苦与乐

吟咏流千古，声名动四夷。

——白居易

夜晚。

我独自叩响盛唐的钉子门，领略盛唐诗人的苦与乐。

他们在远处向我走来……

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

漫天飞雪，苍凉了世道。战争，让百姓浸于泪水之中。“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！”面对凛冽寒风的侵蚀，百姓们不善于表达心中的痛苦与悲愤，他们只能用泪水表达对乱世的不满。因为，他们是弱者。那一滴滴咸酸的泪水，都是人民心中沸腾的血，胸中撕心裂肺的怒吼，以及生命中无法改变的悲哀。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”他看到世道的悲哀与苍凉，也只有用枯瘦的手去蘸取百姓像墨汁一样浓黑的悲哀，书写心中的那份忧患。末了，洒下一滴浊泪，铭记百姓的悲哀。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”他总是这样推己及人，永远都在为他人着想。这种关心是一种质朴的情，是一种天然的情，是不加任何雕饰的情。而当他为别人着想的时候，自己也是一个穷人。在他五十九岁想要回乡的途中，穷死在湘江的一叶小舟上。无人知晓，无人悼念。只有滔滔的江水不住拍打，冲洗他心中无法遗忘的悲愤^

“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”

灰色孤星，披露窗棂，流苏拂窗。他独自伫立于月光之下，举杯邀明月，对酒当歌，狂饮三百杯。醉了，心中的那份狂气随酒散发出来，他蘸墨挥毫，将浸满了酒气的焦墨泻在纸上。醉了，月光泼湿金樽，斟满他的狂放，零落了风的去向。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”大河东去，势不可挡，人生短暂而渺小，似沧海之一粟。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”他的气魄，似东去的滔滔江水，像奔跑的雄雄健马。酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。他抬头望天，看到了苍穹的辽阔，飞鸟的自由，朝阳的灿烂。他，举起明亮的火炬奔跑，照亮了辉煌的唐代文明……

他们的苦与乐，在历史的长河中，不曾湮没……

苦与乐相互矛盾，又相互联系。比如乐吧，纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，前者低级庸俗，后者为人们所追求。我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐。

苦与乐，二者相依在一起，是对立的统一，可以相互转化。苦是乐的源头，乐是苦的归结。“不经风霜苦，难得腊梅香，”成功的快乐，正是经历艰苦奋斗后产生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“头悬梁，锥刺股，”苦则苦矣，但他们下苦功实现上进之志，本身就是一种快乐，以苦为乐，苦中求乐，其乐无穷。?

有人见苦就畏惧，这就是缺乏正确的“苦乐观”。古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍。共产主义战士他们为祖国人民，为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外，这更是崇高的“苦乐观”。原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观。奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争。”但当他取得创作的辉煌成就后，他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了。”“钢铁”战士刘琦，活雷锋张海迪，他们克服了残疾之苦，战胜了病魔的意志和毅力，在常人无法理解，在痛苦中作拼搏中取得惊人成就，不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗？

作为青年学生，我们不能为个人乐而去吃苦奋斗，克服今天学习中的许多困难，着眼点还是要学好功课，掌握本领，日后为祖国为人民全心全意服务。这就要求我们要有共产主义远大理想，使自己在漫长的人生道路上正确处理好苦与乐的关系。

苦，先于人民；乐，后于人民，青年朋友们，让我们以苦为乐，甘吃大苦，力争为全民族的富强，康乐，幸福而奉献吧！

传说在远古时期，地球上是没有智能生物的。它空有茂密的森林，却没有生物能把这资源利用；它空有浩瀚的大海，却没有东西能将它征服；它空有青山绿水，却没有动物懂得欣赏——这只是个弱肉强食的野蛮世界。

此时主神宙斯十分苦恼，他想：是否应该有个物种能统治世界。后来朱庇特向他提了个建议：创造出一种智能生物，就称他为人。

宙斯同意了，他用了古猿的躯体，赐予其站立与思考的能力。为了考验人类，他先创造了两个人，一雌一雄，分散在地球的两端。他在雄的那个人心里种下一棵树。他说：“你是男人，每当你高兴一次，你心中的树上就能结出甜果；反之结苦果。当两种果实数量相等，你会慢慢衰老；若苦果太多，你会死去；如果你想长生的话，就得始终快乐的去生活。”

男人记住了。他试着以快乐的心去生活。幼年的他是无忧无虑的，高兴就笑，跌倒就哭，于是他慢慢地成长了。直到有一天，他在洞穴中休息，巨大的咆哮声将他惊醒了。他揉揉朦胧的睡眼，看见一只野狼向他逼近。他只好后退，因为他害怕狼眼里发出的绿色寒光。那眼神多么可怕，贪婪、血腥。男人第一次领略到这个野蛮世界的恐怖。他想起宙斯给他的使命，觉得肩上担子很重。“嗒”，一阵冰冷充满他的全身，他感到空前的恐惧，因为他的后背已触到冰凉的洞底，而狼离他越来越近……

他内心爆发出火焰，这是阵炽热的冲动，他学会了面对，学会了迎难而上，学会了拼搏。他跃了上去，勒住了狼。虽然这是场无望的困兽之斗，但他，还是打败了狼。

那天后他有了烦恼，他希望长大，而的确，他在飞速地成长着。他开始跋涉，路途是艰难的，未来是渺茫的。他要不停地与野兽搏斗，而且他不知道自己跋涉的目的。就如同在茫茫大海上涅槃的木筏，又像是在风雨中飘摇的树叶，希望些微而自身柔弱，不知何时会凋零。

他在等待一件会影响他一身的事发生，玄乎的第六感告诉他，世界的另一边也有东西在等待，不论阴天雨天早晨傍晚。他觉得总有一天这个谜底会揭开。他就凭着这个信念，一次又一次超越他所看到的，因此也走过了半个世界。当他翻过所看到的最后一座山，他看见了她，女人。

不知男人为何会心潮澎湃。他开始忧虑，他开始想入非非，经过长时间的挣扎，也在内心种下不少苦果。当他发现时间不停地溜走，青春已逝去时，他终于醒悟，向女人说出了“爱”字。

从此生活幸福，女人生下了不少男孩女孩，男人心中也长满了甜果，他进入了不会老的壮年。他用一切精力建设世界，发明了文字，学会了伐木做房，懂得了取火、驯养家畜。他不负天神的重托，将社会建设得井井有条。他从不忧虑。因此一直充满活力。

但噩耗终会传来，女人因为不慎，摔下了悬崖。男人哭了，哭得那么伤心。他不再理会建设，只是不停地悲伤、痛苦、流泪。他哭出长江黄河，哭得斗转星移。每当看到流星殒落，看着那褪不去的轨迹，他就哀伤不已。心中的大树结满了苦果，他衰老了。

天，落雪了。雪如扬花飘落，那么落寂。雪就如同他空守了三季凄然抖落的愁绪，落在他双肩。他仍是哭，哭得连飘雪都无规律了。“救命”男人听到这个声音，倏地受到触动，他“腾”的站起，一抖身上的积雪，循声跑去。是他的孩子们，正被一头熊逼死山崖。他想到，他还有孩子。他已失去了爱人，还能再失去孩子吗？决不！他冲上去与熊搏斗，不幸滚落山崖。孩子们获救了，可又一颗流星陨落了。

男人折断了他生命的枝条，换来了果实——孩子们的生命。他在天堂见到了宙斯。宙斯取下他心中的大树，说：“苦果太多，你的死是天意。”男人却笑了：“生活不可能一帆风顺，我在死的那一刹领悟，果子无论是苦是甜，我都要细细品味，这样才会幸福。”宙斯被这笑容震撼。是的，生活是颗巨大的果实，其价值不在于甜分所占的多少，而在于内涵。只要焕发光彩，就不辱没生活的意义。只要生活过得精彩，就是美丽的、幸福的。

于是宙斯赐予人正常的生老病死，男人的子孙学会了细细品尝生活的喜与悲。他们不消极，再大的困难也不能使他们的屈服，因为他们觉得再凛冽的风不会折断希望的脊梁。宙斯想，也许这就是自信。

苦与乐无时无刻都在我们身边,苦与乐伴随我们成长!苦令我们感到伤心难过;令我们感到前途茫茫;令我们感到无助.乐令我们感到快乐;令我们感到自豪;令我们对人生充满向往,在成功的道路留下你的脚印.

问世间何是苦

记得有一次期中考试,各科的老师在班里再三叮嘱:上课要认真听讲,做好复习工作.把需要掌握的生字词-课文-文言文重新复习几次,背到滚瓜烂熟,不要掉以轻心.由于自己自以为是,认为每一节课认真听根本就不用复习,复习只会浪费我的时间和精力,倒不如趁这次机会好好放松一下自己,不要给自己这么大的压力.结果我就落榜,排在后几名,被各门科的老师批评了一次又一次:你就是这样,以为自己有一点小聪明就不用功读书,即使再聪明的人不经过后天的学习,最终也会成为一个废人,刚学完伤仲永这篇课文就是一个好好的例子.希望你不管在将来还是现在,做任何事情都要想想后果,凡事要三思而后行.这段话一直在我耳边回响,时时刻刻的敲响我自以为是的警钟,令我感到很内疚.这就是苦.

由于我在这次考试中吸取教训.从此无论上主课还是次课我都专心致志,不再三心二意,积极举手发言,做到:口到-心到-眼到.不仅仅这样,每天回到家里做好老师布置的作业还复习功课,温故而知新.皇心不负有心人.在这次期末考试得到一个令我意想不到的成绩,出乎意料.老师表扬我做到:遇到困难不放弃,勇于面对,知错能改,善莫大焉.老师们为你而感到自豪.那一刻我兴奋的留下了眼泪.一分耕耘,一分收获.这就是乐.

俗话说先苦后甜一点都没有错.如果不是这份刻骨铭心的苦,我也不会发奋学习就永远得不到这份乐.

人生什么事最苦呢?贫吗?不是；失意吗?不是；老?死吗?都不是，我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多做分外希望)，虽失意不苦；生老病死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了，为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也不敢见；纵然不见他的面，睡了梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得了的，我对这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”，即乐。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间…种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐：时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的，得到小快乐。不错，苦尽甘来，一点也不错，人生本就是一个苦乐交加的过程。而苦是大于乐的，只有你不断地苦过，你才能体会乐。

苦乐既对立，又依赖，只有这样，才使得我们的生活有滋有味，丰富多彩，精彩而有意义。

2013年8月，我入学古书院矿中学，正式成为一名初一新生。

8月31日，我来到初一170班报道。一进入初一教师，我就有一种压迫感。望着满屋子的陌生人，我的心里有一种说不上来的滋味。

正式步入初中的那几天，我心里很不适应。从小学开始，所有老师都对我抱有很高的期望，同学们也都以我为中心。可现在，突然换了一个新环境，一切都变了。这里的老师不了解我，这里的同学也不再以我为中心，甚至没人与我说话。这让我的心里充满了一种浓浓的失落感，就像是一个一直被捧在手心的公主，一下子被摔到了地上，失了宠。我是一个心理脆弱的人，无法承受这样的打击。于是，每天上课时望着陌生的教室、老师、同学，我就会情不自禁的流出泪来。当泪水滑出眼眶，我便急忙抹掉，生怕被别人看到。

回到家，我把这种感受向妈妈诉说，虽然妈妈的安慰使我心里好受了很多。但再次坐到那个教室里，我还是会忍不住低落、怀念。

终于，在一次回教室拿书的时候，我遇到了班主任陈娜老师。望着她那和蔼可亲的面容，我终于忍不住把这一切向她诉说。陈老师安慰了我一番，她认真地了解了我的情况之后，给我调了一个新座位。

这个座位周围都是一些活泼开朗的同学，这一次，我又哭了，但却是激动的泪水。我在心里默默的说：“陈老师，谢谢您！我一定不会辜负您的苦心！”

渐渐地，在老师的帮助和周围同学的影响下，我逐渐变得开朗起来。上课积极发言，下课积极参加班里的各项活动。心里也没有了最初的压迫感和失落感，连妈妈也说我像变了一个人。

刘老师在日记的评语中告诉我：学习生活是一个苦乐交织的过程，品尝学习生活中的苦，才能真正体会到其中的乐。

现在的我，很快乐，属于我的学习生活已经步入乐的阶段。而且我也我明白了：学习与生活都是苦乐交织的。苦与乐紧紧相连，我们不可能一直体会苦，也不会一直品尝乐。只有正确看待学习生活中的苦与乐，我们才能体会到生活的美好！

山西晋城城区古矿中学初一:韩冰雁

天生有冷才有热，

人生有苦才有乐。 

道理简单好理解，

只要奋斗不会错。

酸甜苦辣咸。人的一生经历过很多的酸，甜，苦，辣，咸。就像一首歌：不经历风雨，怎么见彩虹？我也经历了苦与乐，下面我给大家讲讲我学习抖空竹时的苦与乐吧！

每次到公园时都会看到一些人在抖空竹，空竹在那些人的控制下做出很多的高难度动作，很想学，这次学校报兴趣小组，正好有一个空竹组，这使我迫不及待的报了名，到了星期四下午，开始上兴趣小组了，我拿上空竹来到了后操场。上课了，老师先教了我们一些动作要领和技巧，我全神贯注的看着老师抖着空竹，老师先把空竹放在线上慢慢的右手向上一拉一拉的很有节奏不一会儿空竹就发出了声音，看着看着，我也迫不及待的尝试起来，我把空竹放在线上也学着老师的动作，右手向上拉，可是空竹却聚烈的摇摆，不一会儿就掉了下来。我心想：爱，原来真是看着容易做着难呀！于是，我便请教了一下常道康技巧，他告诉我说，抖空竹速度不能太快，要用力均匀，才可以。

于是，我又开始把空竹放在线上，并绕了一圈，用刚才常道康告诉我的方法，又抖了起来我终于能把空竹抖起来了，但还不是很熟这时虽然手经有了微微地疼痛，有些酸了，但是成功的喜悦早已冲走了手微微地疼痛，也让我知道只有坚持和努力才可以成功。

在这1个多小时的时间里，我才不会抖，到会抖，这让我很受鼓舞，是我下定决心一定多加练习，争取把活轴的也学会。放学后我又拿起空竹，将其抖起来，慢慢的加快速度，再不知不觉中30分钟过去了，这是我的手已经红了，胳膊有些抬不起来了。但我都没有停下，经过练习，我终于能将空竹抖出声了。

这让我异常高兴，看着自己发红疼痛的双手这一刻，似感觉不到了疼痛，心里暖洋洋的。

这让我明白一个道理，只有坚持和努力才可以成功。

六年级

生活在这个年代的我们，苦与乐的意义其实是很模糊的。生活每天如流水一般的平静，没有什么大起大落的变化。在长辈的话里，我们的生活是幸福的、是天堂，但对这一切我们又从和感受呢？

记得有一次，去参加夏令营的——生存大挑战，虽然那并不是真正的极具挑战性的挑战。但对于许多家里的“小皇帝”“小公主”来说，这真是苦啊！

那时候我们真是十分之开心，其中有的记忆犹新。我们学会搭帐篷、脱身技能等等，还学会了许许多多做人的道理，这是我们快乐的时刻。

其中最快乐的就数野炊了！他们给我们提供了野炊的用具，食物等。我们分工合作，有的捡柴，有的拿水，有的切菜等等。我负责切菜和煮菜。我们就地取材，我们的柴在山上到处都是。起好火了，我们利用“仅有”的材料做了道“榨菜肉丝汤”还有“腊味饭”等。我们吃着我们的成果，心里是乐的。

接下来就轮到苦了！那时我们集好队就出发去爬山了。我们一直上山，刚过了第一道难关——如屏障高的阶梯。我们上去后，本以为走不远就到达目的地可是，我们想的大错特错了。我们一路走了很远，有竹林，小溪，树林……我们一直翻了几个山头。其中，我们遇到了一个马蜂窝，有几个人被嗤到了，被嗤的部位肿起来了。这是苦的的！

我们就是这样在苦后寻找成功的欢乐中成长。

读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。但是往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多。学习中的苦与乐，依据一定的条件可以互相转化。世上之所以出现出类拔萃的伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。在苦中前进，在苦中寻乐。伟大发明家爱迪生，他一生的发明（乐）不知其数，而他在发明以前的学习过程中经受的失败（苦）更是不知其数。他曾为一件发明做过8000次失败的实验，每次失败都对他的努力作了否定，给他带来了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力，反而说，这8000次的失败虽然使我痛苦，但我也从中感到了乐；因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。他不因失败的痛苦而感到失望，反而是从中吸取教训，得出经验，顽强不屈地继续走这一条既有苦，又是通向乐的曲折道路。

苦虽是对乐的否定，但也能引导人们逐步走向乐，这就是“苦中有乐”。

但是，乐不是苦的积累，而是对苦的总结。不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。苦虽然显示了学习中的错误，但要想得到乐，还要从苦中摸索，找出导致苦的原因。众所周知的平行公理在它真正诞生以前，也经过了一段曲折的道路。在它刚刚问世时，人们对它大加怀疑。许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明，但得到的只是失败。过了几个世纪，有个科学家经过七年的论证，得出了平行公理不可论证的结论，从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学，这个科学家受到全世界人们的尊敬，得到了乐。那么，除了这个科学家以外，其他学者为什么尽是苦（失败）呢？其原因就在于他们没有从失败中（苦）中得到正确的教训，而这个科学家之所以得到成功（乐），就是因为他善于在失败中科学地总结，终于找了通向成功之路。所以，乐并不是苦的海的简单的积累，只有在苦中认真总结，才能最终尝到成功的甜头，享受到乐。