和谐初三

一所学校就如同一个乐队，没有统一的指挥，就弹奏不出优美的旋律。学校的发展是全体教职工共同的事业，与乐队演奏一样必须坚持统一与和谐。校园奏响和谐的旋律，意味着学校的领导与教师之间、教师与教师之间、教师与学生之间能够相互理解，团结和睦、平等友好相处，形成一种使人奋发向上的气氛。不但能使学校的组织效能得到充分发挥，也能提高教师教书育人的积极性，还能促使学生勤奋学习、自强不息。

和谐——体现了以人为本的教育理念，是学校教学管理追求的永恒目标。为此，我们将孜孜以求，在以下几个方面做出自己的努力一、教师克尽职守、追求卓越；学生永不倦怠、敢于创新每一学生都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷、一个多彩的世界，每一个学生都是独一无二的活泼的生命体。

如何尊重学生人格，尊重学生的差异，尊重学生的潜能，使每一个学生得到充分、自主、和谐、健康的发展。这是我们全体附小教师努力的方向。为此，我们提出了“给孩子最美好的童年，给人生最坚实的起步”的教育理念。

构建和谐校园的前提是学校的发展，学校持续稳定发展的基础则是教师、学生的共同成长。因此，全校教职工都应该全心爱护学生，静心钻研教学，精心雕琢课堂，怀着一颗克尽职守、追求卓越的心迅速提高知识技能，迎接新课改的挑战！学生则应坚持永不倦怠的信念，鼓起敢于创新的勇气，知行、笃志、博学、审问、慎思、明辩，以勤奋、严谨的作风真正做到“来为求知，去做栋梁”！

良好的师生关系是教育教学获得成功的保证，一切成功的教育都有赖于和谐的师生关系。教师必须真诚地面对学生，学生也必须充分地信任教师。为此，教师可以充分运用教学机智，让课堂充满欢乐。同时承认学生之间的差异，敢于宽容学生，允许他们犯错改错，真正为学生的身心健康发展创设一种民主、平等、宽松的和谐氛围。学生也应更多地关注生活，理解自己的父母和老师，积极地与他们交流沟通，促进学校、社会、家庭三方教育关系的和谐发展。宽容是提高人际关系的前提，古人云：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”宽容是一种高尚的人格修养，以宽容的态度彼此相处，做到互谅、互让、互敬、互爱，一切误会、隔阂、矛盾、委屈就会烟消云散。全校师生都应该正确处理好烦恼与快乐的关系，在任何时候都能够奉献自己，宽容他人。当校园中的每一个人都能够抱有感激、宽容的心态时，我们都将是这种“和谐文化”的受益者！

就让我们携起手来，用和谐凝聚人心，用和谐团结力量，用和谐孕育希望——在和谐中，体验共同成长。

爱，有很多种，自爱，亲人之爱，朋友之爱，熟人之爱，甚至是兼爱和博爱。它看不见，摸不着，却存在于每一个角落。

社会需要爱。一个个贫困山区的失学儿童，一个个被疾病折磨的穷苦人家，一个个无父无母的流浪孩子……他们命运悲惨，身陷于不辛之中。然而，社会是不会遗弃他们的，媒体大力宣传他们的事迹，人人都献出爱心帮助他们，共同创造和谐社会。是爱，让生命更和谐。

亲人之间需要爱。骨肉之情是生来就伴随的。虽然我们偶尔会和爸爸妈妈拌嘴，有时候会和弟弟妹妹吵架，但是亲人的感情是不会淡漠的，因为永远有爱存在于我们之间，正是因为爱，矛盾才会化解。我正处于青春期，经常会和妈妈吵架，有时候闹得几天不和，可毕竟血浓于水，很快就和好了。有爱，才让生命更和谐。

朋友之间需要爱。因为爱，才会使两个人走在一起。友谊是美好的，但却常常出现一些不和谐的现象，甚至于持续好几天，但是有爱，这些不和谐的现象就会消失。爱，让生命更和谐。

陌生人之间也是有爱的。上公交车，有人主动帮老人让座；下雨了，有人主动给你撑伞；拿着重东西上楼，有人主动帮你提……，一件件微不足道的事情中，却渗透者一种关爱，正是这种爱才使人与人之间和谐。爱，让生命更和谐。

如果没有爱，世界会变成什么样子。人与人之间互不来往，每个人都冷漠自私，这个世界只会大小硝烟一片。社会没有爱，就无法发展，也无法生存，更别谈和谐了。没有爱，也就不会有亲人、朋友。人与人之间又怎样和谐。

当今社会，要求得和谐，就因呼吁我们有爱。如今见死不救的事情屡见不鲜，这正是干扰我们和谐的不利因素。人与人之间的交往也是有爱作前提。只要人人心中有爱，就会使生命更和谐。

“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中，我长大了。童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

和谐的赞歌，和谐的舞曲，和谐的风俗，和谐的故事…都比不上你自己找到的和谐…那么充实，那么快乐…

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。

享受快乐，迎接和谐！

在此，我希望看了这篇文章的人能得到他们心中的和谐…

当下，“和谐”可算得上是最时髦的一个词了。那么，什么才是和谐呢？

翻阅词典，和谐的定义是“配合得适当、匀称”。词典的解释总是力求直白，然而在我看来，和谐不仅如上所述，更多的，还是一种境界。

要做到和谐的境界，就要从三个方面来谈。即“人与自然的和谐”、“人与社会的和谐”，及“人内心的和谐”。

自从人类来到这个世界上，就无时无刻不在与自然打交道。人类自己的发展史，亦或多或少地可以被看作为人类接受自然与改变自然过程的历史。所谓人与自然的和谐，无非讲的是人要在“接受自然”与“改变自然”中间找到一个平衡点，使得人类既不会被动地被自然现有的情形所拖累，也不会因为过多干预自然的运转而遭到自然的报复。

然而客观地说，人类目前可着实不能算与自然相处的和谐。因为人类的欲望，导致我们想过多地干预自然以求发展自己。酸雨、温室效应、空气污染等现象无疑是为人类自大的做法敲响了警钟。同时，这也告诉了我们青年人，要想寻求与自然的和谐，请“保护环境、从我做起”。

若人与自然的和谐与否决定着人类能否生存，那么人与社会的和谐与否则会决定人类能否更好地生存。

因为人是社会的载体，所以人与社会的和谐，一种角度也可以理解为人与人的和谐。有许多人认为，人与人的关系太不好掌握，故要想做到人与人的和谐也只是空谈，更别说与社会的和谐了。其实不然。怎样做到与社会的和谐，甚至是可以“一言以蔽之的”，是什么呢？

是“礼”的掌握。有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以力节之，亦不可行也。”

我们现代人一贯的思维方式总将“礼”理解为繁文缛节，打理应酬等。殊不知，这只会使人与人之间缺少真正的和谐，关系变得很“微妙”。其实深层次理解“礼”，应该是“秩序、原则、法度”。有了秩序，社会才会井井有条；有了原则，社会才会一往无前；有了法度，社会之间才会存在真正意义上的自由。人与人的和谐也何尝不是建立在上述基础之上的呢？可以说，有了礼，人们才会“安其居，乐其业，亲自然，敬人事”。有了此等境况，世界还不美好吗？人与人、与社会，还不和谐吗？当然，礼的目的在于和谐，但为了和谐，一味地“和睦、迁就”，结果反而会背道而驰。所以，“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

当人类与外在世界搞好关系后，自己心灵的问题就变得尤为重要。这，就是“人内心的和谐”的问题。

人内心的和谐从某种意义上讲往往是可遇不可求的，它需要的是生活的磨炼与岁月带来的经验。或许唯一的锻炼方法也就是勤“思考”与“总结”了。

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子的话或许给了我们启发。人内心的和谐往往是一个磨炼的过程。从“志于学”的求知欲的建立，再到“而立”的自信心的建立；从“不惑”之年的心灵定力的产生，再到“耳顺”时的“海纳百川，有容乃大”。最后深化，继而升华，飞越到人生、心灵的最高境界——“从心所欲，不逾矩”，达到超然境界，让尘世间的善与美、罪与恶，灯红酒绿、世态炎凉，都在如海般的心境中交汇、融化、沉淀，以换来一副“采菊东篱下，悠然见南山”的和谐场景。心中的乐道，津津有味；心中的和谐，不言而喻。

这或许就是和谐境界的三个方面。统筹来看，这三方面不是各自分离的，而是相辅相成的。有了人与自然的和谐，人类才能生存，才能有时间去面对社会；有了人与社会的和谐，人类才能更好地生存，才能有时间静下心来，心如止水地面对自己的心灵，力求自己内心的和谐。

如果把自然比作广阔无垠的天空，社会比作孕育繁荣的大地，那么我们的心灵就是世间万物。只有“天地物”的合一，世界才会和谐，才会充满阳光。这，或许就是我说所说的，和谐的三方面、和谐的境界吧！

愿天下所有人都能体悟到和谐的境界。让我们用和谐的心，还面对自然、社会！

和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢？如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。 

优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。 

当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。 “景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。 

其次，只有良好的人际关系的校园，才能称得上是和谐的校园。教师对学生无私的爱是师生关系融洽的前提。有人说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生，真切地关注每一个学生的成长，才能赢得学生的尊敬和爱戴，学生才能在和谐的校园里健康成长。“学高为师，身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯，教师的一言一行都是学生学习的榜样，所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师，还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围，当一个学生遇到困难时，大家都能伸出援助之手，给幼小的心灵以温暖的慰籍，给平凡的日子以真切的感动…… 

生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看一个和谐的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人；学到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声……和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。 

“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。”让你我携起手来，努力创建一个和谐的校园吧！

贝贝，京京，欢欢，迎迎，妮妮五只可爱的奥运福娃手牵手，微笑地向您诠释出：舞动的北京欢迎你！这天的确到了，中国以“和谐”为口号，多少年来改善自己，终于从国际奥委会这位“严父”，手中娶到了他的奥运之女——我们申奥成功了！而历年的奥运会无不以和谐搭架起全球之桥。

公元前776年，奥运会的恢复被3个城邦的国王首先达成共识，他们不仅要恢复奥运会，更令人欢呼的是同意奥运会期间停止战争，以便使运动员和观众参加奥运会期间并安全返回。这便是著名的“奥林匹克神圣休战”，各城邦神圣地遵守着，违者将受到严厉制裁。

多么伟大的神圣休战，促和谐啊！“神圣休战”使和平，和谐与友谊成为奥运盛会的代言人。和平鸽展翅飞翔，圣火熊熊燃烧，五环旗迎风招展，神圣的休战让奥林匹克成为一个洋溢着和谐氛围的大家庭。

2008了，特殊的一年，因为这是北京与奥运女的新婚年。人们用奥林匹克“和谐”的旋律，唱响“和谐社会”，又用“和谐社会”的光芒，照亮2008年北京奥运会。而在这现象后的本质却向我们发出一个低唤：迎奥运，要促和谐，和谐家庭，和谐校园，和谐家乡，和谐中国，和谐世界。

和谐的家庭，和谐是一个家庭的黏合剂。曾看过这样的一篇故事：上帝为观察孩子的成长中最重要的东西而选取了两个家庭。一个家庭中人人相敬如宾，儿女和老人促膝谈心，孙子孝敬长辈；第二个家庭，父亲是酒鬼，家中父母的吵架声是家常便饭……上帝摇摇头走开了，二十年后，她回来了：可想而知，第一个家庭的孩子成了和谐社会而奋斗的律师，另一个则成为继父亲的第二个酒鬼。

上帝应该明白了，和谐的家庭是孩子成长的第一导师。

和谐的校园，校园是我们的第二个家。现今，学校中的暴力事件，同学间的争吵最令人头疼，现在的学校大部分都以“和谐校园”为主办方针。

难道不是吗？“和谐校园”是孕育人才的基地，更是和谐社会的局部力量。

和谐的家乡。家乡是我们梦魂萦绕的归宿。陶渊明笔下的桃花源便是我们和谐家乡的典范，土地平坦开阔，房屋错落整齐，村民和谐相处，自给自足，和乐地生活着。难怪是一个人人羡慕的世外桃源。难怪南阳刘子骥寻找它，到了“寻病终”！

但而今，奥林匹克所带来的和谐理念不正是带着我们的家乡往前走吗？到那时，陶渊明的“世外桃源”还会不现实吗？

和谐的中国。和谐社会构造了和谐的中国。如果街上少了乱扔垃圾的人，那么就是在我们环境的一页写下“和谐”二字；如果路上，市场少了中国俗语所说的“泼妇骂街”，那么就是在我们文明礼貌的篇章中画上“和谐”之美；如果社会上少了小偷流氓，多了凭自己双手创造财富的劳动者，那么就是在治安一章中刻下“和谐”之印；如果十字路口，少了交通事故的发生，多了秩序的人流，那就是在交通生活上留下“和谐”的印记；如果……

那么，到时和谐的中国举办的和谐奥运会会不吸引全球人的目光吗？

和谐的世界。现代的社会以和平和发展为主题，但霸权主义仍是主要问题所在。试问，让和谐之桥飞跨全球不好吗？当今的美国持以霸权主义和强权政治入侵伊拉克，批判中国人权。这不是这和谐世界中的一个污点吗？正是奥运会所倡导的和谐才使1994年的南联盟运动员有机会参加挪威奥运会；1998年美国停止对伊拉克的打击，2000年缓解朝鲜半岛北南关系……

是啊！当初神圣的休战为我们带来了和谐的福音，感谢那神圣的休战！而今2008的北京正是以和谐为主念，发挥自己的国际作用，让和谐之桥飞跨全球！让我们共同努力“迎奥运，促和谐！”

你挽着我，我挽着他，我们将相聚在2008；你记住我，我记住他，我们将相识在长城脚下。长城与五环相连，世界是和谐的一家！

和谐之歌

你拍一，我拍一，幸福快乐每人行；

你拍二，我拍二，国泰民康事业兴；

你拍三，我拍三，歌唱美好展飞鹰；

你拍四，我拍四，校园和谐在前进；

一幅美丽的画卷，一曲悠扬的歌，伴随着歌声，唱和着乐曲，五十六族兄弟同胞庆开怀。《吉祥三宝》的歌声婉而动听，久久萦绕在我的脑海里，这和谐的音符是我们期待已久的心声。

二十四时节气，乾坤竞秀

五十六朵奇葩，和睦同春

富饶的祖宝岛——台湾；你是祖国怀抱中不可缺少的一份子，你是我生命中的呐喊，我在呼唤，我在高昂。愿你早日回归祖国，愿海峡同胞早日同聚一堂。我愿化作千只“飞鸽”，共同祈祷，共同期待祖国统一的新篇章。

“

和美丽日，沧桑正道，神州昌盛尽收颜”。

构建和谐之家是我们的共同祈盼，生活在欢歌笑语的校园里，是多么的温馨，多么的清闲。“校园风情皆欣喜，焕彩山河移入画。”张中的“毅气”依旧弥漫满园。让我们为盛世的张中划策，共同为张中的兴荣出力。

“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”中考的钟声即将敲响，我相信今年的那个六月将不再黑暗，我要把握住生命的咽喉，我要为我的生命添砖献瓦，我更要为祖国播撒爱的誓言。和谐的春姑娘将带着轻盈的脚步，走遍大江南北，炫耀出世间最灿烂的彩虹；演奏出人世间最婉的生命绝唱。

——长弘善美，乐构和谐，大业辉煌开盛世；

——锦绣中华，和字全民写；繁荣盛世，谐音回海传；

展翅雄鹰煽动着清柔的翅膀，飞翔于天际；建设新家村，构建新校园。伴随着和谐的音符,让我们打开社会之门，开辟心灵的智慧之窗！与世界同步,共创美好未来!

和谐是自然的本质，自然中也充满和谐。

和者，和睦也，和衷共济。谐者，相合也，力图避免一切正面冲撞。和谐者，和睦，力避抵触冲撞，成了一切事物的根源。

暂且抛开和谐与人的关系不说，单是从自然的角度来看，和谐就是极其重要的一点。春日桃红柳绿，和风细雨；夏日绿叶成荫，菡萏盛开；秋日满山红枫，落叶飘零；冬日白雪皑皑，暗香浮动……所有的原始环境都充盈着和谐的气氛。

无论是琴瑟还是琵琶，无论是大钟还是木鱼，各个都能演绎出绝妙的音乐，绕梁三日，尤嫌不足，这是艺术上的和谐。

和谐与生活，也有长远的关系，几千字又岂能说完这和谐创造的生活？与生活贴近的事情，向来都是有很大的说服力的。

那就讲猫与老鼠的故事吧，贴近生活嘛！相传有一户人家养了一只猫与几只老鼠，却一直相安无事，更有同食同居的亲密关系。人们说，狗拿耗子多管闲事，但是猫与老鼠前世就是大眼瞪小眼的冤家对头，见面老鼠不是东躲西藏，猫就是闹个鸡飞蛋打，休战都不可能的死对头，怎么会和睦相处？就算是猫不再对老鼠感兴趣了，那老鼠依旧是怕猫的，连从猫边溜过都不敢，怎么会在猫面前闲庭信步？更别说同食同居了。

是什么力量，能把这对从几百万年前开始闹的对头从冤家变成了睦邻？

在我看来，和谐在其中，产生了重大的作用。

首先是猫的宽容。要是猫成天虎视眈眈地看着老鼠，见到老鼠微小的举动就扑之以猫爪，或者是在墙头墙尾围捕堵截，抓到老鼠后玩弄与股掌之间。这样虐待老鼠，人家不和你结怨才怪呢！尽管是老鼠，其貌不扬，还披着晦气的灰色，被贬为“鼠辈”，但是它也要生活，也要自由。天天臣服在猫的面前，受尽折磨，怨气也就越积越多了。哪天集合全族有组织地来与猫狗甚至与人作对，就算是原子弹也没有办法灭族。从这一点看，猫是有和谐之意的。

再来看老鼠。如果说老鼠不思进取，成天偷人粮食，让人们忧心忡忡，让猫背上“不尽忠”的骂名。损害猫的尊严，还不肯定猫的工作。猫也是有自尊心的，长此以往，猫也就与老鼠结怨了。但是这只老鼠也是“善解猫意”，懂得猫并不是成心与它过不去，它收敛了，猫宽容了，两个冤家各退了一步，和谐就产生了。

万事都要有个度，这个度掌控不好就要伤人心，超过了这个度就会与原来的目标背道而驰。猫鼠的故事就是如此。一个是猫的宽容，用平常心看待老鼠偶然的错误，给老鼠一个平和的、可以悔过的空间；老鼠也能收敛恶习，行为上也光明磊落，偶尔与猫开开玩笑，谈谈天，增进彼此之间的关系，了解对方。自然就生成了和谐的环境，双方也冰释前嫌，睦邻友好，同食同居又有什么好奇怪的呢？

如果再贴近我们学生的生活，那么学生与老师的关系就更容易说服你和谐能化解一切。杭外的老师与其他中学老师相比，已经是非常好的了。相传学生很怕老师（自然在杭外中不会发生这种事情），两者相见如同猫见老鼠（不是上面的那对睦邻），学生避之不及，能躲则躲，能跑则跑；老师又很失面子，日常的教育中又很难树立威信。学生有问题不敢与老师请教，老师又觉得深入学生的生活中难以树立起教师这个高高在上的形象。长此以往，学生与老师越来越疏远，如同猫鼠一般成了冤家对头。

其实老师们都是博学的人，应该知道“水清则无鱼”的故事。雷霆之下岂有生机？双方各退一步，老师深入学生生活，也可对学生稍事放松，成为那只博爱的猫，学生把老师看成知己，又从心底服了老师，改掉不良习惯，和谐产生后，自然就能化干戈为玉帛，打破这僵局了。

从古代开始，和谐就一直影响着世界。在中国，和谐是一次次盛世，盛世中又以和谐作为主色调。唐太宗任用贤良，虚心听取百姓的意见，与百姓和谐共处，也没有什么战事。广开国门，不但促进了文化的交流，还让周围的邻国感受到了我中华民族与他们的和谐；老庄文化中以“礼、义、人”作为待人处世的原则——和谐共处，道家也以“美，道”作为修身的要求……可以说五千年来沉厚的中华文化，都是和谐一点一滴地堆积起来的。中华民族的基调，就是这五彩缤纷的和谐！

和谐，美哉！无论是那事物的相处，还是那文化的积淀，都与和谐息息相关。不管是贴近生活，还是宏观世界，都可以看到和谐的缤纷色彩。在历史的十字路口，在人生的十字路口，我们回味过去和谐酝酿的气息，展望未来和谐开创的美好。让我们品和谐之美，谱写创造美好世界的基本音符吧！

爱是和谐社会构建的基础，爱是关心、是理解、是包容、是尊重、是责任。因为有爱才使我们生活的世界充满朝气和活力。在当今和平年代，和谐社会已成为新的主题，也成为我们共同探讨的课题，这也是我们党和人民在今后相当的一段时期里又一工作中心。

如今，在学校中，同学之间的竞争越来越激烈，争先恐后，谁都想当第一，谁都想比别人好。难道，竞争愈激烈，愈不和谐吗？回答是否定的，竞争中就没有合作吗？是有的。竞争与合作有着十分紧密的关系：1。没有合作的竞争是孤单无力的竞争；2。合作离不开竞争，没有合作的竞争是一潭死水；3。合作是为了更好的竞争，合作越好，竞争越强，取得成功的可能性越大。美国着名心理学家荣格曾列出这样一个公式：I+We=Fully1。意思是说，一个人只有把自己融入到集体中，才能最大程度的实现个人价值，绽放出绚丽的人生花朵。我们每个人的个性和才干只有在团结合作中才可能得到充分的发挥，才能是所处的这个团体更好的和谐共同发展。

在学校中如此，在社会中呢？当然亦如此，在社会中，甚至比学校中的竞争更为激烈。那我们如何在社会中与人和谐共处呢？这就是我们下一个要探讨的问题。

我们每个人都生活在社会中，社会中的激烈竞争我们比谁都清楚。我们共处一世，使社会和谐是我们每一个人应尽的职责。我们该怎样做呢？

助人为乐可以说是使社会和谐发展最基本的要求。如果说，一个人连这一点都做不到，那你就是一个不合格的公民，将被众人所耻笑，所指责。做到了“助人为乐”这一点，我相信，你将成为众人所学习的榜样和模范。也许你此时得到的不仅仅是你付出的一点，收获的将是你付出的几倍，甚至几十倍。这样，别人快乐，你也快乐，这不是使社会和谐发展最基本的要求吗？

自然，和谐社会离不开秩序，俗话说：“没有规矩不成方圆。”说明了社会还离不开“安定有序”。每个人都谦让一下别人，那社会就会安定有序的可持续发展下去，社会才会和谐。

如果，一个社会中没有活力，没有生气，那这个社会就会马上变得死气沉沉，社会又怎能和谐可持续发展下去呢？一旦一个社会充满了活力，竞争就会变得激烈，人的各方面素质也就会自然而然地跟着提升了；反之，大家都会放松自己的工作，没有了竞争，那还谈什么和谐可持续发展呢？

同学们，让我们一起共筑爱心世界，同建和谐社会，建设社会主义精神文明，发展社会主义先进文化，增强对祖国、民族的热爱，自觉地承担起时代赋予的光荣使命，为推进物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会主义建设贡献自己的青春、智慧和力量吧！

记得冰心老人曾说过：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”

是啊，和谐，就是一种美，是一种高尚的美，是一种诚信的美，是一种宽容的美，是一种能够感受到快乐的美，是一种能给我们带来温暖的美……

第一次打开《走进和谐的春天》这本书，它就深深地吸引了我，这本书里的那些默默无闻的平民英雄很是值得我们学习，让我感受到了和谐是一种高尚的美：年仅36岁的李学生叔叔为了救将要被火车轧死的两个孩子，失去了自己宝贵的生命；军官孟祥斌为救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛冽的冬日，跳下了江，救出了女子，但自己却献出了年仅28岁的生命；中国美院学生毛陈冰千里走单骑，为素不相识的农村孕妇献血……读着这些故事，我的心灵一次次地被感动，一次次地被震撼……

和谐也是一种诚信的美。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。对每一个人而言，诚信是做人的基本准则，如果你失去了诚信，那么你就失去了做人的资格。我在课外书上曾经看到过这样一个诚信美的故事：早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容……

和谐还是一种宽容的美。人和人之间的交往，只有心存关爱、互相体谅，才能拥有和谐的美丽。如果人人都学会了宽容，那么世界上就没有了脏话，没有了斤斤计较，也没有了勾心斗角，没有了乌烟瘴气的社会，整个世界都充满了温暖、祥和的气氛。

和谐，无处不在，他像一位魔法师，更是给我们带来了快乐的美，温暖的美：邻里之间的和睦相处让我们体会到了温馨；公交车上的争相让座，让我们感受到了温暖；敬老院里老少同乐的场面感染了我们每一个人……

和谐之花处处开，和谐之花朵朵美！为了美好的明天，让我们共同缔造这和谐之美！