所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、审美的眼光，对客体事物进行细致入微地观赏和体味。欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感，人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。同时，欣赏还能开阔人的视野，充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够使人保持一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康，自然是大有益处的。

从古至今，人们无不在追求美，美的概念是什么？是对人的心理、感官情绪的和谐、愉悦、舒服，和大多数人的感觉、视觉、情感以及思想的和谐。普遍意义上的美应该是大多数人的人审美观，公认的。因此只有符合大多数人的思想情绪和感官的，符合公认的标准的才是美，美有公认性。个别的情人眼里出西施，或是某些变态的审美观不能代表美的标准，只有在个性美的概念上找出共性美的概念才是社会意识的审美的标准，才是大家所公认的美的概念。

美，是身体以及心灵上的需求。美，能让身体乃至内心放松，洗涤心灵。历史上，从远古到现代，人类文明逐渐进步，美也伴随其共同发展。美，它包含着物质与精神。

罗丹曾经说过：“世上并非没有美，而是缺少发现美的眼睛。”这就表明，在欣赏美的过程中，审美的能力必不可少。

然而，目前国内审美状况并不容乐观。随着抖音、快手、火山小视频等短视频平台兴起，一批批“网红”兴起，出现在大众视野中，影响着大众的审美，越来越多人的审美逐渐低端化：网红脸——清一色的大眼睛、高鼻梁、锥子脸；装丑卖笑的低俗恶趣味视频以博取眼球……更有甚者，为了成为网红，拍小视频，在大街上公然影响秩序：嘴里含了一口水，对着路人就喷出来。然而这种低端的审美却迅速传开，影响了许许多多的年轻人。这看似难以置信，实则有背后原因：在高速发展的当今社会，在快节奏的生活模式下，崇尚物质的普遍心态使得人们没时间，也不愿意静下心来休息，给内心一个放松。那么短视频无疑成为紧张，快节奏下的闲暇放松的一种“不错”的选择。但是，这种现象倘若我们置之不理，放任其发展下去，那么最终后果便是：短视频会逐渐扭曲新一代年轻人的审美，如此一代接着一代，形成一个恶性循环。

礼物不一定是实实在在的物品，也不一定是看得见的物体，可以是热烈的掌声或赞美的话语，就像我几年前收到的礼物一样。

对于我那个审美观一点儿都没有的爸爸来说，我穿再好看的衣服，再帅气的裤子，也会被他说成是农村人，因此我觉得我的审美观一落千丈。

这时，我的妈妈出现了。

要是没有妈妈的鼓励，我想，我不会改观。每次妈妈给我选衣服时，总会让我自己来选，无论这件衣服有多难看，我的妈妈都会夸我审美观好，让我穿上这衣服显得很帅。

熙熙攘攘的大街上一名留短发的女生牵着一名很不引人注目放在人堆里绝对找不出来的眼镜妹妹“血拼”（购物），“诶，梦香……你觉得这件衣服配这个发卡怎么样……还是这件礼裙配这双鞋……”“藤嘉，我怎么知道，我又没你的审美好……”旁边这位眼镜妹妹正捧着《英语作文大全》看得津津有味……哪里顾得及这名审美一流的藤嘉小姐呢？

以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现。 

是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美；抑或是栈道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧。崖壁的奇险，给人以审美的愉悦；栈桥的贯通，予人以出行的便利。这便是审美价值和实用价值给予我们的视野冲突。 

何为实用价值？于当下物欲喧嚣的俗世，实用价值几乎纯粹等于金钱的重量。

雨在中国古典诗词里面是一种重要的意象。诗人或词人借景抒情，往往用雨，听雨更是古人的一种喜好，而雨声在诗词里面，更是让人从视觉、听觉、触觉等方面享受丰富的审美体验。

“风也萧萧，雨也萧萧，是谁心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”

有情人的生活情趣都浸润在这雨打芭蕉的声音之中了。雨打芭蕉是中国传统审美中的特色之一，看到芭蕉不由便想起了风雨。

现在，人们的生活水平大大地提高了，对事物的看法、认识都有所不同，其审美观点也大不同以前。为了彻底地了解当今中学生的服饰审美观，我对××学校中学生进行了一次调查。无论是表面的穿着打扮，还是心中对服饰的追求。无一不体现着现代中学生的性格特点及其思想的变化情况。

在调查中，我一进校门就碰上了一位“帅”呆了的男生。

审美要保持适当的距离，太远了轮廓就模糊了，看不清；太近了则只见部分不见整体，瑞士心理学家布洛如是说。这句话我是分外同意的，细想想太远了太近了两个方面都言的很有理，可是实际操作时问题就来了。比方说审美的一方面欣赏一篇文学作品，按理论太投入了不好，太有距离了就冷漠了也不好，可是什么样是好呢？于是，我被“适当的距离”中的“适当”这个词给难住了。

书是什么？是人类文明的伟大标志。是人类智慧、意志、理想的最佳体现。是人类表达思想、传播知识、积累文化的物质载体。而装帧艺术则是这个物质载体的结构和形态的设计，是人类的智慧所创造的“第二个自然界”。

中国有着悠久的文化渊源，历史上的中国古籍，天头地脚、行栏牌界、版式、字体等等，都有独特的民族风格和审美特色。符合当时人们的需求与审美意识。

因为冬天的寒冷，才有对春天的向往；因为沙漠的荒凉，才有对绿洲的热爱；人类在对比中学会了辨别，在辨别中学会审美，再审美中学会品味。

美的生活就象金苹果，只能长在开拓的园林，当丑陋的乌鸦飞逃远盾，蜜蜂和蝴蝶才会追随我们。生活需要我们去改变，创造用自己的双手开拓出一片属于你的园林。

生活中，悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

普救观音塑新颜，

陀佛展笑向尘寰，

洞外景物万千态，

天上风光在人间。

新开发的观音洞景区，由于人文景观与自然景观的圆融，因此，在景观上不仅给人以多元化的美的整体感，也升华了审美的趣味和审美的价值。那一次游览次景区，毕生都不能忘怀其美丽的英姿，必定铭记一生。

“观音洞”位于我的故乡辽宁省锦州市西北八公里处，始建与辽，盛于明清，几经损毁、重建而至今。

我对中央美术学院举办城市形象方面的研究班很感兴趣，也极为钦佩。它体现了一种大美术的观念，大的艺术视野。就是把专业的美术和生活文化联系起来，或者说把专业的美术与社会审美联系起来；特别是和当今的城市问题紧紧联系一起，体现出美术界对当今城市文化现实的关切，体现出美术界一种自觉的社会与文化责任。同时，城市形象又是一个全新的前沿的学术课题和审美课题。

欣赏本身是一种美德，而学会欣赏是一种用心灵看世界的能力。

欣赏并不神奇，学会欣赏也不需多么高深的艺术水平。只要多加留意，那么生活中的任何东西都是值得去欣赏的。它们无时无刻都在向自己的主人显示自己的美。如果，你能用心静静地看它们那么一两分钟，便会生出一种愉悦美。

所谓欣赏，就是指人们用审美的心理，用审美的眼光，客观对景物进行细致入微的观赏和体味。

如今，偶像密布，多如繁星。上帝就是这样，他创造的每个人的审美观不同，每个人的性格不同。因此造成了现在的“粉丝大战”。

我也有我至爱的偶像，但是我真的很讨厌用外表去评判，说谁是谁非。不喜欢，真的不喜欢。

我喜欢“东方神起”的队长——郑允浩。一个让我从此对别的男生再也不感兴趣的人。说实话吧，我很肤浅，我承认一开始迷恋上他是因为他长得很帅（只是符合我个人的审美观）。

“美是使人幸福的东西”，美是无处不在的，发现美需要审美的眼睛，审美的敏感。有这样的眼睛是幸运的。而我则是这样一位渴望拥有发现美的眼睛的未来美学家。

这是一位刚从沉睡中苏醒的青年。双腿软弱无力，站立不稳，而上身的姿势则趋于稳定，胸部微挺，肌肉隆起的双臂有力地舒展着，象征着人类从茹毛饮血的野蛮时代向青铜时代的过渡，也是使我泛起种种对美术想象之源，我被罗丹的“青铜时代”迷住了。

《白兔和月亮》写的是一只与众不同的白兔。她独具审美的慧心，月亮的阴晴圆缺在她的眼里独具风韵。但后来，诸神之王作出了一个慷慨的决定：把月亮送给白兔。之后，白兔就发生了巨大的变化，她开始独占月亮，月亮的阴晴圆缺也不再是独具风韵，而是险象迭生。最后，她断然请求诸神之王撤销这个慷慨的决定。

掩卷深思，不禁感概：在拥有与放弃之间，这只白兔选择了快乐放弃了月亮，在自私与分享之间，她果决地选择了分享，这是一只怎样独具审美慧心的白兔啊！

“丑女孩”吕燕在法国一炮走红的消息传来，令人震惊。此事不仅引起了中国服装模特界的议论纷纷，更引发了对中国传统审美观的思考及与世界潮流的关系。

就咱们普通老百姓的眼光来看，吕燕的确算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大脸庞，与我们心目中大眼睛双眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚远。虽说吕燕在法国获得了成功，但国内的服装界好像并不买账，中国的传统审美观根深蒂固，从封建社会开始就定下了美女的标准，虽然时代变了，说什么该与国际潮流接轨了，但从情感上还是咱中国林黛玉亲。

华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。

文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。

生活中，美无处不在，景物之美，外貌之美，心灵之美……然而许多人体会不到，没有一颗审美的心，去发现这是上所有的美，去感受美给我们带来的快乐与温暖。

四季之美，各有各的特色。然而有些人将四季理解为春天是疾病的季节；夏天太过炎热；秋天是冷漠的；冬天是可怕而孤寂的。但那些有审美之心的人却将四季之美表达的淋漓尽致，春天，万物复苏，天地之间生机盎然；夏天，蝉破土而出，前无穷，麦田经过丰富的光线照射，显得一片金黄；农场里硕果累累，每一个果民都在高兴地讨论这今年的收成，而菊花则为凄凉的大地穿上艳丽的服装，曾有近代诗人陶渊明独爱菊花；冬天万物成一片银色，梅花与松树以顽强的生命力昂然挺立在风雪之中，雪停后，人们纷纷跑在街头巷尾打起雪仗、堆起雪人，一片热闹。