人生是美的集合体，纷繁世间存在着太多你无法拒绝的美好，而人生这条路太美好，走过的人时常都在赞叹它的美妙。人类是种贪恋美好事物的生物，常常会有人因为痴迷于沿途风景的优美而遗忘了自己应该不断前进的事实。在人生这条路上有三种不同的走法：用第一种方法的人，他惊异人生这条路上居然有这么多的美好，结果他忘记了前进的步伐；用第二种方法的人一路上都在前进，结果他从没有时间去欣赏路旁的风景；用第三种方法的人，他同样惊异于人生的美好，却没有因为路边的风景贻误了自己的前行，结果当他年老的时候，总是可以回味自己当年曾遇见过的美丽。人生这条路就是这样，不可以太过匆忙，也不要太过懒散。我开始知道：人生这条路不是在赛跑，也不是在散步，我们不必急于跑到它的尽头使自己错过了太多的美好，也不能慢慢前进沉溺于它的美丽而使自己忘记了前进。

好吧，我承认，我身边的所有人都变了。我本来是一个不相信时间可以改变什么的人，但是在时间的推移中我才发现我的认识是多么渺茫。我不得不相信时间真的可以改变很多很多，它可以让本来真实的我们套上了华丽的伪装。说实话，每个人的改变都是发自心底的，都是想得到别人或者自己的认可，但是没有人在变得过程中留意一个最重要的问题：那个真实的自己到哪里去了？我曾经看过一本书，上面有这么一句话：一个人有三种不同的自己，一个是自己眼中的自己、一个是别人眼中的自己、还有一个是真实的自己。这三种自己都不是一样的、但是不得不说的是这三个自己都不是理想中的自己，所以我们才会变变变变。随着年龄的增长，我们渐渐变得虚伪圆滑，懂得怎样做才可以得到自己或别人的认可，渐渐做理想的自己，却忘了原来那个真实的自己。

乐小米说，世间的爱有三种，爱，不爱，和不能爱。爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，然而不能爱，却是一件赤裸裸而又残忍的事实。那么来说，我是幸运的，因为不能爱，好像从来都未出现过在我身上。我问了一个和男友在一起多年的女性朋友，什么是爱，她告诉我，爱是从一种心动感觉慢慢将两个人拉近随后变化成亲情的感觉。再问一个频繁换男友的女生，她告诉我，爱分四个步骤，心动、爱、情淡、不爱。她说，从她开始交一个男朋友的开始，她就已经在等待分手的那天，因为爱情，从来没有永恒可言。这样的一次谈话我终于发现，原来爱之永恒或瞬间都仅在一念之间。突然想要诠释爱，只因乐小米的不能爱，是我唯一得不到答案的不能爱。

细节往往与人的行为品性密不可分。对待同一个问题，每个人都会有不同的做法。比如有三种人洗衣服：第一种人他把衣服往盆里一放，小龙头就开得老大，水哗哗下流，任衣服在里面浮动，而随着盆沿流掉的水是实际用水的几倍多。他应该是个马虎的人；第二种人他情感较细腻些，洗衣服时倒也不会浪费水，并且他也懂得全球水资源之紧缺，看到无辜的水白白流掉，他会喊：“×××，你怎么这么浪费呢，快来把它关掉。”他应该是个善于发现问题的人；第三种人他是最不起眼的。他安安分分，自得其乐地洗完衣服。看到有水在白流，他会上去把它关掉，并且长此以往。他应该是一个宽容和懂得珍惜的人。

从神道经禹陵广场，跨过禹贡大桥，站在甬道前古朴简洁的棂星门下，即可望见大禹陵碑亭。高大肃穆的大禹陵碑，就肃立在亭中，石碑上刻着三个红色的大字：“大禹陵”耀眼夺目。碑前的两棵百年盘槐，夏天碧绿葱茏，冬则虬枝如铁。我们继续往前走，穿过几座亭子，我们就来到大禹庙，大禹庙里有一座穿着黑中带黄的袍子的大禹像，在像的后面有九把像斧头一样的东西，导游说这叫“铖”，九个“铖”的意思有三种：第一种表示皇帝的九五之尊，第二种表示大禹治水划分了九个州，第三种，表示大禹治水的工具。那么，为什么大禹的袍子是黑中带黄呢，因为大禹虽然治水有功，但他只是一个小国的王，所以只能穿这种袍子。

“万卷书”较浅层面的意思便是它的字面意思，是指书的数目和种类。可我觉不然。如果某人“读万卷书”草草观之，到最后一片空白，什么都没记住，那这些书也只不过是些破烂废纸罢了。好的、有价值的书是可以细细品读的，体会书中的内涵以及知识，如此读书才算是真正的陶冶情操。譬如毛主席，他从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他读每篇文章都细细钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。四大名著他自小学时就看过，到六十年代还看，仅看过的不同版本就有十种以上，他批注的《昭明文选》现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了，许多章节做了批注。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈、勾画满书，空白处还作上了批注。毛主席无疑是“细读”的一个好榜样。

态度是人对某种现象或事情相对稳定的心理倾向。人的态度有三种成份：认知、情感、行为，这三者的有机统一构成了一个完整的态度。人的幸与不幸由这个人的想法来决定，我们依据自己的思维模式来思考，也生活在由思维创造出的世界里，因此如果想获得永远的幸福，就必须努力保持积极幸福的思考。只要在心里存着积极的思想，必能在内心强行开拓出一条道路，每天坚持不懈，采取更强烈的思考法则，心里的道路终会越来越宽，最终冲破消极思维的藩篱，于是在心里，积极思维便占据了优势地位，成为积极的人生态度。一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们手中。

有三种东西必须捍卫：祖国、荣誉、尊严；有三种东西必须摒弃：罪恶、无知、贪婪；有三种品质必须尊重：坚忍、仁慈、宽容；有三种习惯必须培养：好学、谦恭、卫生。进入初中在第一课中我就学会了不乱扔乱丢，要养成讲究卫生的习惯。

二、相益为友 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟友善柔，友便佞，损矣。” （有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的）

孔子说“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是“益友有三种，损友也有三种，与那些待人耿直、宽容、博学多才的人交朋友有益处；与那些走邪门歪道、谗媚奉迎、花言巧语的人交朋友是有害的。”也有人说过“君子和而不同，小人同而不和。”

水有三种状态，人生也有三种状态。水的三种状态由温度的高低决定，人生的三种状态由心灵的温度决定。他们是华夏五千年、绚丽多彩的中华民族的儿女，带着100℃炽热的心灵蒸发沐浴在庄严五星红旗下唱着激昂《义勇军进行曲》的我们，给我们撒下了阳光。 

毽子主要有三种。一种是塑料绳做，它有一头乱蓬蓬的“长头发”，一根根紧贴着“小脑袋”，色彩各异真是漂亮极了！二种是鸡毛毽，它们有的像绽开的花朵，有的像溅起的水花，形态不一，各展其美！第三种是香毽，它散发出自己的芳香，与其媲美。

我认为教师的课堂教学有三种境界，第一种是课由人动的境界，第二是人课相生的境界，第三种是人课合一的境界，依次递进，最后一种境界最高，即人就是课，课就是人，这样的教师才是真正的教育家，他的人就是课，他的课就是人，教在不教中，不教在教中，似武术中的无招胜有招的最高境界，是长期教学钻研达到炉火纯青地步的表现。

我任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。天空上有一片一片的洁白云，天空有三种颜色，红色犹如红红的枫叶，黄色犹如皇上的龙袍，蓝色犹如缓缓的小溪，静静的从我的心田上流过。

麻主要有三种形态：大麻脂、大麻油。大麻通常被制成大麻烟吸食，或作大麻饮料饮用，或掺入食品中食用，亦可咀嚼、鼻吸或吞服。凡吸食大麻者，学习能力和记忆力减退，意志消沉，形成“堕落综合症”，行为失去自控，突然产生暴力进攻的欲望，往往会实施暴力犯罚。

“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界？人生于天地，对万物又如何能不有所眷恋？我非圣贤，我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐，酸甜苦辣，有三种味道，使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。

而挫折是在于态度，不同的态度，有不同的结果。面对困难和挫折，有三种人，第一种是胆怯、懦弱的人。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。第三种是意志坚强、有坚定信念的人他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的不罢休。我们应该学习第三种态度因为这样可以从而获得成功，实现人生价值，享受真正的人生。

昨夜与朋友喝茶闲聊，他说人生有三个境界：生存、生活、生命。我笑着回道，我也认为有三种人生境界：物质、半物质、精神。我们相视而笑。我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而已，但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再，再而三地你方唱罢我又登台。

我盼望着那一天的到来，我希望能为我的愿望做出贡献。昨晚，我做了一个梦，那是一个很美的梦。因为，我的愿望变成了现实。我梦见世界真的变的只有三种颜色！我在树阴下伴着春风而起舞，抬头张望着那洁净而没有一丝污染的天空，静静的坐在海边，看着天际归去的海鸥，让海浪的呼声在我耳边回旋了很久，很久……

“写之”之意对于学史来讲可改为“思之”。那么为何“思”呢，又如何“思”呢？在弄清个问题之前首先应弄清历史本身的问题。历史具有三种面貌，也正像历史人物有着三面性一样——包括第一历史、第二历史和第三历史。

在我写这篇文章的时候，外面已经是暗潮涌动了，果然啊，还是平安夜比春节更吸引人。看着成群结队的人，心中莫名的升起一丝伤感，此刻，更不知有多少人像我一样，只能在家中坐在电脑旁，敲击着已经迟钝的键盘。暮色降临了，街上的灯光也已经开始工作了，人潮涌入皇城，显得多么刺眼。这个世界，真的不缺少繁华，只是在此刻就能完全体现，或许你置身于其中，体会不到，但当你置身事外的时候，才发觉一切有多么可怕。我觉得自己真的是沧海一粟了，以前的自己总是觉得自己很了不起，当自己回头看的时候，其实，你也没什么了不起的。蓦然想起国学大师王国维所说的，人生有三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，人生在世，纵使你君临天下，看到的，也终不过是茫茫无尽的天涯路，物质上你得到了你想要的，但在精神上，你却还要走很长的路。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。为了自己所追求的有价值的东西，即使苦累，也无怨无悔。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人——贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：“苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。”是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。

在我写这篇文章的时候，外面已经是暗潮涌动了，果然啊，还是平安夜比春节更吸引人。看着成群结队的人，心中莫名的升起一丝伤感，此刻，更不知有多少人像我一样，只能在家中坐在电脑旁，敲击着已经迟钝的键盘。暮色降临了，街上的灯光也已经开始工作了，人潮涌入皇城，显得多么刺眼。这个世界，真的不缺少繁华，只是在此刻就能完全体现，或许你置身于其中，体会不到，但当你置身事外的时候，才发觉一切有多么可怕。我觉得自己真的是沧海一粟了，以前的自己总是觉得自己很了不起，当自己回头看的时候，其实，你也没什么了不起的。蓦然想起国学大师王国维所说的，人生有三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，人生在世，纵使你君临天下，看到的，也终不过是茫茫无尽的天涯路，物质上你得到了你想要的，但在精神上，你却还要走很长的路。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。为了自己所追求的有价值的东西，即使苦累，也无怨无悔。

，最重要的是你敢画，不拘谨。联考的评卷老师喜欢色彩丰富，气氛好的卷子。如何做到色彩丰富，就是在画的时候敢用颜料，不是画色彩，而是用不同的颜料堆积成一幅画，但不是叫你每一个地方颜料都是一样厚。色彩不像素描色彩不能用黑白灰来突出物体，所以在画色彩的时候可以在主体物上敢于用色，不是单一的用色，是丰富的用色，有时候同一个物体同一个位置会有三种或三种以上的色彩对比。当然色彩还有一点最为重要的就是物体的投影，投影也是有渐变之分的，也讲究色彩对比，重的东西的投影最关键的是在它投影出来的那一点，一般都用普兰加深红的颜色来体现，色彩中是不会用到黑色的，所以大家可以丢掉它。大家可以参考往届的高分卷，仔细研究其中的冷暖对比，物体构图，颜色的厚薄对比，高光的摆放和物体的大小关系，这些都是最重要的。切记不要去背如何调色，那样画的话会约束你自己的思想，作品就没有生命了。

初步了解到修真界用的武器总共有好几种：普通武器，灵器，宝器，仙器，仙器很少，一般都是什么古迹之类地方发现的或者是仙界遗传下来给门派家族地址的。传说在仙界还有神器。每种攻击武器和防御武器有三种品质，上，中，下。普通修真者买不起灵器以上的装备，一般用的都是普通武器，除了大家族一般用的都是灵器，辈分高点的用宝器，偶尔一些大家族还有仙器放着。在戒指里面尽然有不少宝器，还有很多灵器，还在戒指里发现一把闪亮的剑，剑的两面纹着一条龙，上面刻着三个大字“天龙剑”旁边有卷轴标注：天龙剑此乃祖师在某个仙人遗址发现的仙器，此剑非常硬，宝器级别以下的武器和防器都可破，让其粉碎。带有冰冻气息，如果出窍以下修真人被此剑伤到，没有极品火灵仙丹划去冰毒，将每日承受血液凝固之痛。

结构的内容包括层次和段落、过渡和照应、开头和结尾三大方面。层次是从总体上安排文章思想内容的次序，展开文章结构和步骤，是表示意义的结构单位；段落是作者在文章中设置的、以段首空格形式自成起迄、相对独立的结构单位。段落要保持段意单一性、内容要完整、长短要适度。过渡是指段落之间、层次之间的衔接形式或手段。常用的过渡方式有：用关联词语，用过渡名，用过渡段。需要过渡的情况常见的有两种：一是在内容转换时，一是在表达方式改变时。照应是前有所呼、后有所应的结构手段。常见的照应情况有三种：开头与结尾照应（又可分为点题照应与解题照应两种），引文中互相照应（又可分为远照应和近照应两种）。照应是使结构严谨而又活泼的重要手段，可使章法灵活致密，文脉贯通，强化关键内容。

2、眼睛语言。眼睛是心灵的窗户，嘴巴可以说话，眼睛不能说话，眼睛的奥妙，在于它是真实的。可以编出一千句、一万句谎言，却不能遮挡眼睛的真实性。眼睛注视用得多的有三种：(1)凝视。集中目光看对方，如果是公事，目光限制于前额到双眼，使人感觉你很诚恳认真；如果是社交，就看双眼到嘴三角区；如果是关系非常亲密的朋友，就看双眼到胸。(2)环视。眼睛向前然后有目的的扫一下，好处是使所有听你讲话的人都注意了你，不觉得你在和他(个人)交流，能较全面地了解听众的心理反映。而且可根据你的环视随时调整说话的节奏、内容、语调，把握说话的主动权控制住。(3)虚视。就是似视非视，演讲就需要这种虚与实的目光交替，“实”看某一部分人，“非”看大家，演讲要作到“目中无人，心中有人”。

“大家好，我是面包树，你们不会笑我吧，我来自一个小地方，可我对当地人很重要，我的果子营养很丰富，含有大量的淀粉，还有丰富的维生素B和A，还有一些蛋白质和脂肪。人们从树上摘下成熟的面包果，放在火上烘烤到黄色，就可以食用，松软可口，酸中有甜，风味和面包差不多。我的果子还可以制作果酱和酿酒。我自己就能养活两个人。而且，你们看，我长得也不丑，我也能长到10多米，看呀，我的叶子很大，虽然不能像鸽子树哥哥那样让人们产生联想，不能像笛子树哥哥那样能够演奏音乐，可我的叶子有三种美丽的颜色，编织成漂亮的帽子戴在头上，既轻巧又时尚，很受喜欢的。我…。。我不说了，请你们尝尝我的果子吧。”

一个蜂群中含有三种蜜蜂：一只雌蜂（也就是蜂王），少数雄蜂和数量最多的工蜂。雌蜂负责产卵繁衍后代，一昼夜能生下十五万到二十万个卵，它可是个老寿星，能活三年到五年；雄蜂身材“魁梧”，翅膀也长，专门负责与雌蜂交尾，而交尾后就一命呜呼了；部落中最多的工蜂的职责除了采集花蜜，养活雌蜂，还负责所有筑巢及贮存食物的工作，大部分蜜蜂采多种花的花粉，不过，有的只采某种颜色花的花粉，还有一些蜂只采一些有亲缘关系的花之花粉。蜜蜂的口部是花粉采集和携带的器具，似乎能适应各种不同种类的花。它们一天的工作量十分大，是蜂群中重要的成员，但是它们的生命很短暂，一般只有六个月，就像流星一样，只能用仅有的时间去闪耀自己的光辉。

锅巴除了泡鸡汤，还可以蘸卤。每回我们回去，小爷爷都会去街上买一份老卤鹅，加份卤汤，锅巴夹在筷间，如蜻蜓点水般在温热的鹅汤中轻点三两下，然后不要迟疑马上放进嘴里，用力咀嚼，瞬间会有三种味道冲出，溢满口腔；鹅的肉香，汤汁的咸香，锅巴的稻香，三种香味互相弥补，互相融合，简直让人停不下筷。江南地区有菜名海鲜锅巴，也是用锅巴。在碗底铺一层油炸过的锅巴片，淋上炒海鲜的芡汁，但是和家乡的锅巴比起来，始终少了那么点味道。

今天早上，我正在给我的凤仙花浇水，忽然，我脑子里有个想法一闪而过，哪几种花加起来等于三色花而且还很稀有呢？我绞尽脑汁，对了，我可以把薰衣草，凤仙花，迎春花种在一起，紫色的薰衣草、粉色的凤仙花、淡黄色的迎春花，这不恰好有三种绝美的颜色吗？而且薰衣草很香，迎春花很淡雅，凤仙花很高贵，我相信，如果它们几个搭配起来，肯定是完美的绝配。但是我又觉得这种三色花很难种活，成功了要不就是精美绝伦，要不就是丑陋万分，能养活这种花的人证明他的运气肯定是相当相当的好。

比起他们，我们在生活中所经受的挫折，又算得了什么呢，面对挫折，生活中有三种人，一种是知难而退，另一种是半途而废的人，第三种是知难而进的人。能战胜挫折的人往往是第三种人，这些人在挫折面前总是当机立断，绝不会优柔寡断，从哪里倒下又从那里站起来，能够迎难而上，战胜挫折。像这样的人却又少的可怜。正值年少年的他们，却能够为祖国、为人民牺牲个人，而我们作为新时代的青年，我们也应该像他们一样知荣辱礼敬，懂孝行深义，树立青少年远大的理想，珍惜现在美好的时光，坚定必胜的信念，勇敢的面对挫折与挑战，奋发向上，坚持到底。

其实在文章里出现过这样一个故事，讲得是一个日本食品公司快要倒闭这家公司为了“起死回生”，决定裁员三分之一，有三种人在名单内，一种是清洁工，一种是司机，还有一种是仓库管理，经理找他们谈话，科三种人都说了同样一句话：“我们很重要”，并讲了说这句话的理由。经理又从他们的话中得到启发，于是在公司口挂了一块大匾，上面写着“我很重要”结果公司的每个职员看到获，都认为自己被重视，因此工作也很卖命，最后，这家大公司迅速崛起，成为日本有名的大公司之一。

一天晚上，我正躺在床上翻来覆去的想着发明的事，却不知不觉中进入了想象中的实验室。我欣喜若狂，立刻动手发明了“气动车”。这种汽车有三种好处。第一种好处是：能够以空气作为前进的动力。这样一来，就可以省下很多汽油，减少尾气的排放，还能保护环境呢！第二种好处是：这种汽车的轮胎是玻璃钢所做，而且还是真空的。只要有了“气动车”，就不用担心爆胎了。第三种好处是：这种汽车还有在水里行驶的功能。这样不仅可以开着汽车在海里尽情的观赏风景，还能潜水呢！

它俩长得胖乎乎的，头像尖角朝外的圆锥形，耳朵小小的，圆圆的，像两个团达。圆溜溜的小眼睛，像两颗小弹珠。它们的毛有三种颜色，分别是白色、黑色和棕色，这三种颜色以色块的形式出现老鼠的身上。荷兰鼠的爪子只有三个脚指头，又细又短。

人也有三种人，第一种骄生惯养的人，这种人从小就被父母、爷爷奶奶捧大，视为掌上明珠，不允许有一点伤害了他们。他们最终也会长大，也会脱离父母，到了社会上，便没有任何保护。他们没有一点生存手段，最终只能被社会所埋没。

小说有三个主人公，三个人拥有三种迥异的性格，三种不同的人生。机智多情、书生气浓重的翩翩公子——段誉；充满英雄气概和悲剧色彩的大英雄——萧峰；善良迟钝却又好运不断的小和尚——虚竹。无数英雄好汉、美女佳人、恶霸小人粉墨登场，构成了一个复杂的江湖。

妈妈之前对我说过，世界上有三种家长：第一种，父母玩手机，不管孩子；第二种，父母和孩子一起玩手机；第三种，父母只陪孩子学习，父母和孩子都不玩儿手机。每天在家玩儿手机没有好处，还不如出去旅游，去逛街，多呼吸新鲜空气，让体重适中，让学习成绩更好，人人见人人夸那多好呀！

要想进入住宅有三种方法，第一种方法是输入密码，第二种方法是输入指纹，第三种方法是声控，门口还有微型摄像机，能将客人的容貌特征输入电脑，如果摄像机确定你是未“登记”的陌生人，你即便知道密码，也进不去，这时只有主人下令开门，门才会开。