和谐

从杨学长家出来时已经是下午两点半了，我四点钟要到火车站抢票回家，这意味这我只能在福利院待一个半钟，唯能以珍惜待之了。

刚刚到那就听到楼上传来小宇的哭声，我赶到楼上时看见两个女生面对着呱呱不停的婴儿而无可奈何，作为干妈的我按照以前领悟出来的抱法顺手把小宇拥入怀中，并不停地轻晃，他霎时便不哭了，表情也安静了下来。不停地打哈欠，嘴巴张的好大，极其可爱又可怜。听那两个女生说是刚刚抽完筋，一定很累了。小宇的眼神遗留着对先天而来的痛苦的恐惧与绝望，他除了哭泣别无其他的方式来向我们阐述他无时不刻所遭受的痛苦。哭声，是他与这个世界唯一的交流方式，至少目前为止哭声中一直都包含了对这个世界的疑问与控诉，而我能做的只能是轻轻晃着他瘦小的身体，让他在一个弥漫着汗馊味的怀抱里安然，尽管那两个女生如何逗他，抚摸他，他也不会轻轻笑一下，骆军甚至把小宇的嘴角捏上去也于事无补，或者说，小宇眼中的世界里还没有教他如何去笑。

今天下午去的人更少了，刚开始的气氛也没有以往的那样热闹，大家都围着那三个孩子，喂他们饮料和零食。由于波波还不能走，他扶着一把椅子在众人的鼓励下慢慢挪步，或者说波波还不能理解大家的好意还是他觉得这样对他很不公平，忽然便趴在那大声哭起来，杨学长在他旁边依然鼓励着，可越鼓励波波哭得越厉害。我在楼上抱着小宇看着他们的无奈，不禁感伤起来。在这里很容易就会感伤，而且念头一起就容易没完没了。但我们不允许感伤，努力笑起来是我们使命的责任与义务．

很快，阿姨提了一桶热水上来，她要为小宇洗个澡，即使有了个专门的浴盆，但我依然说我想回避一下，当小宇转移到阿姨手中时我就下楼去了，刚下到楼梯口就听到了楼上传来的哭声，那个小家伙虽然那么小，才六个月，可哭出来的声音却能像雷电一般不停地打击我的内心。在之后回家的火车上我看到一位妈妈抱着一个熟睡的婴儿，情不自禁地问阿姨宝宝多大了，她说才一个半月。一个半月的孩子就长的和小宇一样大了。我又接着问宝宝洗澡时会哭么？她笑了声，说：“怎么会哭呢？宝宝最喜欢洗澡了，泡在水里多舒服啊！”

前几天福利院又来了一个孩子，不过四五岁，被爸妈直接抛弃在门口，像生他那样那么干脆，听说也是先天性羊癫疯，经常抽筋。我看到他一个人静静地坐在石椅上，也没人去理会他，可能是因为他外貌丑或者大家对他不熟，整个下午他都在那不知所措。我看了不忍，走过去搭理他，可他默而不语，只给了我一个极其绝望的眼神，似乎含着泪却不敢流出来，因为已经绝望，泪有何用！那种眼神我在小宇眼中也看到过，在上个星期天的下午，刚洗完澡，在我怀里待了很久也没有睡着，所以我把他放回到床上，盖好被子，却见他依然睁着眼睛，睁的很大，呆呆地看着天花板，或者是绝望地看着，表情很痛苦，湿润的眼睛毫无光泽，真的好冷，好冷……

待到哭声渐渐缓和下来的时候，我立刻跑上楼去，阿姨快为小宇换好尿布了，阿姨一边换一边向我们唠嗑自己怎么累，我伪心说了声阿姨辛苦了便立马把哭声还未消尽的小宇抱入怀中，轻轻晃着他，之后他就停了哭，恢复到看不出表情的表情。依然不停地打哈欠，喝了几口牛奶，就缓和了下来，我哼着催眠曲哄着他，即使我唱得不好或者被宝宝听了还可能会提他神，但是到最后他真的在我怀里睡着了，嘟囔着两颊，轻闭着眼睛，睡得香香得。而我甚至有了做了父亲的感动，等到确认他已经睡着了后小心翼翼地把他放回床上，盖好被子，还不忘说一声：

“Baby，明早见……”

“小宝贝，安睡吧，丁香红玫瑰

在轻轻爬上床，陪你入梦乡

小宝贝，安睡吧，

愿你睡到天明……”

归途中我和孩子的干爸骆军说，孩子爸，这个学期的任务就是逗小宇微微一笑。他说这任务任重而道远，难度很大，但一定要实现！

后记：都说造物主对谁都很公平，但对于福利院的孩子们，是不是要将他们划出“谁”这个范围才可以维护造物主的公平性！即“非人”！我质问这世界，是不是一直把那么多因为基因的某个片段不同于凡人的同类置于“人”之外，以此虚构伪和谐的公平！那我会为我是一个健全人而苦恼，我会为我是这“和谐”社会的一员而感到耻辱！

有一首歌，经过历史的沧桑被人们传唱，它是人们生活的主旋律——和谐。

和谐在生活中无处不在，它流荡在生活的每一个角落。

一天下午，我去麦当劳买晚餐。出门时，我一手拿着装食品的纸袋，一手拿着饮料，正发愁怎么开门。这时，发现由于店里人太多，餐厅的门正在不停地被人们打开，关上，几乎一直没有闲下来，我灵机一动：我可以趁别人出门时，在门还没关上时“钻”出去。于是我快走几步，跟在一个年轻人的身后。可是他出　了门后，竟停下来扶着门等我过去。我愣了一下，平时，连那些很有文化的白领，几乎都没有为别人扶门的，今天竟是这样一个穿着随意的年轻人在为人扶门。我一时忘了说谢谢，只能报以他一个感激的微笑，而他看到后也立刻回以我一个真诚而温暖的微笑。出门后，我不由自主地回头望了望，看见他刚要把门关上，见里面正走出一个人，便又把门扶了起来。那是位穿着时髦的小姐可她连看都没看那个扶门的年轻人一眼，“昂首挺胸”，“理直气壮”地就走过去了。我有些生气，可看看那个年轻人的表情，依然平静如水。紧接着又走过来两个学生，其中一个见到年轻人在扶门，立刻说了声“谢谢”，另一个见后也跟着说了一声。这时，年轻人见暂时没有人走出来了，才关上了门。

路上，望着夕阳下那些翩旋飞舞的落叶，我的心情也和他们一样上下翻，难以平静。平时常听到新闻里说“构建和谐社会”之类的话，却从未想过它们真正的意义，现在我才发现，这正是需要我们每一个人去努的阿。和谐就在我们身边，和谐与我们的生活息息相关。这个年轻人为他人着想，以一个不起眼的举动，默默地方便了身边的人，这就是和谐啊。而那些对年轻人视而不见的人的行为便是一个不和谐的音符。社会是一个大家庭，我们每个人都是这个家庭的一分子，需要我们每个人都时刻努力，才能让大家庭里萦绕和谐之音。其实想想我自己，我能算是一个“和谐的音符”吗？就拿为他人扶门这件事来说，我是不是每次都做到了呢？我作不出肯定的回答。顿时，我有些愧疚不安。于是我决心：从自己努力，并以此来带动周围的人。一个人的力量或许微不足道，但若是传递下去，影像就会很大。

从那以后，每次我要关门时都会看看后面有没有人要出去。若是有，我一定要停下来为他扶门。不管那人的反应是感激还是视而不见，我都会很满足，因为我是在为和谐贡献自己的一份力量；排队时，我不会加塞，也不为别人代买，不管他的回答是“你这么做也对”，还是“你真不够朋友”，我都会微笑面对，因为我这是在为和谐而努力……

和谐在绿叶身上，他们从不和花儿争妍斗艳，都默默衬托着花，才能构成一幅美丽的画面：和谐在乐曲中的音符上，没有谁会跳出来显显风头，都恪守本分地扮演着自己的角色，才能演奏出华美德乐曲。和谐也应该在我们身上，我们应该为社会努力，让社会处处开满和谐之花。

有一种美，令人惊艳令人眼羡，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目；有一种美，令人回味令人追求，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露；有一种美，给生命带来激情，给生活带来温馨，这就是我们所称颂的和谐之美，它——无时无刻不与我们同在。它可以与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润，春风般的和煦。

记得小时候，老师告诉过我，“和谐”就是每个人都能吃的上饭，每个人都有阐述自己观点的机会。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态；从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求……悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。和谐，如春风拂面，使人倍感亲切；和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。。因此

从古到今，从传统到现代，和谐是蕴藏在我们心间的美丽家园。

尤其在今天，“和谐发展”已经成为了我国的一大特色。有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。在我们的现实生活中，就有成千上万这样爱的使者用他们的青春谱写着和谐的乐章——

绿色的解放鞋，绿色的邮政制服，绿色的帽子，一个瘦小的汉子裹在一片绿色中闯进我的视野：稀疏的头发、红红的脸庞、深深浅浅的皱纹、微驼的背，山里人的憨厚在他略带紧促的笑容中显露无遗，这，就是王顺友——二十年跋涉在凉山彝族自治州木里藏族自治县群山深处的一名普通的乡邮递员、一名优秀的共产党员，同时也是2005年感动中国获奖者。以王顺友为代表的马班邮递员几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，确保全县所有乡镇通邮。王顺友就像高原上的一道脊梁，用无声的力量实践了自己心中一个朴素的信念：为党和政府做事了不起，为人民做事了不起！二十年里，王顺友在马班邮路上留下了数不清的惊险和满身伤病。1995年5月，王顺友被受惊的骡子踢中小腹，他坚持把邮件送到，等到王顺友赶回县城医院检查时，已经是第9天了，医生诊断发现，王顺友的肠子被踢断了3公分，腹腔里已经化脓了。经过紧急抢救，王顺友保住了生命，但肠子从此短了一截。就这样，日复一日，年如一年，王顺友一刻都没有停下脚步，在陡峭的路上只有马儿为伴，唯一的乐趣就只能在山上唱着呢响亮的山歌为自己壮胆。这样的生活有谁能承受？曾有人这样赞颂过他：他朴实的像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。

我们的身边这样的事例很多：洪战辉在贫困中求学，在艰辛中自强，用柔弱的肩膀对一个陌生女孩担起了责任；邰丽华从不幸的谷底到艺术的巅峰，用手臂勾勒出人性的纯洁，于无声处给我们以心灵的震撼；费俊龙、聂海胜从前所未有的高度见证中国的飞跃，他们出征苍穹，画出龙的轨迹，成为我国航天的黄金一代；林秀贞作为一名老总，她并没有高高在上，反而积极为村里的公益事业作贡献，她是孤寡老人的好女儿，残疾兄弟的好大姐，被弃婴儿的好妈妈……

和谐的春风吹到了大江南北，同时也吹到了我的周围。

从小到大，我一直在和谐的家庭中成长----有爸爸如山般雄伟的温暖和妈妈如水般轻柔的呵护。我们一家人周一至周五沉浸在学习和工作的气氛中，到了周末就进行丰富有趣的亲子阅读，开拓眼界。吃完晚饭后，我们冬天在家做做操，打打羽毛球，夏天到室外做做运动，呼吸新鲜空气。每一天我们都过的有滋有味，其乐融融！

我不仅有和谐的家庭，还有和谐的校园。我们学校虽然没有小桥流水般的幽雅，但也满眼皆绿色，处处有花香。这里有“小鸟时来啄食，人至不去”的美好场景，这里有“看庭前花开花落，望天外云卷云舒”物我合一的超然之感。微雨燕子一路歌，桃李春风笑正浓，置身于这般优美的校园，我们会潜移默化地受到美的熏陶，得到心灵的净化。每当在晨曦照耀着的校园，师生相见时，我们都会微笑着点头招呼：“早上好！”于是，心情便像晴光万里的天空一样明朗。当伙伴们发生了一点小小的争执，事后的会心一笑能化解一切，使双方的内心都充满了温暖，退一步海阔天空，大家又亲如兄弟姐妹。生病时的一杯热茶、伤心时的一双肩膀、失落时的一句安慰，这些友谊的调剂，像那光辉的太阳，照亮每个人的心房。走进课堂，老师的谆谆教诲恰似温柔的春雨，浸透我们的心扉；老师的悉心关怀正如和煦的春风，融化了我们心中的坚冰；是老师给了我们心灵的启迪，是老师给了我们知识的雨露，是老师教会我们做人，我们感恩老师，我们用不懈的努力回报着老师，瞧！我们师生正在和谐的乐曲中共奏辉煌。

走出校园，更是东风送暖，春意盎然。记得今年暑假，我与爸爸妈妈一起去云台山旅游。那里到处是石头，我不小心碰到了石头棱上，完全站不起来了，我瘫在地板上哇哇大哭起来，父母在一旁不知所措。这时迎面走过来一对夫妇，亲切地对我说：“让我来帮你吧！”接着他轻轻拿起我的右腿，问我“是这儿疼吗？”我小心翼翼的点点头。他帮我揉了揉，转过身对爸爸说，“还好，没伤到骨头，休息一下就好了。”“哦。”我们都感激而震惊地看着这个好心人，他笑笑说，我的职业就是按摩，所以没什么好奇怪的。妈妈说：“谢谢啊。”好心人微笑着，摆摆手走了……

还有一次，我们一家人到太原迎泽公园郊游。在公园，我们看到了许多身穿白色T-恤衫的大学生，他们手中都拿着塑料袋，在草坪中，人行道上等地捡垃圾，他们的脸上始终洋溢着幸福的笑脸，显得那么欣慰……

高尔基说：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的”。是啊！生活中我们每一个人都离不开别人的帮助，而别人也同样渴望我们的帮助。只有在充满爱心，富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活得更幸福，更美满，我们的社会才会更加和谐，更加欣欣向荣。。

春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”，默默地洗刷着人间的泥尘。和谐就是一面镜子，它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子；和谐就是一张白纸，它需要我们这些优秀的画师在上面一笔笔的勾勒出美好的画卷……“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽。”而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，真美！

每一个城市都有自己的符号，历史的符号、现在的符号以及未来的符号，亦如人的名片。北京更因为历史和现实的原因比其它城市有更多的符号。但北京具象的符号实在太多，人们想当然地会怀念起老舍剧本或者侯宝林相声里那种京味京韵，以为在威严的皇城根下享受平民的悠闲就是北京永久的符号。

愣神三分钟后，就会一头扎进滚滚的人流车流，没买房子的为房烦，有房子的为房贷烦，没钱的为钱愁，有钱的为情愁。没有一个人不说不忙，没有一个人说北京不忙，但又不承认“忙”既是北京的符号又是自己的符号。

曾经的符号已经追随历史慢慢地被湮没，新的符号值得畅想还远远没有到来，而现在的符号又能以用一个统一的符号来表达，呈现在我们面前的是轰鸣的现代化进程下巨大的社会人事变迁，我们沿着貌似理性的惯性思维适应着这种变迁，无所适用的又多了一个符号——盲，这座城市人有时候也会再多一个这样的符号。北京已经不属于它自己了，它更像是被微缩化的中国。从一定意义上说，北京的符号就是中国的符号，北京的表情就是中国的表情。

在北京海淀有一个寸土寸金的中关村，密集的人流、资金流、物流、信息流在这里纵横穿梭，它代表日新月异常变常新的北京，代表不断向经济现代化行进的中国；在北京丰台有一个上访者聚集地的东庄，人们吃的穿的用的比职业乞丐要差得多，由于种种原因怀着信念来京城讨说法，它代表着北京一个容易被忽略的角落，它见证着在法治现代化进程中艰行的中国。反差之强烈，内心之震撼，已经不止一次让我流泪，不管在北京，还是在更广阔的中国，每天都在变化有着多种表情，凝聚了无数人的爱与恨、梦与悔。

我生活的北京，我深爱的中国，什么符号似乎没有什么意义，或者它的意义就是符号的意义，希望生活在华夏大地的每一个人活得自足、有尊严，个人的符号如此，北京和中国的符号，未来的真正的符号——和谐，才真正值得向往和追求。

他，有弹铗狂歌的豪放，有以酒浇愁的苍凉，有洞察古今的睿智，有不拘礼法的潇洒，有旷世彪炳的文章，有玉山将倾的伟岸，有众人欣羡的颀长。在他身上，有凝聚的良知，有熔炼的忧世，有汹涌的才思，有看惯世俗的冷眼。一封《与山巨源绝交书》，流泻了多少他对“割袍断义”的痛苦，一曲《广陵止息》，隐秘了多少他对世代的彻悟……。风流、潇洒、优雅、不群，这些词配得上他，嵇康。

生于乱世，注定了他的心是苦的。朝廷对前代遗臣，毫不手软，但对于文人，也举刀相向。多少好友命丧礼教，多少知音魂断铡刀。山涛走了，空留下他在林间长啸；刘伶去了，只留他在月夜孤独的弹琴。时代，不允许他发表过多的言论；恐怖，不允许他放浪过多的潇洒。

他的行为，看似与礼教不合，其实，是因为他已达到礼教所追求的境界。阮籍母亲亡故，阮籍饮酒数升，又吐血斗量，何等的孝义！嵇康忽然明白，亡人不需要泪水，只要颗缅怀的心。于是，他带酒挟琴，去安慰阮籍，两人引为知己，嵇康大喜，却又大悲。他喜于发现了一位与自己一样的人；他悲于这昊昊乾坤，堂堂中原，也就两人能够肝胆相映。

嵇康还与向秀一同打铁，赤膊上身，汗如雨下，周身己被炭火熏得肮脏，世人都不知这是个才华横溢的文士。别以为这种行为在为中华文化而“抹黑”！其实，中华文化太清孤，太高傲，以至背离常规，再这样下去会垮的！“烧烧者易折，皎皎者易污。”那好，倒不如往中华文化上抹些炭灰，使之趋于正常。中华文化至今，我都听得见那脆亮的铿铿锵锵。

文明总会同化野蛮，但之前常常被之所征服。嵇康干脆的打铁声，扰乱了歌台的丝竹管乐；嵇康案台的浊酒污染了王廷的琼浆，嵇康放达的洒脱，刺激了缚束的礼教。终于，朝廷以“不孝”罪给嵇康定死罪！面对三千太学生的送行，嵇康依旧不说话，临当就命，顾视月影，索琴而奏了一曲《广陵散》，那神秘琴声铺天盖地，扣击着士子脆弱敏感的心灵。

嵇康，为中国文化留下了一脉清音。嵇康不说话，风月也陪他缄默，淡淡地看着他饮酒，悲歌，弹铗，抚瑟。嵇康是沉默的，但他的言语早就融合在他的行为中，他的乐曲里。嵇康不说话，但我听得见。(指导老师：王琨)

当我们的祖先从蒹葭苍苍，白露为霜的河畔顺流而下，几步间已然千年，历史进入了先秦时代。

先秦，仁者智士和谐的时代。

他们各自挥洒自己的才情，共同谱写纵横的史诗。诸子百家间的观点虽有出入，但他们有共同的目标——探求生命意义，彰显个人价值。所以，百家争鸣，鸣出的是一曲和谐的笙歌；百花齐放，绽放出的是智慧的火花。

当历史的清风吹散了秦皇汉武的赫赫武功，京杭大运河由盛极一时走向暂时的沉寂，盛唐的最强音已悄然奏响，一个波澜壮阔的时代开始了。

盛唐，社会和谐的时代。

盛唐的君主用他们海纳百川的胸襟吸收汉胡文化，包容儒道佛的差异，并用他们卓然的见识加以调和，使得盛唐的一切都像唐三彩那样流丽。

有丝绸之路的驼铃不断，有李白的绝妙辞章，有泉州繁盛的海外贸易，有颜柳的谨严碑帖？？？？？？整个时代都呈现出勃勃的生机，开创者的高蹈胸怀和得风气先的伟大慷慨。

当五代的硝烟弥散，宋朝在一片凄风冷雨中开国了。彻底消散了两汉的气势和盛唐的余热，偏安的宋王朝像一杯茶，清淡，苦涩。

失意的文人忽然发现，昏庸的君主根本不需要他们的壮志和抱负，要的只是他们的辞章装点生平，于是徘徊，彷徨。但无心插柳柳成阴——他们在不经意间构筑了个体生命的和谐。

两宋，士人个体生命和谐的时代。

于是苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂皆成文章；林逋结庐西湖，梅妻鹤子，“幸有微吟可相呷，不需檀板共金樽”；马远、米芾指点江山，画中一片清气。

他们用道家的出世抚慰自己被世俗灼伤的心，用儒家的入世指导自己的处世原则，进则兼济天下，退则独善其身，进退偃仰之间士人的和谐尽现。所以当元兵的战火烧亮半个中国时，士人们依旧写得出“润花小雨斑斑”这样烟浓雨润平和冲淡的佳句。

当历史翻过近代沉沦屈辱的那一页，我们进入了现代社会。生活节奏在加快，人与人，人与社会，人与自然的关系都像弹到高亢处的筝弦——太紧张。自古弦太紧易断，所以不妨偷得浮生半日闲，读一读中华民族千年的文明史，读一读那卷和谐史，让我们从中试图悟得心灵的平衡。

一任云卷云舒，花开花落，我自去留无意：我心和谐，我身自在；吾邦和谐，吾民幸福。

我家对面有一间简陋的旧砖屋，屋顶上的杂草密密麻麻垂下来，墙壁上有许多裂开的缝，房屋歪斜着，仿佛被风一吹就会倒塌下来。砖屋里住着一位孤单的老奶奶，她没有儿女，丈夫很早就去世了，老奶奶花白的头发，蹒跚的脚步，衣衫褴褛，体弱多病，贫困的生活，日子过得一天不如一天，妈妈决定帮助老奶奶渡过难关。

晚上，妈妈煮了一大锅热气腾腾的饺子，盛了满满一大碗，敲开了老奶奶家的屋门……

两家很快成了好邻居，每天我家都会给老奶奶一些帮助，老奶奶待人和善，对我就像亲孙女一样疼爱，邻居孙阿姨、秦叔叔、杨奶奶也随之加入了帮助老奶奶的行列中。

孙阿姨每天给老奶奶做饭洗衣，秦叔叔帮老奶奶搬柴挑水，杨奶奶陪老奶奶聊天……

过年的前几天，妈妈买了一件漂亮的外套，打算送给老奶奶。除夕那天，我在外套的口袋里塞了一把五颜六色的过年糖，妈妈对我说：“你把外套给老奶奶送去，让老奶奶过个痛快年。”我高兴的点点头，抱起外套飞奔到老奶奶家，轻轻的推开门，屋里静悄悄的，空无一人，房屋虽然破旧，但不失整洁。墙角堆着几块蜂窝煤，应该是秦叔叔搬过来的吧！被子整整齐齐应该是孙阿姨叠的吧！墙上贴着崭新的福字，应该是杨奶奶的孙女小梅贴的吧！见屋里没人，我便把外套放在了炕上，轻轻的关上门，离开了。我回家不一会儿，老奶奶来了，她慈祥的笑着，手里捧着那件外套，说：“平时总受你们帮助，这外套不知是哪个好心人放在我家的，我这把老骨头冻惯了，送给你上班穿吧！还有，”说着老奶奶把手伸进外套的口袋，掏出过年糖，递给我们，“糖在口袋里，我的牙不好，还是给孩子们吃吧。”妈妈愣住了，爸爸赶紧走过来说：“大过年的，别在外边站着了，会冻坏身体的，外套是我们送给您老人家的，就当过年的礼物吧！进来咱们一块儿吃年夜饭，”老奶奶眼里闪着感激的泪花，半晌说不出话来，我们一起吃了一顿不同寻常的年夜饭，那晚我们真的很开心。

村委会的领导了解到老奶奶生活的窘迫，就给老奶奶找了一座宽敞的住所，还送来了一些生活用品和生活费，老奶奶不仅受到了邻居的照顾还得到了社会的关怀，老奶奶是幸福的，大家不是亲人却胜似亲人。

一碗饺子、一件外套、一把糖果、一句句关心的话语构成了一幅美丽的图画，这幅画的名字叫“和谐”。

和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢？如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，优美和谐的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。 

优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。 

当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。 “景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。 

其次，只有良好的人际关系的校园，才能称得上是和谐的校园。教师对学生无私的爱是师生关系融洽的前提。有人说：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”教师只有真诚地爱着学生，真切地关注每一个学生的成长，才能赢得学生的尊敬和爱戴，学生才能在和谐的校园里健康成长。“学高为师，身正为范。”有人把教师比作学生的第一盏灯，教师的一言一行都是学生学习的榜样，所以教师自身应该做一个和谐发展的人。身为教师，还应引导学生彼此用心营造一种充满真情与关爱的氛围，当一个学生遇到困难时，大家都能伸出援助之手，给幼小的心灵以温暖的慰籍，给平凡的日子以真切的感动…… 

生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看一个和谐的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人；学到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在“体育节”上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在“文化节”中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在“艺术节”里赢得阵阵掌声……和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。 

“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。”让你我携起手来，努力创建一个和谐的校园吧！

大漠西风，如血残阳。

我欲重拾旧日的繁华，却只捧得黄沙满地扬。沉睡千年的楼兰新娘，你可曾想到家乡如今竟这般模样。丝绸古道的驼铃声，依旧在风中飘荡；只是那盛极一时的楼兰古城，不知飘向何方。

残垣上的瓦片，你能否告诉我，黄沙吹尽处，还有没有梦的家乡；罗布泊的胡杨，你能否告诉我，湖水褪尽处，还有没有鱼儿徜徉。吹尽黄沙始得金？我却只看到满目悲伤！

和谐，在千年的叹息中变的沉重而苍凉。

喜马拉雅千年不化的冰雪，冻不住小桥流水的江南水乡；日月潭的粼粼波光，掀不起八百里洞庭些许风浪；秦始皇的铁蒺藜，绊不了千年东流的万里长江；成吉思汗的金戈铁马，踏不住喧嚣都市的熙熙攘攘……

世间的一切就这么和谐的存在着，却是万物之灵的人类，给了和谐她本不该有的创伤。乱砍滥伐，获得暂时的炊烟袅袅，玉裹厅堂，最终却只落得绿色尽失，黄沙猖狂。

楼兰一梦，刺痛了多少中华儿女的心房！渐渐褪去的罗布泊，是否还在怀念那好山好水好风光？断壁残垣，怎道明月半墙；枯枝白骨，却话意灰心凉。挥之不去，总是无限感伤。

水流云散，物是人非，历史总会带给我们或美或丑的遐想，但那毕竟也只是遐想；当前的我们，面对的不是尘沙漫窗，黑风卷扬，而只是我们亲手栽下还没发芽的祸秧。在我们倡导建立和谐社会的同时，跟自然建立和谐关系是不是也该想想？

没有和自然的和谐关系，我们就不会有秦俑汉陶，晋寺唐装，因为一切都会在不和谐中不知去向。然而世到如今，我们却在生生刺伤这赐予我们太多的亲娘。我们的行为，无异于兔死狗烹，鸟尽弓藏。

楼兰，已在千年长史中灰飞湮灭，只留下一段苦涩让后人品尝。我们，却在不知不觉中走进了千年之前的死巷，它深邃地让人迷失方向。迷途知返吧，一切为时未晚；保护环境吧，不要再有楼兰之殇。

楼兰新娘嘴角的弧线，还在讲述千年之前的繁华故乡；楼兰遗迹的古道西风，吹不尽千年悲凉。

我抬头，明月当空，大漠依旧沧桑。

家说：“和谐是一家人其乐融融地围在一桌边进边交谈。这幸福温馨的场面是多么和谐。”

校园说：“每当孩子们的欢声笑语回荡在我耳边，我总会感到心旷神怡，心满意足；每当他们的琅琅书声如清泉般滋润着我，我总会神清气爽，欣慰自豪。这朝气蓬勃的场面是多么和谐。”

街道说：“人们对我已是加倍的爱护，两边都有树木，彩灯与我作伴。人们都十分遵守交通规则，也常有保洁人员为我洗澡搓背，这样我就能时刻保持整洁宽畅了。徐泾真是越来越美丽，越来越繁华，越来越和谐。”

图书馆说：“我如今的工作越来越轻松了。人们都举止文雅，谈吐礼貌。也在没有以前那种被香烟熏，被喧哗声震的苦恼生活了。这文明的徐泾可真和谐。”

……

看到徐泾美好的生活中处处充满了和谐的音符，我总情不自禁地想为它欢呼。徐泾镇所涌现出的一大片新风尚还远远不止这些，和谐的旋律还时时催促我快快叙来。

俗话说：远亲不如近邻。徐泾镇各个街区的邻里关系也十分密切，就如同亲人挚友。一旦有位邻居，遇到些困难，其他的邻居都会有难同当，毫不吝啬地伸出援助之手，帮助他们早日渡过难关。若是大家都遇到了同一个问题，我们便会团结一致，互帮互助，共同解决所面对的问题。邻里关系如此融洽，人民的生活难道还会不幸福美满吗？生活的乐园——徐泾难道还会不和谐吗？

优美的旋律热烈起来，广场上的人们也都充满了激情。孩子们溜旱冰，各种各样可爱的姿势都一一呈现，当然也不乏四脚朝天，摔坐在地上的。老年人们也不甘示弱，跃跃欲试，她们的扭秧歌阵容也毫不逊色。围观的群众更是赞不绝口。和谐的广场，和谐的徐泾！

美妙的旋律还在继续，我的思绪也飞到了更远的地方——乡下的爷爷奶奶家。虽然他们村子并不富裕，并不现代化，但我可以看到村里的干部们都十分关心着希望收了大半辈子苦的老百姓们。一系列的政策也让他们露出了喜悦的笑容。乡村的百姓们也都对徐泾政府十分满意，我们又还有什么不知足的呢？和谐的生活早已让乡村与城镇合为一体，不再有高低贵贱之分，有的只是人民洋溢着幸福的脸庞。但愿徐泾的明天会更加和谐！

……

构建和谐徐泾，相信每个人都明白自己有义不容辞的责任。让我们拿出自己的热情，为和谐徐泾的明天能更和谐而努力奋斗吧！

生活充满了惊险与快乐，而徐泾总充满了惊喜与欢乐。我热爱生活，热爱徐泾。相信徐泾将永远和谐！