培根说“读诗使人灵秀”，这种空灵令我陶醉。诗词是中华五千年文化的精华，历代诗人那种诗词的情意意境总以其独特的魅力感染着我，使我们沉醉于其特有的魅力中，并深深的被陶醉。看“纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”陶醉于李白纵横天地的狂傲不羁；读“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”陶醉于苏轼抗击敌人的壮志和决心；品“数风流人物，还看今朝！”陶醉于毛泽东那睥睨天下的豪情。唐诗宋词让我向往，那真挚感情，豪情壮志让我陶醉。然而，读诗词，不仅是享受灵魂的洗礼，更是对人格的历炼。在诗词中我读到了李白那荡气回肠的诗篇既豪迈奔放又清新飘逸，他酿出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美，他酿出了“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的秀美，我陶醉在他那豪放之中。在诗词中我读到了，李清照的悲痛。“物是人非事事休，欲语泪先流。”面对着物是人非，面对着断香残酒，没有同道，没有知己，只有一杯浊酒洗清愁，我陶醉于她的那种忧愁。

因为诗词大众化而产生的误解让后人开始发出“读诗千篇，不会作诗也会吟诗”的感慨。但是我想请问发出这种感慨和赞同这种感慨的人一句：“诗词在神州赤县的文化上占据了什么样的地位？”如果说我华夏上下五千年的文字博大精深，那么作为文字中的精粹的诗词呢？那是精华之中的精华啊！如果真的如此简单，那么是还有资格在我华夏文化中占有重要地位吗？如果真如此的话那么诗词和我们日常生活中交流的语言有何差别？那么它也就不配在华夏文化中占有重要的地位！如果真的那么简单，天下读诗千篇的人何止千万？但为何诗人不是在大街上一抓就是一大把？这样说我想应该可以证明一些问题了吧？

浮躁的年代并不完全拒绝诗意栖居，帘外纵然风雨交加，帘内依旧可以笙歌不绝，有书为伴，何处彼岸不如花呢？就算独处幽居也罢，捧上一本诗集，淡然而吟之，未尝不是一种怡情之举。读唐诗宋词，仿佛置身其中。高山流水，冷月画屏，暗香疏影，一如前世的梦境，迷离而悠远，冥冥之中暗藏着古人清婉飘逸的情怀。读席慕蓉，仿佛染上几分落红的忧伤，花开满树，只为结今世尘缘，怎奈五百年的祈求终究无法换来你明眸的停留。读张弛，仿佛化身为远离世俗、独守江畔瘠土的一株芦苇，亘古地沉默只为守候心中的一片净土。现世的人们总以为读诗是矫情之举，徐不知读诗是最能磨出细腻情感的一种方式，它可以让人找回许多被遗落的爱和美好。

诗分诗人之诗和词人之诗。诗人之诗雅而正；词人之诗才而辩。写诗目的分两种，一种是为造文，一种是为文而造。诗的境界同样分为“有我之境”和“无我之境”两种。有我之境，我在诗里，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，我在诗外，以物观物，故不知何者为我，何者为物。诗有三境，物境、情景、意境。诗的境界从写作手法上分为造境和写境，这是理想与写实二派的区别。不过这二者区别很难区分的开。因为造境的最高境界是合乎自然，写境的最高境界是接近理想。诗有四炼，炼句、炼字、炼意、炼格。炼句不如炼字；炼字不如炼意；炼意不如炼格。读诗要知足，要站在作者的角度去读，即是读文，也是读人。写诗，要不知足，千锤百炼，反复修改，力争让每个人都能读懂，都能有共鸣，才是好诗。

长大了，我喜欢和她一起读书。她是我最好的朋友，但是现在几乎断了联系，就像一片细雪，荡进无穷无尽的深海。她留着斜刘海，是一个柔弱而文静的女生。我们都爱读诗，舒婷的诗，艾青的诗，林徽因的诗……我们常常靠在窗边，默默念着那些动人的诗句。我们一同去书店买书，坐在书架旁的木质地板上，一边读书，一边分享着那些年少天真疯狂遗憾，蠢和泪，笑和疼，时光就这样静悄悄的从每一页书中流去。可是，我们终究像漂浮在风中的转蓬，渐行渐远了。“断续的曲子，最美或最温柔的夜，带着一天的星。谁不有，两三朵娉婷，披着情绪的花无名的展开，野荷的香馥，每一瓣静处的月明。”再次读着我们曾一起吟诵过的诗，仿佛你还在我的身旁。这些与她一起读书的日子，成为了我孤独时的最好的安慰，深藏在我的心底。

清晨，你为我读诗歌。声调平缓，轻柔。你坐在铺着羊毛毯的椅子上，阳光一同洒在你的侧脸和白色的羊毛上。我轻轻的走过去，你感到了我的走进，把手盖在我的手心。诗歌一如你温热的手心，我不敢轻易打破这安静幸福的气氛。我拉一个小凳子，像你的小女儿或者你最疼爱的人，趴在你的腿上。于是，你开始读……有一次，你读到泰戈尔《海边》种的一段：“孩子们汇集在无边无际的世界的海边。无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们汇集在无边无际的海边，叫着，跳着……”我出了神，耳边似乎充斥着大海的空旷的声音，像一个准备从房间中和伙伴一起跑出玩沙子的小孩。你读完了，看我一脸笑容。用力捏了我一下手。嘿嘿。有时，我的表情很痛苦。我从没告诉你为什么，你只是皱皱眉。不再说话。

捧着诗人的《乡居》，静静阅读，随着不同风格的音乐契合着不同节奏的诗行，一股凛然正气在胸间升腾，一个诗人清晰而又高大的形象矗立在眼前：一个二十岁立志爱诗歌的青年，将饱满的爱国热情倾注在《看世界地图》，智慧的眼焦灼的寻找那一块最神圣的土地——东方民族！为了民族的信念、为了自己的梦想，在贫瘠的乡居的炭火旁困惑、静夜里失眠、山中岁月里读诗、夜雨的途中跋涉，谁能读懂那片土地上深沉而又沧桑、稳健而又执着的梦想，在这个冬的季节蓄势待发！一如歌中所唱：我已等得太久，当思念已变成一种愁，心再累也还要继续走，因为寻不到一个停下的理由，我想这就是：“夜晚是大地上最初也是最后的土壤”的最好诠释吧！

小时候，爷爷是教师，总是教我一字一句地朗诵古诗。见爷爷读诗时，很奇怪，总会边读诗边摇头，声音还顿挫抑扬。我问爷爷为什么，爷爷大笑起来，还说：“边读诗边摇头，这才能读出诗的韵味。”那时的我还不知道诗的韵味是什么，只是一知半解地点点头。 

写文字的人很容易受伤，即使肝肠寸断，也笑着面对生活，只有读她的词，微微领略到孤独与落寞。今夜，循着哗啦啦的雨，读书，写字，我不读诗仙李白，也不读诗圣杜甫，也不读易安居士李清照，隔着一江春水的距离，轻轻地读你。低眉颔首间，君可知？那些深深浅浅的字，让人泪流满面。

诗在我国流传数千年，对我国文化有深远影响。在中国牙牙学语的小孩张口就会背：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”唐诗，宋词，元曲更是我们学习的重点。读诗词可以读懂诗人的情怀，可以明白他们寄于诗词的情感，也可以隔着时空与他（她）交流。俗话说；“饱读诗书气自华”在物质丰富的现代社会，更要诗意的生活，来照顾我们的精神世界。

我虽然不会写诗，却爱读诗；正如我虽不会烹调，却爱享受美味佳肴一样。诗与佳肴对人来说，的确有共同之处。两者都堪称食中精品，只不过一个是精神的，一个是物质的而已。所以我读诗的时候，常常能像咀嚼食物一样，尝出浓浓的酸，甜，苦，辣。

我拾起了无数珍宝，唐诗朗朗顺口，宋词美不胜收，元曲悦耳动听。遨游在诗歌世界里，我了解了许多诗歌的思想情感，还得到了一些赏析的方法，知道了一些诗人的生平。我边读诗边雕琢，边隐隐约约想象诗的意境。这样读诗的方法，使我感到十分惬意。然而，我们的收获是微不足道的，就似大海里的一滴水，森林里的一片绿叶。

英国的培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”宋代的苏轼也曾云：“腹有诗书气自华。”两位在文学领域具有重大成就的人都认为，读诗，可以提升人的智慧与情操。放眼我国五千年的历史，唐朝的诗歌发展最为昌盛，为后人留下了无数经典之作。

为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。

我读诗一定始于某一个春天，因为我会背的第一首诗就是《春晓》。“夜来风雨声，花落知多少。”哦，这句诗我理解，春天来了，粉嫩的花苞绽放了，一场春雨后，这些娇贵的花儿不就零落一地了吗？我的眼前不禁浮现出一幅雨后落花的画面，就这样，我第一次读出了诗的“韵味”，走进了诗的境界中。

但久而久之，我发现自己都是枉然。文章的了无声趣，想用诗词点缀一番，脑中却似一片空白，似乎千斤巨石也激不起丝毫涟漪。欲罢不能，才知道纵使你读再多诗皆如过眼云烟，并未铭刻于心，尽管有刻骨铭心，但也随时间的流逝而渐渐冲淡，才了解，我并非读诗，而只是看一些华丽优美的词句罢了，好似走马观花，不过云淡风轻。

诗，是人们抒发自己内心想法的又一文学体裁。我爱读书，尤其爱读诗，常常被诗中所抒发的真挚情感所打动。一次偶然的机会，我在中国小记者的课堂上学到了一首令我终生难忘的诗――《明星满天》，这是军旅作家张永枚写的。

读诗之余，不由感慨。诗人何其幸运，能在森冷的寒夜，用如此简单的方式邀来相知的友人，不用半句客套，无需找寻理由，只那么轻声一呼，便有友人，如约而至，用真心来相守一份真情。如此真挚的友谊，要多少时间，才能累积起？如此可贵的情份，又要多少相惜，才能换来？

在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

诗歌是中华民族的灵魂，它以深厚的内涵和丰富的人生哲理，在跨越时空的距离后，仍然感到着一代又一代的人民。读诗，让我们从中感受到人性的温暖、单纯、真挚与厚爱。是诗，装扮了我们的梦想，坚定了我们的信仰，点亮了我们的希望。。

喜读诗词，不厌小说。世态炎凉、人间百态，展露尽致。常读小说，看他人人生，或悲或喜、或恨或爱；思自己路在何方，观他人美丑，明自己对错。一部红楼，黯然销魂。精神枷锁，致人死地，据力反抗，以命作价，封建礼教，坑人太深，熙凤精明难逃，宝玉黛玉有何说？看花殒落，看山已老，看家已败，伤心欲绝。一段三国，牵肠挂肚，生亮又生瑜，一地不容两雄，瑜潇洒却英雄气短，英年早逝，死不其所；一段三国，催人泪下，出师一表，忠臣难觅，临表涕零，鞠躬尽瘁，死而后已；一段三国，令人惋惜，出师未捷，人已归天，上苍难成，美丽遗憾，渔者樵夫笑谈。一座梁山，看绿林好汉，替天行道，招安落魄，意气用事，又乱方寸，屠刀刻殇，莽是汉病，必用智医，但绿林豪气，绝技在身，令人敬之。尤武松者，英俊潇洒，景阳打虎，美名远扬，一身正气，血溅鸳鸯，朝廷招安，一蓑烟雨，归隐江湖，实乃人之精灵，为叹息不应断臂，断臂美人销魂；尚燕青者，英雄多情，红楼对弈，听琴弹唱，笑看红尘，心有所依，多情一忧伤，难得的幸福。淡名轻利，一叶扁舟，或携佳人，一湖漂泊，种地喂猪，生儿育女，其乐无穷。一回师徒取经，真经在握，欲渡而归，无奈难未满，风乍起，人经全没，护经搏浪，生死攸关，有惊无险，经在人在，好事多磨。

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢？其实根本不用问就知道，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人？我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。

为什么要读诗，读古诗有什么用呢？我不知道，除了应付考试，大概就没什么用处了。这个纷繁浮躁的社会，大家都提倡实用至上，利益至上，对于并没有体现太多的实用性的古诗，人们慢慢遗忘了她。我不申辩，也不呼号，既然没有多少人赏识她，那就随他们吧。唯一不变的，是我对诗词特别始终的喜爱。记得高中有一个同样喜爱诗词的好友，不仅吟诗，还做诗，他总是以诗歌之名，疏解心中的郁结，或爽朗内心的欢狂，这样的才华，令人钦羡，同时注定是不被大多数人所理解。但我却坚定地支持他，我们在夜深人静之时放歌，“契阔谈宴”，竟惹得上下左右宿舍的人投诉。那时的我们，学习再苦再累也不怕，只要吟着李太白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”，内心就会打满鸡血，一头扎进书堆中。我也遇见曾经爱慕的女生，她爱纳兰容若，爱他的那句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，我笑了，找来他的诗词，不过是清朝没落的诗词中的余晖，她大概是看安意如的书看多了。曾多少次借给她书，但却多少次错过了预设的对白。我没有懊悔，只是笑着，明白她为什么爱那句诗歌，人生若只如初见。

月儿早已爬上了树梢，灯盏里的油燃尽了，可我仍恋恋不舍地看着书，直到妈妈轻轻叩响我的房门，我才带着几分满足、几分惬意走进梦乡。在漆黑的夜里，我会点上一支蜡烛，虽然有明亮的灯光，但我嫌它刺眼的光亮会扰乱我读书的情绪。我常常会捧一本诗集来读。诗是美的，而此时读诗更觉得美。不是吗？“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”蝉儿在鸣，蛙儿在叫，那该是一种怎样的意境呀！“汉苑零星有限，隋堤点级无穷。几处落红庭院，谁家香雪帘拢？”我摇头晃脑地吟诵，有如以前私塾先生读书入神的样子。爷爷常说古人读书摇脑袋是因为入了神，那我现在岂不是也入了神？妙哉！妈妈常提醒我不要在夜间看书，说那样会影响视力，可她哪知道我开始夜读还有一个缘由哩：那也是一个很美的月夜，我路过村长张大伯家，只见他正坐在桌边，专注地看书。我疑惑地问：“张大伯，您为什么不在白天看呢？”他微笑道：“白天忙里忙外的，只有晚上才能静下来看，书不可一日不读呀！”揣摩着他的话语，“从今开始，我也夜读！”

第一次在我们班同学面前朗读诗歌的情景我还记得一清二楚。那是去年12月31日，我们搞了一个庆祝元旦的表演会，每个人都要表演一个节目。在同学们表演了很多好听又精彩的节目后，终于轮到轮到了我。我要表演的节目是朗读自己写的诗歌。我缓缓地走向讲坛上，心砰砰直跳，又紧张又害怕，想“怎么办，我好害怕”。我走到讲坛，看见同学们热烈地鼓掌着，心更害怕了。我又看了一眼老师，只见老师笑眯眯地看着我，好像在和我说：“芳如，不要怕，你一定能行，你一定可以，加油哦。”我想：“林芳如，镇定，镇定，你一定能行，你一定可以，加油，加油。”我接过老师手里的话筒，大声儿响亮地说到：“祝大家元旦快乐，接下来，我给大家朗读一首自己写的诗歌。”“《假如你问我美是哪里》，假如你问我美是哪里，我会告诉你，美是在校园里随手关上一盏灯……不知是什么力量在鼓励我，我响亮而有节奏地把诗歌朗读完了。同学们响起了热烈地掌声，我激动走回座位，觉得心中的那块大石头渐渐落下，心里不再害怕。开心地笑了。

倘若说童话书是开启我通往书的世界的一把钥匙，那么这本书就是我在书中寻找知识，领悟中华文化博大精深的一个阶梯。当我从“举头思明月，低头思故乡”中渐渐体会到诗人的思乡情深时，当我从“回看天际下中流，岩上无心云相逐”中读出了诗人因政治失意而寄情于山水的忧伤情怀时，一句句充满着古典韵味的诗词犹如一丝一缕编织出的最柔情脉脉的网将我笼罩，没错这本书就是《唐诗三百首》。读诗时的我，有如在花丛中欣赏花的瑰姿，一切烦恼琐事在诗句中卸下，荡然无存。在诗中，我不仅透过那些精妙的句子看到了春日的百花绽放，看到了冬日的大雪压枝，看到了巍峨挺拔的群山将清澈的湖水环抱，看到了有一只白鹭在水上点足，令湖水泛起阵阵涟漪。唐诗就这样融入我的生活，丰富了我的头脑，使我的世界无处不充满着诗意。

如今，依旧是凭感性读书，那种真实而触动心灵的文字依然最能俘获我心。当然，最让我喜爱的还是言短而意蕴无穷的诗句。我喜欢闲暇时，在优美的诗词中熏养一颗诗心。凝神品茗般，去领略包孕其间的隽永意味，让平凡的日子晶莹剔透，溢彩流光。我知道，那典雅清丽的诗词在静静地等着我。我喜欢心沉浸在晴耕雨读，闲看庭前花开花落，一蓑烟雨任平生。在雨里，在午后，在黄昏，在清晨，我读诗经时代的坦白率真，看汉代的古诗质朴耐品，观唐宋的缠绵悱恻，一咏三叹……吟诵之间，春花秋月，爱恨缠绵，门前花，陌上尘，独上高楼的长相思，唇齿留芳的蝶恋花，徐志摩深情的独吟，舒婷悠悠的诉说，喷珠溅玉的文字，清澈澄明的诗意，含蓄蕴藉，清空醇雅，让薄薄的书页如玉润泽，如花弥香。

我把此书的第五十七页翻看了很久，这首寥寥几笔的小诗与此书同名《葬我于雪》：“用裁纸的刀/把残雪砌成一座小小的坟/其中埋葬的/是一块炼了千年/犹未化灰的/火成岩”一个人的情绪很杂乱的时候，就不适宜用大篇幅的文笔描写，越写越乱，到最后就成了一堆理不清的毛线，所以在这个方面，洛夫将它的情绪浓缩成了一杯毒，一口气泼进读者的心窝，短短几行字，我的心情已经随他惆怅去了。说实话，我并不了解他是为何写出这么一首诗的，更不知道此诗的背景，但我有必要知道吗？知道得太多会把诗看白了，就没什么可体味的了。诗就是韵那点味儿，活在有点缺氧，有点烟雾缭绕的空气中，对于我这种散漫的人，读诗简直是天赐的享受。

我，爱读诗词，这也是每当在与他人交谈时我所骄傲的兴趣爱好，读它，让我沐浴着唐风宋雨，在古之文人骚客的诗词中，我似乎能感觉到他们的心跳，那种或惆怅，或欣喜，或唯美的意境，总会在诗词旁浮现，令我浮想联翩：读稼轩的词，令我第一次懂了“平生塞北江南，归来华发苍颜”的爱国，也是在都市喧嚣的晚上，我想到了“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的另一幅风景画；读易安的词，我体会到了从未有过的忧愁感，“知否知否，应是绿肥红瘦”，以及那句“只恐双溪舴艋舟，载不动的许多愁”的千古名句；读太白的诗，我能感受到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，也能读懂“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁…不得不感谢诗词，我在诗词的世界真的陶醉了—它让我收获了人生，这何尝不是一种收获？

苏轼受其父亲苏洵的影响，从小便饱读诗书，在政治上有自己独特的见解。当以王安石为首的新党执政，大刀阔斧地进行变革之时，苏轼却“不识时务”地站出来唱反调，认为新法损害了百姓的利益，结果自然是被贬到地方去当了个小官。过了几年，宋神宗驾崩，哲宗即位，西太后听政，旧党的司马光重归宰相之位，苏轼又被召回京城。本来苏轼应该对司马光感激涕零，没想到他竟又看不惯旧党将新法全部推翻，于是再次向皇帝提出谏议，又触怒了保守势力，再度被贬。虽然政治上屡屡失意，然而苏轼却很乐观旷达，在穷乡僻壤依然能够苦中作乐，于是就有了在黄州时与黄庭坚、佛印唱和交往的佳话，被贬惠州时欣然作诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，外放杭州时又捣鼓出了东坡肉，至今仍名扬天下。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

读描绘草堂景色的诗句，我便有这样的体会。《田舍》一诗中的景致格外优美怡人，我最喜爱读诗的最后一句：“鸬鹚西日照，晒翅满渔梁”，多么宁静而和谐的江村晚景啊！诗中没有出现“渔人”，却让人由晒翅休憩的鸬鹚想到这里人迹罕至，环境幽僻，也同时联想到此刻渔人已经完成了一天的工作，在不远处悠闲地休息。站满渔梁的鸬鹚展开双翅，悠然自得地享受阳光的沐浴，夕阳染红了它们的绒毛，为它们镀上一层金边。我眼前渐渐勾勒出这样一幅如诗如画的美景。这时，无论是痛苦、忧虑，还是烦恼、悲伤，都在我脑中消逝了，留下的只是一个惬意的田园世界。

语文，须连贯流利地读诗。从我认识了一至两百字时起，便要求自己能把句读通顺。刚开始，就出了问题——读了这一句，忘了下一句。面对这个“拦路虎”，我没有退缩。深思了许久，始终没有一点解决问题的思绪。突然，一个念头闪过脑海。“对呀!就这样做。”我自言自语道。说罢，我立刻拿出铅笔和橡皮擦，在书上注音。我小心翼翼地写着，生怕写错了。收工!我立即把它们放回原处。又迅速地回到座位上，拿起来朗读。我时而先浏览一遍，再读;时而先读准每个字的音，再一起读;时而一行一行地读。经过长期的训练，我的朗读能力大大提高。最后，我明白了自豪的意义。

读《繁星春水》不必太拘谨,更不必对此抱着一种顾虑的心态.读它,是因为想从中找到一种与自己内心相映的共鸣.当两者之间产生一股思想的涌动时,读诗的目的或许已经达到.不必刻意去追求,不必一味地去寻找.创作并不是文人的专利.闲暇时,轻轻地找出诗集,放松心情,打开扉页,听着窗外柔和的风声,看着眼前拂动的树影,细细品味,.风吹哪页读哪页

我喜欢诗歌，是诗歌令我拥有了哲理的幸福。诗歌，是诗人用自己的心灵和对生活的感受溶入光芒的文字。初读诗歌，读得是泰戈尔的《飞鸟集》。那一句句哲理小诗，深深刻进我的心灵，使我的心灵有了对生命全新的认识，有了对生活新的追求。后来，便开始读各种优秀诗集，在田园诗人海子的“面朝大海，春暖花开”中，我更加懂得了生命的真谛，在席慕容的“青春是一本太仓促的书”中，我懂得了要珍惜时光。那一字字、一句句诗歌，就像梵高笔下的向日葵，在我心中生根、发芽，最后弥漫成无边无际的世界。而我正是在这个由哲理诗歌构成的舞台上，收获着富有色彩的幸福。

现在的我已经长大，已经学会了读诗，也学会了读父爱。父亲有着和母亲一样细腻的心，只是在很长的一段时间里被缄言淹没了。现在的我已经长大，不再任性，不再无理取闹，不再抱怨父亲，抱怨母亲。现在的我已经长大，现在的我终于读懂了父爱，这深沉的父爱。

在下课时，组长都给每位组员布置了任务，我负责收集诗歌。回到家我马上打开电脑，在屏幕上打出了这几个字：关于诗歌的资料。之后，我打开了一条一条装着古诗的贝壳。为了开展好转天的诗歌朗诵会，我选了一些好的诗歌，超载了材质上，又找了一些美妙的音乐。做完这些，我便有声有色的大声朗读诗歌。

探险完沼泽，我又翻身跃入诗集汪洋：描写季节的，我看得感慨万千；描写人物的，我看得津津有味；描写美景的，我看得浮想联翩……一本好的诗集，给我带来了太多，太多美好的幻想。这使我悟出一个道理：学会读诗就是学会品味、学会欣赏、学会思考。

中华民族历经五千年灿烂的文化传承，诗词更是贯穿古今浩浩荡荡长河中两颗最闪耀的明星。《沧桑无语》带着我们走进这些诗词佳作，欣赏这些大家们名言警句，品味她的丰富内涵，汲取其中人生哲理。亦通过这些诗词背后的故事和时代背景更加深刻地剖析和解读他们，解读诗人们的内心世界。

知诗人。伟大诗人牵绊着我的思维。我与李白、李清照同行；我与杜甫、杜牧同行；竖起拇指论李白，我感悟出李白写诗的豪放飘逸，崇敬他那扬袖举杯，便出口成诗的才气。我读出了李清照她婉约轻柔的词风。我总会读“大李杜”杜甫，欣赏他沉郁顿挫的诗风。在梦醒的早上，捧一本《解读诗人》，持一杯香茗，那是何等的美与惬意啊。