在很多神话故事中，我几乎都扮演着反面角色。像《镜泊湖奇观》上，作者说我抢走了红罗女的镜子，红罗女上天和我发生争执，镜子掉下来变成了镜泊湖。作者把我描绘成了一个嫉妒心强，自己不能拥有有不让别人拥有的坏婆婆。还有社会书上的《西湖》，作者又说我抢走了龙、凤精心培养出来的珍珠。我哪有这么霸道？还说珍珠掉下来变成了西湖，这简直是贵扯！我的珍珠还不够多？难道非要抢别人的珍珠么？还有，《牛郎织女》上面，作者说我限制了织女的自由，还说我硬拆散了牛郎、织女。这也不是我要拆散他们的，天规天条摆在那儿，就是我不拆散他们，天兵天将也会代我拆散他们。被天兵天将发现，下场肯定更惨！我还是很善良的，允许他们一年见一次面。你看那嫦娥和后羿，他们和牛郎织女犯了同样的错误，可他们一年到头都见不着面，我对他们够仁慈的了。自从我走进神话故事中，每天都有无数的人埋冤我，说我这不好，那不好。其实我也没办法啊，王母娘娘我也不好当啊。再说，一个故事没有反面角色就不好看了，有了反面角色，才能衬托出正义的角色，我呢，只好充当反面角色了。

《水浒》是我国第一部用白话文写成章回小说，是明清小说的典范。由施耐庵于元末明初创作，描写了北宋年间官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事。在真正开始阅读之前，我一直以为这是本歌颂农民起义的小说，但读过才知道，《水浒》竟是本“反面教材”！它竭力以唯心论的天命论解释宋江的投降主义路线，歪曲农民革命。《毛主席语录》曾指出：“《水浒》这本书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”鲁迅也评论道：“一部《水浒》，说的很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”这一番言语，批判的都是以及时雨宋江为首的地主阶级投降派。宋江是封建统治阶级的忠臣孝子，是作者精心塑造的投降派的典型代表。他与高俅之间的斗争只是地主阶级不同派别之间的斗争。他把晁盖的聚义厅改成了忠义堂。“聚义”是团结英雄好汉们造封建地主阶级的反；而“忠义”则重点在“忠”，是按照孔孟之道为巩固封建统治效劳。这样把梁山中的阶级路线脱胎换骨，不仅扩大了梁山，也毁灭了梁山。

我走进考场，我的心怦怦直跳。坐在自己的座位上，等待着开考。一会儿，监考老师来了，她抖着“哗哗”作响的考卷，每人发了一份。我双手接过考卷，急不可待地扫视了一眼。嘿，这些题一点儿也不难，好几个题我都做过了，我紧张的心情平静了下来。我拿起了铅笔头也不抬地“刷刷刷”坐起来。不知过了多久，我已经做完了，看了一下表，离交卷还有半个多小时呢！对，时间还早，再仔细检查一遍，说干就干，检查后发现没有什么问题。我又看了一下参赛的伙伴，有的托着下巴思索着，有的紧张得面红耳赤，有的聚精会神地“战斗”。我心里想：瞧他们的熊样，准时做不出来了吧，快回家吧，别出洋相了，第一名你们是没份了。真当我得意扬扬的时候，监考老师走到我身边，拿起我的考卷看了一下，皱着眉头说：“咦，这反面的题怎么不做，是不会吗？”“什么，反面还有题。”我马上拿出铅笔，投入了“战斗”。可是没过几分钟，考试时间到，考卷被监考老师无情地收走了。

在所有的颜色之中，黑色是最厉害的老大，因为物理老师告诉我们黑色吸收所有的色光，而且从来不反光，这就是黑色的物理定义。我忽然想起了电影中黑手党的老大总是穿着笔挺的，黑色的西服，仿佛看出了几分含义，或许是想要把所有的一切都据为己有吧。劳斯莱斯的汽车很讲究颜色，没有地位和名气的人再有钱也买不到黑色的劳斯莱斯，因为他们认为黑色的汽车代表着高贵与尊严。记得我们在炎热的海南坐过一辆黑色的奥迪A6，在阳光的炙热下，车身将所有的热量都吸收了，这可苦了我们车上的这些人。所以黑色在吸收一切色光的时候也会对自己造成伤害。有些人说，黑色不是好的颜色，它象征着邪恶势力以及一切肮脏的东西，尤其是我小时候看的动画片有一个叫“黑心虎”的反面人物，还有一个让无数的游戏者都咬牙切齿的黑客，所以所有的小朋友也对黑色有着极大的反感。但是我们何尝没有想过，每一个人的心灵都有黑暗的一面，不管是英雄好汉还是文人墨客，因为黑色确实是我们生活和心灵的必需品，象征着吞噬一切，将一切据为己有的颜色。

你的心态就是你的主人。你的心便是你的世界。所以开心地去面对每一个人，要学会看朋友身上的优点，学习朋友身上的优点，朋友的缺点正是你最好的反面教材。如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。习惯了在纷繁喧嚣中寻找那一份宁静和挑战，尽管旅途充满荆刺，途经的并不是一帆风顺，我却会在过往中，享受美丽，感悟忧伤，寻着快乐！我没有别人的快乐，我却拥有我自己的知足，浅秋，时光苍茫还是和往常一样嵌满惆怅！心情伴着夕阳的泛红，而无常！真的无法抉择的那一刻，我们又能怎样！一个人的心境决定着他生活的态度。当我们用美好的心去看世界时，世界回答我们的也是美好。如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助，人的心灵是掌握自己命运真相的钥匙。外在的一切表现只是一面镜子，让我们看到自己的样子，反映的只是自己的心性，其实外在的境并没有怎么样，而是内心的世界还不够圆融。

零零，考试铃响了，每一位同学都争先恐后的坐到位子上，准备这考试，考场上静静的，连呼吸声都听得到，啪啪啪，监考老师拖着鞋走进考场，只见老师娴熟地数着试卷的张数，数好张数后发了下来发下来后我随随便便的看了一下试卷，心中暗喜：哈哈，这些我都会做，这回拿满分不难了吧。接着就狼吞虎咽地做了起来，一会儿，我就把正面的题目全都做完了，心里正高兴着，根本就没反过来看看反面有没有题目。零零零，考试结束了，大家都成群结队得拿着试题卷对答案，我也拿着卷子去对，结果正面都对好了，大家又说，反面也对以下吧。“反面，反面也有吗？”我一脸疑惑。“有啊，难道你没看见吗？我的好朋友问道。此时此刻，我就好像掉进了万丈深渊一样，怎么也爬不上来，我冲出了教室。

还有一篇，叫《父亲和作业本》。里面讲父亲为“我”上学，省吃俭用地帮“我”凑钱买作业本，父亲让“我”每一个小本子每一页写30排，每排写30个字，正面写完写反面。虽然父亲没文化，但他会数数，每天晚上，父亲都会帮“我”数数，还要一页一页地数。每次数完，他都会夸“我”：“我的娃，没费没费。”在“我”读小学三年级的时候，“我”的作业增到了三本，父亲更是努力地为“我”凑钱，。一天，“我”正在写作文，父亲突然朝“我”大吼起来，父亲指着“我”的作文开头的空两格上，“我”解释道：“老师规定开头要空两格。”父亲翻到了作文开头，两个字的题目占了一行。那天父亲和母亲吵了一架。四年级的时候，父亲在城里打工，发现城里的小朋友只写正面不写反面，于是把那些本子买回来，这些只有反面的作业本一直陪“我”到了高一，字里行间。我们分明看到了一对父子的怀念与爱。

接下来就说些不好的地方了，我觉得雷爵士这个角色作者没有能够处理好。真实身份的出现虽然出乎人的意料，但显得太牵强，这也是这种手法容易犯的一个毛病。作者为了强调真实身份出现时给读者的惊奇，往往容易在前面故意隐瞒这个人真实的表现，甚至朝反方向写。隐瞒是必要的，不然就没有以后的惊奇了，但朝反方向写，我觉得就是对读者的欺骗了。雷爵士最后的身份表明他才是这个阴谋的幕后操纵者，是个十足的反面角色，而作者在前面却真真把他当作是一个正面人物来写的，为了隐藏身份，让反面人物故意地去做一些好事是能够让读者接受后来的惊奇的，但让反面人物很自然地去做一些好事，却让读者知道真相后发现自己有在前面被骗的感觉。

刚刚入学，每个人就都对她指指点点，她很胖，一个女孩子，胖是很难看，很难堪的。可她不在乎，她有一种超乎凡人的乐观。上了学，她的成绩让全班不再针对她，都崇拜她的学习。她很是自豪。可班里偏偏出现了反面人物，每次考试前，总是利用各种方法使她答不完卷纸，可老师对她特殊偏爱，每次都是等她答完，才把卷交到学校，她也真没辜负老师，每次的成绩都没下过第二名！偏偏三年级，从农村来一名女孩，她像一个天使，一个天真单纯的天使，不懂得防备。她和“反面人物”们走到一起，势力越来越大，最后竟成了社会上的人物，她并不恨她们，只是为她们感到惋惜，成绩很好、很漂亮的一群女孩子，竟成了这样。她不能改变事实，接着忙学习，而这时，她再想跟上，已经是不大可能了。她的成绩迅速下滑，下滑到前十名，这对她来说是最差的，她努力的学习，却总是被打扰……

这题目表明着作者专注于“权力”一点上来议论“情感”不像某些考卷那样泛论情感问题。起段按照题目设定的范围提挈全篇，用笔也很讲分寸。接着，以史为鉴：先概述中国历代君王的情感如何形成无限的权力，因而造成惨痛教训的事实；再以莎士比亚历史剧《麦克白》作为例证，论述暴君施展情感的权力而导致怎样的恶果。中外历史表明，一当情感“操纵当权者的法杖”，正义便丧失了。反面论证之后，又从正面展开论证，这一段文字的力度不如前文，不过意思还是表达出来了：不能用情感遮蔽了真理。通过反面和正面层层深入的论证，以颇有思想力度的结论收束全文——把情感的亲疏与是非、正义、真理联系在一起，其意蕴比仅从表层上谈论感情对认知的影响的文章要高出一筹。

关爱能化解怨恨，溶解嫉妒，蒸发疑虑，它能使我们心胸更广阔，越过心之墙，做自己快乐的事。：  同题作文新者胜。考场上，谁的写作角度巧妙、谁的情节出人意料、谁的语言文采飞扬，他的文章就有可能脱颖而出。这位考生在考题故事的牵引下，能够构思出如此巧妙的的寓言，令人惊叹。作者欲扬先抑，用“痛恨”与“坚毅”作反面陪衬，先极力宣扬了“高墙”的傲慢与自大；接着切入主题，引出“关爱”，虽然语言简洁，但人物形象跃然纸上，“微笑”、“抚摸”、“温和”等词语将“关爱”的魅力展示得淋漓尽致，他仅仅用一席动情话语竟然让“高墙”的“泪水不由自主地流淌”，在对比中让读者深刻地感受到了关爱的强大力量。

毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”！造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子！所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢？

【简评】该作文写得富有历史文化的厚度，而且豪气冲天。文章以安德鲁•马修斯的名言开篇，既鲜明地提出了观点——要宽容，不能狭隘，又奠定了非凡的基调。全篇主要采用正反对比论证、举例论证的方法，以胜于雄辩的确凿史料，有力地论证了的观点。  运用铺陈排比的手法是写作上的一大特色，体现了思维的广度。譬如，或用概括的方式一连列举庞涓、周瑜、慈禧三人的事实从反面论证狭隘的危害性；或用具体叙述的方式连续列举楚庄王、刘秀、林肯的事例从正面有力地证明宽容的益处；或运用“如果……何来……”整齐的句式，以排山倒海的力度，强调了文章的论点。  在考场上有限的时间内，这位考生能洋洋洒洒地谈古说今，且语言流畅，用词精炼，这充分体现了考生本人丰厚的文化底蕴。  如果能具体议论一下“如何告别狭隘”，那么文章就更有思维的深度了。

更有甚者，认为现在的考试都不用复习的，反正期末试卷会降低难度或放宽要求，于是他们早早地就在学习的院墙外面盖了一个小小的自由空间，自己尽情地在自己的娱乐小世界里享受了。这就是我以前指出来的负面效应，即当学校将学生的学习成绩或水平的实际差距无端缩小，又将各类难度和要求降低，因而人人看上去都考得比较出色的样子，像期末每次几乎都是人人及格，优秀占去了大半的成绩。虽然师生、家长皆大欢喜，但我也总觉可悲。学生在认识到平时考不好没关系、期末的试卷自然会降低难度之后，对这些练习测试都显得不放在心上，而危机四伏。这是我们自己“研制”的反面教材。

自主评价，学会完善就要能判断自己的行为是对是错。“人非圣贤，孰能无过”，犯了错误不可怕，可怕的是自己还不知道自己已经做错了。历史上就有个着名的反面教材----周瑜。周瑜其实很有才华，只是有一颗忌妒的心。他不满于诸葛亮的机智，害怕他的光环有朝一日覆盖过自己，于是他屡次派人为难追杀诸葛亮，但无疑一次次失败了，可他仍沉浸在自己的局中却不去反省自己的行为，也对他人的劝说忍让置若罔闻，最终落得个跌下马背，吐血而亡的下场，成为历史上第一个被气死的人。试想，如果当时周瑜被“一气”，甚至被“二气”时就好好思考一下自己的所作所为，认清是非，虚心向诸葛亮学习，不断完善自己，恐怕历史上留存在今天的又是另一般周瑜了吧。

“某初中生因争吵而发生暴力事件”“某高中生因与另一门生团伙“抗衡”购置枪支”等等，这些我们都听多了，但它们是真真正正发生在我们身边甚至身上。青少年本是灵活天真的，云云耸人听闻、丧失人性的案例，给家庭教诲和学校教诲以及社会教诲敲响了警钟。家是第一个对我们青少年影响最深的地方。从小就在它怀里长大生活，因此，有什么事情都会直接影响到青少年的成长。家庭教诲的缺陷是子女形成不良天性的基础，匿藏着青少年走上违法犯罪绝路的危急。青少年案犯家庭状态广泛毛病，且多为畸形，有的家庭怙恃反面，有的怙恃仳离，有的教诲不妥，管理不善。所以青少年就会堕落陷阱，开始成为逃学威龙、借酒消愁、吸食毒品……如果青少年长期如此，最终会选择了不归之路，把光明的大路白白地断送。

只留下一个目光但心却常在隐隐作痛。我们在怕什么？我之所以用热闹来形容2011年，因为报纸、电视、网络上天天都在报道那些见义勇为反而被讹的故事，我们不想莫名其妙地就被人树成反面典型。于是这样令人痛心的故事就一个接一个地出现在我们眼前。媒体赢了。他们发现我们的一个致命弱点，这个致命弱点可以在我们质疑世界的同时带来更多新闻，骇人的新闻就是媒体的钞票。这个弱点就是我们热爱高高挂起看着一个个热闹。鲁迅论国民的劣根性，之一就是“群众——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客”。而国民的劣根性之二便是人云亦云，一个仰头看天的人会引来一群人看天。所以在中国，看热闹的多，可真正能站出来仗义执言的又有几个人呢？就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。

“人间正道是沧桑”。在社会中，人性大多冷漠高傲，“负能量”越积越多，而“正能量”苦苦被压迫，从“小悦悦”到“表叔”等事件中反应出社会上不良风气依旧存在。习近平总书记说“当官的就不要想着发财”从侧面反映出官场黑暗无比，只为一己私利，不顾百姓死活。“民生文明和谐”则从反面反应出一些百姓的品行恶劣、互相利用、冷漠无情。所以，我认为，强国要从娃娃抓起。“水能载舟，亦能覆舟”，百姓是政府基石，严惩贪官、扶持清官，严厉紧打恶势力，为百姓创造良好的社会环境风气。而政府官员就是百姓的榜样，领导以身作则，才更具信服力。百姓自然互相关爱，这才是榜样的力量！

11点30分按以往应该下课了，今天因为下雨，有几个同学迟到了，为了让他们完成所有练习，延迟了十几分钟才结束。与老师告别后，我和同学，还有一些家长就结伴下楼回家。到了楼下，同学和家长一个个乘车告别回家去了。我四处张望，东找西找都没有看见妈妈的身影和她的车。雨下的很大，落在台阶上，飞溅开来，散落四处，一些调皮一点的甚至扑了上来，把我的裤腿都打湿了，打在地上溅开成朵朵水花，一朵还未开玩，另一朵就急忙叠了上去。急骤的风夹带着雨滴把树的枝条吹打的东倒西歪，时而仰起，时而又弯下了腰，几只不知名的昆虫紧紧抓住树叶，躲在叶子的反面，随着枝条不时地晃过来，晃过去，看着都让人揪心，但又觉得滑稽。看着看着这些，不知不觉过去半小时都没注意。

在面对困难的时候缺少的就是自己的想法，你越是觉得不好，它也就会更不好，举个例子：一次考试我没有考好，我真的好内疚，就是想为什么我没有她好，真的我想不明白，我不知道自己到底哪里不如她，所以我真的很自则，我总是在想，如果这道题不错那不就和她一样了吗？这些问题捆饶了我无数天，可是我又想想，再想也是没有用的，反正也是考完了，自则也没有用了，我便不再想它，而是换了一个想法，我觉得这次就让她占个便宜吧，下次一定要超过她，把我的地位占牢，不让她在侵入，这次呢，就算了，也许你内疚这一个暑假也许就是度日如年，但是你要是快乐的度过，也许就真的很快哦，所以，不管做什么事总要往快乐的反面去想，这样你也就会快乐多了，生活也就充实多了，你说呢？

在《狼图腾》里，狼再也不是狡猾的小人，而是可亲可敬的小导师，是被腾格里宠溺着的孩子，是一个民族精神上的图腾。狼再也不是贪婪可恶的反面教材，它智慧、坚强、不屈、谨慎、有集体意识，就算是还未睁眼就离开了母亲，但它身上那种与生俱来的高贵、骄傲和不屈，是任何一个蜜罐子里泡大的孩子都没办法比的。《狼图腾》展现了牧民与狼之间的深厚的矛盾与羁绊。然而这种和谐最后终被不断膨胀的人口所打破。我永远没办法忘记那些巨狼、头狼死在枪口下的样子，也永远都忘不了那头巨狼被追逐而死的模样，更忘不了毕利格阿爸的话：“我要是变成一个瞎子就好了，就看不见草原被糟蹋成啥样儿了……”我的心是痛的，一页一页的文字沉重得压得我的心喘不过气来。那种字里行间所表达出来的浓浓的悲哀和欢乐形成了鲜明的对比：小狼生前的少许欢乐时光和死去时的痛苦；牧民与狼群的平衡和最后的单方面屠杀；美丽的草原和“远看草色近却无”荒凉；冰蓝的腾格里和黄沙漫天的“壮观景象”……正是因为曾经拥有那样的美好，才会在一点点失去之后陷入无边的哀。

第一场开始了，出场的是夏佳楠和张秋硕。夏佳楠一上场心里就十分紧张，连忙用手按住了胸口，弯下腰，仿佛像个老头子。老师说完“开始”，就拿出了一个发箍放到夏佳楠的手里。夏佳楠摸来摸去，摸到它是圆形的，上面还绑了一个蝴蝶结，然后又摸到内侧上有一排排的小齿。他一下子就想到了是发箍，他急忙对张秋硕说：“女孩子头上戴的东西。”张秋硕皱起眉头一想，想到了可能是发夹，就脱口而出：“发夹”。可是张秋硕答错了。然后老师问张秋硕要不要跳过，张秋硕知道自己答不出来，只好跳过了。接着，老师拿出了雨伞。夏佳楠摸了一下，一下子就知道了是雨伞。于是对张秋硕说：“下雨的时候人们要带什么呢？”张秋硕脑筋一，说出了“雨伞”两个字。呀！他答对了。老师又拿出了镜子，夏佳楠摸了摸正面，很平滑。又摸了摸反面，很粗糙。再摸了摸头上，还有抓的东西。就想到可能是镜子，于是他对张秋硕说：“女孩子最爱照什么？”于是，张秋硕到了照相机，就说：“照相机。”可是错了。夏佳楠又说：“臭美的女生爱照什么？”张秋硕终于想到了：“是镜子。”终于张秋硕答对了。三分钟时间，最终他们得了80分。多么精彩的三分钟呀！

而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。不但令人反感还令人可笑。第一次读“阿呀阿呀……”的时候，差点笑翻。鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。让我怎么说呢？他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻，你要五讲四美……。”为什么？或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。我们不可能让每一个人都成为圣。贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨？这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判？

熊培云有着很好的中文功底，文笔很好，辞句的运用恰切而有力，文采飞扬、情理相融；也因为文学的影响吧，作者的时政分析常由感性的描述入手的，让人很容易理解和接受；也是与作者的教师职业有关系吧，熊老师擅用情境教学法，书中的每一个话题几乎都从一个人、一件事、一个现象、一种感受开始，然后带领读者一点点去挖掘埋藏于表象背后的原因。熊培云应该是个书痴，文史哲方面的书，他应该是读了不少，很多书他不但读了，而且印象很深，行文中常能引经据典、贯通古今。在大学校园里时常会有人感叹，学中文没有什么用，从熊培云这样的中文人身上，我们应该看到文学的熏陶会让你有一支好笔和一刻善感的心。单这两件宝就能帮你成就很多事情，而熊培云除此之外还有深远的忧思。熊培云既是性情中人，常感动于一草一木，同时他又善于思考，一人一事他不仅看到表面也看到内里和反面，回乡与村民一起打麻将的感受，让他得出农民素质足以自治的结论。熊培云是个文弱的书生、怀旧的诗人、默默的思想者。昨天在网上看了他的访谈视频，他不长于演讲，听他说话，不如读他的文字，笔是他更有力的工具。

后来，渐渐，知道这条路走得并不对，即使不全错，也总是胶柱鼓瑟。认识变化的历程，河头驿站，游丝乱卓，相当繁杂，不能多说。打个比方，起初旧看法占据天平的一端，因为另一端是零，所以老一套显得很重。以后日往月来，读，思，写，新的成分逐渐增多，终于压倒了旧的一端。为了明确些，这新的成分，也无妨举一点点例。例之一，某作家的文章谈到，民初某有怪异风格的散文大家谈他的作文老师，乃是一本书的第一句，文曰：“放屁放屁，真正岂有此理！”好事者几经周折，才找到这位老师，是清末上海张南庄作的怪讽刺小说《何典》。我幸而很容易地找到此书的刘复校点本，读了，也悟出一些为文之道，是“扔掉一切法”。例之二是读《庄子》，如《知北游》篇答人问“道恶乎在”，说是“无所不在”，然后举例，说“在蝼蚁”，“在?稗”，直到“在屎溺（尿）”。这是“扔掉一切法”的反面一路，“怎么样都可以”。一面是法都错，一面是怎么作都合法，这矛盾之中蕴涵着一种作文的妙理，用现在的习语说是“必须打破框框”，或者说积极一些是“必须解放思想”。

我们一群小记者一路从翠微路走到归元寺。发现一路上挂满了大大小小的横幅，正面都标注着“归元庙会”而反面却成了商业广告：“龙牡壮骨颗粒，防止缺钙，值得信赖”、“健民咽喉片，片片随心愿”……就此问题，我们采访了武汉市旅游局蔡局长，蔡局长说：“佛教、道教、儒教是我国三大渊源，我们要取其精华，去其糟粕。我们开展归元庙会还有招商这个，来推动汉阳经济建设发展。”接着，我们又发现街道上满是“健民咽喉片”的试用品包装袋，而且有一些健民集团的工作人员在推销。就此 问题，我们又采访了健民集团广告策划部副部长陈部长。陈部长说：“我们公司花费6万元来推销，挂横幅广告。这里有了3个点是我们的，吸引了不少游客。”然后我们看到了归元寺庙会的广告策划，上面写着：“归元庙会，商机无限；横幅500元，广告牌1000……” 　

本片花小钱办大事的力不从心主要体现在两场，一是盖·皮尔斯驾驶未来摩托在高速公路疾驰，头顶是类似《银翼杀手》的飞船追逐开火，直追的过路车辆竞相撞击翻车，最后飞船坠毁，摩托摔进地铁，相当紧凑刺激的一场，可惜那高速公路布景一看就是“纯手工”打造，大概比最新一款《极品飞车》的画面稍微逼真些，老盖翻车的身影也绝非真人演绎。如果说这“游戏过场动画”还有可圈可点之处，那高潮处众飞船围攻太空监狱的战役可真让人欲哭无泪，和同期出品，成本更低的《钢铁苍穹》一比，高下立判。当然，这也从反面说明，特效这东西，不光花钱，创作者的实力更不可或缺。没有电脑天才，也没有多余的钱老老实实搭模型，说实话，还是别拍这题材的好。

??毛主席曾说“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”毛主席这里认为宋江是投降派，是把他当作农民阶级看了。这种观点笔者以为不妥。以笔者看来宋江原本根本就没想过造反，他上梁山最初的目的恐怕只是为了避祸。他最初不过把梁山当作一个落脚点、一个避祸的场所而已。后来才将其当作根据地，并企图以梁山的势力为资本，以期向天子谈判，得以重回地主阶级的“温暖怀抱”！造反的是贼寇，他宋江完全可以说是以卧底是身份打入“黑帮”内部，或颠覆之，或改造之，使其最终受朝廷管辖，不再给朝廷添乱子！所以说宋江根本就没造过反，又何来投降之说呢？

故事中的人物似乎不信神，他们所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓，但他们有共同的祠堂，共同的祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。>鹿子霖父亲在世时，对儿子的恶行便放纵、指使。这就决定了鹿子霖的邪-恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦，他只是干些吃、喝、嫖、赌勾当。比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝义。故事的结局体现了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教，不与新娶的媳妇同房，参加共-产-党后给家里带来无穷灾难。最后，他受这个共-产-党儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯。被吓成精神病，冻死在野外。

首先，由先锋官妈妈找出久违了的脸盆和水桶，我们用脸盆接上水洗手、洗脸、洗脚，然后再冲厕所。洗米、洗菜的水用来浇花。漂洗衣服的水用来擦家具和地板，然后再冲厕所。其次，由执行官爸爸把我的书桌移到窗户台下，这样至少可以晚开灯两个小时，把普通灯泡换成节能灯泡，还把吊灯上的灯泡取下一半。再次，由监督官我把旧作业本的反面当草稿纸，然后再把报纸、书本、纸盒、饮料瓶进行分类，送到回收站，废旧电池让妈妈送到回收箱内。最后，出行用自行车或步行。在我们家的餐厅里放着两辆自行车，与装潢现代的家形成极大的反差，显得很不合拍，然而它可是我们家“科技环保，低碳生活”的大功臣，爸妈用它载着我穿越大街小巷，走过春夏秋冬。五公里以内的游玩我们就步行。在宿舍里，我们家是唯一没有买汽车的，我一点儿都不觉得没面子，反而觉得很光荣。总之，我们家的低碳生活搞得有声有色，日子变得多姿多彩。

即以招生简章的方式行诸文字。有一学生在揭露应试教育束缚学生创造思维发展，禁锢学生个性、创造性等弊端时，从反面切入，详略分明地介绍了学校设置专业的特点，如介绍“限制思维系”时，是这样作说明的：“此乃我校热门专业。它会使您的孩子思维僵化，毫无见解。毕业后可做秘书一类工作。该系教学特点如下：上课老师拼命灌，学生拼命记，作业如山题如海，只能听取老师意见，若有个人见解，即被老师罚站、倒立等等共计三十六种刑罚。开始虽苦，日久天长定能出人头地。该系系主任：榆木头。”语言幽默诙谐风趣，让读者在笑声中思考。

埃舍尔多次表达数学上有趣的茂比乌斯带。当一条丝带被扭曲后，将两端连在一起，则丝带的正面和反面是相间地连接起来的。但这种曲面带的现象若由平面图画表达出来则毫不容易，1963年的《红蚁》便是这种题材的作品，也是一件稀有的埃舍尔套色版画。埃舍尔在他的著作中，指出特别偏好两色的外型结构，因为图形的本质需要，他才加上颜色。

懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。

必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚。“小悦悦事件”、“彭宇案”都曾经一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光？于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但张丽莉、王世伟等六位龙江英雄的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样！社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。

他松开手，我把头低下，仔细地打量手上的东西。我看清楚了，石块做工精细的玉佩，通体洁白剔透，正反面都刻着我看不懂的花纹，但透着阳光我可以朦胧看到他的脸的轮廓。嗯，这东西是很好看。价值肯定也不菲吧。这么贵重的东西，我怎么能收？我想把它送还到他手中，却听他说：“就当我连累你受这不该受的罪的赔礼，你必须收下。”见那人语气坚定，好吧，怎么找也得收下，要不然他又发飙我怎么办？

如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。

老师常对我们说：“生活处处皆学问。”在今天的语文课上，陈老师带领我们观察人民币，我们发现了人民币反面都是祖国各地的风景名胜，我还惊喜地发现一元的纸币上竟然是我们刚刚学过的课文中的西湖名胜——三潭印月。

第二天，一进教室，同学跟我说我试卷反面没答，当时我就懵了，心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸都一股脑儿翻了上来……走在回家的路上，鸟儿也不叫了，花儿也不香了，天空也不蓝了，阳光也不暖了，那委屈的泪水再也不甘于在眼里打转，终于流了下来。我快速地跑回家，冲进自己的房间大哭起来。

如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。

1：一些家长由于在小学时打骂孩子，到了中学，就会因为这件是让逆反心理的根扎的更深。在这个时代一些家长还认为打孩子是“棒打出孝子”，打是一种反面教学和溺爱相同，都不好。应该软硬平均，不能倾向任何一方，这样才能不让孩子有远离或依赖父母的心理。