传说六年级

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱幸福享不了……”这首歌陪伴了我十二年，爸妈不辞劳苦地培养了我十二年！爱是什么？爱是美好的，很微妙是纯洁高尚无私的奉献。

《勇敢传说》 这部书给我的感受很深刻，一名出身于皇室并顶着一头卷发的公主梅丽达，希望自己能像父亲一样成为受人景仰的英雄，以出色的弓箭手带领国家迈向更繁荣的光景，只不过她的母亲希望她能够是位气质端庄，文雅的公主，所以规定梅丽达必须学习弹琴、刺绣等传统礼教，日后成为一位好皇后。梅丽达的父王在与巨熊“魔度”的搏斗中失去了一条腿。一天和母亲争吵后来到一片深林深处看到了呢喃精灵。它为她指路来到一个房子里。屋里的女巫可以帮她改变命运。她为了抗争传统束缚为了争取自己获得真爱的权力，她接受了女巫的条件。某日，梅莉达的兄弟与母亲吃下了女巫的神奇果酱饼干后，却统统都变成了一只熊。梅莉达为了要弥补自己铸成的大错，必须找出解药并防止国战的发生。可是偏偏想得到女巫帮助的时侯，女巫的魔法“留声机”告诉梅利达:只有“改变命运，看清事实，修补关系，摒弃傲慢”才能使魔药失效。而且，两次日出之后，一切都将无法挽回……这部书反应了母女之爱。感人至深，令人不禁沉浸其中。在解救母亲的过程中遇到了种种困境，还有也反应了梅丽达的母亲也是个不错勇敢的王后。我非常喜欢在解救的过程中母亲才真真了解女儿不为人知的一面。

读完这本书，使我想到妈妈对我凶的时侯。也会让我很伤心难过，很想反抗。我庆幸自己没有做傻事。妈妈的爱是伟大的。只是我们中国人不会表达自己心中的爱。

书和电影我都看了两种不同的感受。电影的画面更让人享受前所未有的视觉效果。感动的时侯会让人泪流满面。

传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。

又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。

当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．

第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．

现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。

以下仅供参考：

在这个传说中年的形象与现在年的形象可谓大相径庭，现在年的形象往往是生肖，比如今年是牛年，那么年就以一个气冲斗牛的牛形来到人间，欢迎每个生肖年的到来意味着告别过去的不幸和迎接新的希望，所以年关未至就已充满隆重的欢愉氛围。而传说中的过年则是为了躲避凶兽，年关意味着奔逃，躲避，如果有所谓欢度也不过是为自己还活着感到庆幸而已。抛开传说中对习俗的解释因素之外，我们仍然不难发现传说与现实二者间对年的态度仍有本质的不同。

何以如此？何以传说中的年要以凶兽的面目出现？

让我们来重温这个传说，这个传说告诉我们，年是个凶猛异常的“怪兽”，常年“深居海底”，每到除夕就会上岸活动等等。如果我们不从现实意义而从象征的意义上来理解的话，这个故事就不是那么有趣了。“海”是神秘莫测之物的象征，年从海上来，即是告诉我们，年的来源乃是不可言说的神秘，是不可理解的。而每到除夕上岸是说，年以除夕为周期周而复始的出现，遵循着一定的时间长度来“伤害人命”，年的到来以夺走生命为目标，这是年出现的目的，也是年因此被看作怪兽的原因——年的出现不可理解，带来的后果又是如此的可怖，以至人们只有纷纷躲避。至此我们可以猜到，这个周而复始来到人间带走生命而又无人可以抗衡，从不可理解的神秘之地来到人世的“年”，实际上就是指时间。时间不停的流逝，以除夕为周期提醒人们自己的存在，两个除夕之间的时间即是一个“年”，它来夺走地上一切生物的生命，尤其是其中有时间意识的那个生命——人。

人作为所有生物中唯一有时间意识的生物，需要对时间的迫近威胁有所反应，如何反应？

第一种态度不出意料是生物性的——逃离，逃到深山躲避“年”，实际上是希望逃离人自身上的时间性，希望以空间上的躲避拉开与时间的距离，借此逃避时间带来的生命终结之焦虑。显然这只是权宜之计，年到该来的时候还是照来不误，这种逃避无助于驱赶人们对时间的焦虑。正当人们对年（时间）一筹莫展的时候，一位老人出现了。顺便说说，在不同国家的各种传说中，总是出现一些老人的形象，他们在故事的中途出现，为主人公指点方向，这些老人代表一种精神上的原型——睿智，富有远见，并且常常以其道德品质着称。这个故事里的老人也不例外，他宣称自己能赶走“年”，众人当然对他的说法表示怀疑，这是当然的，好比一个人不能拔着头发把自己揪离地面，在时间中的人如何能超越根植于他自身的时间性呢？人能超越时间而活着吗？于是，智慧（老人）被留下独自面对时间（年）。

时间按部就班的出现，但智慧却给时间准备了一个惊喜——红色、火光和炸响，年被吓跑了。声、光、色，对应于听觉、视觉和触觉，只能为有意识的生物所体验，智慧以加强的生命体验对抗时间。这里，对时间的第二种态度出现了，不是消极的逃避，而是积极的应对。

然而，时间是无意识且冷漠的，与一切感觉无关，何以在故事中年会被红色、火光和炸响所惊走呢？

在故事的结尾，人们重回村里的时候，惊奇的发现年被赶走了，不仅如此，人们同时还得到了三个对抗年的法宝，从此以后，人们在除夕的时候不再需要逃离，而是用这三种法宝的衍生形式“贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁”来度过年。智慧借助工具召唤生命体验的加强，并把这种体验以形式化的方式固定下来，成为一种仪式，借助这种仪式，人们不再对年感到害怕，人们能够对年的到来坦然以对。换言之，人们通过仪式驱散了对时间的焦虑。到这里，智慧（老人）的策略就逐渐清楚了，人不能脱离时间而生存，但可以克服随时间而来的焦虑，通过把视线从时间（年）转移到仪式（贴对联、放鞭炮、在家守岁），人的焦虑得到缓解，人在过年仪式的形式中感到安全，时间虽然仍然继续（“年”深居海底），但人们不再恐惧（“年”仓惶而逃），年的力量被剥夺，人自由了。人自由地栖居在大地上，开始了自己的生活（“过年”成为节日）。

卡夫卡曾谈到童话，“没有不流血的童话。每个童话都是来自血液和恐惧的深处。这是所有童话共同的地方”。关于年的传说也是一个小小的童话，他真正讲述的是一个关于时间的故事，时间带来死亡，对死亡的焦虑需要人们来克服它，最终在某种程度上克服时间。不止通过仪式，也要通过语言，人们给自己讲述了一个克服时间及其焦虑的故事，在故事的结尾，和其他的童话一样，人们给自己许诺了一个光明的未来。

六年级:2421073030

(一) 23年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。 那时，我父亲已有35岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我 家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。 娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘靠近。 娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经病”，要是传染给我就麻烦了。 那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。 一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶。 奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢！”娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。 奶奶忧郁了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接着，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。 当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活着吗？没想到，在我六岁那年，离家5年的娘居然回来了。 母爱的传说(二) 那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂着嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到我日思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是你娘这样的。” 我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。 我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。 家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。 过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她：“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……” 娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！” “嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。 我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚50元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。 记得我读小学三年级饿一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨伞。娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……伞……”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了 母爱的传说(三)  娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出1000块钱的医药费，我他妈一把火烧了你家的房子。” 1000块？爸爸每月才50块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家啊。这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。4 催人泪下的爱情传说(不掉泪你冷血)  2000年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助40元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。 由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为50元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。20公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。 2003年4月27日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。 娘临走前，我照列叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错啊。婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走…… 娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜， 是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福啊……”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……2003年8月7日，在娘下葬后的第100天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！”

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春辉？母爱是一种最无私的感情，它像春天的甘霖，洒落在我们的心田，虽然悄无声息，却滋润着一颗颗生命的幼苗。虽然刚出的时，我们的那根连接母体的脐带已被剪断，可是，与母亲精神上的血缘关系却终身难以割断。“妈妈再见，放学了记得来接哦！”回到六年前，我沐浴着阳光，那如水的眼神，那宽容的手掌，包容了我犯下的一切错误。你的爱像月光那么温暖又明亮，为我点亮前方的夜路。你传来世界上最美丽的声音，滋润了那刚刚钻出地面，摇摆不定的小草。妈妈，你的唇角挂起一丝弯月，像雨后的彩虹，几缕调皮的银丝，落在你的耳陲边，像那夕阳下世界，给人美好的幻想。在缥白的墙壁上，落下了那好看的弧线。母亲正为我缝制衣服。微弱的月光打在快要熄灭的烛上。借着这月光，我终于看清了母亲的脸庞。岁月的沧桑，沟勒出一道道砍柯的曲线。这便是爱我的见证。明日我就背上包袱，踏入千千世界，让我在这美好的夜晚，享受你那温的怀抱吧！儿行千里母担忧目送我离开，你那不离不弃的目光，依依不舍的送我离去。叮嘱我爱护自己，也回家看一看。这是最后一次了，你那宽阔而温暖的臂膀轻柔把我拥入怀中。我已决定离你远去，但那伛偻的身影却深刻映入我的心中。可我却走了，走了。慈母手中线，游子身上衣。每当惨淡的月光打在我的衣上，眼前便是那慈祥的笑容，温柔似水的眼神，以及灯光下来穿梭的针线和忙禄的身影。我思念你，怀念你，只因我从身上剥落下来，而你又是我的母亲。母亲，正如你爱我一样，我也爱你。谁言寸草心，报的三春辉.

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！

在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个。

广东佛山顺德区广教小学六年级:张伟轩

2007年9月24日

探寻野人，是来神农架的人们所关心的一件事儿，关于野人的事，在神农架传说很多，在书本里可以找到这方面的介绍；在展览馆的展厅里有大型的画展，把野人说得神乎其神；从当地人的口中，也能捕捉到野人的踪影儿。

那天我们在木鱼镇，参加神农架林区专为我们举办的一次新闻发布会，有位新闻记者提问：“有没有人见到过野人？”话音还没落地，就有人举起了手，说，“我见过！”大家随声望去，正是这两天陪同我们一道游览山水的林区宣传部的小罗，他语气不容你置疑。因为新闻发布会的时间有限，小罗答应另选时间详细和大家说说那一次见到野人的过程。后来，小罗和我们说，那是在两年前他在板壁岩景区，陪同外地的客人参观，在板壁岩的石林中见到一个周身是毛，直立行走的人，当那人发现了他们时，快速地躲到石壁后面去了。当时，小罗几人一惊，定神细看时，什么也不见了。他们没有再往里边走，以防出现万一，就掉头从来的路身往回走，快速离开了那里。

至于还有谁见到过野人，在这里林区工作生活多年的人，没有谁再开口。大家对神农架出没野人尽管十分有兴趣，但也不去进一步探究，那是一个多少年都没法定论的问题，还是留给人们作为永远的话题吧。

正是这样的话题，使得神农架更加吸引人，更加迷人。如果说，野人选择了神农架，那是野人的福分。这片偌大的林地，应该说，是地球人的幸事。森林是地球的肺，它在呼吸，给人类，带来生存的优美环境。这里的森林竟然没有蚊子，林区的朋友告诉我，这里有种树叫香柏树，散出一种特别的香味儿，蚊子最怕这种味道，在这里蚊子没有了生存的空间。生活在这里的人们，到了别的地方，哪怕是到了武汉，都被蚊子咬怕了，而回到家里，就忘了什么叫蚊子了。

神农架是一个大氧吧，有人说，到这里就是来洗肺的，这话并不悬，人来到神农架呼吸的节奏都有所改变，肺里没有痰了，很是畅心。如果，在城市生活一段时间，来这里换换环境，是再好不过的事了。在神农架我住了三天，穿的白色皮鞋，竟然没有灰尘。

走出板壁岩不远处，便到了金猴岭，爬金猴岭看山泉流水，别有一番风味。我们爬上去的时候天色看好，想不到下山时，天上，浓云滚动，一场大雨袭来，我们逃不脱了，被大雨淋了个透。不多时，云走雨去，衣服上的雨水干爽了，身上鞋上看不出被雨浇过的样子，反而像刚刚洗刷过一般，神农架的雨都搅不进灰尘和泥土。

神农架是长江与汉水的分水岭，又是三峡最大的天然绿色屏障，上世纪80年代初神农架成立自然保护区，经国务院批准为国家森林及野生动物类型自然保护区年被联合国科教文组织接纳为人与生物圈计划“世界生物圈”保护网成员，受到全球环境基金的资助，成为“亚洲生物多样性保护示范区”。

神农架据传是华夏始祖——神农炎帝在这里搭架采药，为民治病的地方。炎帝在此架木为梯，以助攀援，架木为屋，以避风雨。最后，架木为坛，跨鹤升天。神农炎帝是华夏文明创造者之一。由此可见，神农架孕育了厚重的文化底蕴，是华夏民族四大文化种类的交汇地，以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。这里是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架的自然风光和人文背景共同构成了绚丽多彩的画卷，有苍茫的原始森林，有迭宕的奇峰峻岭，有丰富的动物资源，有宜人的气候环境。独特的内陆高山文化，使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土与乐园。

第一章青蝶暗卧银钗底，青花突现玉龙纹。

（一）“铛，铛。”一阵清脆的脚步声随着巷口一个少女的到来传遍了古老的小巷。她头戴一顶蓝色的小帽，脖子里系着一条淡蓝色的丝巾，身上是一件奶白色长裙，上面绣着一朵朵小花，一看便知是清一色的墨兰。一阵风吹过，她的裙摆微微飘扬，那兰花立时就像活了一样随风摇摆，但那少女却对此全不在意。她站在一棵老槐树下，左手拎着个小包，右手搭在帽檐，似乎在等什么人。

“你在等谁？”肩头被人拍了一下，她回过头，望见的却是一个少年的脸庞：他穿着一件淡黄色的外衣，里面是单薄的衬衫，柔软的头发折射着栗色的光泽，唇瓣浮起的是樱花般的笑容，优雅而庄重。如若在这一刻你转过头看到这个少年，他的儒雅和英俊会像摇曳在池面上的荷花一般倾泻入你的心中。那少女见了，也不由的微微一动。

“请问，这里可是兰玲巷？”那少女轻启朱唇，低声说完这句话后已是满脸红晕。少年微一额首，道：“正是。你到这里有何事？可有要我帮忙之处？”那少女咯咯一笑“我也没什么好帮忙的，不过看咱你肯帮我的份上，我就告诉你我的名字吧。你记住了，我姓洛，单名一个晴字。洛是洛神之洛，晴是晴空之晴，你叫我晴儿就行。我到这里，是要找一个人的。瞧你的口音，定然也是江苏人了？”

那少年点点头，道：“正是。我名叫齐澹博，自是取澹泊之澹，渊博之博之意。”突然间话锋一转，声音也愈加凌厉“你要找的人，可是齐谷云？”洛晴“啊”的一声，双眼满是疑惑：“你怎么知道我表哥的名字？”澹博哼了一声，却不回答，脸上勃然变色，双手握得咯咯直响，他抛给洛晴一个纸团，风轻云淡的呵出一句“到了你舅舅家后，就别来找我了。”话音未落，身影已消失在巷子尽头的青烟之中。

洛晴怔怔的望了一小会儿，出神的说了一句“真是神出鬼没。”叹了口气，向右边一户挂着红灯笼的人家走了过去。她在大门上轻叩三下，大门应声而开，只见几株桃树东一棵西一棵，杂乱无章地栽种着。她扫了一眼桃树的布局，心中立时打了个突——这些树是按九宫八卦方位栽种的，在母亲家中历来是传幼不传长，传女不传子，听母亲说，舅舅从未学过这门学问，那他为何又能这般布置庭院？

她思索良久，纵身跃上一棵桃树，把数里之外的情景看了一遍。但见亭台楼阁、水塘高山，当真像谜一样的存在。直把她瞧得暗暗心惊：若不是她精通奇门五行，这种路是走遍了的，在这硕大的庄子里可就出不来了！于是，她轻轻一跃，跳下树来，向西踏数步，又向东行百步，当真身轻如燕，灵活似鱼。有时明明是一片没有桥的水塘，她偏偏踏在一排木桩上；有时明明铺着一条光滑的青石小路，她却一意孤行，在花丛中轻轻荡过，如一阵风，只留下阵阵香气在花丛上方飘着，久久不散。

洛晴脚不停步，但脑海中也是思潮起伏，越来越是起疑：这庄中的花一朵朵都是清一色的雪白，或是白兰，或是茉莉，或是铃兰……连荷花也无一支是杂色的。总之，没有一朵是舅舅喜欢的红色，他曾说“红色是最美的一种颜色，但夕阳西下的时候，就是它的舞台，就徐徐拉开了那天蓝色的幕布，它就在那天空的衬托下不断地变换、舞蹈。”但，现在不仅没有红色的鲜花，连海棠树、木棉树都没有了，变作了一棵棵妙曼的梨树，上面开满了清纯的玉雨花。

正当她在亭台中穿梭的时候，却见到前方一道金光一闪而过，瞧着似是澹博，可他明明没有向这里走，怎地又在这里出现？不管了，先进厅门再说。洛晴一跃而起，左脚在一棵梨树上一点，在半空中一转身，轻轻巧巧越过那道覆满青藤的墙，落在一棵杨树之上。她向前望去，一座碧玉般的竹楼正立在她面前，从外形上看，它像开屏的金孔雀，又似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如在梦中。

再向下望去，不望还好，这一望让她大惊失色：原来在楼下，两个长身玉立的少年正面对面站着，一个身穿黄衣，一个身披绿衫，都是面带微笑。他们自是澹博和谷云表哥了。只见澹博手中握着三颗玉珠，而谷云则是双手空空。洛晴忽的忆起澹博说起她表哥的的样子是那样厌恶，不知是有什么深仇大恨。“波”的一声，三颗玉珠破空而出，射向站在花丛边微笑的谷云，可他仍是不避不挡。

洛晴救人心切，把手提包一甩，双足一点，在两人中间划过，顺手用帽子一兜，接着一个燕子三抄水，轻飘飘的立在屋檐上，犹如一只玉莲在风中笑得花枝乱颤。两个少年一同仰起头，不约而同地叫道：“晴儿！”洛晴冲澹博点点头，落到谷云身旁时便要向后跌倒，他的嘴角溢出一丝温和的笑，伸手把她揽住立好，在她耳边呵了一句“下次小心点”收回了手。洛晴脸上微微一红，叫了一声“表哥！”

（二）澹博望着两人，嘴角微一抽蓄，转身便要离去。洛晴见了，忙把帽子扔向他，娇吪一声：“接着！”“嗖”的一声，帽子已飞到澹博身后。他回过头，左手接住了帽子，右手把玉珠拿出，倒翻过来置还给洛晴。帽子同样地稳稳飞出，但一个有声而一个无声，虽没明言，但三人心下一片雪亮——这场浅意义上的“过招”，洛晴算是输了。

帽子轻轻扣在洛晴头上，但她全不理会，靠着谷云问道：“澹博大哥，你怎么在这里？”澹博一笑：“这是我家，我为什么不能在这里？”“你家？”洛晴听了，瞪大眼睛怔怔的说不住话来“那这里是，”“齐府。”澹博打断了她的话头，“那你也是，也是我表哥？”她忐忑不安的问。“对，他是我哥哥，一个同父异母的哥哥。”谷云点点头，拉着她的手轻声说：“我们进去吧，别让爸爸等急了。”

澹博一言不发的推开竹门，独自走了进去。洛晴和谷云在后面跟着要进去，但门太小，只容一人进去，在前的谷云走到门口时停住了脚步，让在一旁道：“女士优先。洛小姐，请！”洛晴冲他一笑，拨开珠帘，正欲走进去，童心忽起，拿起一串珠子向后甩去。后面的谷云正要走进来，眼睛正盯着地上高高的竹坎儿，一副全没注意的样子，眼见就要打到他的眉心了，洛晴一声惊呼，便要相救，哪知飞来一片竹叶，把珠子打了回去。

洛晴一看叶子，还未转身就已经叫道：“舅舅！”听到一个声音笑着说：“乖晴儿，你要来我们家住了吧？这么多年不见，你可变的更俏了，语琴妹子还好吧？”洛晴转过身，见到一个俊美绝伦的人正站在那里。他的脸如雕刻般五官分明，有棱有角、俊美异常。一双剑眉下是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。使他外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。不错，这就是洛晴的舅舅——齐宇轩。

这时候，谷云也已走到她身边，洛晴这才仔细打量了他两眼，但见他俊秀非凡，风迎于袖，纤细白皙的手执一把扇，嘴角轻钩，美目似水，未语先含三分笑，说风流亦可，说轻佻也行，再看看舅舅和澹博，不禁笑道：“舅舅，真是有其父必有其子，你长得那样帅，他们两个也是个俊秀的表哥呢！”宇轩舅舅摇头道：“你看我这一身老骨头，哪及得上他们两个呀？”一直未开口的澹博眉头越来越紧，忽然蹦出了一句话：“爸，你们慢慢聊，我去做饭了。”说罢，头也不回地朝厨房去了。

谷云望着他的背影，叹了口气：“哥哥这次是真的生气了，他从来都是口若悬河的，我们虽然同父异母，但他对我、对爸爸一直都和和气气的。唉，我该怎样劝劝他呢？”洛晴听他说的苦闷，连忙岔开话头，问道：“表哥，我住哪儿啊？”谷云却似乎没听到。宇轩舅舅捋着胡子说：“云儿，带晴儿去清音阁，千万不能伤了她，不然我拿你是问。”洛晴大奇：我怎地会被人伤着？但一看舅舅那威严的眼睛，便把刚到口边的话咽了下去。

于是，她领着手提袋，跟着谷云上了楼，只见周围一下子开阔起来，四个房间分别叫清音阁、轩辕台、凌霄殿和浮云院。经过其他三间时，洛晴仔细看了一下，有三副对联：第一对，春满人间百花吐艳，福临小院四季常安。横批：欢度春节；第二对，丹凤呈祥龙献瑞，红桃贺岁杏迎春。横批：福满人间；第三对，五湖四海皆春色，万水千山尽得辉。横批：万象更新。到自己门前时，只见两面墙上是风月无情情欲散，世事无常常（长）相思。横批却是空空无也，自是写对之人还未想出来。洛晴在心中默念了两遍，预备日后在想一个十全十美的。

谷云推开门，让洛晴先进，只见左边是一个绣屏，把这个清音阁分成了两间。一进门看到的是书房，一扇大窗对外而开，放眼望去，竟是一团团五彩的花环，风信子、郁金香、茉莉花等争芳吐艳。就连窗台上也摆着盆兰花。靠着窗台的地方，摆着一张八仙桌，桌上的笔墨纸砚一应俱全，但都像是被人使用过的。

右手边是一具瑶琴，琴尾上刻着“秋波荡漾”四字，还雕着一朵兰花。洛晴看到这里心想：这四个字，自是指这具琴的主人了，但她怎地也喜欢兰花？而那花怎地又似几天前刻得？就这弦来看，这具琴曾有过两个主人。慢着，舅妈叫程漾歌，那秋波自是谷云的母亲了。而这具琴的两个主人再转身向后看去，一个雪白的桃木书柜正倚墙而立。透过玻璃窗，洛晴依然可以清晰地看到那些泛黄的纸张和古老的字句。

北京海淀区西二旗小学六年级:贾甘露

传说——找到了四叶草，就找到了幸福，那是因为，三叶草的，一叶草代表希望，二叶草代表付出，三叶草代表爱，而稀有的四叶草，就是幸福。

传说——蒲公英的飘洒不是孤独的流浪，而是生命的延续，是糅合自然的本色。它们的生命短暂，它们时刻准备着用纷飞迎接新的生命。

传说——彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

传说——人的眼泪代表失望，鬼的眼泪代表重生，而天使的眼泪代表着夭折的爱情。

传说——在眼角下方如有一枚褐色浅痣，那就是泪痣。而你的眼睛注定今生多泪，时而滂沱的泪，时而无意象露珠。这枚泪痔，为你生命中的爱而生长，它会发芽，成长，最后枯竭。

六年级:仇馨愉

200849

昨天传来一个好消息,这个星期五学校要组织我们去踏青,到兴宁神光山旅游区 ,回到家里我把这个好消息告诉了爷爷,同时问爷爷神光山有什么好玩的?

爷爷告诉我,神光山是一个美丽的旅游圣地， 是国家级的森林公园 ,有好多名胜古迹,那里有三个大王:石古大王、三山大王、白沙大王。接着爷爷给我讲了一个"石古大王"的美丽传说:远古时候，兴宁神光山周围十余里的地方，全是荒山野岭。山里野兽经常到山脚的村里觅食，扰得村民不得安宁。村里有个姓石的少年，从小练出一手掷石子的武艺，石子掷出去百发百中。他决心要为群众除害。

一天，忽闻有人大喊“狼来了”。他抬头一望，只见远处一个人牵着一条牛边跑边叫。这少年邀了几位同伴追了上去，一个石子就把狼砸得脑袋开花。

又有一天，距神光山只有三里远的黄玑塘来了一头老虎，附近的人吓得不敢出门。他邀了十多个同伴，带上石头，分乘三条竹排从水路出发。当竹排经过一处芦苇丛时，突然，“呜”的一声，从芦苇丛跃出一头黄斑老虎，扑上一条竹排，那竹排连人带虎跌落水里。老虎泅水上了岸，人也跟着上了岸。这时另二条竹排上的人已赶了上来。他们拿起石头一齐向老虎掷去，不费很大功夫就把老虎打死了。

以后，那位姓石的少年掷石子的武艺越学越精，各处来求教的人也越来越多。野兽渐渐少了，人民生活也安定了。

后来，人们为了纪念这位少年英雄，在神光山上设坛奉祀，称他为石古大王。南越王赵佗，为了表彰他的功绩，特封他为护国石古大王。

听完这美丽而神奇的传说,真佩服那位为民除害的石姓少年,这次春游确实太有意义了，星期五去参观的时候我一定要好好地看一看这个英雄神像!

传说中获得四叶草的人儿

将获得无限爱的力量

我看见一个少年

他说他要寻找四叶草

我问他

你要四叶草干什么？

他说

为了心爱的人儿

传说获得四叶草的人儿

将获得被别人无限爱

我看见一个少年

他说他要传递四叶草的传说

我问他

你为什么这样做？

他说

如果世界上充满着无限爱不好吗？

六年级:黄鑫

最近，我阅读了一本课外书，里面的内容很丰富，非常吸引人，其中，令我印象最深的是《含羞草的传说》。

含羞草，一个普普通通的草却与其他草不同，轻轻地一碰，它的叶子就会合拢，就是因为它的传说，引起我的兴趣。

下面，我就把这个故事分享给大家吧！

传说在很久以前，有一个女孩叫含羞。她生活在一个贫穷的村庄里，爸爸妈妈在她很小的时候去世了她还有一个妹妹，长得惹人喜爱，但就是身体不好，总是生病。含羞和妹妹渐渐长大了。可妹妹的身体却一天比一天差，眼看就不行了，怎么办呢？村里有人告诉她，说翻过两座大山，有个神奇的洞，里面住着一个巫婆，她可以治好妹妹的病。于是，含羞带着干粮上路了。她走了很久很久，终于找到那个巫婆。巫婆听了含羞的话说：“要救你的妹妹可以，不过任何事都要付出代价如果救了你的妹妹，你就会变成草，再也不能做人，你愿意吗？”听了巫婆的话，含羞毫不忧郁地答应了。于是，巫婆将她的衣袖一挥，含羞就立刻不见了而躺在床上的妹妹却慢慢好起来了。妹妹问邻居大娘：“我姐姐呢？”邻居大娘说：“她为了救你，去找巫婆了。”妹妹等了很久，姐姐还没回来她走出门外，发现屋子的门前屋后长满了一种从未见过的草，她伸出手轻轻一碰，它就会将叶子合拢，害羞得像个姑娘。她忽然明白了，这就是自己的姐姐呀！于是，她放声大哭起来：“姐姐，姐姐，你回来呀……”

经过这个故事，我越来越喜欢含羞草了。

六年级：无名