宣言

我喜欢写作，一直都喜欢。

喜欢写作的人都想写出点东西出来。

可是，写作往往需要灵感与创新。

文学创作最忌讳重复，每写一篇都是新的开始。沈石溪说：“写作是一个需要天赋的事业，假若缺乏这方面的天赋，光靠勤奋是很难成功的，误入此途的人会活的很累很累。一旦当上了作家，就等于套上了绳索，解不开，脱不去，放不下，扔不掉，一根绳子掉死，直到生命完结。”

可是，我爱写作，爱到疯狂，爱到不顾一切。

我真的始终无法停下手中的笔，因为在写作的时候我就不会寂寞。我相信夏日的温暖会与我同在。生活中不敢骂的人，不敢说的话，不敢让人看见的哭，可以在文章中骂个够，说个够，哭个够，发泄个够。人与人互相欺骗，可我的文章不会骗人，它诚实，善解人意。虽然它无语，无法与我倾心的交谈，无法给我它的意见。可无言并不是一件坏事，“沉默是金”，你听说过吗？

它像一位知己耐心地听我发泄，听我倾诉心中的不快或者喜悦。这样就足够，我只要它听我说，耐心地，静静地。我想，纵使我失去了一切，写作——也还是我最后的一件行李，我也还是会在某日某月某时提笔写下我此时的心情。

SO，ILOUEYOU。——我的写作。

LIKEYOU是天性，与生俱来。

我庆幸我拥有写作。

人往往都有孤单的时候，孤单的时候我们该怎样走过这黑暗的一瞬呢？

我把我所有的心情写进了作文中，高兴，伤心，孤独，冷酷，热情，阳光或者黑暗。（我是一个幸运儿子。）

我的写作不须别人的认可，我是写给自己看的。是为了让自己开心而写的。人生不就是图一个开心吗？就算我的作文在别人眼中真的一无是处，在欣赏自己的文章的时候，也还能泛起一点自豪。自己欣赏时，不会遭受打击，不用理会别人那所谓的评论。开心就好——这是我人生的宗旨。

写作是一件开心并且有意义的事。我想象等我头发花白，牙齿掉光的时候，我便可以拿出我的写作，戴上老花镜，重拾记忆的贝壳——一页一页的翻阅，一页一页的欣赏，一页一页的品味，一页一页的回忆。我想那时我会流泪的，为自己而流，为过去而流，但流泪并不代表难过，就像笑容并不都代表欢乐。

苦难是人生的常态，对谁都不例外。我并非圣人，受伤之后，我容易憎恨、怀疑并且抱怨。但我会对自己说：“别难过了，有什么可伤心的呢？即使你一无所有了，你不是还有你的写作和梦想吗？

是啊！我不会孤单，我还有我美好的梦，我还要为它插上洁白的翅膀呢！

……

我发觉成长真的不好，我希望我能永远天真、单纯和无暇。可在这个世界谁也难免会受染。我真的担心，担心以后我的笔下在也没有了幼稚纯洁的文字，到那时我想我会哭泣的。

我只好写作，不停的写，在文章中记事，抒情。

我真的无法停止写作，拥有它的日子我不会寂寞，我相信春光与我同在。

美好的人生只有一次，过去后就再也不会来了。时间凝聚在一起，那只能是回忆，而不是新希望的诞生……时间只能更加生动记忆，它不可能从我的生命这里淡化……

活着，是一种无止境的幸福：死了，是一种宁静的幸福。身体开始降温的那一刻起，死亡的钟响起了第一声，那将是死神的到来、死亡的宣言。童年里的阴影，时间只能慢速度的淡化，而不能将它狠狠地抽走。爷爷在我的童年去世，那时候的我根本不懂得什么是悲伤。放学后回到家的喧闹是往常不是的气氛，放下书包的瞬间。亲人们在无声地哭泣着，躺在床上的爷爷紧闭的眼睛，往常朴素的中式老人服装。我不明白那是什么意思，“死亡”这个词语对于我来说是陌生的！

以后，我渐渐地长大。开始痛恨“死亡”这个词语。明白了爷爷那时候的长眠。紧闭的眼睛再也睁不开了。童年中失去了在生命中的亲人，我的灵魂也会失去了一半。此后，我成了没有爷爷的孤儿。当我想走开这个痛苦的阴影时，爷爷的称呼有让我哭泣起来。

已离开这个失去亲人的痛苦阴影，噩耗又出现了。表妹去世了，死前的一面是妈妈的介绍情况。那时候我开始以妈妈的话语当作想象。有时，想得入神时。眼眶中流出辛酸的泪水。往日活泼可爱的小天使已离开了人间，她选择天堂这个遥远而寂寞的地方……表妹的是给舅母一个重重的打击，那段时间妈妈经常往舅舅家里走。

童年的两年，表妹陪伴着我度过。永远不可能忘记的脸庞一直缠绕着我。笑声的回荡开始充实了生活。时间淡化这件令人伤心的往事，在与舅母之间的距离越拉越近……然而，永久没有丢失的一件遗物，那是一条铁锁链。它永久地保存在一个盒子，放在舅母的柜子里！

谁也不想提起这件伤心的往事，大人们嘱咐十分叮咛，一直不停。我还没有做完这件往事的重要线索，请求表妹的哥哥一件事。当年表妹是怎么一回事，他认真地回答：“外婆说不能提起妹妹那件事！”这个线索失去后，我不再过问。我又走开了这个阴影，因为我只能借助记忆生活……

死亡的宣言给予亲人一个重重的打击。在那无声的哭泣却包含辛酸的泪水。亲人的死亡令人痛苦，然而我选择离开阴影。在未来的生活更加能充实了幸福……

生命是舟，注定要在生活的河流里破浪航行。在生活的河流里有

碧波荡漾也有逆浪翻卷，有水缓沙白的平原也有礁石林立的急弯险滩。方舟平湖，一帆风顺固然是天下人之心愿。可是人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风？因此，我们不但要学会在顺境中生活、工作，更要学会在逆境中奋斗、拼搏，在痛苦的时候，要笑着流泪！

笑，是一种力量，是生命的能源，是一种生命的最佳状态，是一片永远灿烂的生命的阳光、一朵永远鲜艳的青春花朵！

笑是一种武器，是同一切苦难一切邪恶进行战斗的盾甲和刀枪！哭着流泪沙沙怯懦的宣泄；笑着流泪是勇敢的宣言！泪水拌和的笑决不是失败者的绝望呻吟

，而是战士的呼吼。只有真正经历了磨难

也因而真正懂得了生活的人，才会笑着流泪！泪水浸泡的笑里，有对于失败和痛苦刻骨铭心的感受，有对于人生命运的彻悟！因此，流泪的笑是一种成熟的标志！

小者流泪是一种佛性，如拈花微笑的佛，真正懂得了人生真谛世界奥妙。其实，佛也有眼泪，佛的眼泪深藏在知而不言的笑意里，那是彻悟了整个世界过去未来的一种智者飞痛苦与隐忧。佛始终微笑，因而佛强大儿永恒！

人生多磨难，只有强者才能抢关隘口一路向前，最后到达人生的终点。而只有学会笑着流泪，踩能成为生活的强者！

是谁，

壮志未酬留下遗憾？

是谁， 

挑战世界打破预言？

立志追寻前人的梦想，

毅然告别温馨的家园。

飞吧，勇敢！

给我一次感动：

让年轻的心

飞向波澜壮阔的海天！

飞吧，飞吧！

我要勇敢宣言：

不靠上帝和神仙，

也能主宰命运主权。

展翅搏击浩荡风云吧，

哪怕征途——

苦难磨碎双肩。

是谁，

傲视天地勇往直前？

是谁，

百折不挠意志更坚？

蓦然回首遥远的起点：

唯我独尊是英雄的风帆！

飞吧，勇敢！

给我满腔热血，

让勇者无畏

化作刺破黑夜的闪电！

飞吧，飞吧！

我要骄傲的宣言：

我是遍体鳞伤的海燕，

我是叱吒风云的礼赞。 

让暴风雨来得更猛烈吧：

哪怕生命——

只有壮美瞬间！

是谁，

面对强虏敢于亮剑？

是谁，

力挽狂澜气定神闲？

我是来自东方的使者，

古老的民族需要尊严！

飞吧，勇敢！

给我必胜的信念：

天将大任于斯，

苦尽甘来之奋发图强！

飞吧，快飞吧！

我要大声宣言：

东方已出现胜利曙光，

太阳就要照亮沧海桑田。

苦难的涅槃是如此壮哉，

英雄——

要傲立于天地之巅！

嗨，飞吧！

快飞吧——！

我是勇敢：

我要让青春无悔，

我要让生命无憾！

雄伟的山峦，是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清的明月，是曲线……生命跌宕起伏，错综复杂，可谓一条无形而又无限延展的曲线。青春是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。16岁，青春而多愁善感的年龄，生命对我这个年龄来说，就像一间虚掩着门的房间，只能窥视到房间里的一角……

生命是瑰丽的水晶，可贵而脆弱。

每一个人的生命都是偶然的，所以生命是可贵的，而生命又是脆弱的，一口果冻，一只药蚊……都可以威胁人类生命的安全，这听起来似乎危言耸听，但事实的确如此。一个人一但消失，就是永恒，他的姓名，他的感情……所有他生存过的痕迹，在几百年后全都会被磨灭无遗，仿佛他从来没有出现过。我有几位同学失去了父亲或母亲或好朋友，看着他们终日以泪洗面，沉浸在那深沉的痛苦中，看着他们变得内向、连强言欢笑都不会，我想，那种痛苦肯定比撕心裂肺还难过。这些事情无时无刻不发生在我们周围。

生命是可贵的。每一个拥有它的人都具有桌子、椅子等不能拥有的力量与活力，每一个拥有它的人都是幸福的，只要活着，就是一种幸福，所以，我们应该珍惜、享受它……当你看到殷红的晚霞，幽静的夜空，用心感受那一瞬间的恬静；看见大雁南飞，鸟儿嬉戏枝头，送上一个微笑；看见阳光下色彩悬空里的水珠滑过叶子，河水潺潺流泻，祝愿他们一路顺风。这样，你每刻都能发现生命的乐趣，你的每一天都预约的，你就是在享受生命。

生命是一篇精美的诗文，韵意深厚。

生命应该是有意义的，每个人只有一次生存的机会的。因此，我们活着的时候，应让生命之光发的更灿烂。我们不仅应该为自己的理想而奋斗，也应为别人的生活带来益处，法拉第为全人类创造了一个新的能源时代，爱迪生为全世界人送来了光明，毛泽东帮人们翻阅到独立、平等的高山上，而他们自己也成为万人景仰的伟人。我们应使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。我们的一生应像奥斯特洛夫斯基说的那样：“当你回首往事时，不因虚度光阴而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”作为高中生的我们，应该抓住每分每秒积累知识，为今后冲击云霄而积聚力量。

生命，地球上的生命，银河系中的生命，宇宙中的生命，人类是多么的渺小啊，而那些琐碎的事就更微不足道了，所以我们要积累迎接每一次考验，让我们微笑地发出生命的宣言：享受得到的一切！珍惜得到的一切！

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。

《共产党员宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”

《共产党员宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党员宣言》。

1848年2月底在伦敦出版了《共产党员宣言》第一个德文单行本，共23页。《共产党员宣言》还被译成多种欧洲文字。在1848年的各种版本中作者没有署名。1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党员宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔？哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔？马克思和弗里德里希？恩格斯。

马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。

正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。

在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。

代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。

因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。

由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。

自古至今，总有些资产者强调，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。

这样说来，资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：

一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。

所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩及到精神产品的占有和生产方面。正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。

资产者唯恐失去那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。

但是，你们既然那用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。……

我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗？

我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。

共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。为什么这么说呢？在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。

因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。

但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。

整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！

《共产党宣言》体现了历史唯物主义的社会发展观。这部着作极其透彻鲜明地叙述了新的世界观，叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义，叙述了辩证法这一最全面最深刻的发展学说，叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说。人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；即“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”这是《宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理；阶级斗争是阶级社会历史发展动力的原理；无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己的原理，等等。历史唯物主义是《宣言》的灵魂，《宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的预测为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。

第一章资产者和无产者是马克思和恩格斯运用历史唯物主义的基本观点，分析了资产阶级和无产阶级的产生，发展及其相互斗争过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的伟大历史使命。文章开头就写出了“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”而正是阶级斗争推动了阶级社会的发展，而当今的时代，阶级对立趋于简单化，整个社会日益分裂为两大敌对的、互相直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。宣言预言了资本主义的必然灭亡，但同时也辩证的看到了资本主义在历史革命中的作用，诸如它用资本主义生产方式代替了封建宗法关系；它促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化；它开拓了世界市场、促进了各国之间的联系（尽管充满血和暴力）；它使部分居民脱离了乡村生活的愚昧状态，它建立了统一的民族国家；推动了生产力的发展等等。但是尽管如此，出于它自身不可调和的，生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾，以及矛盾所必然导致的经济危机。这样就很自然的引出了无产阶级一无所有，无产阶级受着最深的剥削和压迫这一观点，同时也由于无产阶级自身的特点——彻底革命性，意味着他们会肩负着伟大的历史使命——消灭一切剥削制度、解放全人类。

第二章无产者和共产党人指出无产阶级革命必须要有一个马克思主义政党的领导，革命的任务是要彻底消灭传统的私有制和传统的观念，无产阶级专政是通向共产主义的必由之路。在这里共产党又与以往的党派表现出了自身的不同：1、共产党坚持无产阶级的国际主义原则，强调各国无产阶级之间的团结与互相支援，坚持不分民族的共同利益。2、在无产阶级反对资产阶级的整个斗争过程中，共产党具有彻底革命精神。共产党的最近目的是由无产阶级夺取政权。革命的根本问题是国家政权的问题。国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手里，是革命首要的基本标志。共产党的最高纲领，也就是最终目标是：消灭私有制，实现共产主义。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。其实，也就是建立无产阶级专政。作者还提出了十项具体措施，当然这仅仅是就事论事，社会主义革命的发展，肯定会超越这些朝向更远大的方向。

第三章社会主义的和共产主义的文献是批判与科学社会主义相对立的各种假社会主义和空想社会主义。当时假的社会主义有三种：一是反动的社会主义，它又包括了3种：1封建的社会主义，主要是封建地主阶级打着社会主义的旗号，企图复辟封建统治；2小资产阶级的社会主义，主要是小资产阶级以社会主义为旗号，妄图恢复封建时代的小生产经济；3德国的或真正的社会主义，它是在德国产生的一种小资产阶级的社会主义，它的危害非常大，它妄图维护德国的封建统治和小市民利益。二是保守的或资产阶级的社会主义，由于资本主义矛盾日益尖锐，资产阶级的统治发生了动摇，这时就有资产阶级中一部分人妄图在社会主义的旗号下，用改良来缓和矛盾，维护他的统治。三是批判的空想的社会主义和共产主义，由于他们产生于资本主义刚起步阶段，是以很多问题不能深刻的认识，在很多方面都很幼稚。那么什么是科学社会主义，什么是冒牌的空想的社会主义呢？恩格斯给出来明确的定义，他说：“我把共产主义者的宗旨规定如下：（1）维护同资产者利益相反的无产者利益；（2）用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；（3）除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。”那么用总的一句话来说就是要用暴力手段消灭私有制维护无产阶级的利益，这是无产阶级奋斗的目标，也是广大劳动人民的愿望。

第四章共产党人对各种反对党派的态度马克思和恩格斯运用历史唯物主义，分析了社会发展的阶段和各阶级的相互关系，阐明了无产阶级政治斗争策略的基本原理，提出了统一战线和不断革命的思想。本章作为全书的总结，在文章的最后提出了“全世界无产者，联合起来”的口号。

结语：思想领域是神圣的，深刻的思想对于社会的进步是多么的重要，我们也认识到理论的研究需要一颗淡定而坚韧的心，我想，我们会努力下去的。

“嗯，嗯，女士们，先生们，我崇拜的人是——我。”

嘿嘿！我就是崇拜我自己，傻了吧！

建业靠资本，崇拜也要理由。

有个性：

大大咧咧走四方

没有女孩的柔，没有女孩的娇，确确实实又是个女孩，只得用大大咧咧来形容自己了。

学校里，遇到喜乐之事，张大嘴，露大牙，“咯咯，嘿嘿，嘻嘻”笑不停，去他的“笑不露齿”。

上楼时，“咚咚，咚咚，咚咚”敲鼓呢？还不是我上楼，一会跑，一会跳，一会蹦，去他的“轻声慢步”。

吃饭狼吞虎咽。

穿衣不赶时髦，要舒服。

警告你哟，不要在我面前提什么“细嚼慢咽，足不出户，男尊女卑……”哼！这些词只会让我反胃。

就是崇拜这傻样，无束缚，有自由，舒服便可。

重友情：

情无界，爱无言。

“ 饮料分男女”在我的字典里，没有男女之别，包括友情。

学校里，向男生请教问题，与同桌探讨学习，一起说说笑笑，，无间无界。

对于友情我深信，他不在于言表，更不建立在物资之上，是互相关心和信任。

为你的迟迟不来焦急。为你的损伤痛心。

坚信你我的情永不变。坚信你我的约永不悔。

就是崇拜这种懂真爱，懂友情，无限，无界 。

爱天真：

爱卡通爱幻想

不喜欢歌后王菲，更不喜欢刘德华，对于F4不懂，更不想懂。却最热衷于卡通，动画，幻想。

友情铸造成功——《四驱兄弟》

憧憬未来科技——《多A拉梦》

正义，友情，幻想，三合一——《哈利波特》

机智，童稚，无知——《特工神童》……  

嘿！知道的不少吧！不仅爱看，更爱想，爱仿。

梦里，自己身着战服，驾驶妖姬驰骋战场，与小烈，小豪，并肩作战，打败土方令，冲田海，大神鼻孔都气歪了。

梦外，摆弄弟弟的四驱赛车，拆得七零八落，如一盘散沙，经常追着它满屋跑。

梦里，我成了哈利，与罗恩，赫敏一起与伏地魔斗争，大败食尸徒，维护了魔法界和平。

梦外，拿着一根棒子作魔杖，指来指去，叽里咕噜的念着自创咒语。

处在幻想中，是天真的，是呆傻的。

就是崇拜自己的天真，无忧无虑，痴迷在其中。…… 

居里夫人的无私让人叹服，尾山宏的正义让人慨叹，我的个性，我的天真就不能让我崇拜？

信心，勇气给我力量，我庄严的宣告：我崇拜我自己。

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一觉醒来马列理论传欧传亚传世界，三生有幸镰刀斧子救人救国救中华！

——题记

怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作——《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中，句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。

《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读；但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。

“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。

《共产党宣言》的第二部分，着重分析了“无产者和共产党人”，文中的话语言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”……这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。

163年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊；163年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以科学发展观的先进思想，迎接着世界变局的挑战……

从《共产党宣言》到科学发展观，浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。90年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜；90年与时俱进，以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志为核心的党的四代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。

照亮征途，指引方向——90年来，《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起，指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁——中国共产党；必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天！在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。

从《共产党宣言》到毛泽东思想、从邓小平理论到“三个代表”再到科学发展观，160多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路；创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，只要按照胡锦涛同志关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。

在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。当然，对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。

淮北市第十二中学高二:陈晨

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我对文字的追求，就如同我对生命的追求那般执着。直到有一天，天空破晓后，我的文字洒遍了世界的每一个角落，我就会对着太阳发笑，然后安静的等待一切在年华里轰轰烈烈的土崩瓦解。

——题记

张晓风说：生命是一项随时都可以终止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。我说；文字是凌驾于这张契约之上的，它在最完美的时候，可以包括爱情，完成生命恢弘的超越。

秋天的叶骄傲的落下来，文字喜气洋洋的给它的生命涂上了色彩——落红不是无情物，化作春泥更护花。这就是文字的魅力，跨越了几个世纪，仍然让我们跟上了生命的节奏，不快不缓，无法结束，留下了几千年的喃喃自语。我就这样轻易的嗅到了文字的气息，开始了我信手涂鸦的生活。

文字牵着我走了很远，一路张望，一路回头，才发现我已经离不开它了，它已经组成了我生命最华丽的乐章。有时，会随着脚下的地平线无尽的延伸，等待枫叶掉后那一袭华丽的诗篇；有时，会看血红的晚霞零落的散布在天涯的两端，等待天空安静的躲在我的文字里；有时，会看南飞的鸟孤单的在天空徘徊，等待文字里那执着的味道。

可偶尔，我又觉的我不过是文字玩弄的木偶。我的未来，早已经随着冬日里最后的一班地铁，轰轰烈烈的开往了下一站，离我好远。

可偶尔，我又觉的文字是个贼，偷偷的收去了我的情感，青春苍白无力的在后面拼命的追赶着，它不肯回头，我抱着青春只有在它身后。

可偶尔，我又觉的我和文字不过是在玩着一场游戏，兜离了一大圈，最后我们都回到了原点，谁也不认识谁，只是累的喘着大气。

可今天，阳光轻轻的搁浅在窗外，我忽然为我的青春找了一个借口。或许，生命的意义就在于对文字的追涿，完成生命的一场恢弘的超越。

文字的宣言，终于结束了在十字路口徘徊不前的日子。因为十字的顶端是悬崖，必须及时的找准一个方向。否则，生命就会为我唱一支暗哑的赞歌，抑或是为我举行一场华丽的赞礼。

我开始高兴，我那支离破碎的岁月竟然是文字的本钱。我也开始相信，我已经为年华的苍老找到了一个最美丽的理由。