剧中一出写安禄山筹备谋反，番兵番将如狼似虎；而另一边玄宗却还在为梅妃和杨妃二人的情感斗争而焦头烂额。一出写安禄山一路南下，百姓生灵涂炭，哥舒翰投降，潼关破；而下一出却是帝妃二人同游花园，天淡云闲，列长空数行新雁。作者采用的竟是一种类似蒙太奇的写法，更衬托大唐气数将尽的亡国之象。乱臣贼子端坐宝座，美艳妃命断马嵬，玄宗传位肃宗，而贵妃的香魂还久久不愿离去。

滴水之恩当以涌泉相报，那么生养之恩又何以为报呢？虞舜用自己的言行举止向我们诠释了他的博爱。舜生母早逝，继母的二个孩子总是加害于他：在舜修补粮仓时，他的父亲和弟弟纵火行凶，舜机智逃脱；在舜掘井时，继母与弟弟又密谋杀死他，舜使尽浑身解数才逃出升天。可是，面对家人三番五次的陷害 ，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地万物，象替他耕地，鸟代他除草 ，同时，帝尧听闻舜的孝心与才干，便把女儿下嫁于他，后又传位给舜。舜登基称帝后，仍不忘友爱兄弟恭敬父母。

王得意于他所制定的规矩，因为这些规矩让他得到了一切他想要的东西。但不可避免的是，所有人都坏了“规矩”。规矩就好像一扇透明的玻璃，之前以为不存在或不以为然，等到坏了规矩是，才遍体鳞伤。太子元祥与王后的乱伦，二王子元杰的起兵反叛，三王子元成杀太子逼王传位。一切规矩，都乱了。王面对发生的一切，很是受伤。在规矩中，如果在某个地方，走过了头，就会超出界限而落到不道德的境地，自取灭亡。

这一算丐帮的帮主由耶律齐死后到史火龙的四十年间换了三人，也就是说每个帮主当权时间是十几年，而史火龙竟然当了三十多年。身体强健当得来自然没话说，当不来还死抱不放就有问题了。洪七公失了武功，立刻传位黄蓉、黄蓉当了近二十年又为了襄阳传位鲁有脚，这都是有先例的，只有这个史火龙干占茅坑。这事才是丐帮式微的原因，但这又和二长老、二龙头不相统属无关。最大的问题是史火龙没有及时发现与培养人才！不错他是上半身瘫痪了，收个徒弟传其武功总可以吧？再不立个副帮主打理一切也行。副帮主丐帮也是有过的，但是他反而找了两个人来当什么掌棒、掌钵二龙头，设立这么一个以前没有的职位来牵制和监视长老们。当然作为一项暂时性措施这个也许是可行的。可是他这个措施一暂时就暂时了二十余年！为什么要牵制和监视长老们？那是怕他们夺位了，自己当不来，偏要防备有人不满，为大局着想另选帮主。人心就是这么散的了，丐帮四大长老走了两个，其中八臂神剑方东白投靠了汝阳王，另一个不知所终。估计方东白当年是提出过另选帮主的，不过事情搞砸了，只好亡命江湖。好好的丐帮就这么散了。

侯马古称"新田"，是春秋时期晋国都城。公元前585年，晋景公以"新田土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶，且民从教，十世之利"，将都城迁至新田，称为新绛。传位13世，历时216年。明洪武八年（公元1375年）在此设驿站，北接平阳府，直达幽燕，南出铁岭关，通往秦、豫、蜀、楚，为北方最大的驿站之一。因配备马匹多，过往的朝政要员多在此食宿等侯，换乘马匹，故称侯马,而上马乡"踞侯马之南,从前驿递往来必经,自侯马望之马首翘跳动以此得名"。其二，明朝末年，李自成带领起义军经过这里，天色已晚，人困马乏，于是他便下令在这里过夜。但在这荒无人烟的地方，可怎么睡觉呢?李自成让马卧下，把马料放在马的嘴边，自己也便靠着马背坐在地下，边吃干粮，边休息。大家一见，都学他的样儿，就这样过了一夜。第二天早晨，当大家准备出发时，李自成对大家说："我们靠着马蹲了一夜，可说是伺候了一夜马啊!"从此，这里便改称"侯马"。

这其中有一则故事最令我回味。那是《黄帝平天下——选贤传位》的故事。这段故事主要是讲述黄帝想推举新帝继位，所以开展了一次选贤比赛，结果他的两个儿子玄嚣、昌意通过文武两关的比试，进入了最后的决赛，黄帝决定最后以德试来选能。黄帝给他们出了一道难题：每一个人都有一个葫芦，葫芦里都有河水，开口即流，水宽三丈，一人多深，流过二百里才会干。但是要求他们让水从嵩山北坡流过三百里到东边的颖水，谁的水流到颖水水继位。二人急匆匆地抓起葫芦跑到嵩山去放水。结果他们各自试了无数天，放流了无数次都没有成功，就在二人疑惑不解时，大兄长提议把两个葫芦融合一体，那河水就哗啦哗啦地流出了四百里！众仙看了不禁称赞：“手足同心，兄弟情长”。事后黄帝把兄弟二人叫去问，他俩有没有获得启示，二人表明了只有葫芦合体，水大流远。这里面有着治理天下的道理，百川归流，才能汇积成海。在黄帝的试探下胞弟谦虚地说，办法是兄长想出来的应该由兄长继位，而兄长也谦让地说：“弟弟年轻有为，继位最好。”而黄帝见他们诚心诚意，就让兄长继位。哎！真是名副其实的兄弟情谊长啊……

傍有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中，”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定，密谕军士勿得泄漏。

朱元璋立长子朱标为太子，可惜这位储君无缘享国，还没来得及即位就不幸病故，大明王朝从此进入了皇权争夺的混乱期。朱元璋驾崩后传位给长孙朱允文，可是只做了四年皇帝的朱允文，又被皇叔朱棣的一场“靖难之役”推下了龙座，并且从此不知下落。皇叔朱棣夺位后，或许是因为有愧于南京的先帝，跑到了北京称帝。从此以后，南京便成了大明朝的旧都。这座皇陵渐渐失去了往日的烟火，日渐破败。孝陵的东边是朱标的墓地，现在已经没有了地上建筑，只有一堆堆乱石掩映在草丛中。

第一部中写的是朱元璋生于乱世当中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，没有背景，没有依靠，没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历经千辛万苦，一次次的从死神的魔掌中挣脱，一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗，一直坚持着。在当时，最优秀的统帅非朱元璋莫属。驾崩后传位于长子朱标之子朱允炆，但朱允炆上台就要削潘。后燕王朱棣以“倩难之役”的名义夺位。

我多想穿越时空，回到清朝，去看的威武的康熙帝怎样平定“三藩”叛乱，建立稳固的统治。我此行也有一件大事，那就是揭开清十二帝之疑案。每一个老皇帝殡天，对于皇位的争夺总少不了血腥之争，为了当皇帝，那些王爷、诸侯、阿哥们不择手段，自相残杀，造成死伤无数。据说康熙帝临终前立遗嘱传位给十四阿哥，却被人改为第四阿哥，以至雍正继位。这便是疑案中的一个。如果我能穿越时空，我一定要揭开这些谜团！

王得意于他所制定的规矩，因为这些规矩让他得到了一切他想要的东西。但不可避免的是，所有人都坏了“规矩”。规矩就好像一扇透明的玻璃，之前以为不存在或不以为然，等到坏了规矩是，才遍体鳞伤。太子元祥与王后的乱伦，二王子元杰的起兵反叛，三王子元成杀太子逼王传位。一切规矩，都乱了。王面对发生的一切，很是受伤。在规矩中，如果在某个地方，走过了头，就会超出界限而落到不道德的境地，自取灭亡。

赫鲁曼本来是个开明圣贤的国王。他平易近人，乐善好施，加上关心人民疾苦，深受百姓的拥护爱戴。在他和文武官员商议好传位给太子的第二天，白鲁·巴卜便举行登基典礼。在城中巡游了一圈番，再回到王宫附近。由国王先下马，表示对太子的尊敬，再由朝中大臣轮流抬着地毡，缓缓进入正殿。国王和王朝臣这才扶太子下马，登上宝座，然后众官员分两行垂手肃立，静听他的旨令。