我忘不了你的勇敢，你勇敢地去劝阻那些牧民不要再猎杀草原上仅有的几只手指都能算过来的狼了。你说：“狼是草原人民的魂；是草原的图腾，不应该伤害它们，而应该拯救或保护好它们。”那些游牧民族连连说是，并停下不追赶那些苟延残喘的狼，还从此后不再捕狼。啊！你是多么的智慧、勇敢，热爱大草原呀！

你就是狼图腾的主角————陈阵，我忘不了你。我忘不了你的勇敢！你敢去一般人不敢去的狼窝掏狼仔，你敢与草原上的牧民斗智斗勇，你敢警告游牧民族别再猎狼，这样的品质是多么高尚、可贵，让人学习啊！

每年谁家都让妈妈去做。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。

藏族是游牧民族，黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时候，我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。

时代在进步，文化在发展，我们藏族的生活习惯也在发生着变化。

初一:中国军魂

我们来到了湖边的一户牧民家，我想骑他家的牦牛，牧民答应了。牧民是个藏族人，60多岁，黑红的脸膛上挂着慈祥的笑容。这是一头白牦牛，我骑着牦牛兴奋地在想“牦牛会不会把我甩下来？”没想到这头牦牛竟然很温顺。

后来，我和爸爸妈妈在湖边找了一处坐了下来，开始野餐了。

就这样，我和爸爸妈妈度过了幸福的一天。

山东泰安新泰市汶城实验小学五年级:taotao姐姐

我有一本成语故事大全，里面有很多成语故事。《亡羊补牢》就是其中的一篇，我非常喜欢这篇故事，读了很多遍。故事讲的是从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上把羊赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。

一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。

《亡羊补牢》读后感牧民很伤心，邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”

历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？

为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未断的原因，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：“我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来？”

可是满怀喜悦的牧民们并没有享受多久没有豺的“太平日子”，因为失去天敌的红毛雪兔数量急剧膨胀，它们几乎把草都啃光了，饿急眼的红毛雪兔甚至于袭击牧民的猎狗… …醒悟过来的强巴又和沈石溪一起历尽千辛万苦费尽周折的将豺请回了草原。

“原来豺是草原的保护神啊！”这是牧民们发自内心的感叹。我相信，经历过这场周折，人和豺一定会融洽相处，和谐共生！我更希望聪明的人们能够以此为鉴，不要因为一时的偏见和为一己一时之私利，让更多的动物从地球上消失！

”这次我们无一幸免，全军覆没。我在乱枪中说了狼生最后一名话：“我一定会回来的！这次这些牧民不但像以前那样追着我们打，而且迂回包抄，我们被包围了。”缓羊羊的炸弹爆炸声招来了牧民。”那只羊说：“我就是慢羊羊的儿子缓羊羊。我对那只羊说：“你是慢羊羊的儿女。

一要笑话饿狼，饿狼只是一个传说。

遂宁高升街小学六年级:邓力

“小狼，小狼，开饭喽”这熟悉而陌生的声音传入我的耳畔，我好似隐隐约约看到了向晚的红霞中透出小狼活泼的一面……

但它真的走了，草原没了，游牧民族如狼般的可贵精神在点滴地流失……

哦，《小狼小狼》，它如同贝多芬的交响乐，令人激昂，令人学会奋斗，它会让汉人羞愧，它更会挽回游牧民族那微乎极微的力量！

哦，《小狼小狼》！

快到终点的路上，我们看到一户自驾游的人家，正与一位骑一匹棕色大马，赶着十来头羊的真正的牧民合影。一只牧羊犬安静地坐在他们旁边，远处是白茫茫的山坡，虽是八月，但那气温也足以让人把其误当成雪。近了再看，原来是一群正在吃草的羊，羊群中一个黑影在走动，那该是牧民吧？！

路上不经意的风景，往往比终点的景色更美，这才是旅行家真正的目的吧？！过程比结果更为重要啊……

牧民们和金背豺相安无事的和平共处着。金背豺回来后，有丰富的食物来源，将红毛雪兔全都捕杀了，但是它们也不敢再捕杀牛羊了，怕牧民们再一次将它们赶出去。

看了这本书，使我懂得了一个道理：人们不可以破坏生态平衡，要保护稀有动物，要喝动物和平共处，要保护美丽的大自然，不然后悔也来不及了。

江苏常州钟楼区常州局前街小学四年级:蒋乐涵

所以，每种动物都有它的两面性，我们要取长补短，才是有益利生态平衡的。我发现狼是草原上的清洁工，牛、羊、鼠等动物的尸体统统被它们吃掉，减少了病菌繁殖，它们的大便可以当柴火烧，但是狼也会吃牧民的财产牛、马、羊等，所以才会引来牧民的愤怒，导致狼被人杀害，狼群逐渐消失，草原被兔子、草原鼠等食草动物吃掉，生态环境失去平衡，草原被沙漠吞噬，我们的城市也受到了沙尘暴的严重影响。

当今的中国人，是时候该输一点狼血了！我不禁发出了与作者“姜戎”同样的疑问：如今，究竟是华夏民族征服了游牧民族，还是靠着游牧民族一次次为农耕民族输血才使得中华文明得以延续下去？是源于那些古代的狼血统的胡人的憎恨与恐惧吗？如今，当我们面对着曾经鼎盛和曾经破碎的山河，我不禁在想：为什么在汉族的文化历史长河中，汉人是如此的怕狼，恨狼，以至于用狼去形容那无数的恶毒的语言？

我们住在一个大蒙古包里，它是用木头搭成的，很好搬运。牧民之所以把这些蒙古包做得那样简单、朴实，是因为他们家的牛羊很多。少的就有一两百只，多的就有上万只。他们的牛羊吃完了一个地方的草，就要搬到另一个地方去住，他们一般被称作为“游牧民族”。所以，需要方便、快速，而蒙古包就正好符合要求。

躺在蒙古包里，我还在回味那另人百般留恋、赏心悦目的大草原。渐渐地、渐渐地，我进入了梦想。

下了马，我们去品尝了蒙古正宗的烤全羊和奶茶，还参加了篝火晚会，在晚会上巨大的火堆驱走了黑暗和寒冷，围着红彤彤的篝火，我们同蒙古牧民手拉手，跳起蒙古舞，那嘹亮的歌声延续到深夜，他们的热情再一次感染了我，让我深深地感受到各民族人民心连心，永远是一家人。

快乐的时光总是过得飞快，五天的蒙古之旅，转瞬即逝，但草原上热情的牧民、成群的牛羊、美丽的天空、清新的空气……都使我久久不能忘怀。

草原边上有一条小河，缓缓地流过，那河水十分清澈，一眼望去，还可以看见水底的沙石和顽皮的小鱼小虾。飞驰的骏马从小河里奔驰而过，溅起阵阵水花。牧民们骑在马上，带着他们心爱的牛羊，悠悠地踱到小河边。牧民们偶尔抬头看看天空，偶尔低头喝水，偶尔对着牛羊吆喝几句，偶尔放声高歌。这一切看起来，是那么自由自在。

呼伦贝尔大草原，我发现了你的美，你的碧绿无垠、活力自由，给我留下了深深的印象，令我永不能忘！

牧民们脸上呈现出幸福的笑容。这笑容里除了有与亲人相聚的喜悦外，更多的是他们对又一次战胜自然的欣慰。然而，为了在这里生存，他们将每年都要面临转场途中出现的一个又一个挑战。

我们作为一名学生，测验、考试是我们眼前的一个又一个挑战，我们不能像牧民那样被动地依靠祈祷去迎接挑战，我们要通过全神贯注地听讲，认真做好预习复习，不断拓宽自己的知识，有准备地迎接每一次挑战。

这就到了四月了，戈壁滩沙漠里的马兰花的叶子也冒出来了，这是游牧民先赶着羊向高山夏牧场转移的时候，他们按照四月中旬是山下的春天，五月中旬是山上的春天，七月是山里的春天这个顺序，把羊群、牛群，赶往夏季的牧场。牧民会根据牲畜的食草量和行走速度，合理地安排着牧群去到牧场的日程。听着春的召唤，踏着春的旋律，牧民和牧群就这样一路浪漫地走着，一路上陪伴着他们的，是生命力极其顽强，就算是沙尘暴也不能改变她叶子清脆欲滴、质朴纯净的，开出一片片兰紫色花朵的淡雅美丽马兰花。

七月的山里，草原上开满了各种野花，山林里的松树、桦树、爬山柏、吐尔条……山林间的各种草药，一片春意盎然的景象，还有大量的候鸟飞来谈情说爱，唱着春的歌曲……走完一个又一个不一样的春天。

我们骑着马又去蒙古包其它牧民去了，品尝奶味，交流放牧，最后去摔跤比赛。我还想让马儿再尽情奔跑，可它却听了牧民指令不跑了。马越跑越快，我的心马上就要跳出来了，草地呼呼的往后倒，像在比赛跑步一样，风从我耳边呼啸而过，我终于知道什么叫“两耳生风”了，很快马到了平地，骑着奔跑的马感觉真好，爽极了！

渐渐的，夕阳西落，无数缕金光洒在草原上，改变了草的颜色，可偏偏这时候我们该走了，我们告别了草原上的朋友，在这里学会骑马，我是多么依依不舍呀！我在心里想：草原，下次我还会来看你的！

导游上了车，递给我一块形状颇为奇特的石头，说：“这是绿松石，牧民感谢你这个保护“山间精灵”的使者。”说罢便启动了汽车。景物在窗边飞逝而过，我摩挲着这块石头，这是一块不大的绿松石，如苍松一般的绿色中带着丝丝黑色的纹路。我把它握紧在掌心，心里油然而生一股自豪感，更有一种庄严的荣誉感。

草丛里的蝈蝈叫了几声，我回过神来，摸了摸颈间的石头，抚过它的每一丝纹路，心被满满的荣誉感围绕着。雾散了，金色的阳光倾洒而下。这块不大的绿松石，见证了我在青海时的奇遇，它既是牧民留给我的纪念，也是我荣誉的象征！

我们进了蒙古包，主人们端上了奶制品，倒上了奶茶。奶茶很新鲜，但不合我口味。刚进入口腔时，淡淡的味道涌了上来，进入胃里，就热乎乎了。奶制品很好吃，回来时，我还多抓了一把，因为过了这个村就没这个店了。

我最喜欢的还是当地的骏马，牧民们策马扬鞭，多么的潇洒！我真想成为和他们一样的人啊！就因为去了呼伦贝尔大草原，我突然想当一名女骑手。我喜欢马身上的一切，我想我与马一定有着深厚的缘分吧！

当我离开骏马离开草原离开牧民时，我就下定决心我还要回来！