记得著名的唐代诗人韩俞在《师说》中说道：“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”从中不难窥见教师这一职业角色的特点即传授真理，讲习学业，解释疑惑。韩先生在几千年前就这么精辟地给教师下了这样一个定义，让人佩服。就今天的教育而言，“传道，授业，解惑”远远不能诠释教师的内涵。教师除了扮演好传授者的角色外，还要学会做一个智慧型的教师，一个不断学习、不断反思、合乎时代潮流的教师。徐州市教科所组织编写的《成长历程》向我展示了一个个鲜活的教师成长的案例。他们都是平凡的教师，却有着不平凡的教育之梦。思考、研究，学习、交流，执着、进取是他们共同的特征。我不禁想起今天我们到底该做个怎样的教师呢。细细想罢，我觉得做个智慧型合乎时代潮流的教师应该是我们追求的理想境界。

张老师有一张能言善辩的嘴巴。她每天都用她那张嘴巴为我们传道、授业、解惑，也用那张嘴巴进行说服、教育、批评。而那张嘴发生的最特别的故事，是在一天下午的语文课上。那天中午，管理我们午饭的老师是平时很和蔼的一个老师，所以大家变得松懈起来，并且惹出了重重事端。先是一个同学从别人的饭盒里抢饭，再是一个同学用篮球将教室玻璃打碎。下午第一节课，张老师走进教室，说：“今天，因为你们的表现很‘特别’，所以，我决定针对这些表现，大家专门开一场辩论会，我来担任正方，肇事者担任反方，根据辩论的输赢结果来决定惩罚措施。”辩论过程中，张老师言辞周密严谨，理由充分翔实，战胜了反方，在给了反方充分的申辩机会的同时，也真正让反方认识到了行为的不恰当。你们说，我是不是应该为她画一张丰满而又犀利的嘴巴呢？

教师，人类灵魂的工程师，始终坚守在平凡而又伟大的岗位上，从事着平凡而又伟大的事业。正是因为老师的教导，国家栋梁们才能充满智慧，社会才能发展，国家才能富强。虽然（我）已经适应了初中生活，对每一位任课老师都千分感激，万分尊敬，但是仍然无时无刻（不在）想念着小学老师。在刚开学初和期中考过后，曾分别两次打电话给我的小学老师。每每听到从电话中传来那熟悉的温柔的声音，脑海中就浮现出老师的音容笑貌。再（在）听到老师喜悦的笑声和对自己的殷殷期望及鼓励时，内心更是激动不已。“师者，所以传道授业解惑也！”为了教育事业，老师们把青春和毕生的时间、心血、精力都花费、消耗在“教书育人”上。老师的爱，是天下最伟大的情感之一。

教师，人类灵魂的工程师，始终坚守在平凡而又伟大的岗位上，从事着平凡而又伟大的事业。正是因为老师的教导，国家栋梁们才能充满智慧，社会才能发展，国家才能富强。虽然（我）已经适应了初中生活，对每一位任课老师都千分感激，万分尊敬，但是仍然无时无刻（不在）想念着小学老师。在刚开学初和期中考过后，曾分别两次打电话给我的小学老师。每每听到从电话中传来那熟悉的温柔的声音，脑海中就浮现出老师的音容笑貌。再（在）听到老师喜悦的笑声和对自己的殷殷期望及鼓励时，内心更是激动不已。“师者，所以传道授业解惑也！”为了教育事业，老师们把青春和毕生的时间、心血、精力都花费、消耗在“教书育人” 上。老师的爱，是天下最伟大的情感之一。 

我们受人之恩，就要懂得感恩，而提到感恩就不得不提到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教师们，他们无私奉献，将毕生所学亲授于人，不求回报，一生培养栋梁无数，自己却依旧平凡，默默地工作在自己的岗位上。你还记得学生时代所有老师吗？你还记得他们姓甚名谁？或许我们不会全部记得的。“师者，所以传道授业解惑者也。”是的，为师的责任就是教育下一代，传授他们知识技能，而我们也欣然接受这个事实。我们有没有在学到新东西时对老师表示感谢，哪怕是心中有过的感激呢？老师被比作红烛，因为他们不求回报；被比作春蚕，因为他们善始善终；被比作园丁，因为他们辛勤奉献。这样伟大而高尚之人难道不应得到人们的感激吗？

教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

两个月，我终于读完了笛安的小说集《妩媚航班》，此时我的心境比起初读“龙城三部曲”时又有所不同了。中短篇较长篇而言更紧凑，更锋利，同时在某种程度上也更考验作者的叙述能力——如何在短短万字的篇幅中构造激烈的矛盾冲突，勾勒丰富的人物形象。而笛安又一次令我惊艳，十年，她的每一篇小说都是如此出色，径直刺入我的内心。她执着于描写滚滚红尘中情态各异的挣扎着的人们，就像一位踽踽独行的传道者，不厌其烦地向我们传达——关于时间的洪流怎样冲淡了所有的爱恨，关于尖锐的灵魂怎样被磨去了风化的棱角，关于我们所嫌恶的、愤慨的、厌弃的是怎样无法摆脱地渗透进一切的生命，关于飞蛾扑火般的执念是怎样在悲壮的一瞬间化为了永恒。

的确，爱，是一门学问，它需要我们用一生来学习，用一生来传授，用一生来表达。不论是真挚的亲情、醇厚的友情，还是浪漫的爱情。勤奋学习，努力工作，让父母少为我们操心。尤其是做老师的，我们肩负着传道授业解惑的神圣使命，更应和学生一起做到，在父母疲倦时，给他们端杯茶，捏捏肩膀，轻轻的说“爸爸妈妈，我爱你们！”记得父母的生日，精心为他们挑选礼物，对爸爸妈妈说：“生日快乐。我是你们的女儿，我很幸福，我爱你们！”尽量帮父母把晚年生活安排得丰富多彩。比如带他们去旅游，告诉他们：“我爱你们，一定要过得幸福哦！”同时，在我们的生活中，我们对身边的其他人也要有爱的表示，让我们周围的每一个人心中都充满爱，人人成为心中有爱的人。

学习外，她对我关心也不少。她看我做事细心，让我做班里的干部；她发现我工作责任心强，推荐我去做学生会的要职；她发觉我爱好书法篆刻艺术，就给我创造机会，让我多锻炼多实践多参赛。她说我笑容好、形象佳、字写得美，但腼腆了点、欠大胆勇敢，要我取长补短，努力完善好。我暗暗地下决心，默默地记住老师的话语，狠狠地做好每一件事。此后，在刘老师的关怀帮助下，我长进很快，为班里，为学校，为自己争得了不少荣誉。二年级下半年，刘老师做了妈妈。代替她工作的是一位男教师，尽管他也很优秀，但我对刘老师的那份感激那份爱戴就是难于消除。说实话，在我渴求知识，要求上进的青年初期，她无疑是我心灵深处刻下深深印痕的一位可亲可爱又可敬的高大美好的形象。我现在的教学风格，为人处事，言行举止都有她的影子在。我要把她好的一面，传给我的下一代。“师者，传道授业解惑也”。

母亲一次次爱心的付出，作为子女自然会产生一种回报的心理，这种回报的心理就是“孝道”的精髓。尽管我们无法回报母亲的爱，但我们可以用实际行动去感恩，回报社会。用心去温暖给我们奉献爱心的人，及需要爱心的人。进而扩展到对于自己“传道授业解惑”的老师。我们的一切“所得”，都在于别人的“所施”，这是博大的爱心。进一步说，这种感恩与回报，于国家、民族而言，就是忠诚之心；于朋友而言就是友爱之心；于社会、自然而言，就是热爱之心……一个人最高尚的精神状态，莫过于时时刻刻怀着一颗充满爱的心。情随事迁，我们对爱心的回报有了更深层的理解，父母最大的心愿是我们能成为社会需要的人才。我们要用心回报父母的同时，也要用爱心去温暖社会。  

我想做一名人民教师,很多人都说我的梦想很难实现。因为我粗心，学习也不是很好，但罗曼·罗兰说过：一种梦想，就是一种力量。只要我们有了一个可以去追逐的梦想时，我们就会去努力，去奋发，去实现我们的价值。老师是一个灵魂领路人，我会认真的追求这个梦想。师者,传道授业解惑也。传授道德理念，答疑解惑，是师者的责任。青少年是祖国强大之路的中流砥柱。老师可以不仅要教授他们文化知识，还要引领他们走上正确的人生道路。当今世界，社会越来越先进，科技越来越进步，经济越来越发达，青少年更需要懂得更多的知识和有一个正确的价值观。这时，学生就更加需要老师的帮助和引导，就体现了这个时代老师的重要性。所以我想做老师，让我的学生可以为祖国做出更多的贡献。

难道他们孰视无睹旁边站着的冻得抖抖瑟瑟的母子吗？难道这些人是“四胞胎”吗？难道他们不认识“母子上车处”这几个既简单又复杂的字？不是，在这几个人中可能有知识分子、老板、商人、医生，这些知识分子、医生公认为是太阳底下最光辉的职业，也是人们尊重的贤人。宋朝大文学家韩愈说过：“师者，传道、授业、解惑也。”这些人传的什么道？连一个抱小孩的母亲都不让步，还有什么心胸，知识分子也知道什么叫心胸开阔，甚至还教过学生。为什么在这里不能做一个榜样呢？当今社会有多少这样的“盲”啊！“色盲”、“数学盲”、“文盲”。红灯亮时，穿越马路是“色盲”，超车扣留驾驶证瞎读上面的号码是“数字盲”，“禁止吸烟”牌下吸烟的人是“文盲”。我们社会中这样的“盲”有多少啊！

我为什么不去做一个棋坛高手，而要去做一个老师呢这与我的妈妈有着很大的关系，因为我的妈妈就是一名老师。非典时期，我们学校被迫停课了，妈妈只好把我带到她的学校。妈妈教的就是我的年级，所以我可以坐在后面和她的学生一起听课。我那时很小，下课后天真的问妈妈为什么要当一名教师。妈妈说她是为了传授知识。我没有太明白，虽然当时字面的意义我还是明白的，却不明这句话的深刻含义。现在我大了，明白了如果没有老师的传授知识，怎会有学生的点点进步？我感悟了，我从那时候对教师这个职业有了深刻的认识，韩愈《师说》句：“师者，传道，授业，解惑也。”我决定当一名围棋老师了。我要把我所学到的招数统统传授给我的学生，让他们在新的棋坛中有所造诣，让他们把这个中国的传统文化传承下去。

莫与老师作对，因为老师除去“传道授业解惑”这件神圣的外套外，他与你还有同等的权利、尊严和脾气，不可能甘做“出气筒”。况且在神圣的外套的掩护下，他可以堂而皇之地大发雷霆，能批评的就批评，能惩罚的就惩罚，即合情又合理。

如果说灵空山的山势、风光还不足奇，那么，灵空山随处可见的巨松，足可令你叹为观止。山上两人合抱的巨松数不胜数。著名的有“九杆旗”，堪称“山西巨松”，它一茎出土，派生九株，株株笔直挺拔。它们各有名目，有“二仙传道”，有“一炉香”，有“三大王”，有“一佛二菩萨”等，为灵空山增色不少 ，这就是灵空山

时代的长河中，师者存在于现实，藏匿于书本，消失于角落。为人师者，可以没有惊艳的外表，滔天的权势，但一定能“传道，授业，解惑”。在悠悠五千年历史中，他们如一条不息的纽带传递着历史的清音，传承着名族的文化传授着丰硕的知识。

老师被人们称作灵魂的工程师。他们不仅传道，而且还授业，解惑，培育着精神文明之花。他们像泥土一样平凡而默默地奉献着自己，培育着鲜花似的我们，建设着祖国美好的未来。我们怎能不深爱上这些默默地陪伴我们生长的，并且值得我们一生敬爱、赞颂的泥土式的老师们。

总而言之，在传道授业的过程中，老师惟有以“爱”为核心，远离暴戾，抵御暴戾，采取科学艺术的教育方式为其解惑，自始至终以高尚的道德情操和无穷的人格魅力去熏陶和感化学生，才能将校园文明、家庭文明和社会文明进行到底，才能真正推进校园和谐、家庭和谐和社会和谐。

作为社会中人，千万别为了自己的方便，阻碍了盲人的传道；作为学生，千万别在堕落时，忘了残疾人的希望；作为医生，千万别因为一时疏忽，断送了他人的前程。我们不能让他人成为残疾人，我们不能让残疾人失去欢乐，我们需要为自己的行为付出代价，为残疾人多献一份关爱，让爱与你同在，让爱与你同行。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

车在盘旋的山路中疾驰着，路的两边是绵延的青山，山顶被乳白色的浓雾笼罩着，给人一种“高山插云霄”的感觉。忽然山路一转，前面豁然开朗：波涛汹涌的黄河、阡陌纵横的田地、金浪翻滚的麦田，全涌入了我的眼帘。但最吸引人的是那连绵不断的山峰，仿佛是一座座巨大的屏障，山顶是白色的，而山腰下全是红色的，好像被火烧过一样。我有些奇怪，因为我从来没见过这样的山。庐山太尊了，黄山太险了，它们都已经经过人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美。而这儿的山却是大自然的鬼斧神工，赋予的则是别有天地的美。远远望去，山顶上隐隐约约有座寺庙，传说是一位尼泊尔的高僧在此修建的。佛祖释迦牟尼托梦给他，说了一首诗：“红土白山头，河水向西流。遍地玛瑙树，尔等在此留。”红土白山头说的便是此山，玛瑙树指的是枣树，此话不假，这儿漫山遍野都是枣树，每棵树上都结着数不清的硕大的枣子。另外黄河的水都向东奔流，而这儿的黄河却改道向西流。我大惑不解，便去问大人，原来这儿建有水库，河水便改道了。“尔等在此留”是佛祖要这位高僧在此建寺庙诵经传道。

现在是大学了，当然我们都知道了自己所拥有的权利，所以老师们们也从来没有向我们动过手。基于此，我逃课就变的更加肆无忌惮了。在大一的整个学年内，我都记不清我到底逃了多少节，只记得上课完全依自己的感觉，想去就去，不想去拉倒，真正达到了“选修课必逃，必修课选逃”的境界。那时逃课不是因为有更重要的事情要做，最主要的还是所学课程的无聊透顶。我不敢断定那些知识将来是不是真的有用，但给我们传输知识的有些老师实在差的可以。且不说他们知识的贫乏，个别老师讲课竟然用方言授课。试想一个现代化的大学如此跟不上时代的发展，难免让人生出厌烦情绪。记得有一位教英语的老教师，按年龄估计早该退休了。可他仍“坚持”在讲台上给我们“传道、授业、解惑”，颇有孔丘大家的风范。只不过一口流利的山西话与英语搀杂在一起，让我们不但没有解惑，反而更加迷惑了，一时间竟分不清他说的是英语还是家乡话。这种情况我曾在系里的学习工作会议上反映过，但系领导说现在师资力量确实紧张，等我们了解一下再说，然后便再也没了消息。如此态度，如此课堂，怎不让我这类逃学族增加无穷的动力。

人生如棋，走错一步两步是很正常的，然而如果不及时修的，则将一错再错，最终导致满盘皆输。人生如此，社会亦如此。当前，我们正在构建和谐社会。“和谐”一词早已深入人心。社会是由千千万万个家庭组成的，家庭和谐，社会就和谐；反之，家庭不和谐，社会必然动荡不安。作为中国特色的家庭，孩子无疑是家庭的重心，孩子的成长无疑是家庭、学校和社会各方关注的焦点。然而当孩子在成长的过程中遇到挫折，不小心“摔了一跤”时，作为家庭、学校和社会，如何来理顺这方方面面的关系？我想，各方均有责任和义务从自身方面寻找原因，继而找出解决问题的方法，而不是简单的一句“出事了吧”就能推脱责任的。作为家庭，尤其是孩子的父母、孩子的第一监护人，必须将孩子的健康成长放在首位，千万不能忽视了家庭教育，父母永远是孩子的第一位老师。作为学校，不仅要担负着“授业”的责任，还须“传道”，传授学生知识、铸造学生品行，而不应只片面地追求一落空率，从而忽视了孩子人生观、世界观和价值观的培养。作为社会，我们亦应起着广泛监督和帮教的作用，建立健全和完善各种机制，为未成年人的成长创造良好的外部条件。

故事中的人物各具特点、各具性格，又各具命运。一个个活灵活现地立于纸上。令人深思的人物有两个：一个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生，另一个是不守贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者，甚至具有了通神的本领，可以未卜先知。他的一些预见屡屡应验。最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后，他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工，结果在共-产-党夺取天下后，他因为解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱，不为利所动。他是一个极受人尊重的文人。无论是军阀土匪、达官贵人，还是平民百姓都对他尊重万分。而在他死后几十年的文-化-大-革-命，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。他的命运不就是现代版的孔子和孟子吗？这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判！

但是他们所学的教材第一页上都印着我的话："中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文的目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！"（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说："同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等的民族，英文太美了！太棒了！"你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成汉奸！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

教师，人类灵魂的工程师，始终坚守在平凡而又伟大的岗位上，从事着平凡而又伟大的事业。正是因为老师的教导，国家栋梁们才能充满智慧，社会才能发展，国家才能富强。虽然（我）已经适应了初中生活，对每一位任课老师都千分感激，万分尊敬，但是仍然无时无刻（不在）想念着小学老师。在刚开学初和期中考过后，曾分别两次打电话给我的小学老师。每每听到从电话中传来那熟悉的温柔的声音，脑海中就浮现出老师的音容笑貌。再（在）听到老师喜悦的笑声和对自己的殷殷期望及鼓励时，内心更是激动不已。“师者，所以传道授业解惑也！”为了教育事业，老师们把青春和毕生的时间、心血、精力都花费、消耗在“教书育人” 上。老师的爱，是天下最伟大的情感之一。

感恩孔子创办私学，打破传统贵族教育，弟子三千、贤弟子七十二人，多少人当时是因为孔子而有意义地生存了下来，他们将孔子的思想传承了下来，编织成《论语》，直到现在语文课本也是少不了它。还主张以“仁”为中心，彰显人的善，正所谓“有教无类”，穷人也能踏进学堂，通过知识改变命运。延续到现在，可谓是永恒不变的真理，给了那些阻止知识传播的人当头棒。他一生从事传道、授业、解惑，一刻都没停过，甚至到快驾鹤西去之时也教会了他的弟子以柔克刚的道理。周游列国，传播儒家思想，有些统治者以其为中心思想来教育百姓，受到百姓的热捧。可在同一时期，西方却没有我们幸运，他们唯有专制思想，贵族统治的世界，平民百姓得不到出头之日……

在日复一日的教学生涯中，我深刻地认识到了读书对于教师自身成长和教书育人的重要性。的确，作为一名教师，我们需要读书，更需要终生读书，读好书。有一个最简单也最被大家熟悉的比喻，“要给学生一碗水，老师自己要有一桶水”。这句话提醒着我们每一个老师，要不断学习，不断地充实自己，才能更好地“传道受业解惑”。真正的教师必定是一个读书爱好者，这种读书习惯会直接影响着学生，进而把每一个学生都领进书籍世界，让书籍成为他们精神生活中的指路明灯。古人云，“书犹药也，可以医愚”，尤其是我们处在这样一个需要不断学习的时代，只有坚持读书，才能跟上时代的步伐，永不落伍。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

我想起某个名人说过的一句话：这世界上有一种职业很特殊，它同时关系到家庭和民族的希望，这种职业就是教师。师者，传道授业解惑也。做老师不但要将人类已有的知识，一代一代传递下去，这样人类的知识才能够越积累越多。同时做老师，做教育，也是陪伴孩子成长。有太多父母不知道应该怎么教育孩子，有太多的孩子被不适当的教育方式抹杀了前程。所以，做老师，是为了让更多的孩子能够以更健康更适合他们的方式成长。老师是守护希望的人。教书育人是老师的职业，更是老师的职责。书中的一句开场白说得很好：我们留什么样的世界给后代，关键取决于我们留什么样的后代给世界。我想说我们留什么样的后代给世界，在很大程度上取决于我们的世界拥有什么样的教师，而这些教师能教什么给学生。

中国自古以来就是“礼仪之邦”，礼仪是中国传统文化的突出精神。但从教多年来，还真没细想过“教师礼仪”这个课题，只是每天衣着干净整洁地去“传道、授业、解惑”而已。观看过《教师礼仪》vcd，聆听专家对教师礼仪的解读，感触颇多。教师的礼仪，不仅仅是教师个人的品质修养，更重要的是因为教师这一职业的特殊性，教师的言行举止对学生起着潜移默化的影响，因此直接影响着学生的思想行为，对学生的成长起着至关重要的作用。

品着诗句，在亭间小憩一会，便起身来到碑林，只有在碑林园算真正里与屈原一晤了。昂首追问头上这片永恒的青天：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？……”从上天到万物，从太阳到月亮，从远古到自我，从生存到死亡，那175个问号重重叠叠，反复复，像冲出闸门再也无法控制的一江怒潮，激起万丈波涛。那样雄奇浩瀚的另类思维，那些峻急陡峭的奇思异问，直抵人类生命最深处的奥秘。那样如山如海、如颠如狂的生命激情，古往今来，又有谁能与屈原比肩？是啊！《天问》，是诗史的开端，更是探索史的开端。

仪式承载了对人与万物的尊重。古时祭天祭海，求神拜佛，是对自然赐予物阜民丰的感激；基督教的饭前祈祷，是对生命与食物的谢礼；学堂上对师相的三跪九叩，是对传道授业者的礼敬。倘若今日因繁琐而淘汰了这份敬仰与崇敬之情，孩童上课无须“上课！起立！”，吃食不必回忆农民勤辛，游玩无视环卫工人的劳动，那又如何将其培养成尚礼之人，如何领会孔夫子之言“克己复礼为仁”，如何在物欲横流的当代保有对人与自然的尊重？不得而知。、

话说唐僧师徒四人取得真经，功德圆满回天庭听封。只听玉帝宣布道，“接与佛祖金旨：唐僧在取经路上，历经九九八十一难和女妖的百般诱惑仍佛心不改，此种精神世界少有，特封唐僧为慈善大仙，每日讲经传道普度天山人间。孙悟空在取经路上忠心耿耿无怨无悔，特封为慈善大仙前一等带棒护卫；猪八戒沙悟净官复原职。”师徒四人听封完毕高高兴兴各自上任。孙悟空上任后几乎是闲人，成天给唐僧端茶倒水，研墨递笔，师傅出去讲经，站在身旁装装样子。

什么样的老师是名师？是好老师。古今中外不同的人有不同的见解和定义。韩愈说：“使者所以传道，授业、解惑之。”中国古人认为作为老师重要的是教给学生做人的道理、传授知识、解答人生的困惑。而西方人则认为：好的老师能够和学生平等交流。无论什么传统标准。而我一名中学生的心中~唯一的标准是：为人师者要全神贯注的投入到教育事业中。真正爱学生。这就是成功之师。高谈论阔之后看看我的老班吧！一位莫名其妙的语文老师。

刚上小学，欣赏着老师沐浴在粉笔灰飘洒的“雪花”中，我心中又泡泡般的冒出一个想法：为什么我不能当老师呢？老师的桃李遍天下，有老师才会有作家科学家等令人敬佩的职业。如果我能够成为老师，为学生们传道解惑，让他们长大之后成为祖国的栋梁之才，不是很好吗？

教师，一个神圣而伟大的传道士之称。他们把最美丽的年华留给了我们；他们把最殷切期待的眼光投注给了我们；他们把最善良纯净的心灵赠送给了我们。他们是天使，教会我们爱，带领我们飞翔，教会我们结果。人生在世，谁没有恩师，谁不曾为他们细润我们心灵的行径而感动过。

“老师，您辛苦了！”——一声声真挚的问候浓缩了全部的敬仰与期盼，“老师，节日快乐！‘——一句句祝福脱口而出却是发自肺腑！时代的强音撞击着传道授业者的心房，价值观正在被重新定位，而他们甘于淡泊，无私奉献着，就像耕耘的老农挑起了箩筐，沉甸甸的收获虽然压弯了脊梁，却把幸福写在脸上，这就是教师职业的生动写照！

教师，一个神圣而伟大的传道士之称。他们把最美丽的年华留给了我们；他们把最殷切期待的眼光投注给了我们；他们把最善良纯净的心灵赠送给了我们。他们是天使，教会我们爱，带领我们飞翔，教会我们结果。人生在世，谁没有恩师，谁不曾为他们细润我们心灵的行径而感动过。

每年教师节到来的时候，我的心中总会荡漾起澎湃的诗情———有对“传道、授业、解惑”的老师们的尊敬，更有对“默默无闻、周而复始、桃李满天下”的园丁们的感激。此时语言总显得苍白，贺卡总显得轻薄，惟有这诗这歌才能表达我对老师的崇敬。