规则高三

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。 

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。 

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。 

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。

规则是早就存在的。世界衍生之初的同时，也诞生了一系列的生存法则，不论是远古时代的丛林法则还是近现代的有形条例，条条框框、白纸黑字的规则早已深深植根于我们的脑海。但是尽管我们绞尽脑汁宣传着规则的重要性，破坏规则、付出代价的惨案仍屡屡上演。 

最为形象的例子莫过于交通规则。长辈常教育孩子：一是不要和陌生人说话，二是过马路要看红绿灯。然而如今摆在人们眼前的状况是：随着“中国式”过马路的泛滥，瞅准机会见缝插针冲刺过马路的行为，也影响着我们的下一代。于是行人司机互相看不顺眼，谁动作快谁先过马路，后果之一便是几起重大的交通惨案。出了问题，便要解决。于是马路上的监视器又多了一倍，交通灯设计得越加复杂，法律条文也跟着更新。几次“大手术”下来似乎让人们的心稍稍安定了些。然而随着杭州爱心斑马线上17岁女孩儿被撞死的新闻再次掀起波澜，人们再一次绷紧了神经。 

那么，到底是哪里出错了呢？ 

说到底，还是人们误读了“规则”的本意。无形的规则是规则，有形的规则也是规则。我们可以列出千百条规则规范人的行为，然而道德的修养与良知的底线，仅仅只是一个字就能说清楚的规则，那就是爱。不但爱自己，也爱他人，爱世界。塞・约翰逊说：“法则可以避免错误，却决不会赋予美。”荷兰北部不知名古镇德拉赫腾因“无红绿灯”而闻名。在每天车流量两万多辆的市中心，仅靠人们心中默认的交通法则，互相谦让，从来没有重大交通事故的发生。这是无形的规则所赋予的美。 

这并不是彻底否定了有形的规则，恰恰相反，在所有人都能自觉做到遵守心灵的规则前，有形的规则在某种程度上甚至比无形的规则更重要。条条框框的规则还需要更多的修补，新兴的科技还要更多地用于侦察与防范，对违反规则的人的惩罚还需要再次谨慎地斟酌与讨论。 

终有一天，也许我们会彻底摆脱有形规则的束缚，真正做到让无形的规则装饰我们外在的修养，做到真善美的统一。

生活中，规则无处不在。但《周易》有言曰：“穷则变，变则通，通则久。”但规则成为绊脚石时，我们要勇敢地搬走它。随着社会形势变化，规则有时会严重阻碍我们前进。我们不是规则的制定者，但是我们可以在执行中，运用智慧改变规则，勇于打破规则，就会拥有柳暗花明。

听惯了人们说：“规则就是力量。”看惯了大多数人按规矩办事，在不经意之间，我们便被规则绑架，渐渐地失去自己的创新精神，于是在特殊时候便变得昏暗，往往不能成功。而我却想说打破规则，柳暗花明。

我们每天学习的所谓的“知识”，它也会让我们束手就擒。比如数学，它里面的“规则”可真是数不胜数，但是除了对付考试和特殊工作以外，在实际生活中是百害而无一利，现在学习的什么所谓的“三角形”、“圆”、“四边形”、“一次函数”等等，都是一些无大用的知识，现实生活中根本没有绝对规则的图形和变化。难道生活中的捷径有利用“两点之间，线段最短”的知识吗？没有，几何及代数的最值在现实生活中几乎不存在。

历史如此，春秋战国时期，赵武灵王励精图治，准备进行军事改革，富国强兵。赵武灵王效仿少数民族，将乘坐战车改为直接乘坐马匹，将士兵上战场所着长袍改为不影 响动作的短衣，以增加机动性，这一改革却遭到当朝许多大臣的强烈反对，认为效仿蛮族，有失体统。赵武灵王力排众议，坚持改革。结果赵国的骑兵所向披靡，势如破竹，锐不可当，使赵国一跃而成为军事强国。赵武灵王勇于打破传统，不守规则，可他最终柳暗花明，赢得了国家的强大。

生活亦如此，爱迪生有一次将一个形状很不规则的灯泡交给一位平日里非常恃才自傲的研究人员，请他准确地算出灯泡的容积。那人随手接过灯泡轻飘飘地说；“太简单了”。两个小时过后，爱迪生来问他答案，只见他桌子上到处是公式，但算了半天却还没有一个结果。爱迪生就拿起一杯水倒满灯泡，然后将灯泡里的水倒入量杯中，灯泡的容积就被轻而易举地显示了出来……这个事例中，爱迪生打破了规则，放弃了几何这一种愚蠢的办法，才得以正确地球出这个问题的答案。这正所谓打破规则，柳暗花明。

当常规的大紧紧关闭、无法敲开时，当常规的力量束手无策、一筹莫展时就应该勇于打破规则，用自己创立的思维打开成功的大门，相信打破规则，柳暗花明。

打破规则，柳暗花明。

今年我省高考满分作文，题目为《墨守规则亦为大道》。胡景敏等综合评卷组专家们意见认为，这篇作文首先是立意新颖，今年考生中百分之七八十都以“合作共赢”为主题，而这个考生则亮出新颖观点，强调体育比赛、社会制度、交通秩序都需要制度需要规则，只有大家都遵守制度，才能促进社会和谐。

评卷组专家认为，满分作文的最重要原因并不完全是立意新颖，而是语言表达能力非常出色，一是视野开阔、知识面广，对名人名言和社会各方面事例的引用驾轻就熟；二是逻辑清晰，通篇文章起承转合非常自然；三是语言能力强，文章分析理性，雄辩味道浓；四是具有鲜明的个人风格，能够让评卷组专家眼前一亮。

日常阅读积累少文章“没神”

今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88。5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，近88。5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。“今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。”胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。

浅阅读带来语言粗糙化

不少阅卷老师还发现，目前高考作文在整体上存在一个不良发展趋势，包括直接套用精彩文句、过于堆砌华丽辞藻、缺乏真情实感和写作模式死板等，这类作文普遍分数不会很高。统计数据显示，我省多数考生作文得分集中在36分至45分之间，占到73。06%。

胡景敏介绍，从高考评卷情况来看，考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)现象普遍存在，这暴露出考生表达能力的欠缺。“作文评阅不反对考生对已有精彩文句(段)进行模仿借鉴，但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)，这样会使语言滞涩，风格杂糅，导致内容与题意脱离。”

此外，受现代社会信息交互便捷等影响，多数考生作文体现出较为明显的语言粗糙化倾向。“虽然从语句上来看没有语病，但是组织语言的说理性较差，表意不清晰，表达不准确，难以体现文字的思想性、文学性和艺术性。”

胡景敏建议，考生在备考中只有学会广泛积累素材丰富写作内容，并学会锤炼语言提升有效表达，才能写出高分作文。“考生在平时学习过程中要注重收集积累相关素材，用心思考其蕴含的做人做事的道理，构建自己个性化的素材库。同时，要注重锤炼作文语言，提升表达意蕴，增强文章阅读的美感。”

农药化肥喂养的苹果，多而大，却不甜；拔苗助长，苗长的虽然长，但活不久。万事万物皆有规则规律，我们应顺时而动，遵守规则。 

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这是自然规律；水往低处流，这是万有引力定律；让孩子自由、健康地成长进步，这是教育规律；“红绿灯下显素质，黄白线上彰文明”，这是交通规则；公平竞争、不搞暗箱操作，这是商业规则。 

从长远看，只有遵守规则、按规律办事的人才能收获香甜的大苹果，屹立人生珠峰，畅饮甘泉；那些急功近利、投机取巧者短期虽能见利，但最终势必遭到人们唾弃，折戟沉沙。 

“舳舻千里，荆旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”的曹操及其百万大军，经诸葛亮草船借箭，孙刘火烧赤壁，灰溜溜地败走华容道，跟气候关系甚大：北方将士不习南方水土、不习水战，而曹操却不顾这些兵家大忌，最终饮恨疆场。诸葛亮和周瑜巧妙运用了大雾、顺风风向的气候规律，一举形成三足鼎立之势。火烧连营七百里、水淹七军等战役的胜利，也和尊重自然气候规律分不开。 

“不违农时，谷物不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的仁政主张跟当今可持续发展规律异曲同工。而今“神舟飞天”“嫦娥奔月”“天宫神舟对接”同样是人们按照科学规律创造的奇迹。 

然而，很多人很多时候却总是急于求成，全然不顾规则，到头来，吞下自己酿的苦果。 

中国式过马路，让中国成为世界上交通事故发生率最高的国家；中国式教育，让中国成为世界上孩子近视率最高的国家。狼爸、虎妈式教育，不是关注孩子，而是管住孩子，关住孩子，逼迫我们在各种辅导班间赶场，扼杀孩子们的天性，捆住孩子们自由飞行的翅膀，束缚孩子们“异想天开”的思想，这难道不是中国孩子成为世界上最缺乏想象力的孩子的原因吗？这和仲永父母强行带着他卖诗，导致他泯然众人有何区别呢？ 

遇事不急不慌，按照它应有的规律进行。你会发现，成功原来是顺理成章的事。 

历史是不讲规则的，甚至是没有规则的。

从西周到清末，我们看到的是一个个令人啼笑皆非的黑色幽默，比如焚书坑儒，比如文字狱。因为没有规则，有些时候就有点乱搞的味道。比如当皇帝，这是天下人时刻都在争的东西，刘邦从无赖小儿登上皇帝宝座，绿林赤眉搞得轰轰烈烈，黄巢大手一挥“他年我若为青帝”，作李逵也嚷道:“等到俺哥哥做了皇帝……”张献忠倒没这个福分，李自成却是过了一把瘾。历史是一个舞台，人人都在上面演戏，大家四处瞅瞅，没有一个裁判，于是就鸡飞狗跳了。

但有人不同意，因为经验教给人们一个定理:历史尽管没有明摆的规则，但有一个潜规则，即胜者为王，败者为寇；顺者昌，逆者亡。所以那个刚愎自用变态自恋的刘彻成了千古一帝；背祖弑上、杀人如麻的朱棣成了一代明君；朱元璋也能和李世民一样仪表堂堂。因为他们是胜者，是王者，历史得由他们写，规矩得由他们定。甭管他流血漂槽，恶贯满盈，他们都是千古一帝，也甭管他丑陋不堪，猥琐不振。反之，那些末世的卫道者就显得惨不忍睹了，除了死还是死，比如屈原、文天祥、袁崇焕、夏完淳、王国维。于是人们抽象出历史的一个悖论，这个悖论即一切顺应历史潮流的做法，无论多么背离本性和初衷，都无可厚非。这个悖论证明了历史的潜规则，因而让世界臭气烘烘。

但明眼人会审视他们，道德也会质问他们:历史真的不讲规则吗?

于是回过头来看，那些所谓的一代明君，唐宗宋祖，秦皇汉武，真正能让人缅怀的，又有多少?反而让我时常辗转反侧、热泪盈眶的，是袁崇焕临刑时的那句“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”，是王国维颐和园的纵身一跃。余秋雨说:“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”

比如屈原，渺小者会在其身上找不到生活标准的附庸而垢病他的狭隘，怒斥他不切实际的人生定位，然而历史还是记住了这位信而见疑、忠而被谤的偏执狂，在他看似被历史潜规则抛弃的背后，是磅礴的忠义，是对天下的怜悯，是心怀苍生的大仁。这种情感的高度，本身就己超越历史发展的轨迹，因而无论屈原的死多么狭隘，于民族的统一前，都是巨擘般的擎天一笔。

而他忠义的烟涛汹涌至南宋，文天祥更是完成了一次生命的升华。南宋的皇帝、大臣数不胜数，但回首往昔，仿佛只矗立着文天祥一个人的背影。尽管他颠沛流离，尽管他狼狈不堪，但他怀揣着道德与理想，在时间面前，已不是死神在追赶他，而是他在追赶死神。自己的自由在自己手中，自己的战马在自己胯下，墓碑即是马栓，碧血即是草料，纵然是自由者孤独的狂欢，也不知睥睨多少帝王袅雄、白衣卿相!

文明抑或道德发展到这一步，已不是任何规则所能藐视的，君王们或许还在沾沾自喜于自己所定下的规则。从某种意义上说，历史只是文明开的玩笑，而文明与道德才是历史真正的归属，再庞大的历史，也需要从文明中寻本溯源。道德是时间拓展的土地，历史只是上面的草，君王只是草上的露珠，而理想的卫道者，是草的根。

我们可以说，那些蹈死不顾、为义殉道的宏大景象，极大地拓宽了民族的想象力和审美视野，并已同化为历史的一部分。那些违背道德准则的人，最终只是历史上的跳梁小丑，是洒狗血、装疯的莽夫

我相信。历史是沿着道德的轨迹前进的，为道德的付出是奋斗者永恒的涅槃，所以我应为他们写下族志铭:“怀揣着精神火种四处流浪，无论何时，都是一种骄傲”

思辨性强

作者从历史的角度切入，从皇位取得的无常、历史开台上的鸡飞狗跳，说到历史的潜规则；从潜规则说到永恒的规则即道德的挽则，字里行间洋溢着理性的思辨之美。

见识不俗

作者对历史规则的认识，彰显出其深邃的思想，表达出“为道德的付出是奋斗者永恒的涅槃的”信念。

简简单单的比赛，因独木桥上上演的合抱场面而变得复杂。既定的规则，是不是可以随意打破呢？这不应该是一个出现争议的问题。 

在一个个方法面前，在种种智慧面前，稀薄的规则意识在生活的港湾中摇摇欲坠。当人们把遵守规则随意唾弃时，还会有谁能够拾起生命中曾经坚守的信仰？人们忙不迭地开挖着规则中的“智慧”，奋不顾身地投入到变通的怀抱，却忘了摸一摸自己的灵魂是否还有余温。这就是我们生活的时代，一个有规则却无规则意识，一个有悲剧却无悲剧感的时代。“智慧”中的悲剧将最终上演在我们每一个人身上。 

规则，这是一个让我们深思的话题。破坏规则带来的灾难，也经常在我们耳边敲起警钟，可是，因为个别人总是带有一定的侥幸心理，总是漠视应有的安全意识，让一幕幕惨痛的悲剧时有发生。一辆辆改装后的校车，载着超出几倍数量的学生，疯狂行驶着，就像一匹匹高危的脱缰野马，将一个个天真可爱的孩子，带上了不归之路。看到一幅幅血淋淋的画面，怎么叫人不心痛呢？国家的政策，不能总是想方设法地变通，要坚定不移地执行。如果为了自身的经济利益而破坏了规则，忽视了花朵一样的生命，这便是一种对社会极为不负责任的表现。什么时候才能严格地遵守规则，用安全的校车接送孩子，让孩子们摆脱“高危状态”呢？ 

除此，君不见，还有“躲猫猫”“医跑跑”“喝水死”“蹲而死”“激动死”……每一次“流行”，都如一场瘟疫般浸染了每个现代人的细胞，这些难道不是漠视规则的“智慧”在兴风作浪吗？ 

苏格拉底曾说：“我走了，你们还活着，至于哪条路更好，只有神明知道。”神明早已明了的事，我们是继续对漠视规则的智慧引发的悲剧熟视无睹，还是幡然悔悟？ 

被霓虹灯染红的夜空下，夜的城市在迸发它罪恶的花，我如同一个原始的巡游者带着这个时代的悲哀穿梭在喧嚣的街，讲着这个世界拒绝聆听的话。我说：“在这个潜规则的世界里，已再无奇迹与神话，所谓奇迹不过是一穷人一夜暴富的故事，所谓神话，不过是一个人怎样在成功的赌场上巧取豪夺。 

当我狂吟，黑暗应匍匐静听，黑暗应见我鬓发贲张，为了痛苦地，欢欣地，冷寂地，迎接且抗拒时间的巨火，火焰向上，挟我的长发而飞腾：把握良知底线，遵守规则，摒弃规则中的“智慧”。 

村上春树曾说：“人心不是石头做的。”我相信，规则经智慧的燃烧或压榨，会如茗香般色愈艳，香愈烈。 

有各种各样的规则：不随地吐痰、不乱扔垃圾、不闯红灯……在规则面前，我选择遵守，使我永远记在心里。

那一天，我拿着一元钱去小店买吃的，一位白发苍苍的老奶奶慈祥地说：“你要什么？”我一边把钱递给老奶奶一边说：“给我一个五毛钱的糖果！”老奶奶眯着眼睛接过我的钱，拿了一个五毛钱的糖果以及找我的零钱。我接过糖果和那张褶皱的零钱一看，哇！竟然是一张十元钱耶！真是天上掉馅饼啊！我怕老奶奶发现，就迅速地把钱塞进口袋，离开了。在回家的路上，我一边走，一边甜滋滋地想：这回可发大财了！一元钱拿去就找了个十元钱，是买饼呢，还是买米米卡呢，还是……我想着想着，突然小店里那位老奶奶微微驮着的背脊浮现在我眼前，我想：老人生活很困苦，没了十元钱，她一定很着急吧！于是，我返回了小店……

“老奶奶，您刚刚找错钱了，把十元钱当成五毛钱找给我啦！”我说道。“是吗？”老奶奶眯着眼睛接过我的钱看了看，脸上露出了欣慰的笑容，“你真是个好孩子！”

虽然那十元钱没留住，但是这件事却印在了我的心里。

高三:鑫鑫

有两个关于规则的故事。

其一，不断更换的“警示牌”

某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了——可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

君子曰：制度规则，难矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥；方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一人监督；方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

君子曰：方案五，甚妙！

如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率——譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？

孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？

任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁——此为公平；掌握权力者无法公为私用——此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。

君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。

河南商丘永城市三中高三:水木de年华

午夜的路口，街道上没有一个行人。仅有的一辆车静静地停在斑马线前等待交通信号灯变绿。司机的规则意识既值得肯定，又理所应当。 

俗话说没有规矩不成方圆，遵守规则的人可敬，违背规则的人可耻。遵守交通规则，可以折射出一个人的品质乃至一个国家的文明形象。 

自觉遵守交通规则，体现出良好的个人素质，有利于个人家庭的幸福生活。 

宽阔的马路，先进的道路安全设施，一直在完善的交通法规，难道真能对交通安全起到持久稳固的作用吗？如果是，那为何交通事故还是年年不断的频繁发生？可见交通安全保障并没有达到理想状态。而这究竟又是谁的错呢？ 

看！车道上，一个神色焦急的行人一边躲避着来往的车辆，一边在车流中穿过马路。纵使你有急事，殊不知，欲速则不达。更何况是拿自己的生命开玩笑！ 

看！那辆超载的大卡车正吃力地前进着，司机见了红灯也不停车，随意乱闯，只是为了赶时间交差，只是，为了这么一笔工钱违反交通规则，刹那间就很有可能会葬送生命…… 

看！又是一场悲剧！人行道上，一辆摩托车疾速行驶，将一位老奶奶撞倒在地。 

此时此刻，仍有许多交通事故发生。有什么比生命更重要的，又有什么比文明更重要的？ 

是规则使我们的生活美满幸福，是规则使我们的社会井然有序，是规则使我们的国家和谐稳定，是规则使我们的民族文明强盛。“遵守规则，人人有责”这不是在口头上说说而已，而是要靠实际行动来证明。多一些规则意识，少一点违规行动。让安全与快乐同时伴我成长，让我们生活的环境更安全更美好！