“三十万两挥手洒，明朝又天涯”是他的洒脱，年少倾覆，惊才绝艳，策马入长安。他的笑颜点燃了盛唐诗歌，他的不羁让力士脱靴，贵妃研墨。醉眼迷离中，丝竹声声更添愁绪，他摇晃着酒壶笑道：“借酒浇愁愁更愁”。他剑术自通达，王陵除恶霸，夜宿桃花源，手中青盏饮尽。待仕途失意出长安，依旧映入了无数人的眼。随口的唐诗在不经意间竟已传唱千年。你站在庐山边看那飞驰的千尺银河可曾知道千年后这激荡的声音传入了几亿人的耳畔，那飞溅的水珠，洗净了无数人的灵魂。你不会摧眉折腰侍权贵，你会在这浩然天地间永存，你就是那几天飘然的谪仙，沉醉在久久传唱的诗韵中，带着无数飘渺的诗篇，穿越了千古而来。

现在的我们，站在时间的交汇点上，回望过去，远眺未来，原来，毕业是伤情而张扬的告别，让今宵的月色格外亲切，让明朝的阳光别样热烈。毕业是一种去意回徨的境界，是行色匆匆的回眸一瞥，所有缤纷灿烂的往昔时光，都被点击成生动传神的细节，曾经有过的光荣梦想，曾经有过的深沉激越，正召唤着我们重新聆听爱的声音。毕业是一首久唱不衰的老歌，是散场之后的余音绕耳，所有甜美或者苦涩的故事，定格为热泪盈眶的欣悦，依然真诚直率的目光，依然奔流激荡的热血，正牵引着我们再一次传唱，传唱那飘逝的日月春秋。毕业是各奔东西甚至天各一方的分别，毕业是执手相握心心相印的经典时刻，低眉处无奈流年似水，扬帆行有志风华如火，毕业是一切都并非结束的郑重开始，毕业是一切都没有飘散的深沉铭刻。

其实关羽在正史上并不怎么了得。关羽之所以能够被后世这么久的传唱是因为他的所谓的“忠、义”。其实关羽的“忠、义”的本质是要面子！他在麦城被打得人仰马翻，如果他投降，则被后人所耻笑，加上他和刘备的感情，所以他才选择就义。假设孙权能够把态度再诚恳一点，兴许关羽就投降了。至于千里走单骑嘛！这是当一个兄弟的本分哪！哪有当弟弟的不把哥哥的家小带回去的呢？换了谁都肯定会同样走这一遭。至于他不为曹操的金银财宝所动，是因为关羽觉得自己就这样把刘备以及他的家小丢下投奔曹操会令人唾骂，所以他想曹操以一种低三下四的姿态来请他加入曹操，而曹操只是给他金银财宝所以关羽才决定一走了之。后世传唱他的忠义，宋朝皇帝册封他为“武圣人”，真正的目的是为了巩固自己的统治。给人们都灌输这种思想：要对自己忠心耿耿。

一首拉遍大江南北的《二泉映月》，出于二胡弦上，看不见，也摸不着。清如明镜的忧伤，正似说非说地奏出一曲古乐。此时，二胡仿佛不是那么地尖锐了，它也有了自己的悲伤，它似乎不敢诠释它自己的感情，害怕正弹奏它的人落泪。它只能将自己的悲伤化作一曲《二泉映月》。在它所能遍及的地方传唱着，让那些似懂非懂的人来分享它的忧伤。仿佛忧伤被传唱，落泪的不再只有它时，它便可以像一个局外人那样轻品香茗，如听一个与自己毫无关联的故事那么地平静。它以为自己可以忘记，却不料，它也将一颗泪滴落在了凡尘中。正如盲人阿炳，爱上了它的他，无法亲眼瞻仰它的绝代风华，只能用手指轻触，将它抚遍。他懂它，知它，因此不愿将它俗化了，至始至终，他都保护着它，不让它被尘埃浸染。直到，连他也沉入长江的那一天。

人们今天所看到的伊莲·佩姬，被誉为当代最伟大的音乐剧天后，光鲜地站在舞台上被鲜花和掌声所包围，然而，却很少有人了解她曲折的成功之路。她的艺术生涯充满了传奇色彩，从19岁踏入音乐剧领域，苦苦奋斗十六载，却依然饰演微不足道的小角色。尤其在30岁那年，她经 历了数月的失业生活后，身心皆遭到了极大的打击。痛苦中，她告诉自己必须不能放弃自己的爱好，哪怕一辈子只能饰演小角色。皇天不负有心人，1978年她最终从500多名竞争者中脱颖而出，成为音乐剧《艾薇塔》的主角。经她演唱，一夜之间让贝隆夫人世人皆知，她也因此成为音乐剧舞台上万众瞩目的天后巨星。那首《阿根廷，别为我哭泣》至今仍被世人经久传唱。

所表现出的，是婉约又惊人的美。在孩子们调皮的摸鱼时，它也可以变得轻盈活泼，发出银铃般的笑声。人家，永远是黑瓦白墙，在傍晚时，淡淡的炊烟袅袅升起，仿佛在呼喊晚归的孩子，带给人们温暖的感觉，像回到了童年的家。即使白墙开始泛黄，染上岁月的痕迹，一切还是不会变化。渔船里，艄公的船歌响亮的歌唱，划桨声一下一下，漾起圈圈涟漪，像是流水的微笑。当年，落榜的张继不也是在这渔船里，作出那绝世诗句吗？古老的民谣被谁低低吟唱着，日复一日，年复一年，岁月辗不断这不朽的永恒，它们被一年一年的流传下来，被一代代的人传唱。或许曲调早已模糊，但是那些词，是会被永远传承下来的……

既然是诗词，就不得不谈诗人、词人。“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。”在大气繁华的唐朝，再恢弘的诗句也是陪衬。我倒更喜欢温庭筠的宫廷小诗，思比怨豁达。不过说起李杜，我倒是更喜欢那句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”至于词人，柳永、东坡、晏小山、纳兰则是我的最爱。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”虽此词的初衷为献媚、奉承，但此句却把江南美景写得淋漓尽致，更胜东坡的一句“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”但东坡是幸福的。他的一生虽然不顺，却得到了三个女人忠贞不渝的爱。至于小山，我更欣赏他那被骗无数次依旧选择相信别人的善。最后说纳兰，他的一生是短暂、幸福、痛苦的，只一句“家家传唱饮水词，纳兰心事几人知？”便可概括。 

正如人们常说的那样，一首好歌，能够影响一个人一辈子。回想父辈们高唱“歌唱祖国”，激励了人们为社会主义事业前赴后继，反观今日，周杰伦的歌曲“蜗牛”作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪，可谓“冒天下之大不韪”，顿时各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论，而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌，由此我想，只要是积极向上的，内容健康的歌曲，为何不能推广传唱呢。但也有人说，流行歌曲岂能登大雅之堂，更不用说作为校歌了，让大家齐声学唱。但如今我们这些年轻人，不都是整日与周杰伦为伴，孙燕姿为伍，既然都喜欢他的作品，为什么不能认同呢？

再往后的结局，有的说仓央嘉措在青海湖沉湖自尽。有的说他到了五台山弘法，一直到乾隆年间才圆寂。还有的说他流浪在藏区的每一个角落，为劳苦众生排忧解难。关于他的去向，出现了各种版本，但是每一种版本，都对这位命运多舛的佛爷给予了无边的同情，因为这位佛爷是那么的平易近人，仿佛就是我们身边一位最熟悉的人，在你抬起头的时候就会看到他的微笑。不得不说，仓央嘉措已经成为一份永不磨灭的精神信仰。他，是那么慈悲。他，是那么的才华横溢。直到今日，无数人都在传唱他曾经写过的诗歌：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

谁不知黄河之水天上来，谁不知中华泱泱大国，上下五千年历史悠久！当西方刚刚因为莎士比亚断奶时，中国人就已经在无数精致的文字中磨练出了挑剔的审美口味。《诗经》早已经诞生！这本古老的诗集影响了一代又一代的华夏子孙，至今我们还能轻轻吟咏那些脍炙人口的名句：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”作为中华文明的经典之一，仅《诗经》就奠定了中华文学浪漫的底蕴。无独有偶。另外有些些着名的古典名句，深深触动了我的心：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”读到这些句子时，词人们仿佛出现在眼前，他们为愁所困的的样子才下眉头却上心头。这些古典名句传唱千年，在我看来它们颇有几分《诗经》的韵味。孔子用三个字评价《诗经》，“思无邪”，这三个字虽然简单，却确切地传达出了作品的风骨，古代哲人睿智的光芒又一次耀眼闪现。

祭红仪式过后，唱红、颂红文艺表演也相继拉开序幕，表演紧紧围绕“继承先烈志·圆我中国梦”主题，令在场人员热血沸腾，情绪高涨。稚嫩童声献辞《红军山上的丰碑》感心动耳、荡气回肠；情景剧《烈士墓前》情深意长、令人动容；中华传统经典传唱《尚读》悠扬婉转、沁人心脾；成人宣誓仪式慷慨激昂、催人奋进。“前进，前进，向前进，排山倒海不可阻挡；前进，前进，向前进，走向复兴创造辉煌。”当陵园上空响起齐唱《走向复兴》的歌声时，整个英烈祭奠活动掀起高潮。此时，每个人的脸上都写满刚毅与坚强，心中激荡着炽热的爱国之情，更加坚定信心，负重图强，憧憬中华民族伟大复兴的“中国梦”。

不曾记得从何时开始迷恋上你，只记得小时候总爱依偎在奶奶的怀里，似懂非懂的面对着电视，和奶奶一起观看一出出经典的剧目，如《红楼梦》、《孔雀东南飞》、《祥林嫂》……看着看着，不知不觉间，泪水便噙满了眼眶，于是，奶奶便会笑着指着我的鼻子说，你这孩子也会看戏，长大后啊，保证也是个戏迷。果然，被奶奶猜中了，当同龄人正在疯狂的传唱着流行歌曲的时。我依旧在如痴如醉的欣赏着你。不爱那富丽堂皇的京剧，不爱那雍容华贵的昆曲，更不爱那花枝招展的黄梅戏，我只钟情于你，缠绵温柔的越剧。几乎每天，我都在那不厌其烦的听着。因此，同龄的玩伴都笑称我为“小阿婆”。可能在他们心中，越剧只有是像阿婆级的人们才会去喜欢吧。而每当这时，我都会会心一笑。因为我知道他们只喜欢那激情澎湃的潮流歌曲。由此，与他们相比，在一定程度上，我可能“out”了。但是，因为有你，我便足够了。

一个叫孔翎的年仅4岁的小女孩的其中演唱着我们耳熟能详的流行儿歌《两只老虎》，展示得淋漓尽致，此刻那动听的声音还在耳旁徘徊。各色节目只要是为孩子准备的才艺表演类，大多孩子都会唱歌曲，那一首首儿歌依旧传唱着，将一个个小天使的声音传递在世界之中，你会发现孩子的歌声是那最优美、动听的旋律。他们用自己的嗓音传唱着经典，更传唱着一种幸福和现今流行元素。

宝塔山，是延安最具代表性的旅游之地。美丽的宝塔总是照耀在阳光下，倒映在延河的波光里，怀抱在群山中，身带革命的色彩，传唱一代伟人的英雄事迹。延安，你这庄严雄伟的古城，处处传唱着抗战的歌声。宝塔山，你这雄伟的高塔，多少志士的热血在你胸中奔腾，留下的那一颗颗子弹的痕迹，是千万颗青年的心发出对敌人的怒吼，埋葬着对敌人的仇恨。你的外衣虽然朴实，但你的内心绝对华丽！

犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！一个生命，渗入了一条长江；一个诗魂，沱回水系与笔端；一个情怀，心系离骚长悠悠。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他的诗像用他沸腾的热血飞溅抛洒而成的，感情是那样的澎湃激越。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。

我噙着泪花，含着悲愤读完了二小放牛郎的英雄事迹。硝烟、战争让我们年仅13岁的二小永远地离开了我们。但冰冷的大山不会忘记，不信，你对着大山喊，“二小，你在哪里？”它一定会给你浑厚、肯定的回答；血染的蓝天不会忘记，不信，你抬头仰望红云，那是二小的鲜血啊；青青的小草不会忘记，不信，当起风时，一棵棵小草纷纷向我们的小英雄深深地鞠躬；千千万万的人们不会忘记，不信，你听，《歌唱二小放牛郎》优美的旋律已经响起，传唱了半个多世纪的歌曲，还将世世代代继续传唱下去。

在这本书中，选编了在这次抗争救灾中发生的震撼人心的一些事例，同时也选了部分有关生命、希望和爱的其他故事。在阅读过程中，我常常被这些故事所感动。我希望，同学们在阅读时，也能被这些故事感动，被爱感动。我希望，生命的故事、希望的故事、爱的故事，不断的在同学们中间得到传唱。我希望，今天，同学们是这些故事的倾听者和传唱者；明天，同学们是爱的故事的参与者和创造者。我希望，同学们也成为把生命、希望和爱给予所有生命的人。

在许多的民间故事中，反映劳动人民反抗封建礼教，表达美好愿望和理想的传说有很多。有秦始皇为建长城，滥用皇权，逼压人民，孟姜女不畏艰难，经过千难万险的万里跋涉，去长城下哀悼范杞梁的故事；如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海执迷不悟将白娘子镇压在雷锋塔下的传说；像梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话；……故事里主人公那刚正不阿，勤劳善良的品质深深地吸引着我们。而这些故事不仅在民间戏曲中广为传唱，还传承千年，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文学作品；把本身的正能量传递给更多的人。

终于，幸运女神眷顾至上励合五位努力的男生，让他们成功地推出了专辑，并一炮而红。专辑中的《降临》气势磅礴，以韩式舞曲为主基调，融合和电子音乐等时尚的音乐元素，打破了舞曲气势有余，旋律不足的尴尬，反复吟唱的副歌部分也让人记忆犹新，传唱率极高。出道仅仅半年多，所取成绩斐然。细细一数，在《9+2音乐先锋榜》就拿了“年度跳舞组合奖”“先锋新人乐队组合”“网上最具人气先锋组合”；《棉花糖》获北京和内地流行音乐典礼中歌榜2008年度金曲；百度娱乐沸点2008年度最热门新晋组合

滋味繁杂的校园，风华正茂的学子，潮流像一根细线从外面的世界伸进窗户，偷偷地触动每一根紧绷的神经。《青花瓷》这首歌的电台版一出，便毫无意外地席卷了整个校园，四处传唱绵绵，连自己也随之无意识般熟悉了，潜移默化地上口了。记得那年，新歌发布后不久，我就在音乐考试中唱了这首《青花瓷》。但是分数很低，意外的低。后来他们说，那时我那只拽着纸的手，一直在抖。

柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。比如这首已传唱900年不衰的名作《八声甘州》：对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼?望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。_一读到这些句子，我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。这种功夫，古今词坛能有几人。

从纳西古乐会浓艳的庭堂里出来，我徘徊在四方街凹凸不平的路面上，梦里不知身是客啊，我的心疼得一块块往下掉肉。一位坐牢二十一年的中学音乐教师，一出狱就寻集古乐遗老，就整理传谱旧器，就借改革开放的机遇免费给群众演出、给外来人演出；二十余年来，已有二十九位古乐老人逝世！他把他们每一位的遗像放大，一排排地悬挂在乐堂里；如今，三十一人的古乐社平均年龄七十七岁，十三把大胡子里最长者已八十八岁高龄！他们传唱唐玄宗的《霓裳羽衣曲》，他们演奏李后主的《浪淘沙》；他们复活了李白倾听过的《水龙吟》、佛教音乐《十供养》；他们无伴奏古语吟诵《爱莲说》、《老子颂》……他们整个乐队无指挥，不分声部，沿用工尺五音，一切都是原生态，木鱼与编磬交响，古筝与铃铛合鸣，报幕由编锣乐师唱吟；他们琵琶无半音，三弦是四丝，就在这极端不与国际接轨的顽固中，他们应邀出访欧美二十多个国家，所到之处万人空巷！ 

奥语课上老师经常会让我们积累一些有名的诗词佳句，并要求背诵。这次的任务中有南唐后主李煜的名篇——《相见欢.无言独上西楼》，它虽然不长，但硬背也不容易。我那爱听歌的老妈马上想起：邓丽君唱的一首歌就是这首词！随着她婉约清丽的唱腔吟诵，在不知不觉中歌词已烂熟于心。像这样直接以唐诗宋词谱曲传唱的还有很多，比如，李煜的《虞美人》、王菲翻唱北宋苏轼的《水调歌头.明月几时有》。毛宁的《涛声依旧》则由张继的《枫桥夜泊》改写。每首诗词都表达着作者内心的想法，歌曲也不例外，有的表达思乡之情，有的则是饯行惜别，有的赞扬建功报国，有的则是忧国伤时。一边唱着歌，一边记诗词，保证记得又快又牢，还能感受到作者的心情以及诗词的韵律，让人流连忘返、回味无穷。优秀的流行歌曲都是生活之歌，是创作者做了生活的“有心人”的成果。这些歌曲不仅精美、凝炼，还闪耀着生活真谛的哲理性光辉，流淌着深沉的人生意识，意蕴丰厚。它像一本富有真理又耐人寻味的好书。

回溯历史的长河，中国梦像一曲唱歌伴随着汩汩的波涛传唱至今，这个梦已经深深融入了中华儿女的血液之中，是凝聚中华民族的强大力量。君不见杜甫在安史之乱是还在依然坚守信念发出“安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜”的壮语；君不见，屈原面对坎坷仕途，仍然心系国家 发出“长太息以掩悌兮 哀民生之多艰”的感叹；君不见在在贬谪中的林则徐依然心系国家依然发出 “苟利国家生死以 其因祸福避趋之”的豪言；君不见秋瑾在封建社会，即使起义失败让然发出“休言女子非英物 夜夜龙泉壁上鸣”的呼声；君不见鲁迅尽管在黑暗的祖国中，依然喊出“寄意寒星荃不查 我以我血荐轩辕”的口号……

谁不知黄河之水天上来，谁不知中华泱泱大国，上下五千年历史悠久！当西方刚刚因为莎士比亚断奶时，中国人就已经在无数精致的文字中磨练出了挑剔的审美口味。《诗经》早已经诞生！这本古老的诗集影响了一代又一代的华夏子孙，至今我们还能轻轻吟咏那些脍炙人口的名句：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”作为中华文明的经典之一，仅《诗经》就奠定了中华文学浪漫的底蕴。无独有偶。另外有些些着名的古典名句，深深触动了我的心：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”读到这些句子时，词人们仿佛出现在眼前，他们为愁所困的的样子才下眉头却上心头。这些古典名句传唱千年，在我看来它们颇有几分《诗经》的韵味。孔子用三个字评价《诗经。》，“思无邪”，这三个字虽然简单，却确切地传达出了作品的风骨，古代哲人睿智的光芒又一次耀眼闪现。

那时天很蓝，风中传唱的是鸟语花香，是春姑娘清脆的歌声，可是我总是闷闷不乐。一看到姐姐心里就有一股莫名其妙的“气”油然而生，我气她骗我，气她没有帮助我拦住爸爸妈妈……我越想越气，情不自禁地走向她，抡起拳头，只听“砰”地一声，我将手重重地打在她弯曲的背上，便气吁吁地走了。留下姐姐一个人低声哭泣。之后，不管是吃饭还是做作业，她都不把我放在眼里，总是沉默或向我瞪着眼。终于，她反抗了，把我“杀”了个“片甲不留”。因而，我晚上睡觉的时候心里总是感到十分委屈，爸爸妈妈的身影总在眼前闪过。房间里一片漆黑，看不见任何光亮。只感到脸上凉飕飕的，原来是眼泪顺着脸颊滑下来，落在枕头上，开出了一朵朵忧伤的花。

网上，常会在“老歌”一栏中，听到《青春》，配上不同的网友自制的Flash：却总是有蓝的天，总是有旷远的操场，总是有风，总是有人去，有人还……那些声音清冷得一如从前，只是沧桑，让风来消散：“青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴……。在那片青色的山坡，我要埋下我所有的歌。等待着终于有一天，它们在世间传说。流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。”为流浪而写。在青春里流浪。“流浪”早已被赋予了更多的意象，不变的唯有青春。只是，面对回忆，能有几人对曾经的年轻说“无悔”？创作、演唱《青春》的沈庆如今在商海中摸爬滚打，不知还会不会想起曾经的年少轻狂，忧郁的眸子说着流浪；会不会知道他的歌已被一排又一排年轻的嗓音传唱。只是流逝的风流逝的梦，流逝的年岁再不可倒流。听说沈庆终于在前不久重新唱起了《青春》，西装革履，叫人不忍心再看下去……

记得有一首歌叫做《常回家看看》，从旋律来看，我并不觉得特别优美，但是却在早几年一直占据了歌坛流行榜，并且传唱大江南北、街头巷尾。究其原因，我认为只要是这首歌简朴的歌词打动了人们的心。歌中唱道：“找点时间，带上笑容，带上孩子，常回家看看。妈妈准备了一桌唠叨，爸爸张罗了一桌好菜。生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情跟爸爸谈谈-----常回家看看------哪怕跟妈妈洗洗筷子涮涮碗，哪怕跟爸爸揉揉背脊捶捶肩，老人不图儿女为家有多大贡献，一辈子就奔个团团圆圆----”其实，这首歌也并不是什么伟大的经典佳作，当中所表达的主题只是凡人所经常历经的过程。然而，就是这种看似平常的话语最能打动人，它不是用华丽的言语堆砌起来的表象，而是实实在在的生活。

有这样一首歌，传唱了五十年，而今依然越唱越响；有这样一个人，离开了五十年，而今依然受人景仰；有这样一种品德，传承了五十年，而今依然星火相传；有这样一种平凡，经过了五十年，而今依然让人感怀；有这样一种精神，跨越了五十年，而今依然如同战旗猎猎飘扬。每个中国人都知道，这首歌叫做《学习雷锋好榜样》，这个人就是雷锋叔叔，这种品德就是奉献，这种平凡就是超越？这种精神就是坚持。

歌声中，我还看到了舍身炸碉堡英雄董存瑞。为了炸掉敌人的暗堡，董存瑞在紧要关头挺身而出，拖着受伤的左腿，冲到了设有暗堡的桥下，高高举起左手抵住炸药包，一声巨响过后，暗堡没了，英雄也没了，可是他那句“打倒蒋介石，解放全中国！”的喊声却在耳边久久回响；他那手抵炸药包，站的笔直如同劲枪般刚毅的模样也幻化成了生命赞歌中那个顶天立地的高音谱号被我们永远传唱。

经典歌曲，是那个时代的产物——那是个纯真的、昂扬的时代。那个时代的歌曲无不表现出积极、昂扬、真情、纯洁、大气、底蕴深厚的风格。不少歌曲能够确实起到给人以鼓舞、激励、焕发精神、净化心灵的作用。不少老歌自上个世纪中叶至今依然传唱不衰，成为了真正的经典之作。当一段熟悉旋律再次扬起，更容易让我们感受那个时代的往事，又是为了让我们更好的珍惜今天，把握今天，老歌是我们感受那个时代的捷径，我们应该对于先人留下来的一些神圣的东西怀有一份敬畏之心、自豪之感和发扬光大之念。

“因为终于自己变成了自己的偶像，理想面前一切难关挫折挣扎挑战，从未如此浪漫，因为期盼时光特别闪亮，让我一直看到坚持的方向，有种冲动从出生那天早已在酝酿，我选择它它选择我把生命传唱，爱唱才会唱，来自无可掩藏的情感，做最爱做的我没什么不敢，才是最大的力量，梦想的现场，每个人头上都有光环，天上所有的星为我们加冕……”听着那轻快的音乐，我们的梦无止境的涌动出来；看着那惬意的舞蹈，我们的思绪都莫名的停止了；闻着那舒心的香气，我们那不悔的青春梦都已经实现了。

你有你的追求。在个地长期的漫游中，你发表了对社会生活的体验，而你真正向往的，就是你与自然融合的情感。在离开长安时，你不改积极。你“仗剑去国，辞亲远游。”你江行见日，流下了不朽的乐章。“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这是你的感受，反映了你豪迈的性格，使你的诗篇，被万人传唱。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”你如笔下的瀑布一般，浩浩荡荡的，洗涤了自己的心灵，使其更加的开阔。你的气魄，反映了你的清高

每当我们唱红歌时，我们就会想起先辈们为民族解放、为祖国繁荣做出的巨大贡献；每当唱起红歌，我们就会一次次地被先辈们的精神所震撼和感染，它激励着我们刻苦学习，天天向上。我们要唱响红歌，永远传唱红歌，继承和发扬先辈们的光荣传统，做对社会有用的人才，共同把祖国和家乡建设得更加美好！

生活是一首歌，时光谱曲，我们填词，即使平凡，也不平庸；生活是一首歌，有祝福，有感动，有失望，有悲戚，多元的集聚汇成一部无声的传奇；生活是一首歌，她在自然中轻吟，在心灵间传唱，或平淡如水，或激昂雄壮，我们的生活，自有一番风采。

，仿佛直面一次重生的契机。能让苏轼兴起一番雄才大略之心的柳三变，赢得了芳名，却得不到圣眷。宋仁宗的一句“汝自去浅斟低唱，要功句何用？”将柳永打入了黑暗，此后，八千里云和月，不是天涯羁旅，就是瓦肆栏杆，可柳永却铸成了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的佳话，传唱至今。

也许，井冈山就犹如一首古老的歌谣，传唱了千年，却不曾褪色；也许，井冈山就犹如一束星星之火，点燃了希望，点燃了光明，也点燃了穷苦人民对新世界的向往；也许，井冈山就犹如一座精神宝库，蕴涵着坚定的革命信念，传承着艰苦奋斗的优良传统，孕育了一种新的力量——井冈精神。

你走在回家的桥上，前方的人群引起了你的关注，走上前去，竟是有人落水了！身为人民战士的你，毫不犹豫地跳入江中。几分钟会落水女子终于获救了，可你已是精疲力尽了，你不声不响地沉入江底，永别了人世。但你的精深将会被世世代代所传唱！