就好像《秋水》中的河伯一样，开始得时候河伯以自己井底之蛙之见骄傲自满，但他却在后来见到更为广阔的北海后幡然醒悟，并对自己进行了深刻的反省。我们就该具备这样的精神。认识到自己的错误就应该深刻的反省。曾子曾经说过：我每天多次地反省自己。我非常认同他的话。因为，反省可以让我们更快地成长，可以让我们眼中的世界更加的开阔，我们的心灵将会更加的美好。还有一位智者曾说过：如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。我一直都把这句话当成座右铭，用这句话督促自己成长，我要让我自己变得更加强大。每天看到这句话我就要反省自己，对自己三令五申，反省反省再反省。我相信我将会变得更加的强大。

我们该如何去唤醒初心呢？我们知道自始至终到保持自己的清醒，难度比登天还难，所以我们要不断的唤醒自己，其实补救，总会有成效的，正所谓:`吾日三省吾身为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？`反省与孔子温故而知新中温古有异曲同工之妙，但却不仅仅只限于学习，反省自身便可唤醒自心，如同邹忌讽秦王纳谏般，反省需要透过现象去看本质，苏轼便是如此，命途多舛的他在游赤壁时感叹出‘羡长江之无穷，渺沧海之一粟’，在反省中，他不断对自己呼唤，一生短暂不应该只唉谈命运，如此一来他边抛下了痛苦的往事，纵情山水之间也处于唤醒自己的初心，但在可悲的是临终时他就是奔波于复官的路上，如此可见，对自己的呼唤，不能只是暂时的。因此只有在不断的反省中，永不停息地呼唤自己的本心，才能把握命运。

金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。"将相和"的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。

金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。;反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。"将相和"的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。

下好你生命中的每一步棋，及时反省，查缺补漏。认识自己是每个人人生的必修课。唐太宗李世民最初励精图治，颇称英明，后来逐渐骄奢，追求奇珍异宝，兴建宫殿苑囿。但他能接受魏征的《谏太宗十思疏》，及时反省，亲写诏书嘉许魏征，并将此疏放置案头，以资警惕，从而开创了“贞观之治”的盛世，成为一代明君。后唐庄宗李存勖不懂得“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，在灭梁以后骄傲自满，纵情声色，宠信乐工、宦官，不能及时反省，以至最后死于作乱的伶官郭门高之手，国破家亡，让后人扼腕叹息。如果你能以唐太宗李世民、后唐庄宗李存勖的人生为鉴，及时反省自己，查缺补漏，你就能对自己有清醒的认识，明白努力的方向，就不会在错误的道路上越走越远，从而成就自己的精彩。

打扫自己的心灵，就应该学会自省。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”先秦的贤士对自己的品行能如此“临之以庄”，我们还有什么理由妄自尊大、不脚踏实地呢？事实证明：一个不知反省的人，终将陷入失败的泥沼；一个不知反省的王朝，也终难逃脱灭亡的命运。项羽身死东城，尚不觉悟，犹言：“天之亡我，非战之罪也”！却不知自己的刚愎自用、残暴凶狠才是造成这一切的罪魁祸首。再说闭关锁国的清王朝，固步自封，自以为是泱泱天朝，最后却只能无奈地任人宰割……聂大年曾说：“短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。”只有及时反省自己，找出自己的缺点错误，及时改正，这样，才更有利于自己的进步。

老师就是因为这一件事才对我们破口大骂的，哦，我记起来了，还有两件事，我们也要反省反省。一件事是陈志炫同学应该反省一下，另一件事是我们也要好好反省一下，老师叫我们看复印出的杂志，可是我们却不知道老师的用心良苦，辜负了老师对我们的期望。唉，请老师原谅我们的过错吧。唉，真是应该好好反省的一天啊！老师，我们一定不会在课堂上讲话了。

当你看到翠绿的小草刚冒出嫩芽时，你是否会反省今年的春天你也会像它一样不息吗？反省可以使人奋发向上；当你看到大自然中又盎发出新的生机时，你是否反省自己今年也可以像它一样从失败中苏醒，重新走上成功的道路吗？反省可以使人增添自信；当你看到那群大雁又飞回来时，你是否反省自己要从失败点找起呢？反省可以使人找回弱点。  

这是一本“圣贤书”，他能告诉你你太多太多，例如：乐于助人，欢喜与自在，一念之差和一念不差……当你完全沉浸在里面的时候，你能学会自我反省，圣人说得好：五日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？不要认为：反省只是反省，你要反省什么呢？首先就需要发现自己的缺点，而这本书，就像一面镜子，让你看清楚自己污秽的地方，反省反省。

雄鹰说：“蜗牛奋力可以爬上金字塔顶峰徜徉，而我勇于反省自己，也可以展翅翱翔，傲视蓝天。”绿叶说：“红花耀眼出众，独当一面，而我勇于反省，也可装点春色，为人们带来美的享受。”小溪说：“雨滴奋力可以冲破云霄降落，而我勇于反省，也可以俯视山川，为人类默默耕耘。”你看，大自然在倾听，“吾日三省吾身”之道；你听，大自然在吟唱“反省，是你在教我成长”，那么，作为人类，作为孔圣之后，我们怎能无动于衷呢？

忽一日，唐僧想念几个徒弟了，就把三个徒弟召集在一起。他看见徒弟们都变了，心里很不舒服。对徒弟们说："阿弥陀佛，徒弟们的毛病怎么又犯了？这样下去，我怎么对佛祖交代？"徒弟们低头不语。沉默一会儿，孙悟空忍耐不住了。对唐僧说："师傅，我们建一座'反省殿'吧？"唐僧一愣，悟空又说："如果有人再犯老毛病，就到'反省殿'中反省，悔过自新。"唐僧似乎听懂了。说道："阿弥陀佛，知错能改，善莫大焉。你们讨论一下，打个报告来。"说完闭目念起经来。

执一明镜，反思自己日常的一言一行，便可守得一份灵台清明，提升自己的人格。“吾日三省吾身。”孔子的学生曾子每天进行对镜反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。巴金在文革时期，为自保而对某些恶事保持了沉默。晚年他深深忏悔，对镜自省，在《随想录》中质朴而直白地讲述出对自我的拷问，“咬紧牙关挖掉心灵的污点”。通过自省，巴金心灵获得解脱，思想愈发深邃，人格也愈加完善。面对明镜，我们能直视自己的内心深处，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。 

忽一日，唐僧想念几个徒弟了，就把三个徒弟召集在一起。他看见徒弟们都变了，心里很不舒服。对徒弟们说：“阿弥陀佛，徒弟们的毛病怎么又犯了？这样下去，我怎么对佛祖交代？”徒弟们低头不语。沉默一会儿，孙悟空忍耐不住了。对唐僧说：“师傅，我们建一座‘反省殿’吧？”唐僧一愣，悟空又说：“如果有人再犯老毛病，就到‘反省殿’中反省，悔过自新。”唐僧似乎听懂了。说道：“阿弥陀佛，知错能改，善莫大焉。你们讨论一下，打个报告来。”说完闭目念起经来。

“你不要害怕,我是来帮你反省的。你这次考试失败了,不必这样悲伤,这只是暂时的。一个具备反省能力的人是能够不断提高自己的人。因为,反省的过程就是一个人心智不断提高的过程,是一个人心灵不断升华的过程,在不断失败和挫折的过程中,你会逐渐明白哪些地方需要不断纠正,需要不断改善……光讲这些理论是没有用的,我还是给你讲个故事听听吧。”

眷顾之时，似乎也应该反省一下。反省最初那所立下的好好学习的誓言，为何今天却忘的一干二净。反省自己那么多次在父母面前许下的承诺为何全是谎言。也应憧憬一下。憧憬一个以现在的心态去创造出来的未来它为何样！憧憬一下自己会有一个什么样的人生或许这都不必要，可虚度这三年的时光所付出的代价是不想可知的。我们付出了时光，付出了三年的生命

[点评采用拟人的手法，将反省人格化，并用第一人称叙述了自己被选择、被使用、被认可的过程，手法较为新颖。文章先抑后杨，通过对比衬托，突出了反省为人所接受的曲折历程及其重要的作用，个性突出，层次清晰。小要注意一些词语使用的准确性，如“每一个人在出生之前都要在心灵的宫殿里选择一种品性作为伙伴度过一生”，“品性”只能概括“虚荣、自私、狡猾”，而不能概括“反省”，可将制改为“品行”。

“你不要害怕,我是来帮你反省的。你这次考试失败了,不必这样悲伤,这只是暂时的。一个具备反省能力的人是能够不断提高自己的人。因为,反省的过程就是一个人心智不断提高的过程,是一个人心灵不断升华的过程,在不断失败和挫折的过程中,你会逐渐明白哪些地方需要不断纠正,需要不断改善……光讲这些理论是没有用的,我还是给你讲个故事听听吧。”

古往今来，大多数成大事者，都是善于听取别人的批评与善于自省的人。曾子曰：“一日三省；“为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传而不习乎？”每天反省自身的道德修养是否有缺陷，学习本领是否刻苦认真，终成儒派的又一代大师。北宋名臣寇准，少年不识读书，颇爱飞鹰走马的放荡生活，简直就是个不学无术的轻浮子弟。经过母亲的严厉训斥，寇准开始反省自己，勤奋学习，终成一代名相。

并不是所有的书籍都是字字句句都深含警世良言的，如果读了书不反复掂量，书中的精髓不会轻易浮现的，这就是读万卷书不思索不如只言片语就能体会圣贤意识。读书为了提升我们的修养，天天反省也是提升我们的修为，所以为什么有些人读书不多却品德高尚。因为他们经常反省自己，知道自己每天得失，于是得之则坦然，失之则思补之，正是见贤思齐见不贤而内自省鄢。

在我们的日常生活中，也很需要反省，像寝室里那一时的纠纷，讨人厌的摩擦，往往使同学与同学之间产生了一种隐形的障碍，也许哪天总是在背地里说阴话，恶意整弄人．但到头来，往往失望与揪心的还是她们自己．可能乖巧懂事的人经过一次便会忘记，因为她一定会使记忆的守护者为她删去不愉快．哎！但不太懂得与她人相处的人却只会记“仇“于更深一层．这使自己再一次陷入思想的泥潭，这又是何必呢！每个人每天只需花一小部分的时间做自我反省，那人与人之间的相处不就更容易了吗？

过了几天，老师把试卷发给我全班人，却唯独没有发给我。老师把我叫到了办公室里，指着那张属于我的试卷的某一处有修改液的地方，厉声说：“老师说过什么？不准在试卷上用修改液，你没听到吗？还是你自己没心听？”当时我心情不怎么好，听到老师这么骂我，我就反条件地顶撞她一句：“关你什么事，我喜欢用就用。”说完，我便迅速地跑出了办公室。回到座位上，我深呼吸了几下，平复了一下自己的心情，心里却后悔地想着：我刚刚是怎么了？怎么可以那样对老师说话，我该不该去跟老师道个歉呢？正当我纠结着要不要去给老师道歉的时候，班长把我拉到走廊上，用平淡地口气对我说：“小琦啊，老师今天大声地批评你是对的，而你却用那样的语气跟老师讲话，你应该反省反省，问问你自己这样跟老师说话是对的吗？”说完，只留我一人在走廊上反省。我反省了一会儿，便立马跑向办公室去跟老师道歉。最后我跟老师的这个小小的矛盾就解决了。

我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远；玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影；就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀；我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感；我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬；我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人；我们更像CPU，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落？有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤？我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父自杀为女见偶像。有多少人能够真诚以待？

但是，当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。

打扫自己的心灵，就应该学会自省。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”先秦的贤士对自己的品行能如此“临之以庄”，我们还有什么理由妄自尊大、不脚踏实地呢？事实证明：一个不知反省的人，终将陷入失败的泥沼；一个不知反省的王朝，也终难逃脱灭亡的命运。项羽身死东城，尚不觉悟，犹言：“天之亡我，非战之罪也”！却不知自己的刚愎自用、残暴凶狠才是造成这一切的罪魁祸首。再说闭关锁国的清王朝，固步自封，自以为是泱泱天朝，最后却只能无奈地任人宰割……聂大年曾说：“短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。”只有及时反省自己，找出自己的缺点错误，及时改正，这样，才更有利于自己的进步。

不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来对比。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法：如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作；保持谦虚绝不骄傲；每天自我反省，反省并不是意味着让大家每天烦恼一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。

课文中，让我深深地受到影响的是一句话：“其实，谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。”——父亲的那么一句话。这句话让我懂得了什么呢？让我懂得了自我反省的行为。每当邻居的小红做完作业来叫我去玩的时候，我就迫不急待地随她去玩耍。但是，你们知道吗？别人是做完作业才去玩的，而自己却是没有完成，就跟随别人去，这样是不行的。做人，要以己为镜，不能以他人为镜。因此，我们要无时无刻都不离镜子，时时照到自己的缺点、优点和错误，并及时改正不良行为，必须要懂得自我反省。但与别人为镜子是不好吗？不是，以别人为镜子时，可以以良好的行为，以努力学习的同学为镜子，因此而向他人学习。如果以不良行为又不努力学习的同学为镜子，那样好吗？不好，那样子只有使自己更加堕落。所以，我们人人都要以己为镜，才能把自己的生命照得熠熠生辉！

帖子上说中国人要对反日行为进行思索，我认为这种观点值得谴责。众所周知，日本对中国犯下了滔天罪行。这要忏悔、要反省的是日本，难道自明朝就被日本欺负的我们要反省吗？我去过南京大屠杀纪念馆，里面的“万人坑”令我毛骨悚然；我去过大连，旅顺惨案时时浮现在眼前。至于帖子中说到日本给中国援助，这是为什么呢？我认为有两方面原因：一，日本是惺惺作态，摆高姿态给世人看。我日本虽然没有下跪，但我也意识到了错误和给中国带来的危害。二，这些钱日本给你，不是你中国想用在什么方面就用在什么方面的，他日本是指定的。像教育、医疗、农业、邮政这些领域都是日本指定的，这些领域把钱花在这些方面，对于日本在中国的利益是有巨大帮助的，与其说是援助，倒不如说是投资，他花去的是小钱，回报的却是在中国挣得大钱。

我醒来时，我发现我在一个山洞里，这洞黑糊糊的，望不见头和尾。我害怕极了，恐惧像一个魔鬼抓着我的心不放，我心跳加数，不停留冷汗，我想喊救命，可是，我始终张不开嘴。突然，有一阵吵杂声。我仔细一听，这声音怪模怪样的，真不知道是人还是鬼！“根据资料上记载，这应该是一个人类，应不应该救她呢？”我股起勇气走近一看。啊！这原来是一群可爱的动物！他们围在一起在议论不休。我没有走得太近，静静在一旁听着。“我们不应该救她，因为他们人类曾经捕杀了多少我们兄弟、家人啊！现在，该让他们尝尝失去亲人的痛苦！”一只老虎凶凶巴巴地说。“对！就这样！让他们尝尝痛苦！也许这是个让他们反省的办法！以后，我们遇到人类就别帮助他！我们要变得对他们冷酷！”许多动物都这么说。我急了，说：“不！你们不能这么做。”糟糕，我一不小心暴露目标了！“哎！我们也是逼不得以呀！”一只看上去很有威信的大象说。

城市相对于乡村来说总是污浊一些，尤其是对于许多文人来说，正如王朔所说，我们总以为有个回味无穷的故乡，尽管这故乡穷困凋敝，但就可以尽情遐想自己丢失殆尽的某些东西。城市吞噬了祥子的诸多美好品质，这是无疑的。但祥子是不是也英爱反省一下自己对于城市的适应力呢，毕竟，城市没有乡村的闭塞，所以也少了很多个人的空间，个人奋斗就有待商榷了。

随着时间的推移，他原形毕露，坏习惯一大堆：他喜欢一个人，但她喜欢的人不喜欢他，他便说别人的坏话。谁能忍受住别人说坏话？他喜欢用脚夹住桌子，因为他很高，所以显得很不协调。上课他喜欢接话，找老师的茬，扩大别人的缺点。同学没考好，他便到处声张，不给别人留面子。同学们都找他谈过，但他都当耳边风，嘴上说好，完了之后又像从前一样。他是一个不会反省的人。

在这两个故事中，究竟是谁有问题？谁该修正缺失？是鹦鹉抑或有烟瘾的女主人？是不停提醒儿子的母亲抑或是不把母亲的话放在心的年轻人呢？法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说过：「人生在世，各自的脖上扛着一个褡子：前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后装的自己的过错和丑事；所以自己从来看不见，也不理会。」圣经上亦有这样的一句说话：「为什麼看见你弟兄眼中的剌，却不想自己眼中的梁木？」那女主人和年轻人都是看不到自己过错的人，若他们懂得自我反省，就不会轻易「理直气壮」地责怪别人。

人有时会因一时的失败，而彻底地否定自己。我也曾在某一个失落的时刻，彻底地怀疑自己的人生，觉得自己的人生相当失败、彻底失败！我会想起许多能证明我失败的例子与状况，然后去对比别人的成功，对比自己的理想，发现自己一无是处！（我也会写在日记里，然后去反省，只是这样的文字不免带着许多消极情绪，故不想让人看到，不会公开上传，我希望我所传播的思想都是积极乐观的。有些问题过于沉重，还是不适宜公开讨论的，故还是自己去思考吧。）

再者，仔细揣摩，这“拍卖你的生涯”是一个“游戏”，而不是一个“问题”。为何这位外籍老师选择了以“游戏”的方式树立价值观呢？也许，每一个成年人的内心深处，都潜伏着一个爱做游戏的天真孩童，只不过随着时光流逝，蒙上了世故的尘土罢了。其实好的游戏，具有开蒙人的智慧、通达人的思维、启迪人的感悟、反省人的觉察的力量。可以说，当我们做游戏的时候，就更接近了真我。

读了这本书，感触良多，18岁我在做什么？在想什么？我能做什么？可以做什么？看到这，我会笑自己，独自站在人生路口的我，我们，我们这些所谓的年轻人，我们的希望在哪里，里面有句话我很喜欢：用真挚的眼神反省自己。或许我真的不了解自己，因为我还有95%的潜能未能被自己利用。

人生且如此，学习更求需。“学而不思则罔，思而不学则殆”亦为“反思”之解矣！学问之博浅，且因“反省”之多少。知其失，晓其错。并改之失误。谨念昔时之错，方可“登天而神，入地而灵”。不惧其“名落孙山”之名。且为乐哉而奋之，即可更上一层楼。

赵老师，不管怎样，您一定要答应我的要求，千万别再犹豫了！在这里，我想申明一下，我现在所做的请求不是在逃避，也不是在找理由，我是在避免以后我又发生一些不必要的”麻烦“，又写反省。我不想”重蹈覆辙“，重犯以前的错误。

人的一生很少都是一帆风顺的，大大小小的逆境或多或少都会经历的，关键是，你是否在这个逆境的经历中吸取了教训，是否反省了自己，是什么原因让自己踏入这是非的境地，要想摆脱，要想预防下次重蹈覆辙动需要做哪些改变。

有些人，想要改变世界，却发现很难；于是决定开始改变自己的国家，但依旧很难；又小到只改变自己周围的人，不过还是很难；最后他静下心来反省时发现，当改变了自己时，自己周围的人也会有受到影响受到改变，继而影响国家，影响世界。