不要为外物蒙住双眼，回归本心，像三峡工程师卢新杰那样怀着爱心，善良做人，社会就会多一些和谐与从容。

我们文化有乐于助人的传统，只是现在的“道义”的理论被打入冷宫。铁肩担道义，让自己成为有道义的人；视死忽如归，言之过重，却传达道义的理念。

为他人，为社会，为祖国，为世界，为人类。当你真正拥有博爱去承重，你会发现你已收获了许多。

正义的力量——道义。人的心中都有道义的存在，廉政公署和警局的每一个人员都坚守道义，他们相信正义的存在，他们愿意牺牲自己来维护正义。也正是他们的坚持，最终坏人落网，给了所有人信心，也让人们相信公正，廉洁的存在。

我可喜欢这部电影了。有那么多幕剧情深深地感动了我。我相信：只要我们有信念，我们一定能创造出奇迹。

与生命相比，大学名额只能说是安慰罢了；而与道义的成就相比这一点利益就更加微不足道了。试问又有几人敢于做出这样的牺牲？不，他们拯救的，是一车人的性命。他们做错了吗？事后，有高校向他们伸出橄榄枝，却又有人对此议论、怀疑。

我们的思想受到了束缚，总以为利与道义不可兼得。其实不然，只要无愧于社会，无愧于良心，那利益所得就可以心安理得了。这正是，利与道义可以兼得。

这就是我还想讲的“道义”。在面对美日同盟时，不慌不忙，沉着应对，在面对日本的外交辞令时，听其言观其行，不由让我心生赞叹，多少次战争是因为小瞧对手以至于灭顶之灾。

当面对强势挑衅，虽有实力抵之一时，也不能永久铲除根源。假手中有那一张“道义”牌，是否能将本属于自己的东西要回来而谋取一个发展的区间，或拥有得“道相同”兄弟的支持都将成为一个重大的折点。

若既无实力，也无道义，那本是蚂蚁，终生是蚂蚁。

江苏南京南京四中高三:张践

想必，孟子也只是说说罢。而又为什么还要将义挂在嘴边却不付诸于实际？为何孟子的记载中并没有舍生取义的情节？

孟子的道义，与鱼我所欲也的道义真的是真正的义吗？为何人人都将飘渺的义挂在嘴边，却始终无法理解感悟真正的义？为何要抛下自己的年华与其他已经成为现实的东西？比起义，我更加在乎自己是否活着，难道，义，真的是能比生命更重要？

但如果他当时没有勇敢下水去救人而袖手傍观的话，那名游客的命运又将如何？他也在道义与生命面前选择了道义，而牺牲了生命，成为受万人敬仰的英雄。

读《中华传统文化经典》，我认识到了中华传统文化的博大精深，源远流长；品《中华传统文化经典》，我品味到历代风流人物的可歌可泣，不畏牺牲，不畏艰苦；传承中华传统文化，发扬中华民族精神，与经典同行，与中华传统文化相伴终身。

在当今社会上，有些人则非常势力。他们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处世哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热枕。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道德之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，利私不去，公道则亡。

反之，与人方便，于己方便；善待别人，等于善待自己；给人幸福，等于给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。甘愿为社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。