有的人爬山却将山分成几段。这样做既轻松又不乏小小成功的喜悦。他们带着笑容出发，一步一个深深的脚窝。沿途的风景他们不曾错过，却不沉醉于其中。艰难困苦他们尝过，脚步的坚定又使他们奋发向前。待到一览众山小时，他们回眸旧日的足迹，原来高度就在脚下。人生的高度已在不知不觉增加了许多。人生的高度不是竖直向上的。人有欢乐，悲伤，喜悦，烦恼，有过功绩，也有过错失。斜塔的伫立原因是多方面的，首先它不是空中楼阁，它有坚固的地基，使它才不会像泡泡一样在空中消失；其次，它的倾斜角度不太大，否则再好的基础也毫无用处。人可以犯错，但错要有度，知道什么是大什么是小，知道什么可以挽回，什么是无法用功劳抵消的。人生的高度才不会长着长着就倒了。寻找经验，总结教训更是人生高度的催化剂啊！

最近已很少关注“犀利哥”，我想，这也许是个好事。还记得那段时间铺天盖地的报道，“犀利哥”被推上了风口浪尖。从照片到人肉搜索，从寻亲到终于归家，“犀利哥”的一言一行都晾晒于众目睽睽之下。感动于终于为他找到了亲人之后，心中多了几分思索。从镜头中，我分明看到他的眼神中闪烁出的那恐惧，那茫然，那无助，那闪躲……一个本身精神已受些许刺激的人经历这样的过分关注，是不是有些像在伤口上重重地撒盐？我们关爱一些人，本应站在他们的立场想问题。那么，他们是否真的需要如此聚焦的镁光灯？他们是否真的需要一篇又一篇跟踪报道？他们是否真的想打破原本安静有序的生活？凡事应有度，媒体报道更应如此，过度关注的“浮云”，早应消散。 

“度”恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。我想到了李后主。诗词歌赋是你的最爱，因为你爱，天地万物都有了感情；因为你爱，昨夜的颗颗泪珠化作了祭奠你的泪水……可是你忘了，爱是要有度的。出生于帝王之家，生活在战乱年代的你，应该担负起振兴国家的重任，“国家兴亡，匹夫有责”，一个凡夫俗子尚且如此，何况一位君王呢？但你爱得太深，越过了“度”的极限，到了最后，即使你化作一江春水，向世人宣读你的憎恨也无济于事啊。如果你能把握好“度”这把标尺，那么你就不必苦尝“独自莫凭栏”的孤独，不必忍受“罗衾不耐五更寒”的痛苦，不必感叹“别时容易见时难”的无奈。你的后唐也就“雕栏玉砌应犹在，朱颜不曾改”了，你的愁也不会像“一江春水”了。 

进入世界之窗的大门，我就连蹦带跳跑到了文明湖畔。那变幻多姿的喷泉立刻映现在眼前，四溅的水花幻化出一幅幅美丽的画面：有时像孔雀开屏，收张有度；有时像百花盛开，朵朵可爱，有时像万箭穿心，浪漫无限。随着人群，我们在不知不觉中来到了高大的五洲大剧场，“来得正是时候，你们遇上了五洲剧场的狂欢大游行，”一旁的身着工作服的导游说。“哇！”我心中禁不住惊叹道。一开始是一个大大的机器猫气球在空中慢慢地腾飞，我细数了一下，一共有10个人在用绳索拉扯着那个逼真的机器猫，仿佛怕那个猫蹿到天上去一样；尾随其后的是装扮华丽的车子，车子上有精致的小木屋，各色鲜艳的花树，还有一个让人害怕的巫婆洞……这些美丽的景物，装点着美妙的世界之窗。

再想想自己，每天都沉浸漫无边际的题海，或是与同学的闲聊八卦上，行色匆匆地盯着那个高度拼命地努力，虽然这种不懈追求的精神是好的，却从来是低着头，望着各色各样的鞋尖，尖顶的、灰色的、粗糙的……时刻绷紧着一张弦，努力冲去，我们总是在疲倦与忙碌中无视他人关怀的目光。离家千里的子女对老人电话里的殷切关怀敷衍了事，丈夫对妻女的呵护拥抱漠然置之……放慢脚步，仰头望一片蓝天，它是那么的澄澈；放慢脚步，伸手接一片雪花，它是那么的晶莹；放慢脚步，俯身拾一片花瓣，它是那么的轻盈。放慢脚步，学学古人的明智与平和安宁的生活态度，张弛有度，观察生活的一点一滴，把它们录入时光的影册，要知道，那可是一去不复返的年华。放慢脚步，懂得舒展疲累的身姿，静心享受清新的空气和一天的美好时光。放慢脚步，每天花几分钟去发发呆，收藏身边的美，然后，永远地记住它。

很多时候，我们应该要有那种无所谓的精神 无所谓就是一种淡然， 所谓希望越大，失望越大 不去希望，也就不会失望 不过, 社会太现实，我们应该希望有度，失望也有度 否则就会被社会淘汰 这个年龄段的我们，懂得的东西说多不多，说少也不少 既然很多东西还在懵懂 不如用一颗淡然的心去面对

“地力之生物有大数，人力之生物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。”正如这句文言文说的，如果我们不加节制地开采、取用，早晚有一天，地球上的资源将会枯竭；相反，如果取用有度，资源就不会枯竭，所以我们一定要节约使用资源。

世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。

爱，是世界上必不可少的，关爱、友爱、溺爱……，各种各样的爱都充满了生活的每一个细节。唯一不起眼的爱就是溺爱，过度的爱就成了溺爱。溺爱就是害，爱应该有度。“扬州八怪之一”的郑板桥老年得子，但他深知“爱子必以其道”。他对儿子总是循循善诱，从严要求，学习自食其力。这是爱有度的楷模。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足……”朗朗的读书声透着活力，希望我们可以把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。

衡量自己，量力而行。这不是逃避，不是冷漠，不是袖手旁观；而是一种智慧，一种坦然，一种勇气。它让我们直面自己的不足，并不盲目行事，让我们在处事方面进退有度，用理智思考问题，用衡量别人的要求看待自己，让我们得以不断的提高，而在这过程中，也学会了包容和释然。       

“一民之轨莫如法。”《韩非子·有度》如是说。常言道：“不以规矩，不成方圆。”法律，就是约定公民行为准则、营造和谐氛围的“规矩”，也是国家机器的“润滑剂”。试想一下：一个城市，如果没有法规，将会怎样？一定社会混乱！交通瘫痪！事故频发！必将回归原始，丧失理性！由此可见，“百度皆准于法”。

“若有人知春去处，唤取归来同住。”手机可以闻天下，可以悦身心，可以推进社会的民主自由。但手机不能生产春天，真正的春天在脚下的大地。还是把手机当作一个供自己驱遣的工具吧，视听有度，使用有矩，互动有德。把目光投向生活，投向自然吧，在那里实现自己最真最美的梦。 

在文体发展上，坚持认真上好文体课，培养广泛兴趣，发展一两项专长。在体育锻炼方面，坚持每天半小时跑步，练习打好羽毛球、乒乓球，认真上好体育课，做好课间操，提高体育成绩，增强体质;在文艺和兴趣爱好方面，主要是在学习之余，练练琴、学学电脑等，尽量控制玩电脑游戏的时间，做到不影响学习，张驰有度，劳逸结合。

古人云：地力之生物有大数，人力之这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。意思就是说：自然界所生长的万物（资源）是有限的。由人类加工所制成的物品也是有限的。而取时有限度，用时节约，则常常能满足我们的需求。如果相反，取时无限度，用时又浪费，那么，地球上的资源就会消失。

其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然，能让欲望的潮水有涨有落，从不越位；愚昧的人对富有带有很强的野性，总想让欲望的潮水只涨不落，从不清醒。这兩种心态的人都要在生活之树上采摘果实，有度者可能尝到多一些成功的甘甜，越位者则会尝到某些难咽的苦涩。

人们在调整着思维，在组建着时宜的市场。炎热的夏季就要过去，秋天的季节更适合降去多余的温度，回首以往，一个个适合人们生活水准的店铺，在夹缝里走过了几度春秋。人们见到了现实，反思自己的行为，张弛有度的进行着经营，该关的得关了，该停的停了，竞争者胜出了，市场最后赢得了胜利。

建立人与自然的和平共处，协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面，协调发展是人类生存与发展的必由之路。科学证明人类不过是众多生物的一部分，而不是衡量万物的尺度。人类首先要正确认识自然，但是人类对自然的认识是十分有限的。其次不能盲目的利用自然，应当科学改造自然。在利用自然的同时，也要做到科学，合理，有度。

一曲老歌谣，却韵味悠长，多少感悟慨叹，时光酸甜自有度量。贴红尚新，经年已去，揭开时，只有微微几许尘土弹起，年来年去这么轻眇，不曾像人世变迁，景态万象。触摸现在，即将过去，旧痕依在，遥遥看见，去年今日，亦是一层一层叠起的往时。

和，正，中。是我们必须要走的道。中道，不偏不倚，只取中间，不着两边。天在上，地在下，人在中间，个个都是顶天立地。为人处世，要留有余地，灵活变通，适中为美。与人相处，要不即不离，既要保持联系，又要保持中立，有自己的空间，进退之间，有迂回的余地。人生的姿态，要不亢不卑，刚柔相济，张弛有度。

淡定是在形容一种态度。遇事沉稳，又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持；淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟；淡定形容一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手；淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿；淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；淡定形容一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。

我也是众多家长中的一员，我女儿班的班主任董艳梅老师就是一名和谒可亲、美丽大方、活泼可爱的老师，课堂上她严厉有度而又魅力无限，用自己动听的语言，丰富的知识，充分的调动起孩子们的积极性，让小脑瓜快速的动着，使知识在不知不觉中就被孩子吸收了，不论多调皮的孩子，在董老师面前都变成小粉丝了。给我留下最深刻印象的就是公开课上，董老师把课文《美丽的小兴安岭》按照季节进行分类讲解，每学到一个季节都会提出一些小小的问题，需要孩子们动动小脑筋通过想象、思考才能得出答案，既调动了孩子积极性，又锻炼了孩子的想象力，让孩子们畅所欲言，课堂气氛十分热烈，我们坐在旁边的家长都想跃跃欲试了。

陆幼青无疑是坚强的。他的书名虽然悲凉，可在他的文章中，你却能感受到他顽强的生命力。他一边掐指算着那个“太阳不再升起的某个早晨”，一边却始终关心着这个世界。他用几近戏谑的笔法和独特的视角，谈到了港台文化、中国足球，甚至金庸和王朔的“大战”；他不断地思考，不断地就社会问题提出自己的看法；他花很多时间考虑如何提高生存的质量，降低死亡的伤害；他认为凡事都需有度，让电视在人们的生活中占的比例过了头儿是很糟糕的事，因而他向女儿提出了的忠告；他从一个“静静等待死亡的解脱”的人的角度，娓娓道来自己的心路历程及人生感悟。他说：“意志在跟死神搏斗当中是有用的，笑容也一样。意志是可以去购买的，它的货币，是痛苦。而笑容，是自产自销的。”这是何等的洒脱！

是啊！或许世间的快乐多得数也数不清，就如那浩瀚宇宙中的星辰一般。既然这样，谁又正确理解快乐的真正含义呢？但惟一让我不解的是：竟然有人认为有了金钱才是快乐！那我们来试想一下：生活当中金钱固然重要，但金钱不是主宰，不是万能的，难道它能买来人类的感情吗？难到能够带它入土吗？我们的答案是否定的。所以，必须正确的对待金钱，取之有道，用之有度。生活富裕，不必太吝啬，多一些奉献，帮助一些需要帮助的人。生活一般，也不必刻意追求金钱，平平淡淡也无妨，只要活得充实，体验到生命的真谛，那就在好不过了。当然勤劳致富更好，但不能被金钱牵着鼻子走。江泽民曾提出：“加强社会主义文明建设，反对拜金主义，享乐主义”作为中学生，我们更应该提高思想觉悟，不断完善自己，多奉献，不求索取！

许斐刚是个不会掌握节奏的漫画家，为了等待漫画的创作速度而想尽办法加入原创情节竟出乎意料地画龙点睛。还记得《机动警察》张弛有度的剧情，虽然在与格里锋的明争暗斗，也一面表现特车二课轻松的点滴生活和平时的执法趣事，《网球王子》也是如此，对学校生活的刻画如同锦上添花。　不要苛求，更不要有逆反心理。写实不卖座可是总有人奉为精品，商业化再成功也有人斥之媚俗。其实二者都值得肯定，可以不要听别人的称赞与非难，就只是轻松地去感受这一趟明媚的网球之旅。清新的风格、性格的人物、简单的青春和对梦想与胜利的无比执著，不需要更为深刻的内涵，也能够奏响内心向往的弦音。

我们已经度过美丽的春天，激情的夏日和热烈的秋季，当我们再度看到眼前的一片白色时，会怎样面对呢？当我们看到冬风冬雪不断地刮着下着的时候，是否怀念过春夏秋取得的成果呢？让我们在严寒中学到一点东西吧！过去的永远不会回来了，现在的还是要面对，只要我们走过冬季，学会了面对失意和困难，就不会不怀念它，这何尝不是一个美好的回忆呢？只有度过冬天的人才能发现春天的美好，只有经历失败的人，才能体验成功的喜悦。

行走在人生的路上，对梦想的追求常常让我行色匆匆，不肯停下前行的脚步。于是在努力拼搏的过程中，会感到疲惫、失落、孤单、苦闷。因此，我需要偶尔停一下，去休息，去放松，去调整，去总结。偶尔停一下，不是逃避放弃，而是积蓄力量；偶尔停一下，不是懒散懈怠，而是张弛有度；偶尔停一下，不是停滞不前，而是整装待发。停一下再上路，我们会发现人生的道路更加宽广，我们的生活更加美好。偶尔停一下，真好！

我并非博览群书，特大致了解中华五千年文明史。秦皇汉武，略失文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一切都“白璧微瑕”。万物皆有度，尽力把握好，才会创造适度与和谐。把握好一切的尺度，才会善始善终。“上帝与魔鬼只有一步之遥”，物极必反的道理同样适用于我们。自信不自负，放松不放纵，把握好心的位置，会给我们无穷的幸福。从盛唐的安史之乱，到曾国藩的明保身，把握的尺度，便是核心。学会把握，学会创造适度与和谐。

最后讲讲爱因斯坦的“张弛有度学习法”，学习应该注重劳逸结合。“如果我没有成为物理学家，现在应该是个音乐家吧。”爱因斯坦人生中的大部分喜悦都来自小提琴，并通过享受音乐调节身心的魅力。这种方法很值得借鉴，因为我们常常以为学习是重中之重，恨不得把全部的时间和精力都放在学习上，这导致我们过度用脑疲劳，身心失去平衡，从而大大降低学习效率，得不偿失。懂得间隔休息，让身体适时调整和呼吸，才是真正能持续高效学习的法宝。

从小父母就教导我们要懂得节约。每次谈起节约，我便会想起大家熟知的那首“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《资治通鉴》中也写道“取之有度，用之有节，则常足。”这些是多么的能体现出地球需要我们节约，可我们真的做到勤俭节约了吗？并没有，在我们身边依然存在着大尺度浪费的画面映入眼帘，只要我们每一个人都节约一点，那地球便会美丽许多！

我回到家就问妈妈：“妈妈，我为什么叫张泽弛？”妈妈告诉我：“张泽弛”这个名字在我出生之前，爸爸就起好了。它出自《礼记·周记》：“一日之腊，百日之泽。文武之道，一张一弛。”这句话的意思是：对祖先一日的祭祀，就会得到百日的恩泽；学文习武，讲究的是张弛有度。

四天的训练，我们和教官熟悉起来，训练的日子里，我慢慢发现，站在队列前，他严肃、严格，像一位一丝不苟的老师；休息时，他亲切，幽默，仿佛是我们的哥哥；和其它班比赛时，他口令清晰，精神抖擞，永不服输，俨然一位神气的指挥员。这或许就是军人的特征吧，张弛有度，雷厉风行，意志刚强，不轻言败。

其实仔细想想，这“三害”倒没有害，反而是同学们的青睐使它们有害了。同学们喜欢这“三害”过了度，没了分寸，于是家长老师就担心孩子玩物丧志，最终把罪名加在了“三害”上。我想：“凡事有度，心里有数”，这句话说得可真对啊！

??人们在调整着思维，在组建着时宜的市场。炎热的夏季就要过去，秋天的季节更适合降去多余的温度，回首以往，一个个适合人们生活水准的店铺，在夹缝里走过了几度春秋。人们见到了现实，反思自己的行为，张弛有度的进行着经营，该关的得关了，该停的停了，竞争者胜出了，市场最后赢得了胜利。

大年三十晚，一个贪赃枉法的县官，在县衙门上贴了一副自我标榜清廉的对联。上联是：“一心为民两袖清风三思而行四方太平五谷丰登”，下联是：“六欲有节七情有度八面兼顾九（久）居德苑十分廉明”，横批是“福荫百姓”。