和谐高三

我整理好背包，出门寻找我心目中的和谐。

一路走去，展现在我眼前的是一片灿烂的景象：路旁的鲜花绽放着美丽的微笑，野草舒展着柔软的枝条，小鸟在枝头欢快地歌唱，大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣，生生不息，也许，这就是和谐吧。

在幽谷深处，老子正带着宁静安详地微笑着，在绿荫深处漫步。我走上前去，请教老子什么是和谐。

老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”

我顿时感受到了从未有过的平和与宁静，我带着微笑，辞别老子，继续前行。

不远处，孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。

孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐是也。”

是啊，如此友爱、关怀的社会，确实是一种和谐。

我继续向前走着，在汨罗江边，我看到屈原那一张苍老的脸。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的一次次叹息中，屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。

一片竹林，一间茅屋，诸葛亮躬耕于南阳。挥着羽扇，抚着瑶琴，他怀着一颗谦卑的心。

“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他指点我。

我明白了，宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。

落英缤纷的桃花林中，我遇到了陶渊明。他带着悠然自得的神情看着我说：“阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和谐也；黄发垂髫，怡然自乐，此亦为和谐也。”

是的，悠闲的生活，与自然友好相处，这当然是一种和谐……

我回到了现实。朋友问我是否找到了那种被叫做和谐的事物，我平静地告诉他：“和谐其实无处不在，生活中并不是缺少和谐，而是缺少发现和谐的那一双眼睛。因为大到宇宙中的星，都在和谐中相互绕转。小至我们身边的一切，花、草、鸟、兽，也都在自然中互存共生、和谐相处。只要我们怀着一颗宽广、博大、包容、宁静的心，那么就能惊喜地看到，原来我曾经那么辛苦地在寻找着的和谐，就在我们身边！”

生活中我们无时无刻不在感受着和谐：数学上说三点组成的平面最和谐，物理上说黄金分割数是真正的和谐，然而从人的本质上来说，微笑才是一切和谐的根本，那么就让微笑伴随着我们做一个和谐的音符吧！

微笑是自信的表现，是力量的象征，是沟通你我心灵的桥梁。一代武侠骄子古龙先生曾经写过：“无论面对何种态度——善意、恶意、同情、嘲讽、仰慕、轻蔑、成功、挫折，微笑都是最好的武器。”

拥挤的公共汽车上，当你被别人踩到时，你会怎样？用微笑对他表示没有关系，还是恼羞成怒地破口大骂呢？假如是前者一定会出现和谐而轻松愉快的场面，而后者一定会让局面变得更糟，打破了和谐甚至会造成不必要的伤害。

生活中也常常出现类似时间。既然如此，当面对这些事情时，我们为何不做一个和谐的音符呢？要和谐，仅仅只需要一个微笑，如此简单我们何乐而不为？

微笑往往能培养我们坚定的信念和顽强的斗志。海伦·凯勒，集聋、哑、瞎诸般不幸于一身，可是她却赞叹到：“我发现生命是这样美好！”同样，正是用微笑来对待人生，张海迪才有了坚强的生命支柱。

任何事情，无论于你是否有利，你都应该采取正确的态度来面对它。如果这件事对你不利，那么即使你整日发愁，叹气，甚至暴跳如雷，事态也不会因此而改变，反而可能更坏，更糟。如果你正视它，镇静地、乐观地将微笑从心口放到嘴边，运用自己的指挥和力量并努力地将局势扭，以宽容的心对待人和事，相信任何困难那都会随之迎刃而解。

我们不但要在欢乐时微笑，更要在困难时微笑，因为微笑会带给你无比和谐的快乐。

人的一生中，不如意的事有很多，挫折和打击常常不期而至。但是，请你不要退缩，以自信的微笑保持镇定，那么世界会因此而更加和谐。

用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛；

用第一朵花开的声音，为世界谱一首乐曲；

用第一个水滴的透明，滋润世人最深的心灵……

——题记

和谐社会，和而不同，协和万邦，它倡导的是一个团结，互助，友爱的和谐世界。大千世界，形形色色，只有在其中找到自己人生坐标之人，方可展其才智，亮丽人生。

自古“和而不同”就已深深嵌入了中国人的内心，它所传承的是一个君子世界。一部奇书《论语》，向世人阐述了其天地人之道，君子之道以及为人处事之道，宇宙自一颗微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，这就决定了每一个人都不可能脱离他人而存在，君子乐于助人，而小人却安于自保，也许，在自己心的舞台上，君子演绎辉煌人生，小人却从来是个独舞者。

古人尚知“和谐友爱万邦”，今人亦应如此。历史的车轮滚滚向前，王顺友在自己的邮路上孤独地走了二十年，丛飞用舞台构筑课堂，用歌声点亮一个个失学儿童的希望，魏青钢在平凡的打工生涯中写下的不朽的人生诗篇，李剑英用生命实践了对人民的信仰，孟祥斌义无反顾地跳入冰冷的河水中挽救素不相识的生命……他们用生命诠释了一首首感动之歌，奉献之歌，正义之歌，在为社会，为人民的饯行中实现了自己的人生价值，因而感动中国。

“只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的明天……”

然而，凭栏回首，倚吕眺望，在当今社会中，遇交通事故而袖手旁观者有之，为眼前利益而置他人集体利益乃至国家利益不顾者有之，飞黄腾达却置含辛茹苦抚养其长大的父母不管者有之……他们是和谐社会中的一个个污点，在自己的人生舞台上，他们从来是独舞者。

当行囊不再疲惫

当伸出援助之手不再意味着自惹麻烦

当道德之花开满世界的每一个角落

就算是世界上最坚硬的轨道

也会成为最柔软的钢铁

在这里

我们感受和谐的栖息，聆听时代的强音……

世界本是和谐的，不和谐只来源于我们自己。

川端康成在《花未眠》中说：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”他在凌晨四点凝视海棠花，那应该是一种平静的观察，而最终发现了美的极致。

为什么单单是他，发现了这微不足道的美的极致呢？

我想，这平静的心情很重要。这平静的心情，可以谓之为曰：“和谐”。

那为什么人感受到的美却是有限的呢？那正是因为人类自身的不和谐。人的心理不和谐，会导致人情绪上的不稳定，感情发生偏差。进而无法确认事物的发展。如是，世界总被人附着了太多的主观感情。

再次佩服庄子，他那“合于天伦”的思想，不正是要丢弃主观感情，回归于自然，以获得大美的大智慧。

然而，千年后的今天，我们却面对可悲的现实。

近代化带来了主观主义，个人私欲的极度膨胀。几乎疯狂的人类竭制地破坏着世界。今天，生态破坏，环境污染，人口膨胀，战争冲突，人类所谓的“不和谐”无所不在。

丢弃主观偏见。世界出现“不和谐”的最大因素，不是人类本身吗？

丢弃主观偏见。当今世界之所以称其为“不和谐”，只是当今的世界不再那么适合人类居住了，但太阳依旧东升西落，星辰依旧璀璨夺目；不理小小的人类，世界，何来不和谐？

人类不说白垩纪的冰天雪地不和谐，不说侏罗纪的恐龙肆虐地球不和谐，甚至把上古时期称为“黄金时期”，却但说现在不和谐。人类，你太自私了。

哲人云：“存在即合理。”

那么我们也可以说，存在即和谐。

在大自然已开始它的协调，生态破坏，人口膨胀，战争冲突，都是人类自己种下的恶果；也是大自然的协调，它使世界走向人类所需的“和谐”。

世界本是和谐的，不和谐只源于我们自己。

需要修正的，永远是我们自己。

当我们的祖先从蒹葭苍苍，白露为霜的河畔顺流而下，几步间已然千年，历史进入了先秦时代。

先秦，仁者智士和谐的时代。

他们各自挥洒自己的才情，共同谱写纵横的史诗。诸子百家间的观点虽有出入，但他们有共同的目标——探求生命意义，彰显个人价值。所以，百家争鸣，鸣出的是一曲和谐的笙歌；百花齐放，绽放出的是智慧的火花。

当历史的清风吹散了秦皇汉武的赫赫武功，京杭大运河由盛极一时走向暂时的沉寂，盛唐的最强音已悄然奏响，一个波澜壮阔的时代开始了。

盛唐，社会和谐的时代。

盛唐的君主用他们海纳百川的胸襟吸收汉胡文化，包容儒道佛的差异，并用他们卓然的见识加以调和，使得盛唐的一切都像唐三彩那样流丽。

有丝绸之路的驼铃不断，有李白的绝妙辞章，有泉州繁盛的海外贸易，有颜柳的谨严碑帖？？？？？？整个时代都呈现出勃勃的生机，开创者的高蹈胸怀和得风气先的伟大慷慨。

当五代的硝烟弥散，宋朝在一片凄风冷雨中开国了。彻底消散了两汉的气势和盛唐的余热，偏安的宋王朝像一杯茶，清淡，苦涩。

失意的文人忽然发现，昏庸的君主根本不需要他们的壮志和抱负，要的只是他们的辞章装点生平，于是徘徊，彷徨。但无心插柳柳成阴——他们在不经意间构筑了个体生命的和谐。

两宋，士人个体生命和谐的时代。

于是苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂皆成文章；林逋结庐西湖，梅妻鹤子，“幸有微吟可相呷，不需檀板共金樽”；马远、米芾指点江山，画中一片清气。

他们用道家的出世抚慰自己被世俗灼伤的心，用儒家的入世指导自己的处世原则，进则兼济天下，退则独善其身，进退偃仰之间士人的和谐尽现。所以当元兵的战火烧亮半个中国时，士人们依旧写得出“润花小雨斑斑”这样烟浓雨润平和冲淡的佳句。

当历史翻过近代沉沦屈辱的那一页，我们进入了现代社会。生活节奏在加快，人与人，人与社会，人与自然的关系都像弹到高亢处的筝弦——太紧张。自古弦太紧易断，所以不妨偷得浮生半日闲，读一读中华民族千年的文明史，读一读那卷和谐史，让我们从中试图悟得心灵的平衡。

一任云卷云舒，花开花落，我自去留无意：我心和谐，我身自在；吾邦和谐，吾民幸福。

世界本没有路，走的人多了，也便成了路。但世间的路千千万，你必须选择一条自己的路，并走上自己的道路。

——题记

一只乌鸦向雄鹰学习捕捉绵羊，由于没有走上属于自己的路，让生命游离于自身的实际条件而失去生命的平衡感、和谐感，终究丧失了性命。

一个人，只有走上属于自己的路，方可有所作为，成就自己的梦想，实现自己的人生；然而，一味的效仿别人，随波逐流、人云亦云，终究只能迷失自我，迷失自己的一切。

一、捧起“感动中国”人物奖杯时，洪占辉在用他的行动叩打这我们的心灵。

一夜间，华光满身的他，并没有迷失自我，没有迷失在镁光灯前，没有迷失自己的路。他依旧带着妹妹过着普普通通的生活。面对大批的捐赠，他没有被金钱冲昏头脑，他依旧走在自己的路上。他凭借自己的力量，筹建起一个基金会，用这些钱去帮助那些更需要帮助的学生。

我们欣喜地看到，洪战辉没有在巨大的光环面前迷失自己的道路，而是坚定的走着自己的路。面对相机的频频闪烁，他没有迷失自己的道路。他坚守着自己，坚守着自己的道路，也正因为此，他在我们的视野里，走的更高更远。

自我定位，走上自己的路。

二、雅典归来，奥运军团成了全国人民的最爱，其中田亮和郭晶晶更是引人注目。

一时间，“亮晶晶”成了人尽皆知的组合。他们频频出现于各大媒体举行的晚会上，常常在闪光灯前留下他们美丽的身影……国家体育总局一再叫停，却收效甚微。

令人惋惜，田亮被发回到了陕西队……

事件过后，我们反思，是什么造成了这样的结局？

各大媒体过分推崇是难辞其咎的，而他们个人呢？

在巨大的商业利益诱惑下，他们一时间迷失了自我，迷失了自己的道路。他们过分的留恋于“花花世界”了，没有走上属于自己的道路。

自我定位，走上自己的路。

我们的古人曾要求我们向他人学习，但麻雀学习雄鹰捕捉绵羊绝非正途。

走在人生的道路上，我们不能过分的羡慕别人的一切，不能一味仿效别人的路，而要坚定自己，走出一条属于自己的道路。唯有这样，才能够实现心中的理想，到达梦想的彼岸。唯有这样，才能实现人与人之间的和谐相处，共建我们的和谐家园。

走上自己的路，成就翱翔于蓝天的雄鹰！

创建和谐社会是一种坚持以人为本、以促进人的全面发展和进步为目的的社会发展观。创建和谐社会，政府的重视和投入固然重要，但作为二十一世纪生力军的青少年，更需要为我们家乡--湛江创建和谐城市而出谋献策。

在我看来，一个和谐的社会包括三大方面：

一、人与自然的和谐。

构建和谐社会，必须充分考虑环境、资源和生态的承受能力，保持人与自然的和谐发展，实现自然资源的有偿利用。

湛江是一个美丽的港口城市，拥有丰富的农业、海产、矿产、油气及旅游资源。既然有了如此优越的生态环境，我们更应该因地制宜地开拓一条新的发展思路，即以生态环境为基础，发展无大资源能源消耗，不破坏生态环境，不造成严重污染，成本低，见效快，市场好的绿色经济。但我们在保护生态环境，走科学发展道路的同时，并不排斥当地已有的合理工业的发展，也不排斥不牺牲或少牺牲生态环境的高新技术企业的发展。尽管如此，有些排污比较严重的工厂要特别引起重视，不要让那些自然闺秀和优美的环境被臭气脏水污染损坏了，要给子孙后代留下一块安康的宝地。

只要按着科学的发展观办事，就会取得既保护了生态环境，发展了经济的双赢结果，也带来一个人与自然的和谐社会。p

二、人与社会的和谐。

众所周知，湛江凭着经济快速成长，已经开始慢慢跻身于小康地区，无论是人均本地生产总值，还是居民的年平均收入，都有所上升。但是，贫穷仍然是湛江挥之不去的难题。

首先，部分人长期生活在贫困线之下，家庭开支紧绌不堪。再者，贫富差距不仅没有缩小，反而有越来越扩大的趋势。随着农村产业结构调整步伐加快以及国企改革的不断深入，农村富余劳动力和企业下岗失业人员就业压力日益加大。

一个贫困人口大量存在，贫富悬殊又日益扩大的社会，难免形成贫富对立，矛盾加剧，直接影响社会的和谐稳定。可以说，结合社会力量，下决心解决贫穷问题的工作已经刻不容缓。因此，我们要以满腔热忱树立群众利益无小事的观念，尽心尽力为群众办实事。单靠间断性的慰问和救济无法从根本上解决问题。那么，我们又应该从哪方面着手落实呢？

首先就是要增加农民收入，其次就是要加大力度解决就业与再就业问题，再者要完善社会福利保障系统。

只有主动进位，运用市场、合同、商标监管等职能，帮助群众谋发展；延伸职能，深化服务层次，及时地排解群众生产、生活中出现的各种难题；帮在群众最需要的地方，服务在群众最需要的时刻；用服务特殊群体来支持发展；真心实意地支持实施再就业工程；通过结对帮扶等手段解决一部分特困户就业问题，才能从根本上缓和这种矛盾，从而创建一个人与社会和谐的社会。

三，公共治理与社会的和谐。

我个人理解，现代社会基本由三类组织构成：一类是公共部门，一类是企业，一类是非营利组织，这三者能否各司其职，对社会的和谐有直接的影响。

政府是凌驾在社会之上最具权威的公共机构，它代表的是公平、代表的是正义，在社会上面凌驾了很多很多机构，如大学、医院等。但除了政府之外，任何其他机构都不具备政府这样的职能。政府的公共政策、制度安排是否得当，会直接影响公共治理的和谐；而公共治理的和谐与否，又会直接影响到一个国家一定时期人与自然、人与社会的和谐。正是从这个角度上，我认为公共治理的和谐不仅是和谐社会的重要组成部分，而且是决定其他和谐要素是否和谐最关键的因素。

由此可见，公共治理在和谐的社会构建中，扮演着非常重要的脚色。四、公民道德素质与社会和谐。

我们说，构建社会主义和谐社会是一项系统工程，如同建造一座宏伟大厦的系统工程一样，需要三个支撑点把所有工程结构联结为一个有机整体：有了和谐的经济关系、和谐的政治制度、还要有和谐的公民素质。

一个和谐社会是一个有责任的社会，没有责任感，任何社会都不会长期繁荣和可持续发展，没有责任感，市场就会唯利是图，个人的发展就会变得冷漠自私，这会造成严重的社会不稳定。我们经常看到许多社会问题的形成正是由于缺乏责任感产生的。在任何一种情况下，没有责任感的社会，其凝聚力就会大大被削弱，社会的和谐程度更会受到损害。

责任不仅仅是政府的，也是全社会的。因此作为这片红土地的一份子，我们应积极担负起社会和家庭赋予我们的各种责任：首先公民应具有良好的社会公德意识；第二，公民应具有高度的诚信意识；第三、公民应具有强烈的社会责任意识。

只有提高个人的道德素质，以良好的职业道德和社会责任感，满腔热情地投入“百姓创家业、能人创企业、干部创事业”的大潮中去，爱岗敬业、恪尽职守、开拓创新，才能真正为建设和谐平安湛江尽责。

五、青少年健康成长与社会和谐。

在整个社会中，广大青少年与构建社会主义和谐社会的关系最为密切。当前部分青少年中出现的理想信念模糊、思想道德滑坡、社会责任感缺失，甚至在外来错误思潮和社会不良文化的诱惑和侵蚀下，走向违法犯罪，严重干扰社会的和谐与稳定，已成为一个突出的社会问题。因此，不断加强和改进青少年的思想道德建设，对于构建社会主义和谐社会有着重大的现实意义。

其中，“传承”、“引导”、“关爱”、“保护”是对待当代青少年的四个主要环节。通过教育，促使青少年学习继承民族精神和革命传统，全面提高青少年的整体素质。用青少年易于接受的形式和载体，动之以情，晓之以理，导之以行，把社会主义思想道德生动具体、细致入微地融入青少年成长的各个环节，才能引导他们健康成长。还要特别注意发挥青少年自身追求进步的内在潜能，捕捉他们身上微小的闪光点，适当地引导他们克服浮躁心理，保持平和心态，理性对待各种矛盾冲突，从构建和谐班级、和谐家庭、和谐社区、和谐校园做起，自觉为家庭和睦和社会和谐做出贡献。

总而言之，社会的和谐是发展是创业的前提与最终目标。

和谐社会不会凭空而至，也坐等不来。创建和谐湛江的大业也不是一朝一夕就能实现的，它需要脚踏实地的艰苦奋斗，需要全体湛江人民的共同参与和各方力量的协同作用。

红土地上的儿女们，积极行动起来吧，让我们齐心协力，团结一致，在湛江这片大地共同奏响一曲和谐的创业之歌！

——记朔州市朔城区南榆林乡寺台村安英爱尊老爱幼先进事迹

安英爱，女、1953年出生，初中文化、中共党员、朔城区南榆林乡寺台村人。现任寺台村丶党支部书记兼村委会主任和寺台村妇联主任。曾获2008年度朔州市妇联“文明和谐家庭”丶2009年度朔城区“道德模范”、2009年度“全国老区妇女创业创新标兵” 、2010年度山西省妇联“从事妇女工作30年奉献” 、2011年度朔城区妇联“三八红旗手” 等光荣称号和奖励。作为一名农村女干部，多年来她爱党敬业、爱国守法、团结群众、开拓进取，为加快寺台村新农村建设做出了优异的贡献。她不仅在村里是一名模范的好干部，远近闻名。在家里她又是一位名副其实的好媳妇丶好妻子丶好母亲。她尊老爱幼，帮助小叔小姑念书成材，几十年热心侍奉公婆，风雨无阻丶冷热不惧，起早贪黑丶无怨无悔。在村里人人称赞她是一个好媳妇，她家是社会主义新时代的和谐家庭文明户。

一、贫困生活她一人撑起半边天

安英爱，1976年因婚嫁入朔城区南榆林乡寺台村。她的丈夫、当时在供销社工作，月薪只有30多元，是这个家的唯一主要经济来源。其公婆、祖母在村务农、两个小叔、三个小姑年少上学，生活极度贫苦。

1982年农村实行土地联产承包责任制，年过花甲的公婆年迈，出不了牛犋怎么办？为此，一家人愁眉不展。这个时候，她毅然放弃了跟丈夫在外闲住、享清福的机会，主动回村务农，为这个家撑起了“半边天”。她不怕苦、不怕累，样样农活抢着干。春播时、她扶犁耕地抢种。秋收时、她争分夺秒、洒汗挥镰。辛勤换得年年大增产，全家人因此吃上了饱饭。她还从娘家借得二千元钱，为家里购农具、买牲畜扩大生产并喂养了一口母猪繁殖卖钱，供小叔小姑上学。一家人一日三餐，她总是早起晚睡勤打点，不分昼夜地劳作，使这个穷苦之家的光景，过的一年比一年红火。在她的操持下，两个小叔、三个小姑、硬是读完了初高中，并有两人参加了工作。为了这个家，她从未穿过一件像样的衣服，土里土气的样子。有人说她傻，“整天只谋干活，天生的受罪头。”她却笑着说：“咱家里营生多人手少，我不干谁干？只要我家里的老人小孩平安健康，吃穿不愁，再苦再累我都情愿。”

二、婆婆瘫痪她热心侍奉二十年

1988年，她的婆婆一下子得了瘫痪病，起初只是两手无力，不能做家务，后来肌肉萎缩、瘫痪得卧床不起，大小便、吃饭都得专人护理。病初、她陪婆婆四处求医，跑朔州、上太原，求医看病花掉她二万多元积蓄也未见效，后来只好回家休养。

三个小姑出嫁在外，两个小叔在外地工作，不能经常陪伴。她的丈夫也是整天忙于工作，急的她的公爹不知如何是好？这时候，安英爱挺身而出，她对家里人说：“你们在外安心工作去吧，照料母亲的亊、有我一个人就行了”。就这样，她白天不违农时精心耕作着五十亩地，夜晚没明没夜地侍奉公婆和做家务。有多少个夜晚她彻夜不眠，有多少次她生病累倒在地头田间。

她对婆婆如生母般呵护，临去世的三年间，白天黑夜厮守、喂饭喂药、说话拉呱、服侍大小便。婆婆常年卧床，如同植物人一样不能行动，背有褥疮、三五分钟就得翻一次身，她昼夜守护通晓难眠。为此，劳下她一个神经官能症，常年睡不稳觉。就这样，她像照料小孩一样，始终如一地照料婆婆，从未叮过一次嘴，发过一次唠叨，一直精心照料侍奉老人于2008年7月安然离去。

三、公爹年迈她决心照料后半生

由于她人品好，从2006年到2014年被群众推选连任四届两委会主干到现在。

她的公爹现在己有八十八岁高龄，年迈耳聋。自从她的婆婆去世后，精神衰败、情绪不定常患病。日食三餐老得她顿顿送饭侍奉。她的家离她公爹的住处有四、五百米远，往返一次就得老半天，七年来，她一直细心照料，直怕老人吃不好睡不安。她还经常抽空给老人打扫卫生、洗涮衣服。冬天烧炕点火炉，夏秋灭蚊打苍蝇，从未有一天空闲。有一次老人突患重感冒发高烧，浑身打冷颤，她硬是求医喂饭守候了七、八天，才使老人转危为安。现在老人身体健康，红光满面、生活的满称心着呢。

就这样，她在做好村里各项工作的同时，先是照料婆婆二十年，现在又精心侍奉公爹。她常说：“为儿女，莫过一个孝字，我要像对待我的亲生父母一样，孝尽我的公婆，不让他们受一点点苦，要他们时时享受到新社会的幸福和家庭的温暖”。她是这样说的，也是这样做的。

在她的带动下，寺台村人人尊老爱幼，户户和睦相处、团结互助蔚然成风。

这正是：和谐家庭，尊老爱幼新风尚。

            一人表率，道德花开满园香。

   文：白碧龙

                    2015年12月8日

大自然是美好而又神奇的，一草一木都是有感情，并且和谐相处的。这一点，人类都无法比得上。

——题记

大自然的神奇力量创造了悬崖，让我们心生畏惧，然而载峻峭、险拔的绝壁，没有松的点缀，都是单调的；再高耸、凌寒的松，没有绝壁的衬托，都是枯燥的。当松从一颗种子扎根悬崖之上，它们便注定要在一起，共同接受暴风雨的洗礼，一起看那夏雨秋霜，再吸收天地之精华。悬崖之上是荒凉而贫瘠的，然松却能凭自己一身的霸气，为了生存，为了与悬崖相依，将根深深扎入岩石之中。

险峻的悬崖，屈曲盘旋挺立着的松，这是怎样的一幅画面啊！然而却又是那样的和谐。人只能远远地，用敬仰的目光，瞻仰着……

苍穹和鹰

天空是一望无际的，鹰那矫健的身影在这广阔的苍穹之中划过。在地面只是那么一刹那的一闪，却铭刻在人们的眼中，使人总想搜寻到什么，抬头却只有那孤傲的身影渐渐消失在天际……人类为了政府天，制造了飞机，然而天空知道它不属于它，只有鹰，那拥有桀骜不驯。不屈眼神的鹰，才配得上无边无际的天空。天空和鹰它们共同骄傲着一起藐视着那些在地面或底面的生物，包括人。

无垠的天，矫健的鹰，这是一个怎样的场景？然而苍穹和鹰的存在却又那么和谐。自然，让人敬畏。至少，我是这样认为的。

沙漠和仙人掌

漫天的黄沙，如火的烈日，这就是沙漠最显着的特点，沙漠它藐视一切脆弱的东西，它用恶劣的条件考验着想要在这里生存的生物。最终，仙人掌生存了下来，经受住烈日的炙烤，黄沙的覆盖，无水的条件。它把根一直往下扎，哪怕只有一点水，他也会茁壮的成长，沙漠珍爱着仙人掌，让它在这里繁衍。仙人掌只属于沙漠，盆栽的仙人掌不是真正的仙人掌。

黄色的沙漠，绿色的仙人掌，对比是鲜明的，然而它们的共处却又是和谐的，共同营造着坚强与执着。

大自然是值得人类敬畏的，因为他创造出了那么和谐的万物。

“同一个世界，同一个梦想”。是的，我们相信全世界人心中有着共同的一个梦想。建设和谐社会，实现和谐发展是我们的梦想和追求。“天人合一”、“以和为贵”是中国人民自古以来对人与自然，人与人和谐关系理想与追求。我们相信，和平进步，和谐发展，和睦相处，合作共赢，和美生活是全世界的共同理想。而和谐就是其核心，所以我们渴望和谐，向往和谐的生活。

什么是和谐呢？和谐是山间叮咚的泉水，溢润着我们的心灵；和谐是早晨温暖的阳光，照亮了我们心头的黑暗和阴霾；和谐是一阵轻柔的海风，拂去萦绕在心中的烦忧和纷扰。和谐是橄榄枝永久地摇曳在枝头，和谐是和平鸽飞向蓝天下的每个空间，和谐是人类的爱，和谐是……于是，为了人间更加的和谐，我们喜迎2008，我们喜迎2008年的北京奥运，我们喜迎世界人们的到来，我们喜迎这一盛大的节日，我们喜迎这一难得的盛会。

我们以和谐为理念申办奥运却不是一帆风顺的。回顾昨天，自1993年北京申奥败给悉尼后，国人便刻骨铭心地记住了，我们不得不承受失败的打击。但是，失败没能冷却中国人的申奥热情，挫折没能阻止龙的子孙探索的步伐。正视失败，勇于探索，不屈不挠，正是中华民族的优秀品质。中国人在知道2000年奥运主办国不属于自己，便移动梯子，目标指向2008年奥运主办权。我们卧薪尝胆，完善自己，扛起“新北京，新奥运”的大旗，终于在2001年圆了申奥梦！圆了亿万颗中国心的奥运梦。

“世纪申奥”的活动中我们输了，苍穹阔，黄龙起，我们不断反省，不断探索，反复总结。百花开，天地悦，最终我们不仅赢得了2008年奥运会的举办权，而且使中华民族自信心空前高涨，中华民族凝聚力空前的增强了！

当前，2008年的号角已经响起，北京奥运会已指日可待，和谐的音符已经响彻了神州大地的每个角落，建设和谐社会已经深入人心，回荡在天地之间。为了这光荣的时刻，我们期盼了太久，我们共同准备，共同奋斗，共同珍惜。在和谐之光的照耀下，中国将会向世界展示传统文明古国的魅力；在和谐之光的照射下，我们将向全世界展现现代和谐发展的风采；在和谐之光的映衬下，2008年奥运会将更加迷人，更加有魅力，更加生机勃勃。

我们青少年作为新世纪的接班人、继承者和开拓者。我们期盼和感受奥林匹克运动的同时，也要用实际行动为奥运，为中国谱写光辉的一页，这是我们的骄傲和自豪！让我们用自己的行动增加国家的荣誉吧！让和谐之光犹如不熄的奥运圣火永在人间吧！让我们的国家在奥林匹克精神的鼓舞下，为了建设社会主义和谐，世界和谐做贡献吧！

新奥运，新社会，新理念，新风气。中华九州春风动，大地山河和谐至。青草绿，百花艳，朝阳开，耀五岳，九州庆，山河悦，泰山顶，福娃舞，看京都奥运，笑迎世界之来客。和谐奥运和谐风，尽吹和谐之音符。“同一个世界，同一个梦想”，共度2008，共期北京奥运，共创美好和谐的社会。