“无感式审美”正在打穿中国文艺界，它无孔不入，也无坚不摧。一个“无感式审美”时代正在以一种不容置疑和毫无商量余地的节奏稳健地一次次裂变，直到充盈你的每一个生活细节。你的体内仿佛被灌满了氢气，而你，则像一个断了线的氢气球那般离开地面、直飞空中，俯视大地、树木、河流、高楼和苍生，也许那时的俯瞰视角才会使你再度回归至早已逝去“古典审美”之中。

当然，你笑了，也值得高兴，只不过你也错过了一些其他的欢笑而已，因为你的审美没有升腾。很多人已经不能把那个当作审美，他们自觉地觉得更健康、更合理的小品更惹人发笑，这是没有办法的事。”抱歉，真的没笑！网上总有人说：“你们批判赵本山，难道你们看他的小品没笑（指《捐助》）？

不及时写，把语感都破坏了！先这样吧！

今夜是七夕，星空下站着我和你，共吟缠绵曲，把我浓浓的深情融进皎洁月光，今夜愿时光静止，倾听我誓言，不管世事如何沧桑，我永远守在你身旁，一生不相忘！

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”滴墨成伤，一个在文字中飞翔的人。用一颗灵动的心、一种审美的人生态度、一种真实的人性，诠释文字的审美价值；用智慧的箴言，书写着执笔为文的岁月。

一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。

给我，给我一双审美的“慧眼”吧！为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。

现代社会发展之迅速，科技水平不断提高，能够充分利用科技、电脑技术对中国文化进行重新解读，并设计出与时俱进，具有几何审美的甲骨文字体，我想这是科技与文化的融合，一个充满趣味、美妙的过程。形成的成果也是具有时代与艺术价值的字体。符合当代人对美、创新的追求，自然激发了大众对它的关注与喜爱。甲骨文的几何审美效果使其具有独特魅力的时尚感，也体现了中国汉字的时尚美。我想说它时尚，也是因为与现代电脑技术和审美相融合，符合大众的审美价值，这让甲骨文的表情包在网络上流行起来。甲骨文的美使它成为关注的热点。这也让中国的汉字文化得以传播，赋予了新时代的美丽。

甲骨文字体出现在大众视野，使更多人了解中国汉字文化，领略、感受到汉字不一样的美丽。这是科技与文化的融合，甲骨文具有了不一样的时尚感，引起了大众与媒体的关注，也发扬了中国文化，传播了独特的时尚魅力。

很明显，这个现象说明长期穿难看的衣服会导致学生对美丑的事物麻痹，审美能力下降。其实各个学校的校服设计的都差不多，根本没有那么大的差距。但是看到其他学校的校服时又不禁感叹：真是难看死了，我们的没法比。

综上所述，学校限制学生外型并非没有道理，但是过于严厉的话，效果会适得其反。学生需要性格发展的空间，学校应给与正确的审美引导，而不是一味地强加。

您很关心我，这不得不承认，您为我操劳，含辛茹苦，可是，有时候也要尊重我自己的选择，我有我自己的审美观，也有自己的爱好。每次买衣服，我们小孩子根本不喜欢，而您说：“小孩子干什么挑三拣四，有什么穿什么。”您对自己的衣服，却说：“小孩子懂什么，这是审美观。”哦，小孩子就没有审美观吗？每次我在研究自己的兴趣爱好时，您说：“小孩子有什么兴趣爱好，赶紧学习去。”每当您在看电视时，我劝您少看会儿对眼睛不好，您说：“我的兴趣要你管？”

妈妈，请您听听我的心声，我的意愿，我长大了，不是孩子了，我的前途我想自己掌握，每个人都有自己的自由，不是吗？

我希望您从百忙之中挤出时间，听听我的倾诉！我的心声！

【满分揭秘】这是一篇充满审美情趣的抒情散文。作为文题的“雨夜思绪”都是“听”出来的，这需要独特的视(听)觉和敞开的心灵。春夏秋冬四季听雨的不同美感，写得洒脱灵动，开合自如；“我要”“总感慨”“我倒宁愿”“醉心于”等语句亮出属于作者自己的审美追求和人生境界，写得悠远深沉，含蓄隽永。名言警句信手牛来又贴切生动，哲理性议论深沉隽永而又直率洒脱，这些都显示出作者驾驭语言不同的一般的动力。

 因为美时时、处处体现在我们的日常生活之中。在现实生活中，要是你能事事、处处严于自律，宽以待人，给人以真诚的微笑和力所能及的帮助；随手拾起一片纸屑，自觉排队买饭用餐：坐车时主动给老人让座，骑车时遵守交通规则等等，这样，你就用你的道德力量表现出一种无比崇高之美。

高雅的审美情趣能使整个社会变得文明和进步，同学们，让我们学会审美，做一个情趣高雅的人! 

女儿早上模仿电视中主持人的口气说：一盏灯，一席话，一段路。其实我们陪伴孩子做作业，做游戏，陪孩子读书，也是一件快乐的事，读着孩子读的书，喜欢着她的喜欢。听孩子讲学校的趣事，以了解孩子的审美情趣，审美观点。这样就不知不觉地陪伴孩子走过了一段路。我觉得陪孩子做作业，是件很快乐的事。而教孩子做家务，则是件很开心的事。听孩子说话，就是在分享她生活中的快乐。

不知什么时候，爸爸妈妈都醒了，来到房间找到了我，却看到了一个“丑八怪”在那一个劲儿的照镜子臭美，“崽崽，你这是怎么搞的，是不是用了我的化妆品呀？"妈妈高声叫道，我当时根本没在意，还一个劲的在“欣赏”我的杰作，但随后我就被妈妈抱进了卫生间，被妈妈用一些似泡泡的水东西把我擦试几遍……

如今，我已经长大了，每当我想起那“趣”事时，我还是一直在反问自己：当时为什么觉得那妆好看呢？可能当时有点审美疲劳，或是审美观不一样罢了。

小说中的绰号则是一定时期社会的集中反映，它特意把现实社会中的一些现象与背景、人文捏合在一起集中表现出来。这些绰号的产生，更多的是为了加深人们对他的印象，在江湖中增强他的影响力，更好地在江湖上宣传自己，提高自己的江湖地位，又或是为自己树威，震慑手下或异己。

（二）《水浒传》人物绰号产生的历史、社会背景

《水浒传》中的人物绰号，就是宋元时期民间社会文化的积淀，它以创造性的思维折射民族的审美心理和审美情趣3，它也是人物性格、行为、身份、职业的高度提炼。

梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。梅花是中华民族之魂，中华民国时期被尊为国花，理所当然。梅花自身的形态之美引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”百花凋谢，唯梅盛开。暗香浮动，雪原弥香。她的高雅气质，她的坚贞不屈，她的品质如同茫茫冰原中的一缕香气，激励我们奔向未来。

河北邢台内丘县内丘县第二中学初一:杨彤欣

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