当我被上帝造出来时，上帝问我想在人间当一个怎样的人，我不假思索的说，我要做一个伟大的世人皆知的人。于是，我降临在了人间。

我出生在一个官僚知识分子之家，父亲在朝中做官，精读诗书，母亲知书答礼，温柔体贴，父母给我去了一个好听的名字：李清照。

小时侯，受父母影响的我饱读诗书，聪明伶俐，在朝中享有“神童”的称号。小时候的我天真活泼，才思敏捷，小河畔，花丛边撒满了我的诗我的笑，无可置疑，小时侯的我快乐无虑。

噫！今外国语中学有一七三班，是班多“牛人”。“牛人”乃聪颖灵秀、悟性超群、学业乐舞奔走无双者也。次及，吾为诸观者介绍吾班之“牛人”。

下笔如有神相助，胸藏上下五千年

吾班“牛人”第一，乃历史课代表，陈氏彬昕者也。历史课上，但见彬昕分析题文，条理之透彻、思路之清晰，无不令人望而生畏、闻而生叹也。加之声情并茂，且手之舞之、足之蹈之，吾班历史课其学分往往令人羡慕不已。于作文，陈亦拿手至极矣，其饱读诗书，深得作文之精髓。其思虑之缜密，乃吾所未见也。于诗于文，陈从未放下任一细枝，任一末节，极尽所能。故陈之诗，陈之文，为今所少见也。其人饱读诗书而气自华，其文古风浓郁字字珠玉，实乃吾班“牛人”之首也。

题目源于一首诗。苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于吸收知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。

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【普天之下写鬼叙妖以蒲松龄第一，今孤妄借之名补聊斋一章，再续人鬼之恋，狐魅之情，篇名故为红蛇】明朝熹宗年间，江苏有一豪户，主人姓柳，家道殷实，席丰履厚。中年偶得一子，喜爱有加。小儿幼小聪明，久读诗书，待过几年已是一面色清秀的俊郎翘楚。左右亲邻唤之柳生。等到柳生若冠之年，参加乡试，县试，皆列榜首。这年，又逢朝廷三年一度的科举之期，遂与同乡举子赴京赶考。转而应完试，意图在京中待到放榜之日再图南归。这日几个学子借着春风凉爽兼则考后无事遂结伴同游千蛇山。千蛇山为白娘子的道场圣地，即在京都西南不远，山顶有一蛇仙观，供奉白娘子，是为当地百姓信仰之神。据说皆因当地百姓每遇灾难，夜晚就有白仙普度化解灾难，是以当地人对白娘子信仰之至。柳生酷爱文迹，每到一处必瞻仰久留片刻，故在离花涧与友生失散。柳生遂匆匆忙忙追赶几位同科学子，登上千蛇山。路过一座山神庙，心道“自己耽误太多时刻，纵然此刻奔跑急追也已然不及，况天色将晚，不如在此歇息片刻待得友人下山与之同归”心中想到，就转身缓步向庙中走来。待得走近一见，不由大吃一惊，原来，在滴水檐下，石阶台前，赫然有一条蛇，全身殷红如血，竟似受伤。而在它身旁竟有一白貂，一身白毛如雪，洁白晶莹，双目紧紧盯着红蛇，只待趁机攻击，美食一顿。红蛇性命岌岌可危，只须稍稍片刻，便将成为白貂的盘中美餐。柳生看在眼中，心中不由一凛，心想“世人固视蛇为恶物，但弱肉强食，这也未必是蛇的错，况且如今蛇已然受伤。”心中想定，立即奔上前去，驱敢白貂。起初白貂竟自不动，但后来想蛇如今有人帮助自己占不了便宜，只有悻悻逃去。那红蛇见柳生相助，迟迟不走，最后经柳生催促，才缓缓钻入草丛不见踪影。过得片刻，友人下山，柳生与之同归。待得回到客栈，柳生感觉心力交疲，遂卧榻而眠。不知过得多久，忽觉不知置身何境，竟有一身着粉红衣衫，面如玉雪，丽姿清瘦，衣炔飘然的美貌女子。柳生呆呆痴望，不敢言语。但见粉红衣衫的女子对自己飘然一笑，朱唇轻吐，道：“臣妾今日若不得郎君相助，早就性命不保，救命之恩，必将铭记于心”柳生正自心中茫然，回想竟不记得自己救过这样一个女子。正待回答。粉红衣衫女子又说道：“郎君前生在严清寺打翻了如来座前的灯烛，烧坏了佛寺，幸好未伤及僧侣性命，今生得以再世为人，但郎君今生注定与功名富贵无缘，但劝告郎君多行善举，不负往生”说完飘然离去。柳生正待再言，却已不见人影。几日后放榜，柳生果然名落孙山。只好悻悻南归。柳生不再每日饱读诗书，反而是日夜企盼能与梦中所遇女子一见，得偿所愿。由于思念心切，且金科落榜。柳生心情郁闷，日积夜累，终至卧病在床。柳父，柳母好不心伤。只道儿子是因十年苦读，而金科除名懊恼，日日相劝，但也不见柳生病情有所好转。一日深夜，月光如银，窗外景致一片白晰，高树花木悉数可见。柳生半睡半醒，忽闻一声轻声呼唤，即刻开眼，赫然一惊。梦中所遇美貌女子即刻就在眼前。女子轻抚柳生脸颊，悲戚道：“柳郎，妾身托于梦中，不愿见你，实则怕你我因而动情，重铸白娘娘与许仙之遗恨。况你我本非同类，强力行事，恐遭天谴。是为你好。不想反使柳郎牵挂。妾身不胜悲痛。”柳生欣喜过度，竟流下眼泪。立刻按住女子双手，欢喜道：“不想得以再见姑娘一面，就算此刻死去，也是欣喜非常。”二人一言一语互诉衷肠，女子告之柳生本名林凌素，乃修养千年的红蛇，并将那日山神庙一事相告。柳生惊讶女子竟是蛇身，但见此刻的她美貌脱俗，也不以为怕。反为女子的坦承更加喜爱。过得片刻，女子起身打算离开。柳生一惊，跃起身拦腰牢牢抱住女子。竟也忘了自己已然能够运身。再望着女子的惊美脸庞，一时愣住。女子娇喘微微，脸庞羞红，更添三分美艳，似已动情。二人相对。柳生再也忍耐不住，强自去吻女子的美唇。女子竟轻微移开脸庞，目视柳生道：“也罢，今日你我之事，只怕也是天意，但郎君若直意如此，须得依妾身一件事。”柳生欣喜答应。只听女子道：“从此妾身只待夜深来见郎君，此事只有你我两人知，即便是公婆也不能见，更不许将你我之事告知外人。”柳生初觉甚为不妥，但为与之朝夕相对，故也答道：“一切全听娘子的。”他见女子已有托身之意，竟将称呼也改了。二人遂搂抱亲吻，巫山云雨一番，直到天些许清明。女子匆忙离去。从此，每夜女子都按时与柳生幽会。两人渐生情愫，难以分舍。转眼时间过得一月有余。柳生病情好转。这日，柳生的友人陆生登门拜访，请听教益。二人交谈诗书，过得片刻，陆生隐约见得柳生床被下似掩有一物，遂未及问柳生，竟摊开来看，但见却是一淡绿绸衫并一桃木梳子。陆生不胜惊讶，转问柳生。柳生低头羞愧难当，“这……这……这是……我……我不……”竟无从回答，说话断断续续。陆生以告知他人相挟。柳生没法，只得委实告之，但隐去林氏是蛇女一节。陆生希望见女子一面，柳生起初连连拒绝，但经不住陆生再三央求，况也有意煊耀林女芳容，遂答应让其躲在屏风后偷视之。当晚夜深，林女依时赴约，初时闻有异味，遂问柳生，柳生吞吞吐吐，寻词掩饰。林氏遂搂抱柳生，图鱼水之欢，柳生慌张躲避，碰倒屏风。陆生无处容身，露出行藏。林女忿然道“柳郎，你不守信约，如今你我之事已为外人所知，想是你我缘分已尽，我也不便再留此地，你好自为之。”说罢，掩袖离去。柳生一时无措，陆生悻悻归去。从此，林氏不再出现，柳生倍至思念。转眼春去秋来，十月有余，有一晚，柳生依旧等候林女，听得有人扣门，但以为是林女，欣然开之，但见是一丫环打伴的女子，怀中抱有一婴儿顿时兴味索然，说道：“不知姑娘深夜到访所为何事，为何……”不及再说，女子已答道：“这是郎君的骨肉，希望郎君好生照顾，兴许柳家将来不至无望”柳生惊讶道：“小生商未娶妻，何来子氏？”女子道：“我家娘娘姓林名凌素，此儿乃我家娘娘和公子所生，是公子的亲骨肉。”柳生欣喜道：“我家娘子何在？”女子道：“娘娘现在西方灵山脚下积德行善，为郎君祈福，但求如来能念在娘娘的心诚，望过郎君前生罪孽，还道郎君不要牵挂，好生抚养此孩儿。”说罢，放下婴儿，飘然离去。柳生茫然良久，终究抱起孩儿。二日，将实情告之柳父柳母。柳氏夫妇初时惊怕，但想蛇女已然去了灵山，又见婴儿娇小可爱，皮肤红润，却也喜欢。柳父道：“这孩儿刚一出生，便即无母，着实可怜，吾儿当为其寻一良母啊。”柳生初时不允，仅为其儿寻一乳母作罢，但久侯林氏不至，终究无法。最终经柳父安排，娶了城西高学士的千金高氏。高氏虽出身贵门，但从小深受礼教陶冶，对柳生可谓照顾周到，举案齐眉了，上至公婆，下至奴仆，无不称其贤惠，更令柳家欣慰的是高氏竟将林氏之子视如己出，一般无二。柳生也暗自欣喜，但也无时无刻不牵挂林氏。过得不久柳氏老夫妇先后仙逝。柳生顾自科考，家产渐消，有一冬夜，家门失火，干草枯燥，又经北风一吹，顿时殃及整座大宅，最终柳家财产损失无数，所胜无几。柳生不得已一家搬到乡下。转眼几年，柳生屡次科考无果，又兼烦事索身，最终卧病不起，过的几日，就一命呼乎。真可谓一生与功名富贵无缘了。且说高氏贤惠，自嫁到柳家却无子氏，因此待柳生去世，一人维持生计，担起养育柳生孩儿的责任。且说这孩子渐自长大，高氏将其送入一私塾，读书诵经。这孩儿自小聪明伶俐，读书过目能诵，高氏心中却也安慰。不知过得几年，柳生孩儿倒也长到七八岁。一日柳家孩子告之高氏说道，路上碰到一身着粉红衣衫，美貌无比的妇人轻抚其背，自道是其母。并让其带回一书信予高氏。高氏也自惊讶，遂摊开信，信上写道：“几年蒙谢姐姐照顾吾儿，这孩儿将来必有大器，能光大柳家门楣，但希教养，臣妹在此谢过瞻养之劳。”过得数年，柳家孩儿参加科考，果中进士。柳家一时风光无限。柳生孩子回家省亲，在六里山望见山峰顶上有一盛颜仙姿，身着粉红衣衫，下摆轻扬的美貌仙子遥遥望着自己，遂下轿对其不住叩拜，许久，神女方离去。柳生的儿子，不知其名，后官拜侍郎少卿，明时人皆忽之柳侍郎，是我的朋友柳元的不知几世祖父，柳家后来不知经得几年展转飘徙，终迁至闽江东部。【康生说：“柳生救下红蛇女，不过因一时行善，而蛇女却以身相许，可见恶如蛇蝎者也会感恩戴德，而自认为百兽之王的人也不乏见利忘义，以怨报德之辈，柳生但于梦中一见蛇女之貌，就想入非非，有负十年寒窗苦读，不为君子所道，蛇女虽恨柳生背信违誓，依旧为其行善积德，实教某些人惭愧半生。而高氏之德，可为今世之为人后母者榜样。】『康生附言：蒲松龄写了聊斋三百余篇，曾说最后一篇名为《红蛇传》，但寻访古今各版聊斋皆不见有此文，直到前天翻阅家中古籍才见家藏聊斋竟有此文且为聊斋末章，原文为浅易白话文，而非文言文，作者也不是蒲松龄，而是民国康复，自称蒲松龄之隔世传人者』（全文完）