超越高三

高中议论文范文 超越自我

人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

同学们大都见过达?芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。

或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?

贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。

解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。

回首，已不再是无助心灵的漂泊；回首，已不再是一种失败的象征。我已超越自我、乐观地面对人生。

每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成熟，创造出有个性的自我，希望自己的学识，风度得到别人的赏识与赞美。但并不是每个人都能在灯光闪烁的舞台上神采飞扬，在领奖台上感受国歌的雄壮。

作为一个平凡的个体，大多只能在镁光灯的背后呢喃，在领奖台前充当看客，没有人关注，没有人给予艳丽的鲜花和热烈的掌声。面对此情此景，感叹自己的渺小与平庸，妒羡别人的优秀和成功。这又何必呢？鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它们只能肯定某些人的成熟和成功，无法否定多数人的价值，只要我们认认真真、实实在在地生活就能活出真我风采。那么即使所有人把目光投向别处，你还拥有最后一个观众-------你自己！

勇于超越自我，才能战胜自我。

也许，你只是一只煅烧失败、一出世就遭冷落的瓷器，没有凝脂的油彩，没有精致的花纹，可当你摒弃了杂质，由泥坯做成瓷器的时候，你的生命已经在烈火中变得灼人而亮丽的，你应该为此而欣慰。

也许，你只是一块矗立山中、终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而又无声无息，在沧海桑田的变迁中，被人千百年地遗忘在那里，可你长久的屹立不倒，便是你永恒的骄傲。

也许，你只是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，只是一张发横的纸，一块染色劣质的布，但因为有了你，世间多了独特的风景；也许你只是时间长河中一个匆匆的过客，不会吸引人们的注意，但只要你拥有勤劳的双手，充满智慧的头脑，你就能战胜自我，你就能超越自我。

超越自我，不用矜持和矫饰，自自然然、大大方方、潇潇洒洒！

真正的超越，能够掌控人生。李娜，就是“这一个”。 

超越是春花对严冬的挑战，是种子对大地的冲击；超越是女娲手里的泥土，是盘古高举的开天大斧；超越是嬴政心中的天下，是武后大周的英豪；超越是孔孟之仁、老子之淡，是道家的兼爱与非攻、法家的改革与前行。 

超越，有着神奇的力量。 

银白的瀑布倾泻而下，超越了高度的限制，就成了李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情壮阔。 

面对深沁心脾的那段刻骨铭心的爱情，却不得不分离的悲痛，超越了时间的限制，便创造了秦观“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的缠绵悠远。 

没有完备的实验器材，没有先进的计算工具，没有充足的人力帮手，超越了思想的束缚，我们随着爱因斯坦一起迎来了“划时代”。 

超越可以让静默的小溪发出悦耳动听的泉韵，可以让笨拙的类人猿演化成睿智的人类，可以让遥远的月球印上人类坚实的足迹…… 

超越无处不在，却又处处难觅。 

它藏在钟子期的琴弦上，它藏在王曦之的圣笔下，它藏在艺术家的彩纸里，藏在绘画家的颜料盒里，藏在科学家的实验室里，实现它，就有了高山流水的动人，有了笔力刚劲的感人，有了世界向前发展的滚滚车轮。 

超越像羞涩的少女，总是躲在城堡里。在通往城堡的小道上，有刺人的荆棘，有噬人的沼泽，有陡峭的山崖。实现超越，需要坚强的意志，失去它，你也许会中途被淘汰，也许会功亏一篑，其结果都是：远望那美丽的薄纱，“可望而不可即”，停留在出发点，徘徊在最原始的圈地内，成为超越的弃婴。 

超越像强壮的巨人，有着宽大有力的肩膀，有着踏地而振的大脚，还有不可一世的傲慢。 

实现超越，需要智慧，拥有智慧，你可以如李娜一般，只有自我超越，或许，你就实现了爱因斯坦已经放弃的超越，迈出了人类信息时代中伟大的一步。 

超越是短暂的，顷刻或瞬间。李娜，就是“这一个”。 

一个超越带来的奇迹是有限的，然而这种不可思议却能够变成永恒。只有不断地超越自我，才能掌控人生，立足整个社会乃至整个世界，永不停息地发展…… 

李白醉酒，月夜泛舟，对着江中月影，不禁缱绻沉思：“月亮很远，但却真实，水中之月太近，但却虚浮，自己到底应该舍虚求实，还是应该舍远求近呢？”当初他让高力士脱鞭磨墨，在威赫四射的大殿上一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，身后城门关闭，留下玄宗及大臣们的一脸惊悸。从此，便开始了他的浮萍人生，对尘寰的厌恶以至他对世人的沽名钓誉和朝野的尔虞我诈都充耳不闻，只管“两耳不闻己外事，一心只作垂青诗”。他获得了内心的超然，对于那个腐朽的王朝谁都无挽救之能了。

面对滔滔江水，屈原思忖万千，楚王的一意孤行致使楚国的灭亡也成定局。眼前战国已成争鹿之势，还不知道楚国明天会鹿死谁手。“伏清白以死直兮，固前圣之所得。”一声长吟，便投身汩罗，溅起水花朵朵，一颗巨星p落，留下后世人千古的嗟叹与遗憾。为了唤起楚王的回意，他甘愿以死示惕。有谁又能超越死的高度呢？

当罗马士兵叫嚣着冲进屋里，看到的却是一个老人泰然自若的蹲在地上画圆，对罗马士兵的跋扈，他不屑地一瞥：“别弄坏了我的圆”。这个人就是苏格拉底，对事业的追求与热爱让他将生死升华到了无限的高度。

走进了“大漠孤烟直，长河落日圆”的撒哈拉大漠，走进了三毛，才让人突然醒悟，为何三毛放弃舒适安逸的都市生活，决意扎根与那滚烫大漠中，那就是对内心愿望和艺术的希冀与渴求，让她成为中国作家中的最特殊也是唯一的一片“大漠仙人掌”。

超越自欺欺人，超越狭隘的自私心态，承载出恪守的法则，熔铸出非凡的操守之清响。

什么是超越？ 

有一种勇气让人激情勃发。 

20岁的时候，他的两条腿残废了，但他并没有因此而放弃对美好生活的向往与追求。他鼓起勇气开始写作，用写作来给自己的生活增添力量，感觉仿佛那小说能帮他走出困境。一次次满怀希望地寄出稿件，一次次地失望，但这并没有减少他的一丁点儿勇气，最终他在文学道路上激情勃发，成绩斐然！ 

他就是史铁生，一个不向命运低头的人，一个敢于超越自我的人。 

有一种自信让人昂然奋起。 

他是魏国都城大梁一个看城门的糟老头子，而且性格怪异，当战国四公子之一――信陵君亲自拜访他时，他竟然想方设法进行刁难，其目的却是为了成就公子之名。当救赵不成、“欲以客往赴秦军”准备与对手拼个鱼死网破的信陵君来和他辞行的时候，他竟无一语相送，因为他十分自信，他相信信陵君一定会再回来向自己请教，果不其然，信陵君折回，他给支了一高招，让如姬窃兵符，令朱亥杀晋鄙，结果保全了赵国，而自己也微笑着“北乡自刎”以谢信陵君的信任。 

他就是侯嬴，一个超越了生死的人，一个为了知己昂然奋起进而成就大事的人！ 

有一种力量让人一飞冲天。 

他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，百米距离随便一跑就是十秒以内，跳远比赛略微一跃就在八米开外，而且在最重要的比赛中，他的动作也还是那么舒展轻盈，富有韵律。 

奥运会上，约翰逊战胜他的那个中午，所有的人都在向约翰逊欢呼，所有的旗帜和鲜花都在向约翰逊挥舞，浪潮般的记者队伍簇拥着约翰逊走出赛场，而他却被冷落一旁，茫然若失的目光像个可怜的孩子，让人心疼。 

可是在百米决赛失利后的第二天，他在跳远比赛中跳出了八米七二，他是好样的！他在跳远场地上一飞冲天。 

他就是刘易斯，一个懂得奥林匹斯山上火炬为何燃烧的人，一个能够超越失败、超越自己的人。 

这就是超越，有时扣人心弦，有时惊心动魄，有时启迪心扉。它给人以勇气、自信和力量，让你激情勃发，昂然奋起，一飞冲天！ 

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想成就一番大事业，就必须敢于超越极限。

海伦•凯勒被马克•吐温誉为19世纪最伟大的两个人之一。她儿时因患一场大病丧失了视觉和听觉，但她并没有向命运低头，挑战了生命的极限，学会了英语、德语、希腊语、拉丁语等多种语言，最终以优异的成绩考入哈佛大学。她用亲身的经历告诉我们要敢于超越人生的艰难险阻，披荆斩棘地闯出一条自己的路来。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”愈是艰难的绝境，愈能促进人发挥潜力，超越看似不可征服的极限。红军的长征，在当今世界被誉为奇迹，在漫漫的二万五千里路途中，红军战士忍受着“烽火连三月，家书抵万金”的孤独，挑战了忠孝的极限；爬雪山，过草地，饥寒交加，为了灾难深重的民族的解放，红军战士们挑战了生理的极限。正是有了许许多多像红军长征精神一样的超越，我们才有了不断的攀登与进步。

刚刚过去的汶川大地震又给了我们许多对于人生极限的思考。温总理说的最让人难忘的一句话：“只要有一线希望，我们就决不放弃。”武警官兵们不顾自己的安危，在随时可能到来的余震中奋力救人，表现出对使命和人民的无限忠诚；医务工作者不分昼夜抢救灾民，给“救死扶伤”一个最大限度的诠释；我们平常总说母爱是伟大的，地震中那个用自己的身体保护孩子的母亲用行动再次诠释了什么是母爱的大境界，突破了爱的极限；在超过72小时生命存活极限之后，仍有许多的灾民被救活，这不仅是生命的奇迹，更是对生死极限的顽强跨越。试想，人类连生死极限都能跨越，还有什么我们不能超越的“极限”呢？

吉尼斯纪录，就可以说是对极限的考验。但随着时间的推移，纪录被不断打破更新，可见极限不过是个具有时效性的字眼。就像那个实验中，桶中看似已装满了石块，但却又可以倒“满”沙子，甚至倒“满”水。很赞同那个学生的观点，“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间”。

也许现在我们还没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概，没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸怀，没有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的睿智，但只要我们心中有理想、有勇气、有毅力，定能超越自己的极限，创造一切的可能！

什么是荒诞？

课堂上，政治老师不愠不火地讲课，就像一个不断转动的齿轮，机械的声音如同齿轮咬合时的“咔咔”声，干涩，一成不变。我费力地把脑袋从臂弯中抬起来，扬起被汗水弄得湿漉漉的脸，看了看四周，同窗们大多都已倒下，剩下的也都呵欠连天、摇摇欲坠、处于崩溃的边缘。我调整了一下被压得酸痛的胳膊，脑袋重新砸了上去。依稀中听见老师的声音——仿佛从云端传来——“根据唯物辩证法的发展观，前途是光明的，道路是曲折的……”

中午，“国家教育法明确规定，中学生一天睡眠不得少于8小时，生物课本上也说青少年一天睡眠9小时方利于成长……”我一边吃饭一边义愤填膺，“法令岂不成了一纸空文？”爸爸脸上波澜不惊，妈妈则一撇嘴：“劳动法还说工人一周工作不得超过40小时、歇大礼拜呢。现在企业都成私人的了，谁傻乎乎地照办？那不得破产？你喝西北风睡觉休假？”她明显对我的话不以为然。“既然现状如此，那法令上为何还那样写呢？这不是睁着眼说瞎话么？”话一出口，我顿时感到自己的“幼稚”，果然爸爸开口了：“这是政治需要！”稍顷又补充到：“是我们努力追求的目标。”是啊，政治需要历来可以堂冕皇之的遮蔽社会现实，对“美好未来”的展望也向来可以冲刷掉令人担忧的现状！我只觉一股火气涌上心间，但随即被厌倦感冲散，高中也上了一年多了，棱角也被磨得差不多了，已经没有了当初的意气和激愤。生活是不可抗拒的，哪怕是强加的生活，你必须服从给定的一切，包括荒诞之处。我突然感到好笑，一种说不出来的沉重的幽默感占据了身心，我放下筷子嘿嘿笑起来。爸妈惊疑的看向我，我看着他们不明所以的表情，笑得更欢了。好象是贝克特说过，“生活的荒诞源于对生活真实性的怀疑。”我想我理解了这句话的意思。还有，根据萨特“存在即合理”的说法，生活的荒诞也自有其存在的合理性，我还有何必要去抱怨呢？(即使抱怨也自有其合理性)

荒诞不等同于虚伪，或者说荒诞是不加掩饰堂而皇之甚至理所当然的虚伪。所以只一个穿“新衣”的皇帝，应该说是荒诞而不是虚伪，各位读者尽可以捧着肚皮大声嘲笑他。可是如果人人都成了穿新衣的皇帝，那么谁还会嘲笑谁呢？只能是一群光着屁股的人互相恭维吧！这时荒诞就成了虚伪。而那少数不肯妥协的人就成了不正常(众所周知，不与大多数人保持一致就叫不正常)，并且很可能被占据优势的“皇帝”们压迫成疯子或同化成伪君子。一个充斥着疯子与伪君子的时代，一群带着伪善面具、言不由衷的人，固执地守着这一方污浊与冰冷，在钱币的坠落声中一次次伸出颤抖的手……你相信他们有光明的前途可言吗？

这几年的“超级女生”火爆了整个大陆，创造了商业选秀活动的神话。头脑精明或者说惟利是图的商人和庞大的待业者群体怎么会放过这个机会呢？于是出现了“职业粉丝”，据说月收入可达二、三千元；出现了投票机，短短几分钟就可以投出上千票！你不雇佣职业粉丝？不租用投票机？行，准备出局吧！在商业大潮的冲击下，“超级女生”原有的积极意义彻底被解构，美好的初衷被冲刷的面目全非(或许一开始就没有什么美好的初衷？)看看吧，职业粉丝和投票机的出现彻底摧毁了这个活动的公平公正性，他们的出现是何等的荒诞！或许我们可以在贝氏的话后再接上：荒诞源于对某些事物的过度追捧和对利益的过分追求。此时，我联想起曾看过的几句诗——“……当最后一个诗人也含恨老去，当最后一片梅香也被公平出售，当最后一只蝴蝶也被制成标本并神圣的象征爱情，我们还能说些什么？”是的，面对荒诞的恶果，我们还能说些什么？

我们的生活实在单薄得可怜，严重阻碍着我们的眼界和视野。大众媒体是高度发达了，然而里面充斥着的是别人的声音，我们只能选择盲从或无所适从。现代教育以强大的群体意志使每个人的思维与意见趋于一致，或者，孤独的游离。文学，以前面临的问题是难以普及，如今在飞速普及的同时却面临解构自身的危机，恶搞、作秀、肢解经典、玩弄概念……文学日益成为大众的娱乐工具，而与之相反，人文领域的其他学科却病态的专业化，在艰涩的理论与术语下把普通民众拒之门外，成为占少数的权力话语阶层行业垄断与维护自身权威的工具——普通民众只能按照他们的说法行事，或者盲目地叛逆，两者同样可悲！而商品经济为上述一系列过程推波助澜，商家们怀着不可告人的目的愚弄民众，过去几十年建构的精神体系持续解体。一片喧嚣和混乱中，正义、良知正在悄然离我们远去……

写到这里，不禁感到几分悲凉，我清楚的知道，上面这些微弱的呼声无法撼动某些人被利欲熏黑的良心，“试图与无法沟通的人沟通是可怕的可笑”，这是贝克特说的话。人与人之间交流的不可能是贝克特的剧作一直致力于表达的主题：《等待戈多》寓意每个人都被判在自身的监禁中生活，活在根本的孤独之中。《事物存在的方式》则展示了语言的欺骗性质——不是把一个人带近另一个人，词语相反在他们中间筑起了重重高墙。《终局》里的男女主人公住在同一堆垃圾里，使用同一种语言，然而他们仍旧毫无关系！另一位荒诞戏剧大师——皮兰德娄的《六个寻找作者的剧中人》则在荒诞(以至于引起观众轩然大波)的情节中包含着深刻的真实性：现代人迷失了自我，现代生活是真假难辩的——本身就是人们演出的一出戏！而多产的尤奈库斯则直接以《秃头歌女》怪诞不经的题目从形式上给荒诞作了最好的注脚。与卡夫卡、TS艾略特等“严肃的象征主义”作家不同，皮兰德娄、贝克特、尤奈库斯等荒诞戏剧大师以喜剧、闹剧的形式诠释着人类最本质的悲剧。

有人说最聪明的眼睛看到一切荒诞，佛经上也有“一切众生相，皆在法眼中”一说，我的眼睛决不“聪明”，看不到一切荒诞，只是能看到的一部分已让我且悲且忧。但我无意去泛滥的伤感，也无意把“生活存在荒诞”引申为“生活就是荒诞”然后颓废或是愤青，毕竟只是一个涉世未深的青年，还有很多未知的东西有待追寻和挖掘：遗失的美好还有未曾出现的美好，以及，荒诞背后的真实。

其实，即便是各位荒诞剧作大师也从没有失去过希望。还是以贝克特为例，他怀有完全的绝望，但并未抵消希望；他怀有完全的悲哀，但仍然对人类充满同情与爱。威塞尔说“他本人是邪恶的反面，他不嫉恨任何人也准备着帮助每一个人”！这就是伟大的贝克特。

是的，希望。花蕾问大地，希望在哪里？，大地回答说，希望就是你。带着希望上路，或许我们最终能够如加缪所说，实现“荒谬之超越”！

世间万物，芸芸众生，林林总总，每天我们都要面临许多次选择，有选择就会有放弃，有得就会有失，有成功就会有失败。

我常常在想：“青松为什么选择在悬崖上生长，梅花为什么选择在严寒的冬季绽开，白云为什么选择在深邃的蓝天翱翔，骏马为什么选择在广阔的陆地上奔跑。”原来，青松放弃了沃土的安逸选择在悬崖上生长，最终有了傲立于东风中的雄姿；梅花选择在严寒的冬季绽开，最终有了“遥知不是雪，未有暗香来”的高尚；白云选择在深邃的蓝天翱翔最终有了“一览众山小”的豪壮；骏马选择在广阔的陆地上奔跑，最终有了驰骋于原野的潇洒不羁。

于是，我懂得了超越平庸，选择完美。

在平凡的岗位上做出了不平凡的事业的人是完美的，在金钱与正义之间选择正义的人是完美的，在邪恶与善良之间选择善良的人是完美的，在诚信与荣誉之间选择诚信的人是完美的

纵观古代风云多变的社会，超越平庸，选择完美的人也比比皆是。

陶渊明隐居山林远离世俗的尔虞我诈，过着悠闲的生活，“采菊东离下，悠然见南山”是何等的舒适；李白辞官隐世，远离尘世的黑暗斗争，饼弃了“重鼓馔玉”，因没有模仿世俗而名垂青史；“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”，可见屈原是何等的高洁；“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，使我读出了周敦颐的独立。

然而，超越平庸，选择完美，不是人人都能做到的。

秦桧为了自己的利益卖国求荣遭人唾骂；汪精卫贪生怕死，当走狗汉奸，遭到世人的谴责而遗臭万年；陈世美因贪图荣华富贵，抛妻弃子，最终遭到报应。

超越平庸，选择完美，不仅是自己的抉择，更是心灵的斗争和价值的体现。

当你看见一朵娇而艳美而毒的花，你或许会被它美丽的外表所迷惑，最终伸出手摘下了它，等到被它刺痛时，你才知道娇艳的花儿不是容易摘取的；当你为了得到别人一句赞美时，竟让自己的虚荣心作怪；当你遇到困难时，邪恶之人向你伸出了肮脏的双手，你也会毫不留情的抓住；当你为了一己之私时，竟全然不顾他人劝解，依然我行我素；当你为了自己的目的而不择手段时，你有没有想过那些关心你爱你的人呢？

诚然，超越平庸，选择完美，有时会在一个动作，一个眼神，一个微笑，一件小事中就能体现。

上帝赋予了我们宝贵的生命，我们为何不珍惜我们所拥有的时光呢？做一些自己想做的事，有价值的事，成就一番伟业呢？蓦然回首时，才不会因为虚度年华而悔恨，不会因碌碌无为而伤感，不会因一事无成而伤痛欲绝。

在经过无数次心灵的斗争后，我终于知道了什么是邪恶，什么是正义；什么是卑贱，什么是高贵；什么是平凡，什么是伟大；什么是平庸，什么是完美。朋友让我们扬起自信的帆，抬起高贵的头，伸出正义的手，面带微笑，昂首阔步迈向远方吧！请记住：超越平庸，选择完美，这才是我们真正的归宿。

电视台正在播放一档新节目，名为《超越极限》。参赛者被选中后，须在规定时间内吃掉一盘让人毛骨悚然的食物——活的蚯蚓、蜘蛛……场面刺激，直接挑战人的嘴、胃和心理承受能力。

那期节目从头到尾，尝试者不乏其人，但几番努力，终于还是败下阵来，到最后竟无一人过关。

妻说：“换了我，我也无论如何吃不下去，真恶心呢。”在女人中，妻算勇敢的了，一次在车上遭遇小偷，人人明哲保身，视而不见，惟妻挺身而出，把包甩过去，将小偷的刀打落在地。

“那要是给你很多钱呢？”我故意问，“比如说两万，你敢不敢吃下去？”

妻毫不犹豫地摇头。

“两万太少，要是两千万呢？一辈子锦衣玉食，你吃不吃？”我接着寻找可能的条件。

妻想了一会儿，仍摇头：“确实诱人。但要真吃下那盘东西，我想我下半辈子再也吃不下任何东西了。生无乐趣，要那么些钱有什么用？”

我笑：“如果发生灾难，不幸被压在石堆下等待救援，无食无水，只有这些东西可以维生，我想那时候任何人都吃得下去了。”

妻说：“也许那时我会吃吧，饿得晕头转向，求生的本能会战胜一切恐惧和恶心。”

“所以说想要超越极限，必须将人置于死地，否则人的潜能就不会发挥到极致。”我得意地作总结。

妻沉思着。

良久。她开口，一字一顿：“有一种条件，我一定会将它整盘吃下去，毫不勉强，心甘情愿。”

我问：“什么？”

妻说：“如果能让父亲回来。”

妻的父亲去年因肝癌去世，妻在病榻前陪伴数月，用尽所有办法，却始终于无力回天，眼睁睁看着老人怀着对人世无比的留恋而离去。那一段刻骨铭心的记忆遂成妻心口永远的痛，时至今日，每每午夜梦回，泪湿枕巾，常说又见到父亲笑容依旧，宛如生时。

“如果能让父亲回来，那算得了什么呢？”妻的眼圈红了，面容却透着坚定。

我听着妻的话，一颗心不由得被深深震撼了。

原来，许多时候，能让我们超越极限的力量，不是名利，不是财富，甚至连自己的生命都不是，而是在血管里涌动，一次次漫过心底的爱啊。　　　　　　 

静静地一个人，身边少了一个人的陪伴但却又觉得如此轻松。

以前总以为可以永久，总是傻傻地相信誓言，直到现在才猛然醒悟，这一切的一切只是一场虚无飘渺的梦，梦醒了却又那么真实，真实到以为自己掉进了地狱。

我不再痴迷于梦境中的美幻，我宁愿相信现实的残酷，因为自己又是一个崭新的自己，坚强的自己，我会找回以前无忧的自己，重新掀起自己生命的高潮，我就是我，没有人可以轻易改变。

高中的三年我会好好努力，做回以前最棒的自己，去迎接每一次的挑战。

加油！相信自己能行，我能！