19世纪时，黑人在美洲大陆上倍受侮辱。在美国就有一位黑人男孩。他孤独，因为无人为伴，他伤心，荡然的心使他倍受煎熬。终于，他放弃了，吸毒、打架、偷窃、成为他的家常饭。年仅16岁的他就曾多次进入看守所，连老师都说：“所有洲的监狱都向他打开。”但一缕阳光改变了他——他母亲“孩子，我觉得你父亲是最帅最聪明的黑人，现在，你代替了他。”这句话深深地打动了他，母亲留下的精神财富“自信、坚强、执着，推动着他。最后，在他的不懈努力下，终于成为美国历史上第一位黑人总统，他正是奥巴马。他也无法想象，当年那个“坏小子”能成为总统。阳光，不正使这只倍受驱赶的丑陋“小虫”，最终羽化成那一只美丽的蝴蝶吗？

“你知道吗？铃去参加绘画组了”同学A在教室里大声嚷嚷，“铃？就是那个老是给咱班扯后腿，拉平均分的铃？就她，真不自量力？”班里的同学在热闹地宣传这件事，有的在嘲讽铃，有的在讥笑铃，铃器了，她跑到绘画室对老师说：“老师，我不想再学绘画了。”黄老师一看铃红红的眼睛，似乎明白了一切，他带着铃去了一个地方，那里满是茧，他对铃说：“哪一个人能轻易成功，动物也一样，只有在经历苦难与痛的磨炼后，才能成功，蚕把自己全身包起来，不吃不喝，在经历痛苦后，才能破茧而出，羽化成蝶，你说呢？”铃似乎明白了，她自信地点了点头。黄老师对她说：“下星期市里有个绘画比赛，你去参加吧！”铃开心地笑了。

我坐在山顶的一块石头上俯瞰优美的山色，也在静静的沉思。外界的繁华，此处的宁静，人的心总容易受外界的诱惑而燥动追求过多的名誉，在强烈的社会竞争中让自己的心灵枯萎，而在此刻，心出奇的静，洗去了尘世的浮华，将自已置身于山水仙气的世外桃源中竟是如此愉悦，纵然终日素食度日又有何妨，多一份淡定，少一份高贵，人生的境界只有在静中才会提升，不过分的看物质的世界，只要使自已的心灵处于一份空灵之中，幸福便无处不在。无论何时，我们都要保持芳香馥郁的心灵，以自己的静去面对一切障碍。山的静在于它的空灵，水的静在于它的灵动。排除任何杂念方可得到遗世而独立羽化而登仙的感觉。

每一枝花都是下面的盛开，上面的的待放，每开花一次，就拔高一节，接着再开花，再继续拔高。一朵油菜花不美，因为太渺小；一枝油菜花不美，因为太细碎 ；一株油菜花不美，因为太柔弱；一片油菜花呢？美！因为一枝独秀不是春，一朵又一朵才组成了万花灿烂的春天；这是蓬蓬勃勃，团结向上的美。每一朵花开过之后，就蜕变成如针般细长的绿荚，过不了多久，绿荚会羽化成饱满的灰白豆荚，如肥肥的毛毛虫，里面传递着油菜籽成熟的讯息。记得人们喜欢用一句谚语“芝麻开花节节高”形容生活越过越好。细细想来，油菜花开何尝不是节节高呢？在这油菜花开的春天，我的思绪已深陷油菜籽收获的丰盈和喜悦里了。乡亲们用油菜籽榨的油炒菜美味可口，用油菜籽渣喂的猪膘肥体壮，用油菜杆烧的灰肥地肥田，胜过有机化肥。

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”何等的惬意啊！遭贬后，能够在“闲暇”中寄情于山水，邀客同游。“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙！”驾一叶之轻舟，飘然游于长江之上，欢快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概达不到那种心态，那种放纵。

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”何等的惬意啊！遭贬后，能够在“闲暇”中寄情于山水，邀客同游。“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙！”驾一叶之轻舟，飘然游于长江之上，欢快的心情，就好像羽化登仙了一般，可是我想就算是羽化登仙也大概达不到那种心态，那种放纵。

在我的潜意识里，在“从此，王子和公主过上了幸福的生活”的童话中，雨后是肯定会出现彩虹的。可是，在现实生活中，雨后彩虹是不常见的。即使有，它也会在极短时间内羽化，成为飘忽不定的大气流，流向更高更远的雪峰，然后凝固，再化作一片一片的雪花轻轻地飘落在雪峰之颠，最后不再被世人所看见。除非世上又多了一个敢于冒着生命危险去寻求美的人。那种美是无可言喻的美，是彩虹羽化一瞬间的美，是滴水溅散成一个定格的美。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

蚕宝宝以桑叶为生，不断吃桑叶后身体变成白色，一段时间后她便开始脱皮。脱皮时约有一天的时间，如睡眠般的不吃也不动，这叫「休眠」。经过一次脱皮后，就是二龄幼虫。她脱一次皮就算增加一岁，共要脱皮四次，成为五龄幼虫才开始吐丝结茧。五岁幼虫需二天二夜的时间，才能结成一个茧，并在茧中进行最后一次脱皮，成为蛹。约十天后，羽化成为蚕蛾，破茧而出。出茧后，雌蛾尾部发出一种气味引诱雄来交尾，交尾后雄即死亡，雌蛾约花一个晚上可产下约500个卵，然后也会慢慢死去。

春风的吹拂让植物得到启示，争相绽放各自的花朵，点缀每一处风景，迎接新一轮的成长。天气一天天转暖，我们凤蝶家族也一天天活跃起来。终于，我挣脱了蛹壳的束缚，羽化成了凤蝶。我爬上树枝的顶端，晾晒着翅膀。现在，我不需要蛹壳这完美的堡垒的保护，我拥有了翅膀这种更好的武器，也拥有了更广阔的空间。我拍动美丽的翅膀，拖动艳丽的衣带出发了。我要去寻找春姑娘的身影，寻找甘甜的花蜜，寻找自己在江湖中的一席之地。

春风的吹拂让植物得到启示，争相绽放各自的花朵，点缀每一处风景，迎接新一轮的成长。天气一天天转暖，我们凤蝶家族也一天天活跃起来。终于，我挣脱了蛹壳的束缚，羽化成了凤蝶。我爬上树枝的顶端，晾晒着翅膀。现在，我不需要蛹壳这完美的堡垒的保护，我拥有了翅膀这种更好的武器，也拥有了更广阔的空间。我拍动美丽的翅膀，拖动艳丽的衣带出发了。我要去寻找春姑娘的身影，寻找甘甜的花蜜，寻找自己在江湖中的一席之地。

与书为伴，无论春夏秋冬，无论日出日落，不同的景致亦有不同的享受。不必奢求颜如玉与黄金屋，也不必奢求红袖添香，雪夜拥被不一定非读禁书。只要有一本喜欢的书，只要让心灵浸润在墨香里，秦风汉韵，唐诗宋词，净化的是一种心境，升华的是一种思想，超脱的是一种气质。以书为友，以文会友，人如书一样幽香，书如人一样深沉。“吐纳天地之气，卷舒风云之色。”“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

后人说苏前辈把中国古代散文的艺术水平升华到了极致，《前赤壁赋》是苏前辈散文作品的代表作，是当之无愧宋代散文宝殿中的启明星吧。“ 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

性格所致，或许黛玉的结局并非偶然而是必然，但我依旧认为黛玉她不该入京都，进贾府。她该是属于那如水的江南的。她该是衣炔飘飘于超然台上看半壕春水一城花；她该是于西湖水畔乘姑苏夜凉，看陌上春柳，赏溪间飞花，对江枫渔火，听燕语呢喃；该是于画船听雨看春来江水绿如蓝；她所居的，该是那三分入画七分羽化的江南美景；她所饮的，该是那一半凝魄一半散氲的江淮流水，伴她终老的，该是那白衣若雪风流倜傥共守一生一世一双人的江南才子……

对话中，我看到大师的共性——心之本色。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

风堵着我的耳朵，让我听不见世间喧闹，一切切功名利禄的争执，一切无所谓有也无所谓无的纷争，都在一点一点中淡然，让我任何事都泰然处之，一笑过之。让我静，默然中我重新审视这个陌生的城市，他给了我勇气和无畏，也给了我沉沦和消极，这个夜像一场羽化的梦，我多想一眼就把它望得支离破碎，这个梦，教我回首，教我俯视，却不曾告诉过我淡忘。我想起一盏琴，一盏灯，一盏像夜一样的女子，一盏像梦一样的地方，这些，都让我开始沸腾。

被遗忘的神话里有过谁的曾经，我们的泪斑驳成北欧传说里迷人的风景，在那个我们亲切、熟悉的族群。我们的命运演化成传说中悲壮的史诗，现实残破的黑暗湮灭成飘零的灰烬，一句古老咒语的苏醒，羽化成北欧神话的奇迹，神殿的圣火不再奄奄一息，你的笑温暖了整个传说，祭台神秘的火光，祭祀我们死去的族人，跃动着勇敢的海盗精神，悠扬诡艳的颂歌跳动遗失的文字，缓缓唱响我们心中的力量，你蓝色的瞳仁中闪烁着骄傲，因为，我们是海盗。

时光，一直不紧不慢的倾泻着如瀑的鎏金岁月，在飘过了春光明媚的五月天后，便把光阴凝聚成六月眉心里一粒殷红的朱砂。不知何时，一直安眠在心房里的蓝蝶儿，悄然褪去了凡尘的烟火，脱胎换骨的羽化成蝶，在熠熠的眸子里美艳斑斓，也栩栩如生的鲜活了起来，一朵精灵般的娉婷菩提树下的三生石上，不知疲倦，也不曾懈怠的眷恋着那一株绽放于生命里如禅、也如昙的千年沉香。

哲学原来是很伟大的。我在听到这一句极富哲理性的话时瞬间清醒。也许，是我一直看错了这个世界。我一直认为是这个世界欠我的：世界欠我快乐，世界欠我自由，世界欠我运气，世界欠我温馨……这一切或许都只是我自己幼稚的怨恨，自以为自己比别人少拥有了许多，却从没想过，这一切都只是因为自己的不去争取。一个微笑便可以换来快乐，我却只知道用它来换取痛苦。我一直在讽刺别人，却不知道那其实是在讽刺自己。就像惜那天最后告诉我的：只要拼命地、积极地去争取，恶魔也可以在瞬间羽化成天使。

我们穿真静，过旧县，晚霞伴胭脂齐飞，汗水随快乐交替。爬崎岖，涉山路，下坡时飞流直下，身轻如燕；上坡时气喘斗牛，奋力攀蹬，陡坡坡演绎的梅花三弄，直叫人生死相许；精疲力竭时柳暗花明后，忽逢下坡平路行，浓阴匝道，满目清翠，清风送爽，轻缓轻骑，心旷神移，羽化仙升；阡陌交错，鸡犬相闻，农夫荷锄，老牛暮归；清清嘉陵，伴我同行，彩霞满天，夕辉肩披；老冀伏枥，帅哥殿后，清凉夏日，吾谁与归。

蚕，是蚕蛾的幼虫，丝绸原料的主要来源，在人类经济生活及文化历史上有重要地位。原产中国北部，主食为桑叶，也可用鹅菜补充。茧是由一根长度为300～900米（1000～3000英尺）连续的丝织成的。家蚕的虫及蛹可以食用，并有食疗功效。成虫成虫的蛾不能飞，它又被称为“蚕蛾”，作茧的丝竟然可以抽到长达1。5公里长！蚕在茧中进行最后一次脱皮，成为蛹。约十天后，羽化成为蚕蛾，。然后慢慢死去。这就是蚕简短的一生。虽然没有太大的意义，但是他把自己的生命贡献给了人类，然后死去。蚕一生尽管短暂，但是它却把自己的最宝贵的年华凝聚在白白的丝线上，蚕的精神，曾获得过多少仁人志士的赞美，曾获得多少墨人为此吟送。这个能给人们带来锦绣的虫，虽“作茧自缚”但最终”破蛹成蝶”，羽化高飞，给人带来多少梦想，以至于古蜀人认为它只能来自天上，给了它个雅号“蚕”。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。蚕的精神深深溶入中国人的理想世界，忍辱负重的最后期盼是渴望飞翔。还有一些像蚕一样的人---老师用青春和心血，用知识和汗水，浇灌出一朵朵美丽的花儿，不正像蚕化蛾，育出一个个子孙后代吗？

蚕，是蚕蛾的幼虫，丝绸原料的主要来源，在人类经济生活及文化历史上有重要地位。原产中国北部，主食为桑叶，也可用鹅菜补充。茧是由一根长度为300～900米（1000～3000英尺）连续的丝织成的。家蚕的虫及蛹可以食用，并有食疗功效。成虫成虫的蛾不能飞，它又被称为“蚕蛾”，作茧的丝竟然可以抽到长达1。5公里长！蚕在茧中进行最后一次脱皮，成为蛹。约十天后，羽化成为蚕蛾，。然后慢慢死去。这就是蚕简短的一生。虽然没有太大的意义，但是他把自己的生命贡献给了人类，然后死去。蚕一生尽管短暂，但是它却把自己的最宝贵的年华凝聚在白白的丝线上，蚕的精神，曾获得过多少仁人志士的赞美，曾获得多少墨人为此吟送。这个能给人们带来锦绣的虫，虽“作茧自缚”但最终”破蛹成蝶”，羽化高飞，给人带来多少梦想，以至于古蜀人认为它只能来自天上，给了它个雅号“蚕”。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。蚕的精神深深溶入中国人的理想世界，忍辱负重的最后期盼是渴望飞翔。还有一些像蚕一样的人---老师用青春和心血，用知识和汗水，浇灌出一朵朵美丽的花儿，不正像蚕化蛾，育出一个个子孙后代吗？

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，或许沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐凭空发问：为什么琴上会有那么多弦呢？因为弦载托了太多的回忆。回望年华，那些年的风花雪月仿佛还历历在目，却恍如隔世，无从收拾起，也无从发付去。是庄生羽化成蝶翩然而舞，一瞬迷情？还是蝶化为庄生意气风发？或许都可以。但，化为蝶至始至终都是庄生的心愿。望帝化为杜鹃泣诉着不如归去。他的心中到底有多少愁绪与心事呢？此心可托，此情可寄吗？或许，归去就是望帝的心愿吧！大海里，那一颗颗明亮耀眼的珍珠，据说是那鲛人的眼泪一滴一滴滴落在上面，化为珍珠。那，鲛人在哭泣的时候是否也在心里至诚的许愿：让那一颗颗悲伤的泪水化为世上最闪耀的明珠！蓝田日暖玉生烟是诗人远远从蓝田山望去，阳光笼罩，成就得是迷离袅娜，诗人又是否勾起伤心事？此情可待成追忆，只是当时已惘然。一篇《锦瑟》解人难！作者在写下着首诗的时候，无论“何为所想”但他一定将心中情,胸中感抒发出来了。此情可寄，此感可托！或许年华花的流逝和岁月的洗刷会带走一切，但，我想心愿的曙光都会在人们的心底播撒光明！

没有玫瑰的浪漫多情，没有杜鹃娇媚似锦，没有桃花的妖娆婀娜，没有牡丹的国色天香……然而，面对这朴实无华的迎春花，一种坚强不屈的情愫在心底潜滋暗长，因为它不畏严冬的侵袭，不怕寒冷的折磨，不惧风雪的摧残，不恼冰霜的浸润。一种执着坚持的情感在心底恣意蔓延，只为等大自然一声令下，便担负起“春天的使者”这个神圣重大的责任，慎重认真地舒枝展叶，凌寒怒放。岁岁年年在世间奔走告之春的讯息：唤醒沉睡的动物，通知枯藤老树抽芽长苞，召唤百花绽放笑靥，嘱咐小草破土萌芽，叮嘱河水碧绿如蓝，告诉人们脱去厚厚的冬装……一种寂寞孤独的情思在心底瞬间燃放，因为这是第一抹春痕，所以没有百花和它交流谈心，没有蜜蜂为它歌唱采蜜，没有蝴蝶同它翩跹舞蹈，有的只是野地的清苦、无边的黯然和恶劣的天气。而当春天繁复而热闹的时候，它的花朵却寻不着半点历史痕迹，找不出半点曾经灿烂的模样。花朵去哪里了哟？它早已羽化成溶溶春泥滋养万物，只留下墨绿的叶子做为底色，默默地装点着春天和自然。我不知道，这样的付出和奉献究竟需要怎样的勇气，我只知道这株迎春花让我仰视，让我感动，让我崇敬。

生活一次次用无情揉碎我们的心，又将其一片片散落在记忆的时光中。时光唯一降低的却只有痛苦的浓度。那一次次的伤害之后的斑驳痕迹，就像美丽的流沙纹络，万变中内心深处永不变的本真。在岁月的流逝中，我们的心府却变成了一座无人问津衰落的城。我们只好用爱沁一瓣心香，轻柔地温香脆弱的魂灵，挽留那世间凝眸中一闪而过的美丽。时光的流动就像轻音乐，欢快流畅，悠扬动人！留下的只有无边的回味！时光的清香就像陈年的酒，经过时光的沉淀，岁月的洗礼，越久越浓厚香醇我们用坚强包裹住自己的软弱，我们一直寻觅的可以依靠的臂膀，在时光的流逝中却发现那臂膀，却长在自己的肩上。每个人要经历的人生之路上，岁月的流逝中人经过风雨历程，积淀的心灵、成熟的思想、深厚的底蕴。无声的时光里，留下的是我们坚强的意志；踏实的脚步；美好的心灵；随着时光的不断流走，我们不再贪恋那青涩的青春时光，羽化着自己，温润着的时光里，散发着清香。时光里的清香永不调零的诗歌……

清风一缕，馨香、温暖。在百花幽香中为你绽放，在心事瑶琴中羽化成蝶，今生便有了与你共伞相依的温柔。你是尘埃里的花，盛开在我柔情似水的心中，凝眸对望，笑语安然，惟愿今生十指相扣，漫步花前，一缕柔情在爱的抚摸下温婉于心间。感谢有你，感动遇见，感动心灵的相牵，不言生生世世，不言轮回流，只为这一次遇见，能够相随到白发三千，这就是彼此的心愿。我们的情意如冬日暖阳，暖了你的双手，也润了我的心田。淡守一份思念，彼此懂得，彼此安暖。在最深的红尘里与你相逢，在季节的更迭里辗，将生命的色彩，化为一池清澈的湖水，任其翻、任其波澜。繁星璀璨，月光悠然，聆听着这如水的天籁，让心儿穿越时光的轨道，用心灵交流，用心念陪伴，让思绪在氤氲中放飞，让心灵的感知去品味那份淡淡的久远。与你，相知相念，相守相伴，此生共度月下缠绵。

人们常说昙花一现太过短暂，而且昙花只在夜间开放，只有爱花如命的古人才会去关注它们。昙花一现，常用来形容短暂的美好，太过伤感，我却不这样认为。昙花在开花前，经过了多少日日夜夜，才凝结成这精彩美丽的一瞬。多少个夜晚，晚霞渲染着她，月光照耀着她，星光抚摸着她。她同樱花一样，生命只在于短暂的一瞬，转眼即逝。她同蝴蝶一样，在未羽化前，蝶身躯笨重，那么丑，那么让人讨厌。当她人瘦了巨大的痛苦破茧而出的时候，多少双眼睛关注着她，哦，美丽的仙子！谁又会想到这天使竟是那丑陋的毛毛虫变的。昙花的生命就在于，在生命的最后一刻，用火热的青春和激情绽放花朵。她的开放，也许无人问津，可星光知道，月光知道，花朵知道。

独傍枝头的孤叶，经历了太多的孤寂的冷夜，只为等待灵魂皈依的时刻，只待骨血消融，就悄悄离开。接她到来之际，远远吟唱：“侬知相守一世，百合戕流，蓝羽化丝乱，恐相思骨断，白首却相离，今夕来夕，芳草悠长，侬今来夕，吾欲邀之，与之共舞。”离开沉睡了太久的怀抱，那温暖的臂弯曾为谁逐渐消散在天空里。慢慢的飞翔，与飞雪相交，舞动的风骚，只一阵乱舞，辨不着飞翔的方向，与之一起跟随着风的脚步，徜徉恣意的悠扬。一阵香风起，红梅香语来作伴，不见红山，只闻燃香。一片雪来，一片叶，一起跌落红尘，一起越渡尘世，百鸦额藏起，苦僧化僧缘，秋千线已断，大雪好覆盖，残叶埋雪间，尘泥来作乱，一时无语，一时心甜。同住红尘里，携手踱过尘世路，纵不枉浮华如年，纵不枉等待一世。

一场春雨，落花遍地。踏瓣而行，在心中反复的追问自己：樱花时节，暮秋时分，到底在寻求什么？是激情与宁静的契合，还是那种似曾相识的感觉和悸动；还是某早已封存的童话和记忆？默默穿行于幽深的雨巷，依稀又见那个叫秋莹的女孩对我拈花而笑。那是一个有着阳光般明媚和紫丁香忧愁的女孩，我许诺在冬天的雪月夜，当明月如玉洗的澄澈，牵她的手在雪地里奔跑，去寻找那种冬夜才开的冰蝉花。然而，在深秋，她却带着我采的一片带有余温的枫叶离开了这个世界。曾经有一个古老的传说，逝去的灵魂羽化成轻盈的蝴蝶飘舞在一片紫竹林而剩下的这只蝴蝶，却只有寂寞而艰涩的飞了。也许会飞的更美，也许会折翅坠伏吧。

青城山上中国着名的道教名山道教发源地之一。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山并在此羽化。此后青城山成为天师道的祖山全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。张道陵原名张陵客居四川学道于鹤鸣山中依据《太平经》造作道书自称出于太上老君口授并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰奉老子为教主以《道德经》为经典创立了五斗米道又称天师道被后世尊为天师改其名为张道陵。青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分约15平方公里景色优美文物古迹众多主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里水秀、林幽、山雄、蔚为奇观主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。古人记述中青城山有“三十六峰”、“八大洞、七十二小洞”、“一百八景”之说。自古以来人们以“幽”字来概括青城山的特色。

亲爱的四叶萝莉14岁生日时穿越世界，到了一个一般人不会魔法的世界。和她一起穿越的宠物狼——诺尔炫羽化成人形。带着她边游荡世界边寻找回去的方法。胆小爱哭的萝莉有时竟会单纯到自己一个走去拔了吸血鬼的牙齿，她完全单纯到不知道吸血鬼的危险！反而，她的内心十分脆弱，在游荡的过程中，她和诺尔炫羽认识了很多人。这些人使萝莉变得很坚强，她的代价也破解了。在她内心十分坚强的那一天，她和诺尔炫羽都回到了“童界”。

哲学原来是很伟大的。我在听到这一句极富哲理性的话时瞬间清醒。也许，是我一直看错了这个世界。我一直认为是这个世界欠我的：世界欠我快乐，世界欠我自由，世界欠我运气，世界欠我温馨……这一切或许都只是我自己幼稚的怨恨，自以为自己比别人少拥有了许多，却从没想过，这一切都只是因为自己的不去争取。一个微笑便可以换来快乐，我却只知道用它来换取痛苦。我一直在讽刺别人，却不知道那其实是在讽刺自己。就像惜那天最后告诉我的：只要拼命地、积极地去争取，恶魔也可以在瞬间羽化成天使。

生活，是我的第二课堂，然而这些时间又有多少呢？我曾读过郭沫若先生笔下的凤凰涅，凤凰向着一座更高的山峰挺进，痛苦地用翅膀扇着火星，然后在炽热的烈焰中羽化。此时，任何历史便成了定格，一只新的凤凰将展开它的羽翼飞翔，飞向一片未知的天空。这是新的种族在繁衍，向着一个崭新的未来，凤凰的牺牲将是下一只凤凰诞生的标志，就是铺展它辉煌的邂逅。你可以想象，想象着一片阴影后是一片更小的阴霾，画面的重叠与交错，是何等壮观！这虽是一瞬，然而这一瞬却是痛苦与欣喜交错的旋律，是牺牲与诞生悲喜交加的画卷！而那只新生的凤凰，此时与你我融为一体，在尽情地欢唱。

它在坚韧的茧里，奋力地挣扎着，茧中的生活是黑暗无光的，它要挣脱这把枷锁，这个牢笼，才有重见天日的一天，他在黑暗中痛着，它怕它无法冲破枷锁，永远困在这里，而且几天下来，它的肉体己受到了无尽的折磨，痛心疾着，它在黑暗中快乐着，因为当它出去以后，它就会羽化成一只美艳绝伦的蝴蝶，受到多少人倾慕。终于，它出来了，于是一切的痛都成了历史，一切的快乐都近在咫寸。

春天山花烂漫，灵儿喜欢和我一起在田野里漫步。巨大而美丽的翅膀在身边轻轻拍打，每一片羽毛都尽力舒展开来，仿佛在呼吸着甜甜的空气。我们来到罂粟花园，这是灵儿最喜欢的地方。她快乐地张开翅膀，在花园上空飞翔。我喊她：“灵儿，小心点！”灵儿一直是体弱多病的在她羽化出翅膀后生了一场大病，我们都十分着急父王派人找来了老巫师拉卡。他低头看着躺在床上的灵儿，用手指轻轻划过她的额头，叹了一口气，“天意啊...”

失败是什么？失败是蝴蝶羽化中刺破茧壳的锋利宝剑，失败是凤凰涅槃时化腐朽为神奇的熊熊大火，失败是病蛙孕育珍珠必不可少的一粒沙子。面对失败，我们应坚强以对，无论任何时候都对自己有信心，立志奋斗，不畏劳苦，最终定会取得成功。

赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然”，月色水光，天宇合一。是实景还是幻象？苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。

倾城相思，能否化为一世爱你的永恒，相遇在流金岁月，一千零一夜的相守，心为你卷入五味，陪你讲述了一千零一夜个童话。拥有了一千零一个梦，那梦，羽化成绚烂的蝶，幸福地与你舞出漫天樱花雨。在那座为你，用心搭建的花城，我在等超越我们那次，相遇东京樱花园的美景。

时境变迁，道逐渐演化三大门，道士们经过不断修行能力逐强，有多人理所当然成为仙，成仙总是要条件的，有多人却天生不合适升仙，在拥有实力却无力羽化，他们中有些人因为气愤、憎恨、伤心……而是踏入魔道。而有些人修道并不是为了成仙，而是因为领悟了道的实质一直继续潜心修炼，而踏入了“真界”。

簇地池塘蛙鼓，山野虫鸣，泉水叮冬，俨然无伴奏大合唱。虽不解这天簇地真谛，但可尽情享受她带给夜地静谧与幽深。日夜下，清风徐来，河畔地垂柳，用那秀美的长发，把月光涮得又细又碎，洒在河面上，像银片一般。河对面的庄稼，远处的村庄，也仿佛被着温柔的月光融化了，我呢则飘飘然，有遗世独立，羽化成仙之感。