感悟初二

当代的社会，人人基本都着丰衣足食，甚至花天酒地的生活。也正是这种生活，让人们认为衣来伸手饭来张口是天经地义，理所当然的。饭稍微糊了一点，他们便满脸怒容，衣服没有买的满意，他们便大声跟父母叫板。提及幸福，他们哑口无言，认为自己没有幸福。对此，老人们只能这样叹息：“唉，身在福中不只福啊。”

在世界各地，由于战争，已经有超过许多的人民被无辜的杀害或征用上阵；由于贫穷，七分之一的中国孩子只能在破旧的教师上课，甚至都有上不了学的；由于饥饿，几乎每天都有人与世长辞。这些并不是什么危言耸听的话，而是事实！

现在，让我们思考一下，自己拥有过幸福么？我想，答案是肯定的。现在，在世界的某处角落，或许正有人在经历战争，饥饿，甚至死亡。或许一些人正在灾难中哀号；或许一些人正在为了绝望中等待死亡的到来。想到这里，我觉得每个人都会为自己现在的幸福生活而微笑吧。

幸福的你肯定没有经历过战争，饥饿，贫穷，囚禁，灾难等使人绝望的事吧。和你相比，此刻正在灾区的人们比你不幸多了。你们现在的幸福生活，使他们渴望的，和他们相比，你不觉得幸福吗？让我们感悟幸福的美丽吧，在幸福中感悟现在仍然在受不幸的折磨的人们痛不欲生的生活，你会感悟出幸福的珍贵，你会体味处他们的不幸。此时，你不觉得应该珍惜这幸福的时光吗？我们幸福的成为命运的幸运儿，被命运放在那远离灾难的地方，我们应该诚心得感谢命运，珍惜幸福。

让我们为幸福而举杯高歌，来呐喊一声：“我是最幸福的。”

心是一种人生理想，时刻激励我们为理想而奋斗；心是一种人生态度，告诫自己要坚定不移地走下去；心也是一种人生感悟，赋予我们美好的生活。

——题记

生活是美好的，多彩的，活泼的，需要我们用心灵去感悟。

秋天，是个万物凋零的季节，枯黄的落叶从空中散落下来，没有了花红柳绿，没有了悦耳的鸟鸣声，也没有了人们的欢声笑语，有的只是满地的的落叶。秋风袭来，不仅给我们带来一种莫名的伤感。可你不要忘记“晴空一鹤排云上”的美景啊！晴空中一群群白鹤在云层周围飞翔时，而发出嘹亮的叫声，似乎在说着；“丰收啦，丰收啦”它们不正为这寂寥的秋天增添了一丝活泼的氛围吗？这是你不如闭上眼睛想象一下自己的心灵与白鹤一同飞翔，到那时，你会说：“秋天预示着丰收与喜悦，它是个丰收的季节。”

冬天，积雪覆盖，是个寒冷的季节，厚厚的积雪将大地踩在脚下，刺骨的寒风让我们无法走动，凝固般的空气让我们无法呼吸。然而，“没有冬天，哪来春天？”厚厚的积雪不正预示着春天将要来临吗？这时，你不妨闭上眼睛将心灵插上翅膀飞到来年的春天，看万物生机勃勃。到那时，你会说“雪啊，你尽情地下吧，为我们带来一个更美丽的春天吧！”

当我们失败时，正感到灰心丧气的时候，为何不与自己的心交流一下，她会告诉你；“失败乃成功之母。”这一次的失败不正预示着下一次的成功吗？那时你将豁然开朗。当我们受挫时，正处于自寻烦恼的阶段，与其这样到不如问问心，她会劝慰你：“困难像弹簧你强它就弱你弱它就强

愿我们每个人都拥有一颗感悟之心，用它去感悟生活的丰富多彩！

书是钥匙，为我们开启了认知世界探索未来的神秘大门；书是宝藏，是我们取之不尽用之不竭的知识源泉；书是财富在前进的路上创造创新铺垫了基石。一本本经典的名着是书，超越时空，跨越国界，呈现在你面前让你爱不释手。

从我记事起，书就一直陪伴在我的左右，什么“皎皎河汉女”，什么“粒粒粒皆辛苦”。稍大一点，我已将它轻轻捧起，亲自品味它的美味。随着年龄的增大，我愈来愈深刻的体会到：好的书籍于我，不仅仅像有人形容的那样是精神的食粮，也不仅仅想有人形容的那样是成功的阶梯，它越来越像我的那位自由的朋友——风。它一次次的拂过我心灵，给予我洗涤，净化，升华。

在我看来，散文是和煦的春风，暖暖的，像冬日的阳光，轻轻的拨开了我的心灵。诗歌是爽朗的秋风，凉凉的如晨曦中的雨露，淡淡荡漾在我的心胸。杂文是闷热的夏风，燥燥的，如炉中的炭火，让我的心灵在炙烤中得到陶冶。小说是凛冽的冬风，冷冷的，让我明白人生并不总是一帆风顺。

我拥有一座精神的家园，在思想迷茫的时候，我在精神的家园内穿梭于一个个故事中，虔诚地植下心中的梦想种子。朱自清教我读懂了父亲的背影，感悟了人世间最珍贵的莫过于亲情；《羚羊木雕》让我明白了真正的友情是不掺任何杂货的纯净；《泰坦尼克号》让我懂得了雄浑的爱情可以超乎一切；《斑羚飞渡》使我领悟了生命的延续性需要多么伟大的力量。在思想的繁杂的时候，我陶醉在“桃花源”的恬美中，“赤壁”的幽静中，“岳阳楼”的凝思中，“滕之阁”的冥思中。

读的课外书多了，了解的是也就多了。我喜欢那些名着，想保尔钢铁般的坚强，阿廖莎的勇敢正直，好学上进，“惟其痛苦，才有欢乐”的贝多芬，充满欢乐的天才米开朗琪罗，以及马克·吐温绝妙的幽默艺术。这一切都值得我学习。

读书是感悟，读书更是感悟，感是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨。悟是“念桥边红药，年年知为谁生”的感慨！记得一位诗人曾说过：“书是人类进步的阶梯，只要泛读各类书籍才能获得更多知识”。阅读使我知道了古今中外，上下五千年，纵横九万里的各种知识。

如今，异彩纷呈的课外书以伴我度过童年，成年，手中的书也由漫画书到童话，由散文到名着，书读书促进我渐渐长大，渐渐懂事。

因为读书，因为感悟，心灵得以升华，生命得以升华。

枯黄的草儿，有重新嫩绿的时候；南飞的大雁，有重新归北的时候；灰暗的天空，有重新光亮的时候。永不停止的时间，没有重新开始的那一瞬，留给人们的，只是无尽的悔恨与惋惜……我，走在成长路上，感悟时间。

成长路上的我，初识时间。

2001年10月16日。我来到这个世界，这是我和时间的第一次接触。一切事物对于我来说，都是那么的充满吸引力，我无法用言语去抒发我内心的激动，只能用简单的几声“咿咿呀呀”去表达。我开始认识时间。时间，是我踏出第一步的足迹，是我牙牙学语的印记，是我学会自己刷牙、穿衣服、系鞋带的记载……那时的我，急切地盼望着快高长大，希望时间能再快一点、再快一点。我嗔怪着，思索着，为什么时间过得如此慢，殊不知时间是脱缰的野马，它不知疲倦地向前飞奔着，我的童年，飘洒在空中，如轻烟一般，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。它消散得那么彻底，我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？初识时间，它无情地带走了我的童年。

成长路上的我，品味时间。

2015年4月4日。时间依旧不知疲倦地奔着，如同那滔滔江水，一去不复返。我坐在书桌前，面对这个题目，心中思绪万千，却不知从何处下笔。时间，是无情的，像一只魔鬼。它带走了多少人的青春年华，抹去了多少人的美好回忆，却没有一丝歉意、一丝愧疚，依旧不停地往前奔着；时间，是公平的，像一把天平。它给予每一个人都是同样的一份，它不会因为你是名门望族，就多给你一分钟，也不会因为你是落魄平民，就少给你一分钟；时间，是执着的，像一位顽固不化的老人。难道它会因为你的苦苦哀求，停下脚步来等你吗？难道它会因为你的悔恨与叹惋，重新回到你的身边吗？都不会。它只会一直走着，走着。年少的我，如同品茶一般，品味着时间的醇香，品味着时间的真谛。

成长路上的我，珍惜时间。

掐指一数，4700多个日子已从我身边溜过。这时，我才猛然发现，时间，是那么的珍贵。光阴荏苒，白驹过隙，时间匆匆，人生匆匆。生命的旅途上，回首往事，心中满是遗憾和怅惘。“世人但知悔昨日，不觉今日又过了。”我决心不再挥霍时间，珍惜每一分每一秒。“花有重开日，人无再少年”的道理，我们都懂，但是又有多少人会真正去珍惜岁月呢？如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。“你所浪费的今天，是昨日死去之人苦苦奢求的明天；你所厌恶的现在，是未来的你再也回不去的曾经。”我珍惜时间，哪怕是短短的一秒。因为我知道，我所经历的每一秒，是我余生中最年轻的一秒。

时间似水，感悟无孔不入的境界；滴水石穿的执着；奔流千尺的迅速。时间是冰冷的，它不会停止，亦不会倒流。我们能做到的，只是把时间握得再紧一点，尽管它会从指缝间流过。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”最熟悉的道理，最深刻的句子，只需要我们去真切体会，去用心感悟……

周四在镇政府礼堂我们举行了“把幸福叫醒”访谈活动。通过这次活动，我感受颇深！

访谈的对象是盲人——小崔姐姐，她是一个非常漂亮的女孩，大约二十多岁，正值花季。更重要的是，她有一颗非常美的心灵。

虽然她将永远处在黑暗之中，但她正在用她努力的光芒照亮通向成功的道路……

感悟之一、命运，谈何公平？

小崔姐姐出生时，就患有先天性的眼疾，刚开始没有发现，后来她的爸爸和奶奶都发现她的眼越来越不正常。五岁的时候带她去医院检查，结果发现是先天性的。这一检查结果对于小崔姐姐一家来说无疑是莫大的精神打击！但她的爸爸并没有就此放弃，而是坚持治疗！市里的医院、省里的医院、最后去了北京儿童医院，但检查结果都是一样的，而且也是治不好的！渐渐的，家里人渐渐的放弃了……这将意味着小崔姐姐的世界永远是两种颜色：黑与白！

命运在小崔姐姐出生的那一刻就注定是不公平的，就如小崔姐姐说的：“为什么，别的小朋友能够读书，能够上学，能够干他们想干的，看他们想看的，而我却不能……”

这是一个无法改变的事实，是一个必须去面对的事实！小崔姐姐在面对这一事实的时候，起初是非常烦躁的，她的家里有老母猪，她就拿老母猪撒气，打猪、打鸡、砸玻璃……这都是在及气愤的时候撒气的方法。

后来，她努力的让自己平息，终于变得淡定，但艰难漫长过程可想而知……

这不禁让我联想到我校的甄泽晨同学。甄泽晨是一名由于早产而造成残疾的孩子，可以想象，当他越来越懂事的时候、当他看到同龄人可以跑，可以跳的时候，他的内心存在着怎样的一种压抑？

现在我们看到的甄泽晨是非常乐观的，每天面对生活，充满微笑。甚至可以说他比我们正常人还要乐观。

应该说小崔姐姐也同样是坚强的、乐观的，面对黑暗世界，那种对理想的执着是一种连旁人都无法达到的境界。

那天记者采访我的时候问道：“你觉得与小崔姐姐相比有什么不足？”我当时就答道：“面对生活、命运的不公，对于理想梦想执着追求的程度以及学习的探索，我都远远不足！”

的确，我是一个非常健全的人。但是面对生活、面对人生的态度，我都远远不足小崔姐姐！

有时觉得人生非常的不公，为什么别人有这有那，而我却没有。但是现在想想，正如张校长所说，如果给你五百万，把你的胳膊给我，你会不会给我？相信我们每个人的答案都是一样的：不会。那么，我们每个人光是一只胳膊就是五百万，我们的价值无限！

命运不可能对每个人都是公平的，面对生活的挫折、面对人生的不公，我们选择的只有坚强的面对，不要抱怨！努力的让自己活出人生的精彩。

感悟之二：为何不珍惜？谈何不努力？

每个人都在怀揣梦想努力着，即使寸步难行，我们也会爬着走下去。引用一句当下流行的网络语：“自己选择的路，跪着也要走下去。”

小崔姐姐有一个梦想，那就是上学、上盲校！盲校的费用是非常高的，当时小崔姐姐的家境并不好，由于治疗眼睛，本来不富裕的家庭更是贫穷，但她并没有就此放弃。“我要上学，要自己挣钱供自己上学！”从此，这个信念便在十七岁的她的心里扎下了深根！

一个盲女，辗转反侧的先后到了北京、上海、安徽，记得她说：“一根冰块在当时是两毛钱，一个馒头同样是两毛钱。热了，一根冰块可以用一杯凉水代替，但馒头不能，所以那两毛钱我尽量省下来去买馒头，而不是买冰块”“衣食住行中，衣服基本不买，可以穿就行，食就是馒头，凉水！住的是最破的！”这么艰难的生活环境，依然没有打动小崔姐姐退缩的决心。最终她实现了自己的求学梦！

回想自己的求学历程，与小崔姐姐相比可谓是一帆风顺，对于我们来说的那点大挫折，在小崔姐姐的生活中真的就属于道路上的一粒小石子，不算什么！

我是住宿生，回想一下，我们每天的主食都有馒头，可是我们对待馒头的态度怎样？馒头被我们称之为“最破的饭”，听了小崔姐姐的那段话，我马上联想到了我们现在的食宿，不禁潸然泪下！

学校由于各种条件，食宿方面的确不如家里，但是求学之路是艰难的，相比直言，我们多么幸福啊！至少我们偶尔还能改善一下生活，可是，我们是那么的不珍惜！

应该感谢学校，为我们提供了简陋的条件。在住宿之前，我一直在抱怨家里的种种不好，自从住宿后，才知道家里有多温暖！同理，看了小崔姐姐之后，我才知道我们的生活是多么幸福。

再想想，小崔姐姐面对学习的态度如何？

十七岁的花季少女，还不能完全独立，十七岁，还处在半成熟状态，更何况小崔姐姐是一个盲女，那么远的路程该怎样度过？

她说：“我从干活的地方出来，左手拿盲杖，右手提着行李箱，上了公交车，一个公交车售票员把我送到了车站。”踏上求学之路的列车，列车上，一个好心的阿姨把座位让给她，并且给了她一个烧饼和一个茶叶蛋！

再次联想我们的生活，从家到学校是怎么来的？父母开车送的！那还谈何不努力？谈何不珍惜？

后记：

感谢张校长给了我这样一次反省内心、对比人生的机会。对于本次访谈活动，我有太多太多用语言无法表达的感悟，小崔姐姐的精神将永远成为我人生的一面镜子，成为反省自我的支点！

对于幸福，我有了更深的认识，正如张校长所说：“幸福不是你拥有多少，而是你在意多少”。

希望小崔姐姐能够幸福、快乐的生活，祝她能够早日攀向成功的终点！

初二:宋婉青

当今社会，国与国的竞争，就是科技和教育的竞争。正因为这些，我们国家实施科教兴中国战略。随着人类社会的进步，人们对物质文化的需求在日益的提高，科技的一次次的变革，人们逐渐意识到科技的重要性。为了科技的进步，国家的繁荣昌盛，我们该如何做呢？

体验感悟学习，要求我们在学习中重感情体验与感悟。七年级上册《童趣》中讲述了我们童年时代不一定有的体验。“一种平常的景象或事物，通过想像和联想，会变得美丽而又奇特，从中可以获得许多‘物外之趣’。八年级下册《岳阳楼记》让我们循着本文的记述，作一次洞庭之游，去感受南国那万顷碧波的阴晴明暗，去聆听作者那先忧后乐的拳拳心语。七年级下册通过《爸爸的花儿落了》让我们懂得我们’为什么既喜欢，又害怕变成大人？

只有我们在语文学习中体验感悟学习，我们才能有独特的感受和情感的体验。在学习中，无论我们把“语文”理解成“语言文字”“语言文学”，还是“语言文化”，离开了学习过程中富有个性的体验和感悟，都毫无意义，只会使语文学习之路越走越窄。

有探究性的学习是我们当今发展的趋势，而杜郎口教学法只是他的一个载体。要求我们发挥自己是学习的主人学习和发展的主题的作用，在探究学习中，最大限度的激发我们的创造力。在《行道树》教学中，老师抓住“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”这句哲理性的化。提出三个问题?为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?深沉的含义是什么？从而让我们深入探究，有自己独特的想法，培养我们的创造力。所以我们应该把老师当做我们学习的引导者，而不是把老师当做你是为我们传送答案的机器。

为了在学习中更好的感知与探究，应该怎么办？

1．课堂学习更加积极主动。随着研究性学习课堂活动的开展，我们不再只是学习的被动接受者，而是具有高度的自主性、主体性和能动性，我们是学习的主人，是学习和发展的主体。我们应积极地带着各自的兴趣、需要和观点，直接与文本、与客观世界对话。根据教师提出的问题，运用所获得的信息进行独立的思考或进行小组活动，积极寻求问题的答案。学生角色从被动转变到主动。

2．逐渐掌握获取信息、处理信息的方法。研究性学习的开展使教师和教科书不再只是我们获取信息的唯一来源，我们通过实践逐渐懂得如何通过音像制品、电视、报纸、杂志、网络等各种渠道获取信息，丰富自己的学习内容。

3．发展合作精神和团体协作能力。许多课堂活动和课外项目都是小组合作的形式完成的，学生要想获得成功，必须不断地和同伴进行交流、磨合，形成团体协作精神。

4．我们为了让视野更加开阔，更加关注社会。我们不应该仅仅局限于课堂教学，而是延伸到课堂之外的学习和生活之中，做到更全面的看待问题，使自己树立主人翁意识，形成健康的人生观。

5．应提高自身的创新能力，与同学交流探究。

学会感知与探究，领略学习的乐趣，做课堂主人。

生命，是为何而存在？是前世的“因”所结的“果”，还是结下来世的“果”的“因”？没人知道，但不论因果，人生中最珍贵的莫过于对生命感受观察的不同层次的领悟。

辨真假，知生死，最终悟得因果，这是禅师一生的追求，一双慧眼看遍人生百态，一张金口讲得人生大道，一双妙手算尽天下万物。一次次彷徨，一次次迷茫，尝遍世间之苦，悟透人间欢乐，在大悲大喜中终于大彻大悟。看的是人间，悟得的却是那天地。

感悟人生，人走了三步，但为走这三步却需要一生的付出与追寻。

生命之始，人便用一种直白的目光观察，本身也如同一眼清泉，清澈透明，看见什么便又怎样的认知，生活便是透明清亮的，做事全凭自己的一时之气，不为世事所困，但眼中所能看到的只是外层的表面现象。

再后来，在潮起潮落，时光变迁之中，我们渐渐地不再天真，不再随意相信别人，也不再随意相信自己的所见所闻，我们在万丈红尘中污浊或是觉悟了自身，我们学会了猜忌，学会了猜疑，学会了圆滑地处理事务，学会了人与人的人情世故，学会了或是习惯了透过现象去观察其中更为深刻，更为隐秘的意念，也学会了将自身伪装并对其他人的伪装视而不见，很多人说：这不是堕落，这只是人们终于学会了生存。

最终，经历了种种欢乐，种种悲苦；看多了无数少年人的粉墨登场，也看多了更多无奈绝望人的黯然下台；习惯了聚合，也习惯了离散；欺骗了他人，也被他人所欺骗……沉沉浮浮都已看过，都已经经历过。突然，如同看透了尘世般，忘记了尔虞我诈，忘记了勾心斗角，也忘记了争名夺利，不愿在看，也不愿再去参与，只求清茶稀粥，吟诗作画，与世无争。看待一切也恢复了最初，以一颗赤子之心待人，面对一切心湖如镜般不起一丝波澜。看多了，看淡了，也便放下了，这便又是一种境界了。

佛也说过三种境界，“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，最终“看山还是山，看水还是水”。其中意味，其中感悟，佛曰：“不可说。”

三步走，走完了一生，感悟人生境界，便是在这三步中沉浮了吧！

山外人看山看外观，山里人看山看内在。看吕洞山回来，留给我的是感悟。

我的家乡就在吕洞山下保靖夯乡，吉首矮寨乡平年村的交界之处，家乡有个很形象的寨名——牛角寨。大凡在我们的山里，寨子的寨名总会因这因那的缘故而得名，而我们的牛角寨为何如此取名，老一辈们也说不出所以然，只是说，牛角寨好偏远，就如同一对长在牛脑壳上的牛角，寨子就在牛角的顶端。寨子后面有一道高高的山坡，叫九牛坡。在我的那个童年时代里，一到星期天，我就要和我的伙伴爬上寨子后面的九牛坡，遥望不远处那座巍然挺拔的吕洞山。

之前，我对吕洞山的了解更多的是停留在它名字的由来和它的凄美的神话故事。有人说是山峰间这两穿洞并列，形似吕字，而得名。有人考证，作为地名，吕洞山历经演变，先是“格剖格嬢”（古苗语，祖宗的意思），后是“里冬”，最后谐音成为吕洞山，“阿公山阿婆山”是意译。传说很久很久以前，这里有两个非常要好的小伙子，分别叫“吉舍”和“吉洞”，两人都有一身好武艺，上山能赤手擒虎，腾空可抓飞鸟。他们同时喜欢上了一个美丽、善良、手巧的姑娘——玲翠，为不让玲翠为难，吉舍和吉洞商定，用比武决定输赢，不论生死。两小伙决斗的结果是，一人没了头，一人胸穿两洞，双双为爱情战死。多少年来这个凄美的爱情故事，在吕洞山下广泛流传。

在一个夏末秋初时节的双休日，城里的几个相好的朋友邀我去游吕洞山。那天我们从花垣上车，上高速，过矮寨，下吉首，穿过繁华的大街，从吉首火车站绕上一条街巷，缓缓的行驶在吉首己略乡的公路上，翻过一座山坳，就来到保靖县的夯沙乡，再顺着悠悠的夯沙河逆流而上，两岸古香古色的苗寨，郁郁葱葱的杉树林，金黄飘香的田坝子，忙忙碌碌的人们，你就感觉到，河两岸的美景该是吕洞山的恩赐。再往上就到了吕洞山下的吕洞山村，再爬上一道陡坡，就来到了吕洞山下。我抬头一看，眼前一亮，吕洞山主峰壁立拔峰，巍峨壮丽，山麓方圆百里，奇景异观，千姿百态。南有大峰冲飞泉流瀑，奇石怪峰；西有金洛河风姿绰约，深沟高谷；前有双十字坪千亩沃土，庄稼飘香；后有阿婆山俯瞰千嶂，指点江山；吕洞山风光如用秀丽形容，略显温柔，如用壮丽描绘，稍稍适合；从这面看像雄狮，走几脚看又像骆驼，从那边看像奔马，走几脚看又像野牛。从正面看它呈黄色，从背后看呈青黛色。吕洞山怎么看都看不厌，看不透。

吕洞山南面是一条逼窄的深沟叫大峰冲，两面悬崖壁立，冲内呈三级阶梯状。冲里最奇特的景观就是瀑布林立，大小瀑布有十多个。最有特色的瀑布是指环瀑布，雷公洞瀑布和浣纱瀑布。雷公洞瀑布是在一块悬崖上天生一个石洞，水从石洞中倾泻而下数十米。浣纱瀑布高有一百多米，水像一块白纱轻轻一晃，中间打了个褶再飘下来。浣纱瀑布是从雄壮的驼鸟峰流下来的。看来驼鸟峰也在为阿婆山在流泪。

吕洞山的西边是金洛河，传说是苗族少女金洛沐浴的地方，非常隐蔽，河水清澈见底，两岸一根根石柱千奇百怪地挡住人的视线，天生一个沐浴的好去处。吕洞山的前面是大小相连有一千多亩土的两个十字坪，无论是天旱还是天涝，种下的庄稼都不会辜负庄稼人，真是一块风水宝地。吕洞山背靠的阿婆山，方圆几百里的山峰都在它的俯视下，山上覆盖着一层青草，像一个清秀的女人，忧郁地把阿公山紧紧地抱在怀里。

看吕洞山，感悟很多。在我的眼里，吕洞山还是一座神山。它那洞开心扉的沧桑，挺拔孤傲的神态，俯瞰终生的气势，使你不得不敬畏和感叹!它的身子好似万龙腾飞，龙身似的山脊清晰一致地朝向峰顶，周围群峰错落,起伏连绵，犹如银龙横亘天际!四周围的远山如黛，宛若盛装的苗家少女款款而行，时而浮云遮掩，羞羞答答；时有浓云缠身，顶插蓝天，充满了神奇的迷幻。它更像披甲作战的圣将，闪着冷峻的幽蓝，一种无敌于天下的雄姿勃发，令人不寒而栗。在我的眼前，吕洞山更是一座的奇山。它那怪异嶙峋的，凡是长成这种样子本应的栖身石林，怎敢越过众山群岭孑然独秀，再看它不具备柔美山岭的轮廓，也没有巍峨山峰的斧削。然而，恰如断臂的维纳斯，沧桑到极处，美到极致。假如没有这凄美的残缺，你会产生诸多的联想吗?假如没有这执着的情爱，她还会令人肃然起敬和产生在灵魂深处的共鸣吗？

感悟吕洞山，你就感受到它最是一个古老民族象征——吕洞山区的苗族。他们在吕洞山周围生根开花，伸枝散叶，雄伟险峻的吕洞山为他们的生命提供一道天然屏障；肥沃的土地为他们的生存提供可靠的食物；美丽壮观的景色为他们继承发展苗族历史提供不尽的源泉。正因为是吕洞山的呵护，才萌生出山脚下一个个古老的苗寨、一阵阵激越的苗鼓声、一碗碗清醇的苗酒。

走进吕洞山下的苗寨，只见古老木屋依山而建，错落有致，偏屋的杉木盖板上有陈年累积的青苔斑痕，家家木屋的两头竖有捆放整齐的干柴。房前屋后三三两两叫唤着春光春色春情的鸡鸭，屋檐下蜷曲着睡熟闭着眼享受煦风暖阳的黄狗，屋檐下挂的许多黄澄澄的苞谷，院坝外的坪场上用木棍支起的晒衣竿子上随风飘曳的花花绿绿的裤衩抱兜和青色长长的头帕，把寨子装点得纯朴而又自然。走进任何一户家中，最惹眼的都是火塘。火塘中随时都燃放着一堆柴火，上方悬挂着一炕熏黑的腊肉，就有昏黄的腊肉香味在屋子里浸着。晚上，一家人围坐在火边，聊着家常，温馨安适。那一只黑黝黝的鼎罐在柴火中咕嘟咕嘟的烧水声响，用鼎罐煮的饭炖的肉格外的香，那些上了年纪老人在火塘边闷着烧上旱烟，一张烟叶在他手上缓缓地搓成长锥形状的卷条，然后慢慢点燃，眯着眼吸上一口。晚上宿在苗家吊脚楼上，透过窗户看月下树影的摇曳，听溪声潺潺，古风谡谡，古树、木屋伸展成天然的廊榭，木楼、石级筑就成亭台楼阁，仿佛是住在了云里、雾里、天上……

穿行在吕洞山下的山水间，总有一种不绝于耳，从粗粝牛皮上发出的“咚咚咚”的声音，它起于山谷沟壑，翻坡过坳，穿山入林，震响长川大河，撼动千峰万岳，拨开云山雾海。这就是苗家的苗鼓声。它穿过苗族远古的历史，传达出原生古朴的舞韵。置身于此，你就能听出鼓声的激越，感受到场面的壮阔，热血的奔涌……男女老少，只要听到鼓声响起，就能沟通、交流，就能理解、包容，鼓谱都写在心里。丰收了，打鼓；过年了，敲鼓；喜庆了，擂鼓，吉祥鼓敲得哒哒哒地响，听不够太平的鼓声颂安康!苗鼓并没有因为文明的推进而消亡，反而越敲越响。有苗鼓响起的地方，就有一张张像花儿一样鲜亮的脸庞，就有一曲曲新世纪苗家的欢唱。苗鼓舞不仅是一种震撼力，更是一种精神，一个从苦难中走来的民族，没有抹去历史记忆，反而倍加珍惜盛世安宁，更能奋发图强。那奔放的、自然的、激昂的鼓声不正是他们紧跟飞速发展时代铿锵有力的脚步声吗？

吕洞山下的苗家人，会酿酒，更会喝酒。手把大碗酒下肚喝个够，酒后吐真言诉真情，喝到动情时，就有满坡满岭的山歌忽若飘来：“清清悠悠一条河，吊脚楼灶膛一盆火。见面就喝苗家酒，一碗下肚最暖和”、“冬天烧得是情翻滚，夏天喝得是河起波。边边场上我走一回哟，山欢水舞好快活。”据说尽管是口拙之人，只要三、四两苗酒酒肚，也能性灵大开，“开怀一斗歌三千，诳称本是诗中仙”。我想，即便是当年的李白复世，亦应三分自愧，七分艳羡。喝喝苗酒，想想那苗乡夜晚里木叶脆曲，白日里坡头的挑葱，边边场上的幽会，男女老幼的和睦，年年岁岁的快活，神仙也会羡慕。这真是“溪河九曲十八弯，蔽日浓荫绿四边。无奈几欲不喝酒，只因相聚碰酒仙。”真是苗酒让人醉，一醉醉千年呀。

进苗寨，听苗鼓，喝苗酒，你就感受吕洞山下的夯沙河，己略河早已不再是神话中玲翠和年姑为情掉下的伤心泪，这两条河，带着吕洞山区苗民的情和爱，绕过幽幽苗寨，穿过弯弯石拱桥，浇过肥沃田畴，一路欢歌而去，流进吉首的峒河，流进沅水，流进洞庭湖，流进湘江，流进长江，流入太平洋；你就感受到如今吕洞山下的苗家男女谈情说爱还满足于只用苗歌来表达吗？他们就不会通过网上传递，qq倾述，微博传情，视频见面吗？在清华、北大高学府的大学里就没有苗家有志男女在攻读研究生博士硕士的身影吗？在北京，在上海，在广州的高楼大夏的修建脚手架上就没有苗家小伙子当农民工的魁梧吗？在每天穿梭在波涛汹涌海洋上的航船驾驶室里就没有苗家男人的船长吗？在每天遨游天空的空姐当中就没有苗家女灿烂的笑容吗？

在从吕洞山回归的路上，我放开歌喉用苗歌唱道：“云里头，天边边，有座高高的吕洞山，它是苗家敬奉的神，它是苗家祈福的仙。千年说，万年传，美丽的故事在人间……这里是苗鼓的山，这里是苗歌的家，这里是苗酒的海，神奇的吕洞山笑口常开，那是阿公阿婆在说话。都说这是神的山，都说这是仙的家，美丽的吕洞山飘满云霞，那是天上仙女在画画。美在吕洞，美在苗家，多少古老的故事千古传唱，多少古老的故事就成了不老的神话……

是呀，吕洞山，不老的神话！

当樱花、玉兰，倾吐芬芳，漫天飘落，你是否聆听到他们喃喃的花语？当小雨淅淅沥沥摔打于地，散落几瓣，你是否触听到他们滑过你时的耳语？当清风柔柔暖暖，嬉戏于你身旁，你是否旁听到他们的笑语？如果在这妩媚的三月，你闻到花的芳香，听到雨的诉说，触到风的柔美，那你便是在感悟语文。这只是大自然的语文展现于你面前的一点点魅力。你身处于春，便是春的语文；闯入了夏，便是夏的语文；冲入了秋，便是秋的语文；迈入了冬，便是冬的语文；你们，便是你们每个人的语文。

听到这里是不是开始迷惑？那语文到底是什呢？她没有英语的张扬，你可以疯狂。她没有数学的严谨，你可以细致。但她有着“飞流直下三千尺，疑是银河落九州”的豪迈，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的细腻。他是五千年文化的沉淀，是古人留下的精华。他是未来航行的动力，是现代人发展的瑰宝。语文是美丽多姿，变化多端的。这也正是语文的有趣之处，魅力所在。

语文很简单，就是会说话，会写字。我相信每个学生都能开口说话，动手写字。这样你已经感悟到了语文，怎样让她变得美呢？那就要求我们说，能口吐莲花，写，能风流倜傥。首先想口吐莲花，肚子里要有墨汁，莲花，能出淤泥而不染，这个黑乎乎的东西。不是你学陈毅元帅拿着糍粑蘸着墨汁吃到肚里，而是学习他刻苦读书的精神。“书读百遍其义自见”“读书破万卷下笔如有神”多读几遍书，多读几本书是感悟语文之美的必经之路，它不是蜿蜒崎岖的小道，而是罗马大道。如果想学好语文，就静下心遨游于书海，享受文字之美吧！

“游”是要讲究方法和技巧的，否则你便会随着泰坦尼克号沉入海底。第一，看要有所思，第二，读要有积累，第三，书要有摘抄。一手捧书，一手拿笔，笔下一个本。一记你不认识的字词，二记你认为优美的段落，三记你自己的感悟。多读书不等于下读书，语文的美就像海边的贝壳，天上的繁星，夏日的萤火虫。你要做到多而不杂，在烦乱中找寻属于自己的宝贝，多拾取，多积累，便能真正领悟其中的美。语文修养和素养提高了，生字词和阅读理解便是小菜一碟。

写要风流倜傥。一是文字本身。字如其人，要想写一手好字，心底要有所写之字的风范。坚持练习写字，并学做一个潇洒大度，宽容洒脱，工整柔和之人，最起码要干净利落。二是，文字的排列组合。文章是由不同的汉字，通过巧妙的排列组合而形成的。怎样当好一个排字工呢？多写。每天把自己所看到的，听到的，触到的，悟到的写下来，熟能生巧，写多了，便知道怎样用笔代替你的口把你的思想准确的表达出来。如果你要说“老师，我都没有思想，怎么去写呢？”“孩子，不是你没有思想，而是因为你是一个小懒孩儿，把自己的思想吞噬掉了。”你每天都要吃饭，你吃饭前会有所思，吃什么？你吃的时候会有所思，真好吃，美味佳肴，不好吃，猪食一碗，吃完了，你会有所思，饱了还是没饱。只要善于发现，爱上大自然中各种的语文，你就会写的出神入化，入木三分。

本次的演讲已接近尾声，不知大家是否能领悟到我所言之语，也不知大家是否在这春风抚摸，万物丛生的季节里对语文有新的看法和喜爱？

初二:燕子菲菲

得到时不知珍贵，失去时才倍感珍惜。芸芸众生长发出如是的感叹。

总感觉，我们生不逢时，现实残酷；总感觉，外面的世界才精彩，外面的生活才属于我们，忽视了别人，忽视了集体，忽视了现实，更忽视了别人的关爱，人们常讥讽井底之蛙闭目塞听，眼界狭窄，而我们，又何尝不是如此？

我们这个年纪太多脆弱，跌倒了，受埋怨最多的是绊脚石；受伤了，最多的反应是哭泣；失败了，感慨最多的是客观原因如何如何。

我们这个年纪，明明对别人理解台前，还自以为看透了别人；明明对事情敏感，还无动于衷；明明对同龄人心存戒备，还装作倾心相待。

我们这个年纪，在两点一线的往返中找不到第三点时就把锋芒指向别人，我行我素，是对倾心相待的对策；置若罔闻，是对善意规劝的表态；满腹牢骚，是替代本质的现实回答。

也许，这就是我们对爱的感悟。

可是，有许多，我们还不懂！就像，父母对我们的爱，父母是一本难懂的书，只是这一点，我们就很难明白了。

可能，我们还真的太小，无法理解他们，而导致错认为他们不爱我们！其实，当鹰妈妈把她的子女赶出巢穴时，她们不也是不忍心的吗？只不过，她必须要把这份脆弱藏到心里最隐蔽的位置，然后，才有可能让自己的子女成为搏击天空的强者！

我们这个年纪，随着时光的流逝也将逝去，而那份未感悟的爱，也将被封存在心里，像一坛老酒，日益醇厚甘美，这，是我们对爱的感悟。虽然，我们许多人仍在说：“你们根本不懂我，一点也不爱我！”但事实上，我们在心里早已承认了那份真挚的爱！