创造800字

为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话――提倡科技创新？为什么一座座拔地高起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。

跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。

今天接过试卷，我不由的在心中赞叹――这是语文考试的一大革新！没有了平日里框架式的出题方式。取而代之的是更能体现水平的试题结构，我不敢说规范化的试题有何弊端，但我可以说，创新需要勇气，它不仅是在选拔人才，更是在引领中国文学走向风格化，这是一个成功的前奏！

我们在适应别人的创新，而为何我们不尝试着跳出枷锁呢？

当你看到身边的交通警示牌上写着“小心慢行”，而美国的交通警示牌上却写着“如果想让你的车子游泳，请照直开”的时候，你是否感受到了风格的魅力。“小心慢行”一句极其规范化的话，或许只会让人不屑一顾；而创新的产物却不一样，它在给人幽默感的同时，深深地印在了每一位驾驶员的心中。一成不变的事物，有时并不能达到理想的目的，而带上风格的创新，哪怕只有一点点，也许会让人拥有喜出望外的收获。这就是新生事物旺盛生命力的写照。

也许你要说，被圆圈套住的事物有章可循，它更稳定；可是别忘了，跳出枷锁，创造风格，永远领先于被规范化的条条框框，因为它被注入了一种鲜活的思想――创新。

贝多芬说过，一个卓越的人的一大优点，就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。

面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。

是什么东西如此出类拔萃，是什么东西敢于走出枷锁，实现完美？是创新，是一种与众不同的风格，是它们在向“规范”挑战，是它们为敢于创新的人蓄积了胜利的呐喊。

规范化的城市、街道，规范化的工作、学习，规范化的生活、娱乐，是否已经让你厌倦了？没关系，只要你带上在规范的圈子里所学的知识，用勇气武装自己，带上一颗年轻朝气的心，坚定地跳出这一束缚思维的条框，你就会看到创新在向你招手，它会带领你走向生命的另一个极致！

自信一点，跳出枷锁，创造风格吧！看吧，前方的鲜花在为你歌唱，因为你是明智的！

大凡作出卓越贡献的人都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，他们会将这作为难得的机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。

总是有一种驱动力促使人们去探究未知世界里的谜团。别涅迪克由一只裂而不碎的烧瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他对科学的敏感。达尔文由美洲和欧洲两地生物的异同而提出生物进化论，更得益于他不舍的探索。

总有一个方向促使人们向它发出挑战。奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在某种联系，于是他一遍又一遍地闭合切断电源，最终发现了电磁互相换的原理，也正是借着这个原理才使人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人们往往成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放松的奋斗精神。

总是坚信凤凰涅盘之后一切会更加美好。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青中发现了放射性元素镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时光，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，但只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。

总是陶醉于深秋里片片灼热的红叶能在风霜中快乐地吟唱。达·芬奇为了画那平常得不能再平常的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采撷到的红叶是永不褪色的。

总是坚信有追求就有快乐，有追求就有创造。“杂交水稻之父”袁隆平与助手先后用了6年时间做了3000多个杂交组合，都不曾得到满意的杂交品种。为了找到远源的雄性不育稻，他与助手征程万里，像神农尝百草一样，日复一日地在一簇簇野草堆里搜寻。凭借着这份执着与追求，一块沼泽地里的希望找到了他，既而开创了震惊世界的第一次“绿色革命”。可以说袁隆平就是那位飞上天空摘到星星的伟人，因为他坚信只要有执着追求的激情与行动，就会有创造的果实。

总是坚守理想的人没有什么可以阻止他达到创造的高峰。爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感，他为了发明电灯做了1600多次实验，没有一次不是以失败告终。但是，因为站在执着追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不在意追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执着的身后，有坚持不懈的追求就会有成功的创造。

其实，每个人都有远大的理想与抱负，只是缺少那份坚持不懈的毅力和执着追求的恒心。要是两项兼得，幸运女神就会眷顾垂青，还怕创造不出成果？

北重二中初二:肖航

文章主要观点：

少儿创造力的提高主要不是依靠外部的刺激，而是依靠诱发少儿内在的潜能。

少儿美术教师应对少儿的绘画创作给予鼓励和支持，应该运用创造教育理论教学，让少儿充满激情地自由创作，用自己独特的方式表现自我。

一、扩大少儿的绘画空间。

1、走进大自然------激发审美情感

2、直观对象-----提高观察能力

二、运用各种教学手段提高少儿绘画兴趣。

1、设置相关情景。

2、引导观察，让孩子自由发挥。

3、教师的点评以增加少儿的创造信心。

4、自己评价作品，并展览欣赏。

三、进行各种尝试，激发他们的创造力。

感想：

文中提到：在平常的课堂教学中，少儿面对的绘画对象多是图片和范作，而这种方法使得学生不能仔细观察现实中许多美好的事物，也不会有意识地去表现，更不能很好地表达他们的情感。最好的方法是引导学生到生活中去，教师适时地启发少儿观察的方法、思路，帮助他们分析对象的特征，从而使儿童更深刻地去认识事物。

这固然是一种很理想的教学模式，但将整个班的学生带出校园，直观地接触大自然，学生的安全问题就被突出地放在了首要的位置。仅凭美术老师一人之力，要将三、四十个活泼好动、对世界充满探索好奇心的孩子拴在自己身边，难度可想而知。这对老师的体力与智慧无疑都是一个极大的考验。再者，一旦出现问题，在领导与家长都不能充分理解的情况下，老师只能自己承担一切后果。所以，这种想法固然好，在当前开展却有一定范围。

文中还提到：少儿对未知世界总是充满好奇与新鲜，一套崭新的画笔、一张洁白的画纸都有可能激发孩子的创造欲。所以教师就要根据少儿的心理特点进行美术教学。

关于这一点，我认为除了教师要适时地引导学生尝试新的材料与画法，同时也可以培养学生勇于探索、大胆尝试的精神，让学生留意自己身边的一切可利用的资源。前不久的一次教研活动中，某学校的庄老师在《走进美术》一课中，将一段沙画表演《SiCAF_Seoul_2003》引入教学中。通过这种方式，既增加了学生对美术课的新鲜感，提高了对美术课的兴趣，同时又将整堂课的立意由单纯的美术画种、材料介绍课上升到了引导学生自主探索新材料、新方法的高度。

这个学期，我们学校举行了“丰收节”的活动。我们从中学会了创造。那一幅幅精美的刮画，一张张数学统计图，一篇篇数学日记，一个个可爱的秋果娃娃……都体现出了同学们创造的热情、智慧和才华。我参于了丰收节吉祥物的设计，展示了自己智慧的结晶。

接到设计吉祥物的任务后，我兴奋极了，立刻拿出一张纸开始构思。起先，我用“牛”的形象来作吉祥物，可是动物没有体现出秋天丰收的含意，然后我又用“水果”我做吉祥物，但是水果的表现不够全面，最后我想秋天庄稼丰收了，决定用“黄豆“形象来做丰收节的吉祥物。

构思好形象，该想怎样才能将它打扮得更漂亮喜气，为庆祝丰收而欢乐。首先，要让它表现出丰收的气氛，想了很久，突然我眼前一亮，呀！我怎么才想到呢，让黄豆娃娃手上举两面小红旗，旗上分别写上“丰”“收”两个字。但是这样表现还不够，怎样让它象征“丰收”特点更突出呢？

放学后，我又开始思索起来。如果让黄豆娃娃头上顶个大竹篮，篮里装着许许多多的果实好不好呢？“嘿！要的就是这种气氛！”我为自己的创意而得意，高兴得叫了起来。初步设计好吉祥物的草图，休息了一会儿，准备等妈妈回来，欣赏我画的吉祥物，夸夸我。

“叮咚！叮咚”是妈妈回来了，我飞奔向门，当妈妈看到我的设计图，乐了，说：“很好，有创意，可是五官还没画呢”，我脸立刻红了，自已也乐了。我想让黄豆顽皮一点，把它特别画成向大家挤眼睛的样子。妈妈再看时说：“吉祥物要简单，可是你篮子里的水果有十几种，不妨考虑一下粮囤，怎么样？”我仔细考虑了一下，把吉祥物顶着的篮子换成粮囤，象一顶金色的帽子，再在耳朵两边加两根朝上竖的绿色羊角玉米辫，成熟的稻米做成流海儿，果然，这个挤着眼睛、手舞足蹈的、活泼的、金色的黄豆娃娃变得鲜活、可爱起来了。我想想，为它取个名，因为它顽皮地向大家挤眼睛，就叫它“皮豆”。

我设计的吉祥物得到了老师的认可！老师让我把“皮豆”的身体缩小一点，并剪下来衬在一张白色的卡纸上，交到学校，参于学校吉祥物选拔。

丰收的季节，我们也收获着快乐和希望，丰收节里，我在科艺宫底楼看同学们展出的作品，也看到了自己设计的吉祥物“皮豆”，它比以前笑得更欢了！我心里有说不出的高兴。

丰收节里欢乐多！此话说得好！我从丰收节里得到了快乐，这个快乐就是学会了创造！

吃着瘦肉精、苏丹红，品着三鹿、地沟油，这就是我们现在的生活。

有人说想要创造一个“康复节”，至此，我也想要社会催生一个“良心节”。这当然不是对激素黄瓜做的那种“催生”，而是用真心来祈祷、期盼。

或许弥漫着毒素的现代社会已经使我们原本无瑕温润的心灵变得麻木不仁，当你置身天地间，你是否感受到无形的雾霾黑手正在伸向身体的每一个毛孔？是否嗅到汽车尾气那令人恶心的熏臭？是否看到氟利昂在天空中露出的那张狰狞的笑脸？……我不禁拊膺长叹：“良心去哪儿了？”

看来，“良心节”的创造已是势在必行了，因为我们的大自然已给了我们最大的容忍，我们走过门前的那条小溪时竟需掩鼻走过。那些纯洁无瑕的过往易把我们抛，只“蛀了樱桃，黑了芭蕉”。

我要创造良心节。那一天的人们都会怀揣着最原始、最单纯的心，是的，那心灵，就如同冰心老人笔下的海棠：“浅浅的红，红得乐而不淫；淡淡的白，白得哀而不伤。是造物者最得意的作品。”我们的心灵，我们的良心，本就应是美艳得不可方物。

我要创造良心节。那一天的马路上不会有喷着熏黑的烟的汽车，我们一起去种植树木，浇灌花草，感受大自然沁人心脾的芳香。我们可以像小时候那般，躺在滴着翠绿的草原上无所顾忌的打滚，站在山的最高点，放声歌唱，而不是像现在一样，想着如何为了获取更多的利益去投机取巧，危害了自己，也伤害了他人。

我要创造良心节。那一天我们会品尝许多舌尖上的美味，将吃货的潜力发挥到极致，而不是像现在一样胆战心惊地去试探每一道菜，每天一边发着长长的感叹，一边刷新着网页看是否有什么新的“毒物”。

我要创造良心节。那一天中央政府会转变经济增长方式，真正做到“以人为本”，所有的农民工都有最低工资保障，所有的无良老板都懂得农民兄弟的辛酸，而不是像现在一样有一件件“几连跳”、“开胸验肺”等戳中社会痛点的事件时常现身于公众视野。

……

泪，落于地，振聋发聩。良心，到底去哪儿了？

良心节，我好期盼，我再也不想看见世人伤心欲绝的面容，我想看见的，是他们最纯真的笑脸。良心节，就让你扎根在我的心里，扎根在每个世人的心里，永不苍老，永不衰败。

我曾经看过一个这样的例子。法国化学博士别捏迪克做实验时，有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一时找不到答案，就将烧瓶贴上标签，注明问题，保存起来。一天他偶然看见报道说，有两辆客车相撞，司机和乘客都被挡风玻璃碎片给划伤。他立刻联想到那个烧瓶，经过化验，发现烧瓶曾盛过硝酸纤维素溶液，这种溶液用到汽车玻璃上，车里的人不是更安全码？“因为这个意外的发现，别捏迪克博士获得20世纪法国科学界突出贡献奖。这就是机遇和执着的追求产生的结果。当时如果他偶然发现，而没有执着的追求其原理的话？会有我们今天的不碎玻璃吗？例如爱迪生，难道他不也是吗？如果他没有执着的去研究，我想现在大概电灯都还没出现，更别说别的了，电都可能都还没普及吧。

像仲永，他的机遇够好了吧，一出生就有超人的大脑，可惜了，他的父母并没有让他去学习更多的东西，而是带着他东串西走的去赚钱，弄到最后，他在也不是什么天才了，而变成和普通的人一样了。这就是有机遇而没有执着的追求而导致的结果。

像有些人，他虽然没有机遇，但是他凭着他那执着的追求，拼搏一生，什么都没拼出来。所以说机遇和执着的追求二者不可缺一，否则创造将不存在。

其实，创造并不想我们所想的那样，那么的困难，那么的崎岖，那么的遥远。

我记得存在过这样的例子。曾经有一位艺人，他高中毕业后，没考上大学，到餐馆当服务生，被老板暴骂过，克扣过薪水。后来，一个偶然的机会，他让一位乐坛老大“相中”，进入那位乐坛老大的公司作音乐制片助理。其间，他不停的写歌，结果都被那位乐坛老大搁置一旁，有的甚至当面扔进纸篓。但是他没有泄气，那位乐坛老大被其努力给感动了，答应歌手唱他的歌。但是，许多著名的歌手都不愿意一展歌喉，因为他写的歌太稀奇，太古怪。有一天，乐坛老大抛给他一个机会：10天，写50首歌，然后挑选10首，自己唱，出专辑。终于，他的第一张专辑问世，立即轰动歌坛。他就是台湾的周杰伦。

还有我曾经在电视上看过，有一个人，他很喜欢发明东西，有一天，他突然有个想法，就是发明一艘快艇，哇，他真会想，一个初中毕业的人去完成一个大学生都不一定能做到的事，有点难啊。不过经过他的努力，结果真的给他做了出来，还上了电视，并且还申请了专利。

以上这些难道不证明，创造并像我们想象那么的困难，那么崎岖，那么遥远吗？但创造需要机遇，更需要执着的追求。

自人类出现于天地之初，人类文明也如阳光般照进了人类的历史，以一种迅雷不及掩耳之势辉煌着人类的生活。我暂且徘徊在文明洪流之岸边，拜别随时间的寂然远去而弥日珍贵的精神之圣人，科学之神匠，细细品读，日日琢磨，终有所悟：远去的他们，留下的财富不仅是其专业领域的成就，更具有普遍意义的是一种做事之态度，即注重偶然，创造必然，方为成功。

遗传学的奠基人孟德尔就是这样一位注重偶然，从而创造必然的人。孟德尔出生在一户不很富裕的家庭，后来进入了一所修道院，成了一名修道士。然而穿着黑色修道服，整天挂着一副十字架的他并不特别爱好他的工作。他在修道院后有一块菜田，有事没事，他都喜欢在那里摆弄一些花花草草。直至有一天，他闲暇起来坐在小板凳上望着一园形形色色的植物发呆，忽然一个念头冒进他的脑中，那就是为什么植物的种子生长后，其性状和提供种子的植株一摸一样呢。为此，他苦思冥想了一段时间。也许在我们现在的人看来，这是再习以为常的问题了，但那是的人们却都没有注意到这一点，除了他。孟德尔把它深深地记在了心里，并在随后的八年里，在他的可爱的菜园里，用各种植物材料来继续他的研究和猜想。最终，他用豌豆花进行杂交等一系列实验，并用统计学的方法取得了遗传得着名定律，即孟德尔三大定律，揭开了遗传学的面纱。直到现在，孟德尔三大定律仍是不断拓宽的遗传学的基础定律。

由此可见，注重偶然，并为之不断研究发掘，终可创造必然。“静不露机，云雷屯也”，偶然的发现，需要你的慧眼和足够的专注力，世界上任何一门学问都起源于一个小小的问题，从而逐步扩大，成为必然地存在。

俗话说，“人类一思考，上帝就发笑”，瓦特注重能源改革的小小举措，将人类送入了蒸汽时代；达尔文注重生物和自然的关系和共存，给人类以自我认识的全新视角；孔子注重人心向善的滴滴良知，赋予人类文明以精神的无穷境界。如此等等，难道还不足以说明注重偶然，创造必然的绝对正确性？

历史的枝头，灿若桃花的不仅是一部部传世奇作，不仅是一步步奇迹的跨越，还有那隐匿在鲜花之后的绿叶，那生生不息的精神——注重偶然，创造必然！

让我们带上它开始未知的旅程吧！

鲁迅对许广平的《罗素的话》写下了“给90分，“拟其写下了中给你5分(抄工3分，末尾几句议论2分)，其余85分给罗素。”的评语。鲁迅先生对许广平论文的评语表明：人必须拥有创造的思维。我们生活中的一切都源于创造，有了创造力，我们的物质生活更加便利；有了创造力，我们的精神世界更加丰富。

人与动物的区别便是人有创造力。动物没有创造力，它们没有自己的语言，没有精致的物件，没有坚固的房屋，所以它们生活在生物链的底部，沦为人类的玩物。人有创造力，有无尽的文学经典，有夜晚的灯火通明，有林立的高楼大厦，所以人类能成为世界的主人。

按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头。结果还是一筹莫展。后来他说“我要建立我自己的解结规则”，他拔出剑来将结劈为两半。于是他成了亚洲王。亚历山大之所以能够成为亚洲王，是因为他在困难中努力寻求新的方式，以独一无二的方法解决了难题。创造的思维就是敢于冲破前人的规则、敢于踏上荒无人迹的路，独辟蹊径，最终走向成功之路。

拥有创造力的亚历山大最终获得了成功，而失去了创造力的天才儿童方仲永却走向了平庸。

方仲永儿时下笔即成诗，为全乡的秀才的榜样，风光不可一世，却因父亲不重视对其的创造力的培养，使其最终成为一个平凡的人。如果没有了创造力，纵然有再好的天资，最终也还是与普通的人一样，庸庸碌碌。若仲永的父亲重视培养仲永的创造力，令其更上一层楼，也会名垂青史的吧。可惜，一时贪欲荒废了孩子一生。由此可见创造力对于一个人来说是多么至关重要。

如今，航天火箭直冲云霄，珠穆朗玛人迹可寻，南北两极科考站林立，无数高科技的发明创造令我们的生活更加便利，也推动着世界的进步。可是，又有多少人如许广平一样，在前人的光辉下，逐渐摒弃了创造的天性？又有多少人在丰富的物质生活中享受，每天庸庸碌碌地生活？而我们当前的生活需要人们的创造，只有这种创造，才能让生活丰富多彩，一日千里，像梦幻一样美丽。

人类需要创造力，创造不仅能使人们过上更幸福的日子，更重要的是在不断探索发掘的过程中寻找到精神的富足。

鲁迅先生说过：“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，付出的劳动越多，创造的幸福就越多。”这次下乡活动更是让我深刻地体验了劳动的含义。

劳动是人类幸福的源泉。中华民族更是秉承这一理念，从半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦两汉元明清，一项项成果无不向我们昭示劳动创造幸福之一理念。大家都知道鲁滨逊，他独自一人来到荒岛，一顽强的劳动与信心，战胜了自然，战胜了自己，成功地成为了小岛霸主；李时珍不畏艰辛，拔山涉水，走遍大半个中国，终成《本草纲目》；改革开放以来，中国人民艰苦奋斗，建设小康，使我国屹立于世界强国之林……这一个个例子无不昭示劳动的含义。

虽说我从小生活在农村，但由于家里地不多，而且地理种了果树，我很少有机会下地干活。这次学校组织了下乡活动，让我得到了真正的锻炼。

我们几人来到地里，田地里金黄的麦田，间套着果树，棵棵桃杏张开笑脸迎接我们，路两旁挺拔的杨树卫士守护者水渠。美景尽收眼底，一次又一次地冲击着我的心灵。我们的目的地是一片闪耀地，大约有七八亩吧，翠绿的山药蔓蜿蜒在竹竿架上，生机盎然呼之欲出。这美景不是大自然创造的，而是人们劳动的结果。我的心在这份美中也渐渐活跃，平常在学校里只是枯燥的学习，没有在意身边的景色，今天才发现原来身边有这么多美，看城市中洁净的柏油马路将我们的城市切割成一幅幅美丽的图画，一幢幢高楼就是画面上的点缀，街道上休闲地人们就是一幅幅流动的画面，大路上车水马龙构成了一道道流畅的线条……这一幅幅活跃的画面给了我前所未有的美的享受，我的思绪徜徉在这美的海洋，深深的感动，我更喜欢这种生活的美，它的朴素更让我折服，更能让人贴近生活、感受生活。我赞叹这种美，更明白了：劳动不仅创造了幸福，更创造了美。

开始干活后，我们才真正发现了劳动者的幸福。随着太阳越升愈高，我们都有了一丝懈怠，但看到叔叔阿姨们都干劲十足我们便强硬着头皮撑下去，直到收工，回头看到我们今天的成果，心头涌上点点甜意。晚饭时向村中老人交谈，才发现劳动的幸福真正在那田间地头，看着自己的庄稼收获，这是一种满足，更是一种幸福，是物质与欲望纵横的城市所缺少的。所谓劳动的幸福，就是能偶衣食安康，能够在劳动之余看到自己的劳动成果，能够在闲暇时的到那些许的慰藉，这便是劳动者的幸福。使我们在城市中得不到的那满足。

天地有大美，唯劳动之美永存！

天地有大幸福，唯劳动为真！

有一个故事讲的是父子二人吃苹果，儿子把苹果横放着拦腰切下去，发现果核是一个清晰的五角星状。父亲切苹果每次都是从蒂部切到顶窝，因此，这苹果里的“星星”，他从未发现过，这使他陷入了深思。看了这个故事，我也不禁陷入了沉思，由那孩子的“拦腰一切”想到了创造，想到了发现，想到了“只有创造才能发现”这个道理。

孩子切苹果，打破了固有模式，创造性地发现了“星星”，但如果他像父亲一样墨守成规，那么苹果还是苹果，吃完扔掉果核，“星星”将永远不会被发现。我们在学习、工作、生活中也是一样，要勇于创造，勇于推陈出新，这样才能有所发现，不断进步。

文坛巨匠莎士比亚曾说过，“推陈出新是我的无上诀窍。”他是这么说的，也是这么做的。他不断学习，不断推陈出新，不断创造，不断发表新作。他的《威尼斯商人》充满了喜剧色彩，令人捧腹；《罗密欧与朱丽叶》却饱含着悲情，让人哀叹；那100多首十四行诗更是别具一格。

英国的汽车制造公司——劳斯莱斯公司曾经名噪一时，蜚声世界。可是商界大亨劳斯莱斯却因循守旧，闭门造车，不能根据市场需求而改变纯手工操作，搞技术革新，其产品渐渐跟不上时代的步伐，结果最终将公司连名誉权都卖给了德国“大众”汽车公司。没有创造，不推陈出新，使“劳斯莱斯”这个品牌永远成为了历史。

因此，人千万不要守旧安常，满足于往昔取得的辉煌；要敢于创造，像故事中的那个孩子那样去尝试另一种切苹果的方法，敢于打破思想的桎梏，去发现“新大陆”，去迎接新的曙光，让自己、让祖国走在时代的前沿!

【点评】

这是一篇中考满分作文。文章构思巧妙，结构严谨，条理清楚，层次分明，论证有力。文章在“发现”二字的前面加了“创造才能”的词语，非常切合题意。然后根据所拟的题目，以议论文为体裁进行写作，这也很符合题目的要求。首先，讲了一个父子二人吃苹果的故事，从中引出中心论点：“只有创造才能发现”，这是全文的“起”；接着，作者主要运用事实，从正面证明论点，这是“承”；然后作者文笔一“”，从反面，以英国的劳斯莱斯汽车公司不搞技术革新，终遭市场淘汰的事例证明了论点，使中心论点更加突出；最后，作者结尾发出号召，再次强调创造的重要性，首尾呼应，是全文的“结”。