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    作文《感受乡村
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感受高二

的作文

感受寂寞

高二|日记|250字

我是一个不懂享受的孩子。我总是在最快乐的时候想起最悲哀的事,在拥有是想着将会怎样失去,在失去后却又开始苦苦留。

我永远都是个寂寞的孩子。我总是用一种别样的神情抬头仰望天空,然后我开始想,什么时候我才能轻飘飘地上升天堂和蓝天白云作伴。其实,在我的周围总是有许多人围绕在我转,成为我亮眼的光环,而我却在他们之间笑着,笑得一脸寂寞。也许是我太过于寂寞,事业注定了我的忧郁。我常常站在天台,尽力睁大双眼,望向那最遥远的地方。想像着某一天我能一个人了无牵挂得去流浪。我向往流浪。那种一个人的长存与宁静,不再去理会身边的人的好与不好。我就是这样一个不懂享受的孩子。

感受秋天

高二|议论文|650字

当大雁列队南飞的时候,当鸣蝉停止歌唱的时候,当花木开始凋残的时候,当天空日益湛蓝的时候,人们都说:“秋来了。”

秋风

自古人们都说秋风萧瑟,秋风无情,秋风是一位残酷的冷面杀手。其实不然,秋风只是在履行自己的使命而已。

秋风中片片落叶随风飞落,回到了大地母亲的身旁,相依相偎诉说着离别之苦。试问,如果没有秋风的帮助,树叶怎能回到自己母亲的身旁,又怎能享受亲情的抚慰,又怎能叶落归根“化作春泥更护花”呢?秋风,你这个善良的使者呀!还有人认为你萧瑟、无情吗?

秋雨

淫雨霏霏几乎成了人们对秋雨的评价,因为秋雨一下就下个不停。有时,秋雨连绵月余不晴,的确令人惆怅,甚至气恼,秋雨为什么如此“厚脸皮”,如此“个人主义”,别人说的话,它根本就毫不在意?可是,你是否想到,在秋雨的洗涤下,秋天变得更加美丽动人了?你看,丰收的果实上缀着几点雨滴,发出耀眼的光芒使人感到丰收在望的喜悦。秋雨连绵,但更多的是秋雨无声。即使在人们抱怨它的时候,它仍然默默无言,仍然在为秋天的美丽而默默擦拭、悄悄梳妆,在为秋实静静储备丰硕的颜色。

秋声

秋天已没有鸟儿的欢歌和蝴蝶的翩舞,人们不免抱怨秋天夺去了大地的美丽,使大地一片凄凉,让人产生了万籁此俱寂之感。秋天没有声,秋天似乎是一个没有任何声音的世界!人们常常这样说。可是,人们也许错怪了秋天。是谁为大雁敲响警钟,告诫他们严冬就要来临,让他们免受寒冷的侵袭呢?又是谁提醒蝴蝶藏匿起来,以免呼啸的北风撕破她漂亮的舞裙呢?秋天无声却胜有声,无情却胜有情。因为正是由于今天缺少了蜂舞蝶阵的画面,才会有明天“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”的童趣图,才会有“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的劳动图。

我爱秋天,我爱秋天的多彩多姿,我爱秋天的无声有情。

感受,飞鸟的气息

高二|议论文|1200字

--读《飞鸟集》(《离散的鸟儿》)有感

曾经,茫然过,失落过,灰色与我相伴;曾经,面对无尽可能的未来,举棋不定,不知属于我的那一条人生之路在哪里;曾经畏惧过生活中的失败,一人蜷在角落,舔舐着伤口。偶然,有一天,我在书店的一角与她邂逅,轻手拭去表面的尘埃,朴素的封面上只印了一句话“生如夏花”……

《飞鸟集》是印度作家泰戈尔写的一部格言诗集,从中,我看到了绚丽的人生,令人神往的爱情,智者的劝解,赤子般的好奇心……似乎这世界所有美好的事物都藏在了这本书中,等待着我去收获,去感受。其过程,就好像来到了一个童话的世界,世间的纷繁杂乱与你隔绝,让你重新回,孩提是那如水晶般通透的心。

当飞鸟划过天空,我感受到了智慧的气息,无惧错误与错误带来的失败,是追求真理的不变之路。

“如果你把所有错误都关在门外时,真理,也将被你关在了门外了。”谁没有错过,谁没有因错误而失败过。“真理之川从他的错误之沟渠中流过”,而你抓住了吗?“错误经不起失败,但是真理却不怕失败”,而你坚持了吗?

是否忘记了,这些年,我们一起刷过的每一道数学题吗?当算出来的答案与正确的答案不一样时,是否只看了解析中给出的答题过程,却从未再次验算。是否有这样的体验,为了寻求正确的答案,不惜花费数张演算纸,但当最后的案得出是,一切的辛劳一定都化作了一种说不清的喜悦和一个深深的解题思路……回头,再看看我已经走过的路,我只想说:“希望在未来的某个时刻,当我在回头时,我可以骄傲的说,我抓住了,我坚持了!”

当飞鸟落在我的身边短暂的停留,我感受到了智慧的气息,勇敢的去失去,去舍去,才能收获更多。

“如果你因为失去了太阳而流泪,那么你也将失去了群星。”留恋过往,是人类最温柔的性格之一,但“太阳在西方落下时,他的早晨的东方已静悄悄地站在他面前。”

我喜欢《飞鸟集》中的这样一句话“脚趾乃是舍去了其过往的手指。”虽然这句话略显粗俗,虽然这句话我也没有真正的理解,但我看到了这样一个道理:舍去,才会有新的突破。我很喜欢鹰这种动物,他们有70岁的生命,但在40岁时,有着一个生命的选择,是痛苦的舍去厚重的羽毛,过弯的喙,过长的爪,还是因为已经没有办法猎食而饿死。倘若选择了前者,那么,在舍去的痛苦过后,他们将迎来新的30年的生命。而我们,漫漫90年,甚至百年,在我们的行走路中,有着一次,甚至数次,这样的选择,是接受舍弃的痛苦,还是就这样黯然度过余年。那时候的我,会怎样选择呢?

当飞鸟迎着太阳,破风高飞,我感受到了智慧的气息,相信自己,人生才足以精彩。

“你看不见你自己,你所看见的只是你的影子。”你,永远无法看到自己的能力上限,只有你敢不敢,敢不敢大声的说“我不能选择那最好的,是那最好的选择了我。”当你勇敢的说出口,你就可以做到最好,因为你首先,相信了自己。

在泰戈尔的诗中,从不缺少对自己的自信。“瞬刻的喧声讥笑着永恒的音乐”这是他对嘲笑者的回答;“黄蜂认为邻蜂储蜜之巣太小。他的邻人要他去建筑一个更小的。”这是他对旁观者的反讽;“群星不怕显得像萤火那样。”这是他对他自己价值的肯定……相信自己,这是成功的唯一前提,人类正因为敢想,所以才会进化,发展。所以,如果希望生如夏花,请先相信自己。

“繁星总变,智慧永恒”时间虽然不断推我,向着终点前进着,但智慧是永恒不变的,正如《飞鸟集》,一本书,智慧的蕴藏,美的集合,终不会老去。

“天空没有留下痕迹,但我已经飞过了。”以这句话最为结束语,希望我也如飞鸟一般,飞过之后,只留下我的气息,我的收获,伴我继续成长。

独自感受

高二|记叙文|800字

我们都有这样的经历,小学与你一起上学的同学,到了初中就没有多少了,到了高中,大学就更少了。其实每个人所经历的都叫"共同开始,共同经历,独自感受"。简单来说无论你是谁,总有人跟你同时做着一件事。这便叫做共同开始,共同经历。比如不管你是何时出生,那个时间从来都不会只属于你一个人,那一刻会有许多人与你同时出生。再比如你与同龄人同时入学上学。但当我们透过这些外在现象看到自己时便叫做独自感受。

你与一些人或许有着外在上的相似,可是你毕竟是你,一个独一无二的你。这就意味着你的经历在内在上也与他人的不同,所以是你自己选择了你的经历的内容,你的生活的方式。当你自己选择之后,你就要抛开“共同开始,共同经历”去独自感受。

独自感受是一个孤独的过程,就好像一只落单的大雁,离开了群体的大雁,心中会有焦急,躁动,害怕等各种复杂的情绪。所以独自感受是一场孤独者的旅行。而孤独者作为独行侠,仿佛如同一颗抛弃银河的恒星,独自发光,独自闪亮。

一个人他既然已经选择了,那么他就应该对他的选择负起责任,自己不愿负责而去寻求他人帮助,是不能真正解决问题。一味的逃避只会使你自己变得空虚,没有充实感,那会使内心更加焦躁不安,抑郁寡欢。李小龙不是凭着叶问教他的成为一代宗师。而是他自己钻研才创造出了截拳道。勇敢面对才是最好的选择。

独自感受是一个必经过程,它给人的感觉应当是像《将进酒》中吟唱的那样:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。一种豪迈的情怀应当被赋予其中。当然只有内心坚韧才会让这个独自感受的过程变得丰富,有趣。遇到挫折要勇敢,遇到气馁要崛起,遇到放弃要坚持。像个战士一样完成自己的战斗,不放弃,不抛弃。

守得云开见月明。独自感受的人生是精彩的,当你真正完成了这个过程,你的人生才会真正与他人有所不同,一个真正属于你自己的人生,因为这是你想要的人生,而你为此也付出了你自己的努力。这不是一个为了生存而工作的生活,这是一个为了享受而付出的生活,这里有你自己的味道。

独自感受是孤独者的旅行,这也是最让人有所收获的旅行,放开手去独自感受!

感受三国

高二|说明文|1200字

读完一部洋洋大观八十多万字的中国古典文学名着《三国演义》,不可能像一口吞天样把感觉一下子说得清楚。

毕竟那是距今一千八九百年前的情景。宫阙,殿宇,府衙,城池,古道,军帐,兵营,市井,村墟,栅寨……似乎都落满了大汉四百年的灰尘;皇帝,嫔妃,皇亲,国戚,元老,重臣,文官,武将,军师,都督,校尉,郡守,州牧,县尉,亭候,使者,说客,舞伎,奴婢……

似乎都是一颗颗沾在一张经不起风雨的蛛网上的露珠;玉玺,印绶,兵符,令箭,笏板,竹简,车辇,熏炉,酒爵,艨艟,炮架,云梯,铁蒺藜,木鹿角,滚木,垒石,木牛流马,矛,刀,剑,戟,戈,钺,斧,锤,镖,锏,钩,鞭,盾,盔,甲……似乎都锈蚀腐朽;火烧,水淹,坑陷,奇袭战,消耗战,阵地战,游击战,伏击战,围,追,阻,截,空城,虚旗,巧诈,假降,声东击西,调虎离山,顺手牵羊,金蝉脱壳,苦肉计,连环计,离间计,美人计……战法计谋也为如今之小儿戏。但对我却有着很深很深的诱惑魅力。

火烧战船、连营、城楼、粮库、草场、林带,被烧红的天空,焚毁的建筑,烤焦的土地;被开堤改河吞没漫淹的渡军、城中兵民;刀光剑影中飞溅的血花,滚落的头颅;满山遍野阵亡的将士、马匹的尸骨;兵荒战乱中潮水般逃难的黎民百姓……一幕幕惊心动魄的场面,总在我眼前浮现;桃园结义,辕门射戟,拔矢啖睛,割须弃袍,七步成诗,挂印封金,刮骨疗毒,单刀赴会,舌战群儒,草船借箭,单骑救主,含笑服刑,乐不思蜀……

精彩绝妙的情节,每使我震撼不已;国贼吓得满朝文武心惊肉跳的一个喷嚏声,虎将吓退百万大军的大喝声,恰来倾盆大雨灭火挽救败局时的哭笑声,狂风骤雨般的马蹄声,震耳欲聋的战鼓声,骏骑腾空的嘶叫声,离弦火箭的飞鸣声,风卷旗旌的猎猎声,千军万马交锋山呼海啸般的大哗声,胜利的欢呼声,失败的哀鸣声,亡国的号啕声……老是在我耳畔响起。

曹操,刘备,孙权,诸葛亮,司马懿,庞统,荀彧,荀攸,鲁肃,陆逊,徐庶,方正,关羽,张飞,赵云,周瑜,吕布,吕蒙,许褚,张合,文丑,颜良,马超,黄盖,黄忠,魏延,姜维……

钢浇铜铸天神般的英雄,貂蝉,静姝,大乔,小乔,靡、甘、孙夫人,崔夫人,马邈夫人,徐庶、王经的母亲……巾帼中的风流豪杰,最是这些呼之欲出的人物,他们都活在了我的心里,只要一想到谁,谁就会动起来,一幕接一幕惊天地泣鬼神可歌可泣的故事情节就在我脑海中声有色地复活了。

当我在事关国政,朝纲,开元,称帝,承袭,禅让,联姻,结盟,宣战,议和,进贡,投诚,反叛,纳降,征募,屯田,复仇,雪耻,攻城,伐谋……政治、军事、外交繁文缛节的陈述里悟出仁义,忠信,孝悌,礼让,智勇,节操;刑罚,文治,武功,兵法,韬略;阴阳,八卦,天文,地理,奇门,医术……珍珠翡翠玛瑙钻石般的理念精华、智慧硕果皆是跳动在中国儒、法、王、霸、道传统思想合成五线谱上的音符时,似乎听一首惊天动地气势恢宏的交响乐终于找到了主旋律,心里不免生出些明晰和轻松。

虽读、看过《三国演义》的书和电影多遍多时,但只要一得闲遐神游三国,从里边再走出来,我在朦胧中,回顾身后那个百年历史风云际会的热闹光景,仿佛里边许多的人,事,物,声,光,影便都化作星点和丝缕,镶嵌绣织在一幅辉煌壮丽的云锦里……

尤其是今人“风云起处,苍黄变化,箭在弦上不得不发”、“舞剑作歌,披挂上马”、“塞北秋风烈马,江南春雨杏花”、“还我一个太平太下”……对三国演义如画似诗赛曲般的神绘美吟妙弹,更使我淋漓尽致陶醉得心像在那“天下大势,分久必合,合久必分”历史规律的宏声大韵里起舞放歌……

感受亲情

高二|叙事|600字

亲情是人间最温暖的阳光,感受亲情既是抚平心灵创伤的妙药,也是激发生命力量的源泉。一个人独处异地,尤其能感到亲情的份量,不知道能不能征服它,只知道,它常常会使我陷入沉思,远方的每一个人都是我牵挂的对象,是一群充满生命力的老顽童。

都怪亲情那么绵延,都怪我过于迷恋,才会一度陷入爱的漩涡。怎么隐藏我的悲伤,在离开他们的时候,爸爸的幽默风趣,妈妈的善解人意,姨姨的温柔体贴,一切的一切,都会常常浮现在眼前。眼睛里,时不时地泛起一层不知名的白色液体,这也许就是亲情的魔力。

翻看着过去的照片,思念若隐若现,曾经的我们笑得那么甜,如今远在千里之外的我只能默默地回味,慢慢地品尝,呆呆地酝酿,原来,最疼痛的表情竟是没有情绪,最残忍的画面可以是甜言蜜语,我不懂该如何来安慰自己,想他们的欲望超乎所有,姨姨的一通电话,一句“想你了”之后的泣不成声,而我呢,更加掩饰不住自己的情绪,竟然放声哭了起来,释放了我多日的不快。姨姨在那边哭,我在这边哭,然后又彼此安慰。我知道,这就是亲情的力量。

每次都这样,孤独时会想起他们,开心时也会想起他们,并让他们分享我的开心。在家中时我是他们的开心果,可到了这里,他们竟然成了我的开心果,成了我最强有力的后盾,无论我做什么都大力支持,给我信心,给我做下去的勇气。

过去的是记忆中熟悉的身影,不变的是照片中永恒的微笑,留下的是那段刻骨铭心的亲情。多少次在梦中无声地抽泣,多少次翻开影集的指尖不愿离去——只是因为那段苍茫的爱。

亲情就是这样,即使远隔千里,也能感觉到它的份量,它会时时缠绕着你的心,在你情绪低落时想想他,依然会觉得很甜很美。

感受哈利波特6

高二|读后感|1200字以上

很难想象有这样一部书,没有网络,没有电子游戏,没有有关“现代”迹象的任何东西,一个和你生活在同一个时代的真正的小巫师哈利·波特骑着真正的飞天扫帚,穿着真正的巫师长袍,养着活生生的猫头鹰,在一所你以前从未听说的巫师学校里学习魔法。

厄里斯魔镜的秘密

“这是一面非常气派的镜子,直达天花板,华丽的金色镜框,底下是两只爪子形的脚支撑着。顶部刻着一行字:厄里斯斯特拉厄赫鲁阿伊特乌比卡弗鲁阿伊特昂沃赫斯。”书中这样描写。

当然这面镜子的神奇之处,并不仅仅是它那美丽的和气派,而是它的魔力——它能使我们看到我们内心深处最迫切最强烈的渴望。然而这面镜子既不能教给我们知识,也不能告诉我们实情,人们在它面前虚度时日,为他们所看见的东西而痴迷,甚至被逼得发疯,因为他们不知道镜子里的一切是否真实,是否可能实现。

如果真的有这样的一面镜子,你会不会也忍不住要去寻找它呢?不过麻瓜自然也有他们自已的魔镜。比较爱钱的就喜欢玩大富翁,想要做英雄的就是神雕大侠,想要主宰宇宙就上网联机打星际争霸,有的甚至只是想玩过家家……只要你想,你就可以得到。这就是麻瓜发明的东西,从效果上来看一点也不输给厄里斯魔镜,所以他们喜欢。

邓布利多教授总是告诉我们一些非常重要的话,比如这一句:“如果你哪天碰巧看见它,你要有心理准备。沉湎于虚幻的梦想,而忘记现实的生活,这是毫无益处的,千万记住。”伏地魔的日记本

在第2部中,小女孩金妮非常偶然地得到了一个神奇日记本,50年前,它曾经属于一个叫做汤姆·里德尔的大哥哥,他不但法力高强而且善解人意,所以我们的小金妮就像这世上所有的小女生一样无比的信任他。可万万没有想到存在日记本中的汤姆·里德尔原来就是伏地魔!所以金妮就成了伏地魔的俘虏,还不知不觉地为他打开了密室。

那么金妮是怎样成了伏地魔的俘虏呢?“他的日记本!我一直在上面写字,整整一年,他不断给我写回话。”天啊,听听,多么可怕的事,聊天也是能聊出祸来的呀!

一个人不断地在上面写字,另一个人不断地写回话。来想象一下这个伏地魔的日记本怎么那么眼熟呢?有许多像金妮这样善良的女生,总是很敏感喜欢倾诉给那些她们认为非常值得信任的人。她们把自己的真情,全部都奉献给她们用理想和想像建构出来的那个人,她们每一天不和那个人讲话就觉得空虚,成为那个人的俘虏,直到被那个人毁灭。

我总想改造书中韦斯莱先生的一句话:“永远不要相信任何平白无故给你好处的东西,除非你看清了它把心藏在什么地方!”斯莱特林的继承人,别对我说话!

霍格沃茨密室,只有斯莱特林的继承人才能够开启,把里面的恐怖东西放出来,让它净化学校,清除所有不配学习魔法的人——那些麻瓜生的孩子以及继承人认为血统不高贵的人。

细想起伏地魔和希特勒的某些观点,说不定哪天下午他们两位坐在一起喝茶,一定会聊得很开心的。他们都以自己的一半血统感到自豪,而为另一半血统而羞耻。他们都认为这世界上有太多不配活着的人,尤其是那些血管里的血液不够高贵的人。他们都想到一个让这个世界变得如他们所愿的办法——“净化”。当然还有他们都同样的肮脏无耻,他们都是充满了血腥气的杀人恶魔。

在这个世界上,没有谁的血统是高贵的,也没有谁流的血是卑贱的。有的时候你不得不佩服一下罗恩的“经典名言”:“全是疯话。现在大部分巫师都是混血。要是不和麻瓜通婚,我们早就绝种了。”“我早就知道萨拉查斯莱特林是个变态的老疯子。想出了这套纯血统的鬼话。即使白给我钱,我也不进他的学院。说句实话,如果当初分院帽把我放进斯莱特林,我二话不说,直接就乘火车回家。”

然而,现在仍然有那么一些斯莱特林,紧抓着他们的疯话不放,在世界的各个角落里兴风做浪,你总会听到他们的恶心声音,总会看到们无耻的形为。

我只是想说谁也没有权力因为血统而得到特权,谁也没有权力因为血统而伤害其它的人。斯莱特林的继承人,别对我说话!和狼人握手

卢平教授一开始就给我们一个与众不同的印象:穿着一件极其破旧的巫师长袍,好几个地方打着补丁。他面带病容,而且疲惫不堪。他看起来还很年轻,但淡棕色的头发已经夹杂着白发了。就是这么一个又穷又病的人,用了一句咒语就赶走了令人发抖的摄魂怪。

卢平教授是个本领高强的好老师,他教给哈利召唤守护神的方法,你会为罗琳每一个形容卢平教授表情的形容词打动:愉快的、快乐的、温和的、平静的、轻松而随意的……然而卢平教授是个狼人!他每到满月的时候就会变成狼。就为这个他几乎不能上学,成年以后到处碰壁,因为是狼人而找不到有报酬的工作。一个善良正直的好人只因为遭遇了不幸的事,所以就不被信任甚至不被社会所接纳。

我们是不是太残酷了些?当我们用戒备的眼神及行为对待那些不幸的需要帮助的人时,我们有没有考虑到他们的感受?那些本来就已经很不幸的人,他们的不幸决不能成为受人鄙视受到不公平对待的理由。我们首先要学习像哈利那样信任,然后像詹姆·波特、小天狼星和邓布利多教授那样理解和帮助。

明天,我将有勇气和狼人握手。小天狼星·布莱克——刹那间的永恒

第5部中,有一个我至今难忘的片段:“现在只有两个人还在激战,很明显,他们谁也没有注意到邓布利多的到来。哈利看到小天狼星矮身闪过了贝拉特里克斯的一道红光:他正在嘲笑她。‘得了,你可以做得更好!’他高声喊着,声音在整个巨穴般的屋子里回荡。第二道光束正好击中了他的前胸。他脸上的笑容还没有完全消失,但是他惊骇地瞪圆了双眼。”……“小天狼星似乎过了很久才倒下去:他的身体向后弯曲着,形成了优美的弓形,倒下去时穿过了悬挂在拱门上的破旧帷幔——被称为‘死刑刑具’的死亡帷幔。”

小天狼星走了,但在我的心里,有一个永远年轻,永远充满活力的Sirius。还记得为了哈利,他靠老鼠生活;还记得为了见到哈利,他不顾一切;还记得为了保护哈利,他到了帷幔对岸。

有人说《哈利·波特》会很快不再被人青睐的。但我认为,真正能够感动人、为人带来欢笑的“魔法书”,是永远不会过时的!

感受张雨生

高二|叙事|1000字

听惯了周杰伦,我去听东方神起。听惯了东方神起,我开始听张雨生。这种时间段上的前进又后退,是我品位上的错觉,还是年龄上的必然…尽管对这种变化无可奈何,但我乐此不疲。

不记得之前多少次听他的歌,但是,广播也好,电视也好,网络也好,没有一种介质让我对他的声音萌生特别的触动,现在,却有了些许感慨……

听《我的未来不是梦》,让我振奋,黑框眼镜,白面书生,却也是顶天立地凛凛一躯;听《口是心非》,让我难过,爱与恨的混合,悲与欢的交错,曲终人散之后,快乐和失落到底哪个更多;听《大海》,让我豁达,心若能纳百川,那还有什么能让心情再掀波澜;听《一天到晚游泳的鱼》,让我坚定,奋斗的路上,既然背上了行囊就不打算再回头,感情的世界里,既然倾注了一切就不问天长地久。

他特别的声音加上歌的词曲,融合在一起,引起我的共鸣,给我一种感动,瞬间,我明白了什么叫做“经典”。不管跨越了多少时间空间,哪怕歌者已与世长辞,唱片已经落满尘埃,再播放时,仍能让人陷入深深地陶醉和久久的思考,那么,这首歌、这个声音就拥有了永远鲜活的生命。

若要追究这共鸣的缘由,也许是,无论岁月如何更替,那些人生的感受不关春夏秋冬,都会笼罩每个人的心头,或长或短,都是命中注定的轮回,或多或少,都是不可抗拒的劫数。

而且,每次听张雨生的歌,我总觉得,他在歌唱他自己的灵魂,他在控诉,控诉冥冥中的阴差阳错;他在祷告,祷告未来的柳暗花明;他在哭泣,哭泣生命中有些人来去匆匆终究只是过客;他在拷问,拷问征途中有些事执着追求到底竟是幻影。

和张雨生同一时代的还有很多值得记住的人和歌,像是姜育恒的《再回首》,这是一首适合晚上听的歌,也是一首不适合在现场听的歌,那种或是往事如烟抑或是物是人非的戏码,只适合独自观赏,那种或是欣慰愉悦或是惭愧后悔的的滋味,只适合独自品尝。

但,并不是所有人都和我一样有这样的触动的。跟朋友聊起他们时,朋友笑着说:“你怎么开始怀旧了。”其实,我还没有到可以怀旧的年龄,换句话说,是还没有怀旧的资本,喜欢听他的歌怎么能是怀旧呢?但是,人们往往有这种错觉,把温习过去当成是怀旧。但是,不得不说,他的歌声代表了一个年代,那是一个我不曾碰触但很向往的年代。从他的歌声里我能感觉到,那个年代的天空很纯净,那个年代的呼吸很匀称,那个年代的感情很简单,那个年代的快乐很平凡,那个年代的屋顶总是有阵阵炊烟,那个年代总让我觉得很新鲜。

张雨生属于那个时代,而我,属于这个时代,情愫的交汇过后,又是两个平面上的线,他在那个平面上听着他的观众鼓掌,我在这个平面上听着他唱着我喜欢的歌……

后记:由稚嫩走向成熟,质的转变在于思考,但,如果这种思考把简单变得复杂,把轻松变得沉重,把快乐变得痛苦,那我是否真的需要抵制成长呢?

慢慢走,用心感受

高二|散文|1200字以上

在阿尔卑斯山谷中有一条公路,两旁景物极美,路上插着一个标语劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”最早听闻这个故事,是在朱光潜老先生一篇谈论美的文章里,后来渐渐发现这标语不只是善意的劝告,也是极富智慧的生活方式,对于阅读来说,“慢慢走,欣赏啊”也一样适用。有时候想想,文字真是一种玄妙而神奇的东西,文字可以记录下流动变化的时间,可以描摹出芳华绝代的容颜,可以传达纯美至善的情感。当一个个文字堆叠在一起,便是巍峨崇峻的山峰、浩瀚无垠的大海,阅读就是在这山海之间的美妙旅行。寻美,求真,徜徉其间,获取心灵所需的营养,感受灵魂深处的快乐欢笑,学到待人接物的哲学……慢慢走,欣赏啊,为的是让自己的阅读旅途不留遗憾,欣赏之余,更重要的是用心感受。

我敬畏书中的每一个字,每一个字背后都是一处景致。一花一木,那是自然之美;一砖一瓦,那是人文之美;一颦一笑,那是丽人之美;对书而言,字就是最基本的单位——美的元素。阅读对我而言就像是一趟旅途,一路走来,沿途的景色各有各的风土格调。读一本温情脉脉的小说,就是泡一次温泉;读一首长诗,就是乘舟游览长江三峡;读一段针砭时弊的时政评论,就是在宽窄巷子吃了顿火锅;读一篇清秀绮丽的散文,就是在淡妆浓抹的西子湖边走了一遭。

读北岛的《青灯》,书中有不少特立独行,个性张扬的人,我这才明白,那所谓的理想原来长成这个样子;读王小波的《青铜时代》,探寻并感受独特的思维火花,仿佛在繁华缤纷的小径上漫步;读泰戈尔的诗集,让我的心灵得到了印度洋上来的水汽的滋润与洗涤,顿觉愉悦、欣喜;读龙应台的《目送》,突然发现生活中有不少人和事,我需要珍重、铭记、感恩!阅读不同类型的书,让我在这趟旅途中接触不同的环境,穷山恶水的荒原,还是如诗如画的江南,只有走过了,经历过了,才有话可说,才能够有真切的评论!

阅读中,我懂得了珍重和感恩,学会善待我所拥有的一切。感恩身边的人,这样能让我的生命变得充实。若别人用一束光照亮了我前方的路,我就应该用光和热去点亮别人的世界。读龙应台的《目送》,让我明白了情感的真谛,真正的爱凝结在点滴生活中,我们要用心体会,用行动感恩。对我自己而言,最亲最爱的人给了我多少温情,青春年少的心却对这样的暖流毫不领情,头也不回地离开,身后却是大爱无言的目送,这样的时候,哪怕是一次回头,也是一种感恩。人心就像是冰,被温情融化后,理应滋润土地,我想,这就是感恩;对得起那份不求回报的爱,为了深爱着自己的那些人,用心去做好每一件正确的事情,为这个世界创造一束光,为世界提供一份热,这就是我们所能做到的感恩……

感恩除了对人,也应当对环境,感恩身边的环境,为的是更好地生存。慢慢品读书籍,用心体会其间的环境,便会对自然产生崇敬和感激之情。我们感恩山,巍峨峻峭,体现着深沉包容含蓄,立民族精神之脊梁;我们感恩水,云雨雾霭,描绘着清新灵动活泼,溯中华文化之源流。我们感恩金色阳光下的橄榄树林,在那里我们邂逅苏格拉底的智慧;我们也感恩洞庭湖畔的湘流荒野,在那里我们看到了浪漫主义的曙光。感恩那个叫做斯皮纳龙格的小岛,它让我们看到人性的纯美;感恩高密那个名叫东北乡的村庄,让我们看到凡人的质朴和善良。感恩环境的态度,从书中移到生活中,我们就会对身边的自然多一份尊重和敬畏!

“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车水马龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙的急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!对于阅读而言,“慢慢走”的同时不只是“欣赏啊”,更需要用心体会。如果说作者把一颗心藏在书里,我们就应该让自己的心和那颗藏在书中的心紧贴在一起,用真心去体味书中的风情万种……

慢格调的阅读,能够使人安静,使人收获更多精神上的营养:感恩社会,珍视一切,善待自己的生命和理想。真的,阅读就是一次旅途,慢慢走,欣赏啊,和着心的节奏,感受每一处景,且行且珍惜,准备好了,就开始一次这样的走心之旅……

远近结合,感受自然

高二|议论文|600字

看春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近,又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢?

在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。

回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。

再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……

大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。

点评:这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容,认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”,前者离自然“近”,但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”,不能“身临其境”的感受,但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”,远近相结合地感受自然。围绕这一观点,文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较,列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受,离自然更近,但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反,所以今人要取古人之长补自己的短,全面感受自然。文章立意切合材料内容,中心观点明确,思路较清楚。但文章在论证自己的论点时,把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式,且完全否定古人对自然规律的认识等,太绝对化了。文章个别句子有语病。