生命是一首歌么？是的，它有歌的悠扬，亦如歌般跌宕。生命是一枝花么？是的，它有花的绚烂，亦如花般易逝。生命是一片云么？是的，它有云的轻柔，亦如云般缥缈。生命是一场雨么？是的，它有雨的畅快，亦如雨般清冷。生命是一道虹么？是的，它有虹的多彩，亦如虹般虚幻。

但，生命不止这些。

或许，只有生命本身才能完美诠释生命。

只是，具体到每个个体，诠释出的生命仅是一个片断，每个人的生命不尽相同。

法国小说家司汤达在自己的墓碑上留下这样一行字：亨利贝尔，米兰人，写作过，恋爱过，生活过。乍一看，有一种出奇的平静与淡泊。只是，当我们知道他生前过着怎样痛苦的生活，有过怎样迷茫的思索，谈过怎样失败的恋爱，我们便会看到墓碑下司汤达那张写满无奈与痛苦的脸。

生命对于司汤达，是一段在荣誉荫庇下漫长的痛苦征程。

生命带给司汤达的是痛苦，而对于叔本华，“人的存在是一种错误家庭的富裕并没有带给叔本华任何的快乐，“我的一生可视为一段无用之插页，是对我长眠于‘无之极乐境界的干扰”，“我还是6岁的时候，一天晚上父线从外面散步回来，发现我深陷于绝望之中”。

玛格丽特?杜拉斯曾说，我看见我的生命，你的死亡；我那在继续的生命，你那在继续的死亡。

读到这样的文字，我的眼前呈现出无尽的黄色，是那片向日葵田地里的金黄。梵高，梵高。这位始终徘徊在向日葵田地里的画家，将自己不被理解的孤独与愤怒渲泻天他所热爱并执着的绘画创作中，而他的画布上，永远跳动着绚烂的金黄――那是他生命的色彩，只有在黄色中，他才能看见自己跳动的生命脉搏。死后，他安葬在那片向日葵田地里，永恒的金黄，延续着他那令人室息的生命。

这，是一种生命中不能承受之重。

重，意蕴深远。

重，在杜甫身上，是生命的沉郁雄浑。

重，在鲁迅身上，是生命的尖锐辛辣。

然而，生命中还有一种不能承受之轻。

轻，并不一定是轻浮。

轻，在毕加索身上，是生命的永不停歇。

轻，在陶潜身上，是生命的宁静淡泊。

轻，在李白身上，则是生命的漂泊放纵。

李白有典型的游侠精神。这种精神注定他的一生漂泊，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，他的故乡，永远在旅途的下一站。他的游侠精神也注定了他的放纵：在朝，他要力士脱靴，贵妃磨墨，御手调羹；在野，他愿“霓裳曳广带，飘浮升天行”。

公元762年，病骨支离的李白举杯邀月，却发现月在水中，于是他俯身捞月，最终，与月长眠。李白生命的华采乐章在高亢中结束。

李白的生命是酒，是他用诗情，不羁与飘逸酿造出的最醇香的酒。

《旧约传道书》里有这样一段文字：一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又往北转，不住地旋落，而且返回转行原道，江河都往海里转，海却不满，江河从何处流，仍归何处。

生命即如此，像轮回。

生命的故事已上演太多，正上演更多，将上演无穷。

对生命的诠释已有很多，正有更多，将有无穷。

对于我们，生命是什么，这是一个需要我们穷尽一生的精力去寻找答案的问题。

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