传承初三

翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，再到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，以及助人为乐的螺丝钉精神，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化更是我们青少年的责任。

“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这句话是雷锋叔叔说的。雷锋，一个熟悉而响亮的名字；雷锋，一位平凡而伟大的战士；雷锋，一个历史永远抹不掉的记忆。雷锋精神，是中华许许多多年来一直传承的精神文明。

社会上的许多人认为“雷锋精神”就是助人为乐，但在实际生活中，助人为乐似乎越来越少见。一方面是做了好事不但会被嘲讽，甚至还会被怀疑是另有所图。就像这个问题:是否应该扶老奶奶过马路？另一方面是感觉做了好事却没有回报。难道雷锋精神就难以在继承下去，我们就要将雷锋精神淡忘吗？不，我们不仅需要雷锋精神，更应该大力提倡雷锋精神。

在生活中，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样与人为善，和谐共处，处理好邻里和谐的关系，爱护公物，维护公共秩序，保护环境等，让社会变的美好起来。

在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、做到敬业，乐业，勤业。需要艰苦奋斗、携手合作的团队精神，要遵循诚实守信、平等互利的原则。

在国家中，我们更需要雷锋精神，只有奉行雷锋精神，才能实现中华民族伟大复兴，构建和谐社会，也只有发扬雷锋精神，我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变得更加美好。

雷锋虽然逝世了，但他那只有22岁的年龄，却在我们的心中伫立起了高大的堤坝；他那只有154厘米的身高，却在我们的脑海中竖立起了威武的形象。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”从时空上来说，随着时间的流逝，雷锋离我们越来越远；但从思想层面来说，不论怎样地沧海变桑田，雷锋精神都将会永存。因为雷锋乐于助人、奉献社会的精神，对于任何一个民族和社会，都是不可或缺的精神财富。因而，衷心地希望雷锋离我们近些、再近些，让我们把雷锋装在心里，让雷锋精神永在我们身边。

传承中华文化，共筑精神文明。让我们携手共同打造美好家园。 

跨越时空的隧道，去寻找历史的足迹，你定会为之震撼；面对革命英雄的大义凛然，面对他们宁死不屈的决心，你定会为之感动；面对壮士们不为艰险，面对他们艰苦奋斗的精神，你定会为之折服。

祖国的山河中，处处闪烁着红色革命的光芒，处处印迹着红色革命的史迹。透过历史的车轮，我们不仅会了解到历史故事，更会深刻地体会出中国人民的灵魂、气质及精神！

因为我们是中国人，我们爱自己的国家。所以，我们必须为中国的和平而努力奋斗，为维护中国的领土完整而和侵略者斗争到一兵一卒，绝不允许中国土地沦丧敌手。为了维护中国和平，大批仁人志士前赴后继，他们用信念和热血为历史写下不朽的一页。

“怕死就不当共产党员”一句话，包含着多么大的决心与毅力，体现了一位15岁女孩多么坚强的意志。她——刘胡兰，一位最年轻的共产党员，面对敌人的威逼利诱，不动声色，最后为了保护乡亲们，一个伟大而年轻的生命，走完了她光辉而灿烂的人生历程。毛泽东亲自为她题词：“生的伟大，死的光荣”。

“五尺身躯何所惜，四省之地几时收”一句豪言壮语，勾勒出另一名伟大革命者的光辉形象，他——邓铁梅，是一个自发组织革命志士进行反抗的英雄，在被捕后，面对敌人的审讯，慷慨陈词：“我是中国人。国家兴亡，匹夫有责，我一定要抗日。生为中华鬼，头可断，血可流，绝对不能接受投降的命令”，就这样一个满腔热情的爱国之志，又被无情地绞灭了。

一个倒下了，又有一大批革命志士站起来，正如夏明翰所说：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”各地的抗敌斗争如雨后春雨般迅速崛起，广大人民一呼百应，各地的斗争纷纷打响。尤其是在被敌人蹂躏的华北地区，战争更为惨烈。

“我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人，我们都是飞行军，哪怕那山高水又深。在密密的树丛里，到处都安排着同志们的宿营地；在高高的山岗上，有我们无数的好兄弟……”一曲充满斗志的游击队歌，诉说着一个个不凡的故事，传颂着一位位伟人的业绩。在日军侵略华北地区时，是这些伟人领导人民，与人民并肩作战，狠狠打击了侵略者，鼓舞了全国人民抗战必胜的信心。

1949年10用1日，中国人民终于迎来了新中国的曙光，在这一天，中国站起来了，真正成为国家的主人。直至今日，我们也不应忘怀革命先烈为今天的和平而进行的不屈不挠的斗争，把革命精神永远记在心间，以它为明灯指引自己，为建设祖国的未来而奋斗！

少年强则国强；少年独立则国独立；少年雄于亚洲则国雄于亚洲；少年雄于地球则国雄于地球。”我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成爱国之行。今天为振兴中华而努力学习，明天为建设祖国贡献自己的力量！

我们要感激前人，学习前人，把前从的精神付诸于现在的行动上，无愧于后人，为后人留下我们的脚印。

让我们从现在开始努力吧！

如果我们每个人都能担负起传承中国传统文化的责任，我们中国必将以崭新的姿态屹立于世界民族之林。

“中国古典诗词是宝贵的文化瑰宝，我不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。”89岁的叶嘉莹教授，为了传承的责任，仍然在三尺讲台上默默耕耘。她在用自己的实际行动，书写着对中国古典诗词的热爱，尽着传承中华传统文化的责任。

由叶嘉莹教授，我想到了“汉字危机”。

随着电脑的普及，越来越多的中国人使用键盘书写，而他们手写汉字的能力却在不断下降。智能输入法的广泛运用，让越来越多的炎黄子孙提笔忘字，流传了几千年的汉字在人们的笔尖下变得生疏和踌躇起来。我们中国人这是怎么了？“汉字危机”时代来临了！就在人们惊呼“汉字危机”到来的时候，河南电视台《汉字英雄》在喧嚣中脱颖而出，毅然承担起传承中华汉字书写的伟大使命。之后，中央电视台科教频道推出《中国汉字听写大会》，更是以一种非常单纯、简朴的方式，吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识，领略汉字之美。各家电视台纷纷承担起传承中国传统文化的责任！

更令人叫绝的是《中国成语大会》。不必说每期节目选手们对中国成语的精彩演绎，也不必说观众在每一期节目的欣赏过程中所感受到的中国成语的悠久历史，单单是每期节目请来的嘉宾们的评论，就让观众们受益匪浅。著名作家毕淑敏曾就《中国成语大会》这个节目阐释自己的观点：从根本的正道沧桑讲，要准确地把握成语的内在含义，才是继承和使用成语最好的方式。

我们是很普通的中学生，也许我们没有机会去参加《中国汉字书写大会》，没有能力去参加《中国成语大会》，但我们可以在课堂上认认真真地书写每一个汉字，我们可以在读书看报时仔仔细细分析每一个成语，我们可以在老师讲授时精心背诵每一首古诗词……这也是一种力所能及的传承啊！

传承中国传统文化，不只是叶嘉莹教授的责任，不只是某家电视台的责任，是我们每个中国人的责任！

让我们行动起来！

很小的时候，我就是在“慈母手中线，游子身上衣……”的吟诵中睡着的。

上小学了，从《天仙配》的电视剧里，我看到了董永卖身葬父的感人之举，“孝恩”因之得名。

步入初中，学习了李密的《陈情表》，王祥卧冰求鲤，岳飞事亲，无一不令人动容。

孝是中华民族的传统美德，古人为我们做了表率；孝是中华民族的精神瑰宝，我们应继承和发扬，但我一直未真正明白，直到父亲为我诠释了这个字的含义。

天空一碧如洗，只有那轮骄阳挂在空中，向大地散播热量和光明，连蝉都热得没有力气去聒叫了，繁茂的大树下也无人乘凉，大家躲在房中，不敢迈出一步。

父亲从不下厨，可是那段昏暗的日子里，他每天都去厨房，与锅、碗、瓢、盆打交道，黑米粥、排骨汤、清蒸鱼，每一样令我垂涎。他只留给我一小部分，剩下的便装在保温筒里带走。我知道，是给爷爷送去的。爷爷不是父亲的亲爸爸，是继父。爷爷病得不省人事的时候，口里喃喃地叫着爸爸的乳名，于是，除了吃饭时间，他寸步不离地守在病床前。

每次去医院探病，父亲都在床前忙碌着，用棉签蘸水涂抹爷爷的嘴唇保持湿润，清理大小便，整理爷爷衣服，每次都是这样。我不由得敬佩起父亲来。日子一天天地流逝，爷爷在父亲的照顾下渐渐好。出院的那天，爸爸扶着爷爷走进家门时，我看到爷爷眼角边的水珠，在阳光下熠熠生辉。

那是很久以前的事了，每次想起，都会好奇地问爸爸：“为什么你执意一人照顾爷爷呢？”父亲只是笑了笑，淡淡地道：“他需要我，我年轻时不懂事，伤害了他老人家，现在要尽孝报恩哪！”我略有所思地点了点头，问道：“现在晚吗？”他目光投向远方，依旧平淡的语气，说：“晚了，但是正因为如此，才要在现在更好地尽孝啊。你只要明白一句话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，到那时，才悔之晚矣。”

我还小，不懂这些话的含义。

渐渐长大了，我才逐渐明白，亲人给予了我们太多，我们还也还不尽，报也报不完。“谁言寸草心，报得三春晖”说得就是这个道理。我要将孝心传承下去，好好报答父母的养育之恩。

孝心需要传承，我端起一杯茶，走到父亲面前，轻轻道了句：“您辛苦了！”

初三:漫游江湖人

家是什么？家是阳光。不管遭受多大的风雨，它一直都在温暖着我；家是港湾，温馨的心灵港湾，旅途中疲惫了，一个提供休息的地方；家是岸，永远的岸，不管漂泊到任何地方，他都在那，在等你归还。

家风奠定了每一个家的道德素质，代表了一个家的整体形象。就好比学风，学风是靠同学们良好的学习氛围、行为举止形成的。一个有素养的人就能体现出他的家风很好。一个家风的人，就说明他的家庭素养是很高的。家风是从一代人，一个家庭日积月累和他们的文化修养所沉淀下来的，父母的行为举止、家教对孩子的影响特别重要。父母的一些举动，总是能影响孩子。孩子的生活习惯，做人的原则就是从生活中各个方面中培养起来的。从小，父亲就教导我如何做人，做人要有原则，做人要有本分，不要轻易受别人影响，我想这便是我的家风吧。每个人对家风的定义不同，比如著名小品演员赵本山说人心要坦荡，要学会放下，还要有信仰，不爱国的人他看不起；著名相声演员郭德纲用行走江湖多年经验教子“吃亏妨，但当防欺诈”；当代著名作家莫言表示“我们家最主要的就是重视学习，重视文化，就是学上进，与人为善”；体坛明星姚明和作家陈忠实的家风都是“诚信第一”；湖南省著名书家石书红先生认为家风是一个社会“核心价值观”的体现等等。我家有五口人，父母，我，还有两个疼我的哥哥。我们构造了一个快乐温馨的大家庭。在学习上从小父母就教育我要好好学习，考上大学，然后可以找到好工作；在做人方面爸爸总是教导我要乐于助人，踏踏实实地做事，在生活上，我们家里5人和睦相处，在节假日的时候我们会有家庭日，大家一起出去旅游。平时我有不懂的方面，哥哥们也会给我讲道理，让我可以学习。

我家的家风是和谐，有可能家人比较多的关系吧，亲人的感觉会比较强烈，相反现在大多数的家庭都是独子，这样他们也就体会不到兄弟姐妹的感情了。我最喜欢家里人其乐融融的感觉，尤其是年龄越来越大，更加深有体会，哥哥们都上班了，平时在家的时间也少了许多，所以大家在一起游玩的时候就会尤其幸福。这就是一种和谐的幸福，爸爸妈妈平时总是让我们兄妹几个互相照顾，以后他们不在了，我们三个是最亲的人。就像我国是一个和谐发展国家，不支持战争，因为这个只会给我们带来灾难，百害无一利。相反各国和谐相处，人们安居乐业，这样国家安定，人们幸福，不是很好吗？何乐而不为呢？

有了和谐的家风就会有和谐的社会，这样人们在社会中才会快乐的生活。所以我认为拥有和谐的家风是十分有必要的，我也希望以后的生活也可以很和谐，和谐地对待每个人，日子也可以和谐地过下去，传承到一代又一代。

我的家风，我传承。

美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！——题记

文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯曾说“文明是实践的事情，是社会的素质万年前，人类诞生，人猿揖别。地球上有了人类，就有了人类文明上的历史。人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含了人类体质的进化，也包含了人类的心性，精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。中华民族是一个伟大的民族，她以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。

我是一个普通的90后，许多人认为我们这一代缺乏理想和信仰的一代，但其实我们是有梦想的，是有信仰的。我们也知道文明美德，并且它将由我们传承。在我的心中，文明美德是感恩、诚信……

最阳光的生命

“

曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越这平凡的生活，我想要怒放的生命，就想处理在彩虹之巅，就想穿行璀璨的星河，拥有超越平凡的力量。”他是一个平凡的男生——黄舸。在他七岁时被确诊为先天性肌营养不良。他的生命最多在18岁时就会结束。但他却并不感到害怕和难过。而是和父亲一起踏上了寻找曾经帮助过自己的人们。因为没有钱，父子俩坐的是一辆三轮摩托车。就是抱着这感恩的信念，支持真他们走过了82个城市，行程多公里，向30多位当年给他们汇款治病的恩人当面道了谢。“坐着父亲开的三轮摩托车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸在2009年带着笑离开了。他把他的眼角膜捐献给社会上有需要的人，代替他继续欣赏这个美好的世界。虽然他走了，但他的精神却留在了我们心中。感恩，就是用自己的心去感谢别人。

诚信

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

现在的我门正面临着中考的挑战，父母说这是我们人生的第一个折点，老师说这是我们的一个分叉点。我其实也是知道的这是一次很重要的考试，看到妒忌如山的作业和背不完的知识，真的压力很大。虽然我不知道为什幺中考，但是我知道要想实现自己的理想，要想到达自己想去的地方，我们必须去努力。因为我想一个人承诺过我一定会实现自己的理想，所以无论会有多么艰难，无论会付出多少，我都会去做，因为这是一个承诺。我认为诚信就是答应别人的事，不论有多么艰难，都会努力去实现自己的承诺。

传承

感恩、诚信、尊重、礼貌、自强、勤学…。。在我们的生活中，还有许多的文明美德，这些是一直陪伴我们成长的指路明灯，而现在这些将由我们传承并发扬光大。如果你要问为什么，那么我会告诉你，因为“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。”文明美德，伴我成长；文明美德，由我传承！

中华历史上下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，最重要的还是在书中寻到记载。

高尔基说：书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食，不过若为了均衡搭配，健康成长，无论任何菜色到要试着去品尝。

阅三国，知诸葛“足不出户而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世，但好的书籍仍不失为我们的良师益友，汉代文学家刘向更认为：书犹药，善读之可以医愚。闲坐书房，开卷之际，书中自有书卷息，纸中自有万木息，行里自有韵味息，字间自有笔墨息，心里自有感叹息。在我们有限的生命中，我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”，就让我们去“破万卷书”，让我们的视野在上下五千年中徜徉，让我们的思想在纵横几万里奔放。

看今朝，知无数少年被无良书籍毒害，被低俗的内容玷污了人之初之性本善，这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面，而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这，没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的书籍，如何衬托这世界有好的书籍？这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本，难免不被那“黄金屋”所震撼，但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸，取决于你的抉择与态度。

畅未来，知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书，上至天文，下至地理，无所不知，无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法，那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”，去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想，让他们替代我们完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……

书籍，一张张扬起的风帆；书籍，一级级成长的阶梯；书籍，一份份心灵的鸡汤；开卷，让心灵接受它的洗涤，让精神享受它的充饥；传承，大声地告诉所有人：我的未来不是梦！

开卷有益，众所周知；开卷无益，是真亦假。有益无益，全在你心。

坏亦是好，假亦是真；不改心意，无悔无怨。用心用手，把它传承！

佛山六中初三：慕容语

如若说人类的进步是远帆之旅，那么传承便是那艘远帆之船。传承文明是船身甲板，若无文明基石，何以破浪开疆；传承智慧是行船之舵，若无智慧引航，何以直济沧海；传承梦想是船杆风帆，若无执着梦想，何以乘风而跃。

传承从来都是一个文明积累的过程。从刀耕火种的原始社会，到如今科技发达的信息时代。从氏族部落到国家制度的建立，从野蛮奴化到法律法规完善的社会秩序，中华五千年文明，薪尽火传，源远流长。正是中华民族代代的传承，才使得中国成为不灭的东方明珠。没有氏族社会的文化传承，就没有封建社会的国家制度，没有民国初期对民权法规的传承，就没有现代社会主义的和谐安定。

传承文化是社会进步的核心，师生的传承是文化锁链的最直接体现。在以科学为基础的技术方面对人类贡献卓著，直至欧洲文艺复兴时期，中国的科学技术发展一直处于世界的先进水平。牛顿说过：“我之所以看得这么远，是因为我站在巨人的肩上。”百家争鸣之所以成为我国文化上的盛世，就是因为诸子在继承之下，大胆创新。庄子不同于老子，自由逍遥自我。孟子称亚圣，也是从仁到义，养浩然之气。韩非师从荀子，却是集法家之大成。这正如古训《增广贤文》中提到长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。《三国演义》正是在积累了无数话本和民间传说中创作出来的，《本草纲目》也是在《唐本草》基础上丰富充实的。而如果没有《莺莺传》的蓝本，后世怎会《西厢记》，没有《长恨歌》，也不会有《长生殿》的闻名于世。

梦想的传承是历史前进的灵魂，司马迁家族世代史家，身残而梦在，史记为记。从神农舍生尝百草，到李时珍废寝忘餐编写《本草纲目》，到SAS期间，许许多多医生护士为照顾病人，置生死于度外，这是医德的传承更是梦想的传承。江南有虎，从孙坚、孙策到孙权，两代人的梦想，三分天下，称霸江左。军魂的传承是梦想传承，多少不堪忍受压迫挺身而出的果敢精神，从反对压迫的农民起义到追求民主的解放战争，从守卫边疆的抗击外藩到保家卫国的解放战争。奔月是中国人自古以来的梦，从山海经的传说，到医卜星象的仰望到诗人们的感情寄托，一直到新中国，卫星的问天，火箭的升空，一步一步，我们传承着一直的梦想。

传承文明是发展的基础，传承文化是进步的动力，传承梦想才能明确方向。历史的前进并不是简单地复制与积累，更重要的是如何在传承中让知识得到升华，让文明得以广达，只有在传承中开拓创新，让梦想超越梦想，才能在滚滚的历史长河中不断前进。

中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。

从古至今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痪养母十二年的孟佩杰，在他们的身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言。她不正是我们中华民族优秀文化的继承人吗？

其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起，认真对待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活中我们应树立起我们的榜样，树立自己的理想，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美德，让中国文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。

每一个人都是美德的化身。青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能，开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要唤起我们心中的美德。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。

初三:舞音

很多人批评我们年轻人不热爱传统文化：《诗经》只知道一句“窈窕淑女，君子好逑”，还只会用其来谈恋爱；所谓四大名著，只看过相关的电视剧，还常常恶搞；而唐诗宋词等，记忆还基本停留在小时候背下来的那几句。必须承认，这些现象的确存在，但我们也有“难言之隐”。

《论语》《诗经》《周易》……我们从小就知道这些都是传统文化中宝贵的精神遗产。可是，如果不借助翻译，有几个人能读得懂？老祖宗生活的时代距离我们实在太遥远了，远得我们几乎看不懂他们在说什么。他们的思想能传承千年，为中外所称道，自是博大精深，但这些岂是我们这些稚气少年所能明白的？至于《三国演义》《红楼梦》等，虽说是小说，且文字上不太难懂，作为古典名著，也肯定有其过人之处。但所谓“外行人看热闹”，我辈也只能看看故事，看电视上演出来的当然要比看书来得轻松、刺激。但如果有内行人帮助我们看出些“门道”来，我们当然就不会只看电视剧了。所以，对于年轻人来说，我们需要有人把那些经典的文化通俗化；并且，还得让我们明白，它于我们今天的意义、价值何在。如果能做到这些，面对那些经典时，我们就不仅是只会看“热闹”，还能真正学到一些东西，对我们的生活产生积极的影响。否则就只能是，“热闹是他们的，我什么都没有”。

还有一点，对于很多年轻人而言，工作繁忙，生活压力大，难以随身带本书阅读，如果能借助现代科技的力量，给文化的传承插上科技的翅膀，传统文化定会产生更大的影响。

电视媒体的作用巨大。比如于丹，借助现代化的传播手段，利用央视这个巨大的传播平台，以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，让人们体悟到了经典的普适智慧，使更多的人懂得了“道不远人”的道理。又如易中天，他用带着浓重乡音的普通话，生动幽默地评点三国人物，分析作者的智慧，让人们领悟名著的魅力。正如“百家讲坛”栏目所追求的，既让专家们走出书斋更“接地气”，又能让老百姓沐浴传统文化的光辉。

现在的网络科技非常发达，人们可以通过手机、平板电脑等随时随地上网。如果文化的传承能充分借助这些平台，让人们可以随时随地阅读文化经典，阅读相关的专家评点，观看相关的视频讲座，那就可以把越来越多的人从“浏览大量垃圾信息”的状态中解救出来。

对于很多人而言，面对传统文化经典，不是不想爱，不是不去爱，而是不懂得如何去爱。给文化的传承插上科技的翅膀，让经典的文化变得古今皆宜，雅俗共赏，与时代相结合，相信会有越来越多的人爱上它！