人类的信息传播从以语言和烽火的方式作为第一期开始，便逐步进入了第二期的文字和纸的发明；第三期的印刷和出版；第四期的有线与无线电话以及电报的发明应用；直至第五期的电子计算机和集成电路的发明与利用。而今天，我们正处在第四期与第五期的过渡。在以视觉传达为主的印刷出版物之外，还有以视、听两种传达手段同时运用称之为多媒体光盘的新型书籍，等等。由此我们应该意识到，所谓现代书籍装帧将包含着更为广泛的内容与形式。时代要求我们必须认真研究现代书籍装帧的艺术特性。要看到它的发展，关注它的变化。一成不变的模式将不复存在。新时期对设计师、出版工作者提出了更高的要求。既要不断提高充实，丰富自己的艺术积累，又要努力学习与装帧艺术关联的科学技术知识。坚持独立创意，不断进取，才能将我国的书籍装帧艺术的优良传统发扬光大，创造出属于新时代的中国书籍装帧风格，从而在世界文化领域中取得一个独特的地位。这是一项具有现实意义的工作。

新加坡机场分为上下两层，空气中有着淡淡清香，生机勃勃的丛林让疲惫的心慢慢放松了下来，当我们到达位于海岸边的度假村一一进入梦乡时正是凌晨两点。太阳高高挂起，对面的海浪夹着清风发出清脆的声音，徐徐吹来，散发出令人微笑的气息。怀着好奇的心情游览了鱼尾狮公园，鱼尾狮，顾名思义，就是一头石狮，虽是石狮，却栩栩如生。去的时候，热情的太阳让所有人的脸上、身上都留下它的痕迹，来到天然喷泉边，清澈的水边波光粼粼，清凉的水汽带着丝丝凉意随着喷泉扑面而来，人们尽情的在水边嬉戏着，早已分不清是汗水还是水滴的脸颊上无疑都是红彤彤的。简单的午餐后，来到了“新传媒学院”的我们开始了“小记者”的课程，来到市内见到的是一主播-董老师，她告诉我们主播需要很好的口才和良好的形象，首先就要了解自己，战胜自己，因为要坐在许多人面前自信的主持不是一件容易的事，而同时老师的PPT，也传达出主播需要用一颗理智的心，紧急事件要镇定的处理。晚餐后，和董老师一起聊天发现这是一个有责任心，温柔的气质型美女。这一天，天气炎热但充实，虽劳累却快乐，我想这一天的收获颇多。

记得去年九月，一个原来的同事来到师大附中看望她学生的孩子。一个电话打过来，我赶忙从宿舍跑出来，来到附中校门口。同事的一句话让我哭笑不得，她说忘了带电话号码，又不知那小孩在哪班。原来她学生为照顾孩子，在附中附近租了房子，而我同事又是第一次来。这可怎么办好呢？同事说：“要不我们去传达室问问？或许能问到。”我知道这样找学生无异于大海捞针。想到她晕车，年纪又大，来趟不容易，我只好安慰她：“别急，我有个老师在这里，我们去找他。”来到老师办公室，正好课间休息，汤老师在。听我说明来意，老师二话没说就开始帮忙找人。老师问：“叫什么名字？”摇头。“哪个班的？附中还是广益？”又是微笑着摇头。同事说：“只知道小名叫蓓蓓，上次考试第三名。”老师笑了，只好拿出花名册一个一个的找，希望能在家长栏中找到这个女孩。但我们提供的线索太少了，翻遍了整本册子都没找到。附中没有，老师又带我们来到广益的几个老师那里一一打听，跑上跑下足有大半个小时，甚至还喊了一个估摸着是的女孩过来。虽然没找到那个女孩，但感激之情真的无法言说。

记得那是在五年级下学期，老师让交一百元的学杂费，我第一次拿着这么多钱，害怕极了，生怕把“巨款”丢了，走两步就摸摸口袋，确定钱还在才继续向前走，就这样到了第二节课大课间，我一摸口袋，咦？钱呢？刚才明明还在兜里呀！我又在地上、口袋、书包里手忙脚乱的找了一阵，没有！这可是我第一次带了这么多钱，我就给弄丢了，要知道，老师说今天必须带来钱。可是我……想到这，我再也忍不住了，趴在桌子上痛苦起来，正在这时，我听到了广播室传来的声音：“刚才在操场上捡到了一百元钱，哪位同学丢了一百元钱，到传达室去认领一下。”我听后，飞快地向传达室跑，我看着失而复得的钱高兴极了，连忙问传达室的爷爷是谁送来的，爷爷说：“是六年级三班的一位同学。”我赶忙找到那位同学，一个劲的说：“谢谢，谢谢。”可是他却说：“没关系，拾金不昧是我国的传统美德，这都是我应该做的。”

有一次放学，我在学校的走廊里捡到了一部触屏手机，这是一款苹果4S，十分炫，同学们看到了，说：”这款手机真炫，你就拿着吧，反正我们也不会说出去的“。我看了看，准备送到传达室，可是这个手机怎么也开不了机，以为这只是一句模具，就把这个手机送个了我的同座李志扬，李志扬看看就拿走了。第二天一进教室，我便傻了眼，李志扬拿着我昨天送给他的手机玩小游戏呢。我一问，他说：”昨天你看的时候，手机没电了，我回家后充了电，再把SIM卡换了，就可以玩了“。我让他把手机送到传达室，他说：”我才不会像你那么傻，把这么好的东西还给别人“。我见说不过他，就走进了班主任的办公室，将这件事的来龙去脉从头到尾地说了一遍，老师知道后，便让李志扬将手机交了出来，并交到传达室。李志扬交出手机后，就十分怨恨我，带着他的”好朋友“冲着我说：”傻子，傻子……“我不以为然，嘿嘿一笑，说：”俺就傻“！

那一年的冬天，雪也像今天一样下的纷纷扬扬的，漫天飞舞着。平时空荡荡的传达室里突然多了五十多个五颜六色的热水瓶，这些布满了灰尘热水瓶在潘爷爷狭小的房间里显得更加的陈旧了，屋角的一个框子里还放满了不知从哪里收集来的玻璃盐水瓶。很多同学的妈妈在路过潘爷爷的传达室的时候总会略带讥讽的说上一句：“这老头怎么弄那么多旧东西在里面，真是的！”可潘爷爷似乎总是听不到她们的数落是的，毅然默默地看着他的门，依然每天一如既往的扫他的地，收那些旧热水瓶。终于有一天，气温突然降到了零度以下，放眼望去都是冰天雪地的一片，呼呼的风就像刀子一样割着我们的皮肤。教室里一点热气都没有，大伙儿都瑟缩着脖子，挤成一团取着暖。

而且不止如此，远远不止如此。随着相当于数世纪之久的时间的逝去，不论是国家还是整个大洲都在重复着相互的错误。这样一来，人们就会以为这是多么明显啊！但并非如此，某些国家已经经历过、考虑过并且摒弃了的东西，却突然被别的国家发现是刚到的新闻。这儿又是如此，我们自己从未经历过的一种经验的唯一替代物就是艺术，就是文学。艺术和文学拥有一种奇妙的才能：它们能够超出语言、习惯、社会结构的区别而将一整个民族的生活传达给另一个民族。它们能够向一个没有经验的民族传达一种持续许多个十年的严苛的民族磨练，甚至能够使一整个民族免于走着一条不必要的，或者错误的，或者甚至是灾难的历程，从而使人类历史少走弯路。

在我二年级的时候，每次我回家时经过楼下传达室。看了王大爷手里拿着一支毛笔沾上一些墨汁在宣纸上挥来挥去不知在写什么，我带着无数个“？”悄悄走进传达室问：“王爷爷，你在写什么？”王爷爷把毛笔放在砚台上后，一本正经地告诉我：“我在写毛笔字，写毛笔字可以陶冶一个人的情绪，那时我很调皮，常常把墨汁倒在地上，或拿笔在墙上乱涂乱画，我大概7岁是开始练毛笔，后来渐渐地我就变得文静了许多。”听着王大爷说的话，我确实有点想学毛笔字的念头，我跑回了家，急忙把这个想法告诉了爸爸，爸爸再三考虑后说：“好吧！写写毛笔字也改改你这个野脾气要不不知你长大要成什么了？”我高兴的一蹦三尺高。从那天起我便走上了书法的道路。

瞧，两个金牌歌手演唱了奥运之歌。那洪亮的歌声将振奋人心的节奏传达给在场的每位观众，传达给世界。一曲过后，又上来几个老年人，他们打起了太极拳。一眨眼，又多了几个，又多了几个……时光飞人数达到好几百。开始，动作很慢，渐渐地，速度越来越快，越来越快。席上的观众，也随着他们渐快的动作心情也激动起来。馆内鸦雀无声。不一会儿，爆发出雷鸣般的掌声。掌声响起的同时，又上来七八个男的，他们叠起了罗汉。接着，又上来了一群人，一眨眼叠起了三个罗汉，像三根木桩一样，立在那是一动也不动。过了一会儿，像接受了命令一样，三根“木桩”一起扭动起来。哦，这时候看上去像被风轻轻拂过的柳丝，是那样柔，那样飘然，令人产生无限的遐想。

那是一个星期四的下午学校5：30要开家长会，我回家告诉了妈妈，由于我要在学校打鼓，所以我和妈妈约好了在传达室见，我们打鼓的早早的就散了，于是我就在传达室的门口的桌子上写作业，写着写着，天也慢慢的黑了，打鼓的同学也陆陆续续地走了，很快就剩下我自己了，我边写边看着出来的家长，可就是没有我的妈妈，本不担心的我现在也不仅多了几分担心，心想：老师在开家长会上表扬我了吗？会表扬我的作文吗？我平时的表现好不好？我的表现能超过霍梦涵吗？妈妈满意吗……一连串的问题在我的脑海中出现，突然一阵吵闹声进入了我的耳朵，我回头一看原来是一对妈妈在电话里批评她的孩子，我听了不仅又多了几分担心……想着我又低下头写起了作业，写着写着突然感觉有人在我的肩膀拍了一下，我回头一看原来是妈妈，只见她满面笑容，我松了口气，心想，应该是老师又说了一些让她高兴地话吧？

本文从一个高三学生希望自己考入北京，见证奥运这一较为独特的角度表达了做一个奥运火炬手的强烈愿望和执著追求，表达了对奥运的期盼，字里行间洋溢着爱国主义的情感，传达出作为一个中国人的自豪之情，感情真挚、质朴而浓烈。文章开头简洁有力，从刚刚结束的女足世界杯上的玛塔说起，强调其执著顽强，既传达了永不言败的体育精神，也为下文张本，作了铺垫。文章的中间部分简述了参加火炬手选拔征文活动的缘由，表达出做一个奥运火炬手的强烈愿望，接着追忆了北京奥运的几个经典瞬间，畅想2008年奥运的辉煌，文章的结尾点明主旨，呼应开头。全文结构完整，使用排比句式和语段，表达情感浓烈，气韵流畅。

说完，一颗颗冰凉的泪水悄然地滑过了巴思达和巴思克的脸夹。桑娜和渔夫听了，都非常动容，两手抱紧了这两个孩子。片刻之后，桑娜缓缓地推开了他们，表情变得严肃、忧虑，她悲伤地娓娓对兄弟俩道出了当年那夜所发生的事。巴思达和巴思克听完后，神态悲痛，他们哽咽地对桑娜和渔夫说：“虽然我们不是你们的孩子，但在这十八年里，你们对我们就像对亲生孩子一样关心我们，真的非常感谢你们。我们一定会好好地孝顺你们的。”桑娜和渔夫看到孩子们都这么懂事，不禁流下了两行热泪。手紧紧抱住他们的手，以眼神来传达无语伦比的情感。太阳越升越高，烂灿的阳光射进小屋里，照亮了这一幕感人的情景……

两个月，我终于读完了笛安的小说集《妩媚航班》，此时我的心境比起初读“龙城三部曲”时又有所不同了。中短篇较长篇而言更紧凑，更锋利，同时在某种程度上也更考验作者的叙述能力——如何在短短万字的篇幅中构造激烈的矛盾冲突，勾勒丰富的人物形象。而笛安又一次令我惊艳，十年，她的每一篇小说都是如此出色，径直刺入我的内心。她执着于描写滚滚红尘中情态各异的挣扎着的人们，就像一位踽踽独行的传道者，不厌其烦地向我们传达——关于时间的洪流怎样冲淡了所有的爱恨，关于尖锐的灵魂怎样被磨去了风化的棱角，关于我们所嫌恶的、愤慨的、厌弃的是怎样无法摆脱地渗透进一切的生命，关于飞蛾扑火般的执念是怎样在悲壮的一瞬间化为了永恒。

工作中不疲倦，心情永远美好。即使应对抱怨，你也能充满耐心地听取同事意见，并能将工作尽善尽美地完成。同事都竖起了拇指，上级都夸奖你，连太阳也忘不了给你一个温暖的笑容。没有人不欣赏你，你也非常欣赏周围的同事，并让自己的善意准确地传达给周围的每一个人。即使有了误会，你也充满自信地帮助澄清，相信争执只能减少相互的愉悦感觉，并相信一切都会过去，相信自己不会参与争执，即使参与了争执，相信大家只是表达了不同的观点而已，毕竟“他山之石，可以攻玉”，相信自己宁愿给他人更多表达心声的机会，在聆听中找到问题的症结点，并予以积极解决。相信周围的人会因你的至纯诚意而感动，即使不能，也是暂时的。

什么是一个民族文化的缩影？是节日！什么是一个有着悠久历史的民族精神的象征？是节日！什么是一个社会高度文明经济高度发达的见证？还是节日！特别是我们这样一个有着五千年灿烂文化的文明古国，国家的兴衰荣辱，文明的传承变迁，可全都写在节日里，毫不夸大地说，如何过好一个节日也是该民族文明程度的真实写照。它须要我们记得，但它更须要我们去用心感受！改用欧阳修的一句话来说“节日之乐，感受在物质上而领会在文化层面上”。每一个节日都是一种文化的符号，而每过一次节日都是在传递一回文明。它不止于大操大办，大吃大喝，然后一哄而散，这就叫作“过节日”，而在于通过过节让我们的人民从中接受洗礼，进而弘扬中华文明和精神。精神，就是我们每一个民族传统节日的魂。我们不能就那样肤浅地过完了罢，而是深刻一点去理解它到底传达的是一种怎样的思想，然后思考它，感悟它，甚至“批判”它！

我还没长大，正值青春年华，总爱发发小孩子脾气，闹闹小情绪。亲爱的爸爸妈妈，我还没尽孝。世界末日将要来临，我还未曾认认真真地望着你们的双眼说一句“我爱你们。”我还没为我以前的现在的叛逆向你们诚诚恳恳地道歉“对不起。”我还想为你们分担生活的重担。我还幻想过以后的生活，一切都会是那么美好：你们白头到老，相互扶持，儿孙满堂，安享晚年。我可以尽一个女儿的本分，给你们关怀，照顾你们，像你们现在照顾我一样，无微不至……我还有那么多话没有说，那么多事没有做，那么多心意没有传达，要我的生命随着世界末日而落幕，我不甘心。如果世界末日来临，我想和你们登上诺亚方舟，没有灾难亦没有死亡，我还是可以和你们在一起。

再回首此书时，我才发现，《哈利波特》不仅仅只侧重于神奇的魔法，在罗琳的笔下还表达了一种乐观的生活态度，积极的生活方式以及一种拼搏、勇敢、坚强的精神。凡事都用一颗纯真的心去看待，拥有坚定的信念，勇于与黑暗势力做斗争。读一本书，要注意到它所要表达的积极思想。就像《哈利波特》一样，我们必须看到哈利的乐观与向上，他没有因为父母双亡而整天活在郁闷、伤心中，没有因为姨妈的不公平对待而自惭形秽，更没有因为他的名字赫赫有名而自高自傲。他有的正是乐观的生活态度和积极的生活方式。哈利最后能够战胜伏地魔取得魔法石的原因何尝不是他这种性格为他带来的呢？这就是这个虚拟的世界另一个值的我们去读的地方，让我们能够真正了解到作者写书所要传达的一种精神。

不过，随着伊斯兰的兴起，穆斯林后裔的回归意识将有助于后一种人的胜利，而现代文明的无孔不入，也让前一种人获取信心。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔（后一种人）的一员，我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰，而且我希望所有民族的儿女都拥有伊斯兰信仰，我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的所有民族信奉伊斯兰，是我们的理想，作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说，我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰，而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神秘主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应该积极地去为消除这些误解多做工作。早日将传教的方向针对教外，不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子，向全体世人积极传教，才能消除伊斯兰是少数民族的信奉的误解，才能使伊斯兰在中国真正普及开来。

相信每一位中国人乃至世界是不会忘记2008年奥运会上，开幕式成功地运用了视觉艺术的世界语言，将中国故事、中国元素鲜明而美丽地传达给世界，击缶、日晷、活字印刷、丝绸之路，武术、昆曲、孔子《论语》、三千弟子求学，成功地展现了中国古代辉煌的文明，把中华五千年历史有序、浓缩、美好、精炼地传播到全世界，让世界再一次记住了中国。也许是因为这些原因吧，现在许多老外的纹身竟然是各种各样的汉字，也许他们并不知道是什么意思，可是我们的汉字的确有着一种其他文字无法比拟的审美意蕴，。纹身本来是美国流行的文化，其内容竟然是中国汉字，横平竖直的方块字在外国人身上展示着中国文化。

瞧,两个金牌歌手演唱了奥运之歌那洪亮的歌声将振奋人心的节奏传达给在场的观众,传送给世界.后面有几个演员在伴舞,每个动做都是那么矫健.利索.一曲过后,又上来了几个老年人,他们”老心不老’’,打起了太极拳.一眨眼,又多了几个……人数达到好几百,几百个人在台上打太极拳.开始,动作很慢,渐渐地速度越来越快,观众也随着他,们渐快的动作心情激动.体育馆里鸦雀无声.不一会而,爆发出雷鸣般的掌声.掌声同时,上来了七八个男女,他们叠起了罗汉,象3根树桩一样,立在那里一动不动.一会儿,象接受了命令一样,3根”木桩”一起扭动起来.此时象被风轻轻拂过的柳丝,是那样轻柔,那样飘然,令人产生无限假想.

马致远的《天净沙.秋思》所表达的情感不用意象，我们尚且还可以表述，但李商隐的“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”中的情感，不用意象来暗示，几乎是无法表达的。“向晚”给人一种淡淡的压抑；“古原”给人一种旷野沧桑之感；“夕阳”灿烂迤逦而宏大，使人流连；“黄昏”太阳光热渐收，让人感到消逝的哀伤。由于他通篇没有提到任何其他的人，我们就会觉得是他独行到一片古老的原野上，夕阳将天、古原与他都染成金色；他静静地矗立在那片高原上，看夕阳渐渐消失在地平线下。可是这究竟是一种什么样的情感？蒋勋先生将这解释为孤独。可是这好像也不是一般意义上脱离人群的孤独，是另一种只可意会不可言传的孤独。意象在此诗中构建了一个我们在生活中体验过的场景(可能不是完整的，而是由一些碎片式的场景拼凑起来的)，从而在相似的情景、氛围下，引发我们自己体验过的情感，来暗示作者的情感。这样，就能把丰富、含混的情感精准地传达给读者。

自从有了书信这种语言交流形式后，朝野共用，全面普及。即政府上级对下级、下级转上级、同级对同级之间，民间长辈与晚辈、晚辈与长辈、平辈对平辈之间，同志同学同事之间，甚至是陌生人都可以不见面用笔向对方说话。前提是要会识字，解其意。在古代读书人少，大部分是文盲，所以，书信主要是文人之间来往多。书信细分有许多种类：按内容分，最常见的是家书，如曾国藩家书；有普通工作信函、便函；有情书，如鲁迅与许广平情书；有人民来信等。按缓急程度分，最常见的有平信（普通信）、急信（挂号信）、加急信（电报）如“鸡毛信”;有公开信等。而官府向地方传达指示，收集地方的情况，地方向上反馈反映情况，主要靠“驿站”间传递，即送信人骑马传送， 一站传一站， 直至到收信人收到，任务才算完成。像我的老家驻马店市所在地驿城，就是明清时代送信跑马歇脚的地方，也是传换交换文书包裹的地方，故名“驻马店”。随着社会的发展和时代的进步，到了近现代，邮电局代替“驿站”，专司电报书信包裹的收发传递工作，送信人叫“绿衣使者”，传递工具也不再是骏马，而是飞机、火车、汽车，“最后一公里”送信人为“绿衣使者”。

自从有了书信这种语言交流形式后，朝野共用，全面普及。即政府上级对下级、下级转上级、同级对同级之间，民间长辈与晚辈、晚辈与长辈、平辈对平辈之间，同志同学同事之间，甚至是陌生人都可以不见面用笔向对方说话。前提是要会识字，解其意。在古代读书人少，大部分是文盲，所以，书信主要是文人之间来往多。书信细分有许多种类：按内容分，最常见的是家书，如曾国藩家书；有普通工作信函、便函；有情书，如鲁迅与许广平情书；有人民来信等。按缓急程度分，最常见的有平信（普通信）、急信（挂号信）、加急信（电报）如“鸡毛信”;有公开信等。而官府向地方传达指示，收集地方的情况，地方向上反馈反映情况，主要靠“驿站”间传递，即送信人骑马传送， 一站传一站， 直至到收信人收到，任务才算完成。像我的老家驻马店市所在地驿城，就是明清时代送信跑马歇脚的地方，也是传换交换文书包裹的地方，故名“驻马店”。随着社会的发展和时代的进步，到了近现代，邮电局代替“驿站”，专司电报书信包裹的收发传递工作，送信人叫“绿衣使者”，传递工具也不再是骏马，而是飞机、火车、汽车，“最后一公里”送信人为“绿衣使者”。

一直从事机电工作的我，在工作上一直立志要用技术服务生产，用辛勤回报认可。我知道自己不是工作之后就沉睡的人。爱一个人，爱一种事物，应该是全部无保留的付出，不是吗？我想是这样的，面对对煤和矿工的爱，工作岗位下来之后我也要用另一种方式——文字表达出来，并传达给更多人。曾经我为矿工写过一篇文章，并获了奖。在颁奖会上，面对很多德高望重的前辈们，我说出了作为我们年轻人的想法：年轻人要有思想，不应该是麻木工作的、沉闷的机器，年轻人的思想和活力应该洋溢在地面，发挥在井下：把地面的阳光带到井下，把井下的动力开掘到地面。或许他们从我身上真正看到了年轻一代矿工的活力和思想能在阳光下激荡出一朵更晶莹的浪花，我的想法获得了不少前辈们的认可，并在生活中获得了不少帮助。中国作协主席刘庆邦老师和我的师父肖锋老师对我从事的机电工作给了很大鼓励，对我们年轻人有思想，有活力的新风貌给予了认可。我心中日益坚定一个念头：我要把自己的、我们这一代人的的思想活力和热情传播给周围的每一个人，做这片煤海的一个摆渡人。

苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格，从想象三棵树，到试图培育一棵属于自己的树，再继而意外得到了两棵树，最终又失去了这两棵树。文章表层传递的是个人与树的情感和生活，深层传达的是盼望人与自然的和谐相处；当然也可以是暗示他的爱情历程。《三棵树》没有让这种象征意味直接现身，文章从个体体验出发，表达情感的起伏变化（忧、喜、悲）。作者也很少议论，由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树，作者对此充满哀伤和缅怀之情。作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语，悲痛地表明“我”将“重复这种令人怅惘的生活方式。”《三棵树》所蕴涵的象征含意：爱树护树，就是尊重和爱护自然，其实也就是爱护人类自己。有了自然母亲的庇护，有了精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。当然，也可以象征对美好爱情的追求与向往，爱是人类的根基，是人类的精神家园。

一天，我接到通知——我被选为奥运火炬接力手了!多么不容易啊!比中彩票还难呢!为了能被选上，我付出了许多努力：经过了严格的体能测试;学习了大量奥运知识并参加考试。现在的我知道了许多与奥运相关的知识。例如，接力火炬源于古雅典。点燃的火炬代表着和平，因此，只要火炬到达哪个国家或地区，人们就会停止战争。第一次接力火炬是在1936年德国柏林的奥运会上。从奥林匹亚直至柏林共有3075人接受了这项光荣的任务。从此，接力火炬跑成为了每届奥运会开幕式不可缺少的项目。我国设计的2008“祥云”火炬，高72厘米，重985克，“祥云”理念来自于“渊源共生，和谐共融”，传达的是宽容豁达的东方精神，传播祥和文化，传递东方文明。

首先我觉得人偶歌舞《森林舞会》，热闹非凡，大小“动物”齐聚一堂，小朋友扮演的大熊猫成为舞会的主角，载歌载舞好不欢畅。《黄豆黄》这个小品让我们知道了平民老百姓对奥运会的热爱，对国旗的热爱，对国家的热爱，特别是小品的结尾让我们深深的感受到这爱，《北京欢迎你》让我们感受到每一个中国人都是那么热于助人，虽然不是志愿者，但是他们依然帮助他人。而且节目带领观众再次回顾那个令人激动不已的夏天。《水下除夕夜》让我深深的感动了，这个小品让人们知道潜艇兵的不易，连除夕夜都要在水下度过大地震是留给中国人的最深刻的一道回忆，灾难带来的伤痛 、团结和坚强让人们在心痛之余也心存感激和宽慰。来自四川灾区的代表，将向全国人民表达重建家园的信心。由四川民族歌舞团表演的《天地吉祥》向亿万观众传达来自灾区人民的祝福。

我们支撑不住了。冥冥中，我突然发现，这架飞船有我在玻璃上写的记号，我恍然大悟，原来这架飞船就是我登上月球所用的那架！幸好，飞船有遥控器，这是为了预防飞船的丢失，于是，我启动了飞船的消毒系统，因为这可以让脏物排出飞船外。几秒钟过后，3只锯齿族人被丢了出来。毕竟这种生物天天勾心斗角地想消灭天族，那有去洗干净自己的时间。很快3个锯齿族人被子弹做成了蜜蜂窝。我一见飞船回来了，便向族长提意：“我们不如把飞船和飞船上的所有的高科技产品全部做出来，这样我们救王子的目的就指日可待了。”族长也爽快地答应了。可令我吃惊的是，天族人不仅在5天之内就把飞船和飞船上的高科技产品全部做出来了，还在1天内把所有的技术全部传达到大家耳中！10天后几乎家家都有了飞船。就在这1天后，族长亲自率领飞船去营救皇子……到底王子能否被救回呢？锯齿族又能否被消灭呢？

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰非常复杂，衣服用白色家织麻布做成，并以刺绣、丝带、布带、金银边饰、花边、亮片作为装饰。衬衣口用古老而华丽的扣针别住，衬衣外面共同构成了腰部装饰。

随着一个短片的开始，我们将看到一幅意境优美的中国画卷。这幅长达70米的巨大卷轴在我们面前缓缓铺陈开来。琴声悠扬，水磨浸染，充满中国古典艺术的淡雅神韵。画卷上，墨迹漫卷，流淌击暖，依次呈现出演化、陶瓷、青铜器等。此刻孔子的三千弟子手持竹简，高声吟诵，款款步入场内，《论语》中经典名句响彻耳畔。完整的巨幅画卷中间，魔幻出现了立体活字印刷体，方板汉字凹凸起伏，出现了中国古代的“和”字，经过不断地变化出现了中国现在的“和”字。热闹的锣鼓声为我们带来了中国传统戏曲的表演，华丽的活动戏台，在数千名演员的簇拥下，进入场中，京剧扮相的提线木偶，做工考究，工艺精制，他们活灵活现地表现着戏剧舞台上传达意境和神韵。

《阿Q正传》真实地再现了典型环境中的典型人物，是一篇现实主义的杰作。在具体的艺术手法上，鲁迅运用传神的白描手法，突出人物的性格特征，采用叙述体的结构和夸张的讽刺性的语言，也是十分成功的，在形式上，出色地将悲剧和喜剧两种不同的风俗融为一体，达到悲剧内容与喜剧形式的有机统一；在写人的艺术上，成功地将西方小说注重描写人物心理及人物活动的典型环境等特点，与中国古典小说的白描手法、传统形式的结构及用人物自身言行来传达人物神情的艺术传统融为一体。

size="2">　　老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

我不吭声的瞪视着消失的灵翼，把手交替的抱着自己，不停的想着他所说的话。然后把头颅埋在膝盖里面，我轻咬着唇瓣，睫毛不停的颤动，水雾弥漫在眼中，强忍着不让眼中的泪掉落一滴，只是随着回忆，洒落在心底。不知不觉，我已经为他在一百年里，贮了一心海的思念，恬静而透亮，为他蓄了一心海的柔情，温婉而缱绻。可是这些都是我不愿意传达，给那个任性而顽固的男人，那个至高无上的王者。天下的人都要成服于他，而我偏偏要背道而驰，我想教会他什么是情深似海。可是他依然是至高无上王者，而我，依然是我。思绪慢慢的，慢慢的走远了……

小黑，是我们院一个伯伯养得狗。它是一只细狗，瘦瘦地像是营养不良的非洲难民，因为平时吃得多，所以它有一身又黑又亮的皮毛，因而起名为小黑。小黑像是一只流浪狗，整天被伯伯放在传达室，连饭也没得吃，我们院里的人见它可怜就时不时的喂它好吃的。我更是天天喂小黑，时间长了，它就认识我了，每次见了我，都要亲昵的蹭蹭我的裤腿，我好不欢喜。

我喜爱鸽子。鸽子长着一身雪白的羽毛，白白的小脑袋上嵌着红红的小嘴和圆溜溜的眼睛，看着就是那么可爱。鸽子不仅长得好看，而且还有一个特殊的本领——就是替人类传递书信！在古时候交通不是很便利，人们就用鸽子来传送信件；特别是前线战争的消息都是靠这小小的鸽子来传达的！它们不管是刮风下雨还是烈日炎炎，都是尽自己的一切努力飞到目的地，把书信成功的送达人们手上，即使在途中丧命，也毫无怨言！

周一的早晨，要交作文本。我把书包翻了个“底朝天”愣是没找着本，这可把我急坏了。突然，我一拍脑门：不好!我把本落在家里了！想到这我不由得倒吸一口冷气，谁没带本都可以原谅，可我这个学习委员没带，肯定会受到老师严厉的批评。我的手下意识的在兜里摸了摸，拿出五角钱，就向传达室跑去打电话，让妈妈给我送作文本来。

不想再说更多的剧情，因为它真的很出色。看的过程中，频频出现人们会意的笑声，整个氛围相当的轻松和惬意。这个片子做得非常地道，一点儿也没有是由西方人演绎的感觉，不论是故事还是其中传达的意境，不论是画面还是其中的细节，都是东方式的；唯一特别的可能就是出现的现代的口语，比如ok之类的。

实在不想把它写成一篇我所讨厌的分析性读后感，也是因为没那个能力去分析人物背景和传达的东西，所以就单纯的觉得很震撼，然后真诚的推荐个周围的人。让每个人自己去认识，结识，书中一个个像是站在你面前一样的各色人等。

那是个十七岁左右的少女，清秀的眼中，那瞳孔是蓝色的。很少见的，她的头发也和那瞳孔一样是蓝色的。这种色彩，在向看到它的人传达着这个少女具有加里亚王家血统。丝一柔顺的长发柔顺的搭在她的肩上，随风轻轻飘动着。光润的额头上面戴着大且豪华的宝冠。那从来不知世间苦楚的双唇，透着艳丽的光泽。

“话不直说”，读者的大脑便有了“自主化”加工的机会；“变个说法”，读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。这样，读者的生命状态便被激活了，从而获得语言的阅读快感。从前文所举例，不难理解这一传达总则。这一总则下，笔者又演绎出六项技术：