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当你习惯了人与人之间的对话,当你渴望有一份宁静的交流时,何不尝试与书对话呢?它会让你的人生有更大的收获。从上学起,书就像一位默默无闻的老师,一直陪伴在我身边,教我识字,教我如何面对失败,教我如何成功。与书对话,可以让我明白“学而不思则罔,思而不学则殆”的学习方法,让我品味到“问渠那得清如许,为有源头活水来”的读书之乐。与书对话,可以让我置身于塞外的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的情怀;可...
作文《与书对话》
当你习惯了人与人之间的对话,当你渴望有一份宁静的交流时,何不尝试与书对话呢?它会让你的人生有更大的收获。从上学起,书就像一位默默无闻的老师,一直陪伴在我身边,教我识字,教我如何面对失败,教我如何成功。与书对话,可以让我明白“学而不思则罔,思而不学则殆”的学习方法,让我品味到“问渠那得清如许,为有源头活水来”的读书之乐。与书对话,可以让我置身于塞外的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的情怀;可...
世界上最了解我的人,并非我的父母,而是深藏心底的另一个自己,以人 为镜,可以知得失,同自我内心的对话,更可以使我在生活中成长。
每天回家第一件事,就是去同“我”去交谈,因为自己才是现实生活的写照,从自己身上可以知道这一天过得是否充实,也只有自己,可以将我的优点和缺点毫无保留地告诉我,督促我上进,督促我不断完善自己。
于是,我养成了一个习惯,就是每当有事情发生,我并不倾诉于人,也不是硬着头皮硬撑过去,而总是向那个内心的“我”寻求解决的办法,以便“他”可以在我的人生中帮助我,同时也使我养成了善思的习惯。
我常问自己,怎样才能算是充分利用时间,而不虚度时光呢?总会有一个声音告诉我,如果你的一生不是论“分”过,而是论“秒”过的,那么你将是不虚度此生的人。
我也常问,人生的理想是怎样的呢?那个声音又告诉我:自己有自己的理想,拥有自己的人生砚和奋斗的经历,就不会虚度此生。陆游的人生观是“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,而陶渊明则是“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,那么你的理想和人生观又是什么呢?我苦思苦想过。那个内心的自己也常常跳出来对我说,真正的人生不就是实事求是,脚踏实地吗?是“我”让自己明白了这么多人生财富中最宝贵的一种,更促使我在人生的经历中努力拼搏,关爱他人,更使我能在人生的风雨中挺立,像那颗久经沧桑的不被风雨所畏惧的树,能让我在人生中为自己打下一个完善的叹号,不虚度此生。
现在,初二的学习生活比初一更加劳累了,可我从未因此叫苦,喊累。因为,总有一个人在与我携手共进,共同迎接生活的挑战,我们两个约定,要靠我们两个人的力量,团结一心,冲破生活中的一切障碍,永不为困难吓倒,在努力中成长,品尝努力后成功的滋味。
同自己对话,在生活中找到足以衡量自己的尺度,镜子,足以在以后的人生中拼搏成长,做一个大写的“人”。
传说玛雅人预言2012年12月21日某时某分是世界末日。这个预言一传开,人们就闹得沸沸扬扬了,或许有人会说相信,或许有人会说不相信,但是,不能改变的是:日子一天天逝去,像落花般无声的逝去,像一条清泉,永远不可能再回头,我们离12月21日的脚步在慢慢靠近,12月21日的魔掌在向我们招手。按玛雅人的话,我们人类再慢慢逼近死亡,甚至离死亡的边缘只有几步之遥了,而地球就像一个柔弱,鼓鼓的气球,稍有不慎,便自取灭亡。而给这个地球充气的并不是地球自己,而是我们人类……
在睡梦中的我,不知不觉的穿越到20年前,梦见我正在与3位大自然使者谈话:
(我来到花圃)
“小草小草,你们觉得幸福吗?呆在这里好不好啊?”
“我觉得很幸福,大家都觉得很幸福。人类爱护我们,保护我们,从来不踩我们,弄疼我们,连陌生人都给我们浇水,施肥呢!对我们好极了,我无时无刻都感觉到幸福,我们都非常幸福!”
(我来到森林)
“小动物们,你们觉得幸福吗?呆在这里好不好啊?”
“幸福幸福,那里觉得不幸福呀!人类很少来捕猎,就算来了,也只是因为生态不平衡,繁殖过多。现在的森林,繁殖不多了,生态平衡了,食物链不倾斜了,我们呆在森林的哪儿都幸福!”
(我来到小溪边)
“小溪小溪,你觉得幸福吗?呆在这里好不好啊?”
“幸福极了,村上的每一位姑娘,每天早晨都到我这儿来洗衣服,一边洗,还一边唱山歌嘞,那山歌听的我是如痴如醉,一时半会儿还醒不来呢!你看我的水清的都可以看到鹅卵石,所以姑娘们特别喜欢把我当镜子,来梳妆打理,那些姑娘的美貌,我是一生一世也不会忘记。而且每一个过路人都会赞赏我。我喜欢呆在这儿,因为我喜欢这里!”……
早上,我睁开我的双眼,回想着昨天的情景,我采访了三位大自然使者,虽梦不可再现,但是在梦中大自然使者的笑声,无时无刻的在我的脑子里打转……
过了几天,我又做了一个梦,而这个梦让我揭穿了人类无耻的面纱,在梦中,我穿越到20年后,我与大自然又对了一番话:
(我又来到花圃里)
“小草,你们幸福吗?你们还喜不喜欢呆在这里?”
没想到,它们竟不约而同的说:“不喜欢!!”
“我们一天也呆不下去了,人类的无知破坏,使我们在也呆不下去了,人来每天都踩我们,弄伤我们,过路人也是这样,我们用无辜的眼神望着他们,可他们却当作什么也没见着似的,大脚不依不的踩在我们的身体上!我现在再也不想呆在这里了!”听了小草的话,我内心有点沉重。
(我又来到森林)
“小动物们,你们觉得幸福吗?呆在这里好不好啊?”
“一点都不好,现在的人类捕猎越来越多,生态已倾斜,动物迅速减少,食物链快断了,你不管到哪,都会看见亲子分离的痛苦,悲伤。这人类呀,真造孽啊!你去提醒人类,如果人类在不停手,我们的下场,也就是他们的下场,请你们好好保护我们!”
我带着心如刀割的心情,来到小溪边,忽然感觉小溪的颜色变了,变的浑浊,变的模糊。
“小溪!你觉得……”
“不快乐,不幸福,人类玷污了我清澈的湖水,使我变的这么难看,恶心。这还没有什么,更气人的事,人类还往我这儿仍死样死猪……让我臭气熏天,经过这里的人都骂我……”
我又睁开了双眼,回想起梦中的情景,苦诉声又不停的在我脑子里打转。我心想:为什么,为什么人类会那么的残忍,现在的社会看似美丽,却不知道这其中到底有多少的阴暗和恐怖。动物也知道保护地球,这一点连动物也知道,人类咋会不知晓呢?
我害怕,我害怕动物说的话会显灵,我害怕2012年12月21日的末日回来到,也许,那是,生物们会说:“这就是你们人类破坏环境,滥杀动物的下场!”我总是祈求上天,千万不要发生,千万不要发生,但我还是会害怕,害怕那一天会降临,害怕那一切都是人类造成的。
如果末日是骗局,那谁也不保证下一次玛雅人预言末日还会不会来临!
浙江嘉兴海宁市海宁市第一中学 初一:张男
总是喜欢一个人,坐在临水的地方发呆,从背影望去,很有一种傻气。妈妈说我命里缺水,于是乎我便怀疑是否我与水的每一次近距离接触都像一番对话,完成了生命里一些东西的荡涤、沉淀与召唤。
水是有灵性的。
我说的每一字、每一句,它都懂。水边,刻录下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的焦躁,感觉时间似掌心的沙,越是想抓紧它溜得越快,毫无声息地从参考书的页码里,从讲义的装订线里滑走。我总是这样对水说啊说啊,坐在学海边的小石凳上倾诉着,于是那些泛着涟漪的水似乎听懂了一般,眨着那双动人的明眸,静静地流走,像有一股沁凉的水从我心头慢慢拂过,不动声色地浇灭我内心的怒火与苦闷,滋润着我干渴无助的心灵,像妈妈的手一样温柔、有力。于是,忧愁静静地被带走了,阳光铺洒开来,像一面巨大的网将我圈在手心里,此时阳光似个顽皮的精灵在水中一跳一跳,那是水的笑靥吧,那是水在鼓励我微笑着面对人生吧……每次带着留恋从水边走开,我都会在心里轻轻道别,虽然没有只言片语,但我却觉得分明有什么东西在这无声的交流中扫开了内心的阴霾,滤走了我的烦恼,又重新给我灌输了活力。
水是会说话的。
你看它从不像山一般稳稳当当坐在那儿一动不动,它总是随性地变换着形状,或在丛林里蜿蜒,或在瀑布中倾泻,或在江海中咆哮。
老子曰:上善若水。
安慰着花儿的呓语,温暖了草儿的寂寞,你流过我身边,却只是匆匆一瞬,你说:去奔赴自己的前程吧,每一滴水都要汇入遥远的大海!似乎你从不会因徐志摩对你身旁康桥的吟咏而多呆一秒钟,似乎你从不愿因闻一多对那死水斑斓的描绘而停留,你总是行色匆匆,向着自己的目标,执着地追。
于是乎,我听了你对我说的话,有梦,就要追!
不顾世人的冷嘲热讽,你自顾自地一滴又一滴,不知是否期待着有一天将顽石滴穿,亘古的风吹来又吹去,可你依旧没有改变,只悠悠地说:坚持吧!你从未想过结果,只是坚守那个信念,而真的有一天,我听到你成功的声音,“嗒!”石头真的被滴穿了。
于是乎,我又听到了你对我说的话,有梦就要坚持!
与水对话,便学得了它的持重、莹润、坚持与淡泊,也许是心与心的交流在某一瞬间为生命达成了契合,那些不为人知的秘密,其实谜底一直都在,只是愿意与水对话,那些心灵撞击的瞬间总会令人兴奋不已。
我说……
水曰……
原来大家一直都在“对话”,我们从未分开。
生活就其本质来说就是对话。——米哈伊尔·巴赫金
对话,是举手长劳劳,二情同依依的执手,在这钟晨暮鼓的凡世中化作一轮皓月,绵连千里。它不是绵长细软的时光才禁得住的独自忧愁,不是青骢马舴艋舟才载得动的一笺离人泪。
对话,是“寄语酿花风日好,绿窗来与上琴弦”后的不求繁华富贵,只愿一世安好;是共剪西窗烛时的心有灵犀。它不是“欲寄彩笺无尺素,山高水阔知何处”后的牵肠挂肚,不是“君住长江头,我住长江尾”的两处相思。
对话,不只是人与人之间语言与语言的交流,一个关怀的眼神,一个细微的动作,一滴流光溢彩的颜色,一掌明媚单纯的阳光,一泓柔软温暖的音乐……这些都是对话,是心灵与心灵的对话,灵魂与灵魂的交流。
当川端康成子夜时分看到孤寂绽放的昙花时,他便在这与雪白花瓣的对话中体会了寂寞中纯美的结合律;当宗璞驻足于紫藤萝瀑布下与这紫色波浪的对话时,她便领悟了希望与梦想的共存;当史铁生停留在地坛,与昆虫对话,感悟它们的辛劳时,他便领会了生活与不幸的辨正法。他们用内心最纯真的那片净土,与自然对话,那份敬仰总是油然而生。
只要你的内心安静下来,可以与你的心灵进行对话的对象可能很多;常常进行这样的对话,你也会有意想不到的收获。与一株兰草对话,你能学会处幽谷而独芳;与一朵白云对话,你可学会凌虚空而自在;与一株莲花对话,你会学会出淤泥而不染;与一颗珍珠对话,你会学会堕海底而沉静;与一泓清泉对话,你会学处浊世而自清。
正是在心灵与自然的对话中,你体悟到了青松之苍劲,翠竹之坚忍,寒梅之傲骨,兰草之翠丽。
春秋战国,群雄混战,儒者在流离失所中与自己的理想对话,思考“王道之始”,于是成就了千古至圣;兵者在流血漂橹中与自己的追求对话,思考“不战而屈人之兵”,止戈为武,于是成就了一代兵圣。因为有了自己心灵与心灵的对话,苏武在蛮荒的北海生活十几年,才没有成为西伯利亚的牧民,诸葛亮也没有在乡村田野成为鄙陋的村夫,朱元璋也没有在寺庙中变成虔诚的和尚。
他们与别人对话,与自己对话,与自然对话。
“我要成为世界的孩子,成为世纪的孩子,挥肆自己的青春,放弃爱情的王位,成为一个铁石心肠的船长。”我要放弃一切,与你对话,与世界对话。
没有人能够离开母亲的怀抱,没有人能离开父亲的肩膀,没有人能离开手足的羁绊,那么,谁又能离开大自然赋予我们的一切呢?
窗外的阳光明媚,我走出屋子,漫步于田间小路之间,欣赏着优美的风景,聆听着大自然的歌唱。自然她将自己最美好的灵气,无私的奉献给她的子女——这世界上的一切生灵,当然也包括人。世界万物都是他自己的儿女,她将她所拥有的一切奉献出来,不求回报。这便是大自然——地球上一切生灵的母亲。
看那树木多么翠绿,看那青山多么俊秀,看那溪流多么清澈…这所有的一切多么美好,这美好的一切都出自她那双灵巧的手,她用自己的双手创建了生灵的天堂,为一切生灵提供了一切。我多么想与他对话,来表达我对大自然的谢意。
清晨,鸟儿清脆婉的歌唱与小溪的笑声汇成了一曲动人的歌曲,这是大自然的歌唱。蝉鸣猿啼,蝶舞鸟鸣,这都是她内心的歌唱。她用她那天籁般的歌声给生灵们带来快乐的心情。
我原以为,大自然永远都这么温顺善良,然而有一天,她愤怒了,“人类”她最宠爱又最优秀的子女的所作所为已让她无法容忍了。她带来了风暴,装走了人类的家园;她吹来了狂沙,掩埋了人类的希望;她引来了洪水,冲走了人类的幸福。此时此刻,我多么想与大自然有一次对话,我想请求她的宽恕,不要再愤怒,不要再伤害她的子女了。
美丽善良的大自然啊!你可曾听到那些来自天堂的呼唤?你可曾看见你愤怒带来的灾难?你可曾希望你一手创造的世界被自己一手摧毁吗?收手吧!善良的大自然,作为你的子女——一个人类,我真诚的向你致以歉意,请您倾听我的话语,使世界重拾往日之面貌。
在一个夜深人静的夜晚,我似乎穿越了时空,来到1912年,我跨进一座高墙大院,我看见一间房间漏出点微光,我走进房间,看到穿着一件朴素的中式长衫,长着浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字的鲁迅先生正在认真地写作。顿时,我很高兴,心想:人生难得有一次见到鲁迅先生,我一定要和他聊聊。鲁迅先生好像发现了我,亲切地说:“坐吧。”我轻轻地坐了下去,便和鲁迅先生交谈起来。
鲁迅先生,你是个大文豪,我一直很敬佩你,我很喜欢看你的散文,例如《朝花夕拾》、《呐喊》等。《朝花夕拾》这篇散文我感触很深,您用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,反映了当时社会的黑暗,大多数儿童想读书但没书读。我们这些21世纪儿童,有书读,却不想读。是多么令人悲哀啊,所以我要好好读书。
鲁讯(高兴):太好了,你们读懂了我的写作用意,以后我写多一点书籍,让你们都能像你一样反省过来,重新做人。
我:鲁迅先生,我有一个问题,想问你。最近,有两种新推出书集,一种是武侠小说,一种是恐怖小说,您说,这适合我们去阅读吗?
鲁迅(摸着胡子,深情地注视着我):这两种书籍,看了容易让人走火入魔,我建议不要去看。因为对于文学,我是主张一些好的思想。那些武侠小说,恐怖小说,就是向青少年宣传暴力和恐怖,当然不行,这是使人上瘾的鸦片,你千万别去看。
我(恍然大悟):噢,我懂了,我不会去看的。还有,鲁迅先生,我们最近学到一篇课文,是您的文章《风筝》,我想问一下,在您没看那本讲论儿童的书之前,您对小兄弟的精神虐杀如何看待。之后,您向小兄弟讨宽恕时,他却忘了,您此时的心情如何,您这么多年来,您依然会觉得愧疚吗?
鲁迅(眼睛里闪着泪光):想起我几十年前,现在我的心还在很重很重地堕着堕着。以前
以前,还没看这本讲论儿童之前(他把这本残旧的讲论儿童的书给了我看),我认为玩具其实就是一种可鄙的东西,我不想让我弟弟成为没出息的人,所以不许他玩,没想到给他造成了精神虐杀。当我看了这本书,才知道我错了,想向他讨宽恕时,他全然忘却,令我的心更痛,觉得对他的伤害己经不能挽回了。这十几年来,我的心依然不好过,虽然他已经忘却,但我的心依然有东西在堕着堕着。
我:鲁迅先生,您的心情我明白。但是,谁没有犯错的时候呢,您的弟弟都不记心上,你为何如此自责呢?
鲁迅:嗯,谢谢,你的安慰。
我(笑咪咪):没什么,噢,时候不早了,我该跟你道别了。
鲁迅:好吧,最后送你一句话:‘伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来’。
我:谢谢,今天跟你交谈,令我受益匪浅。再见!
突然,鲁迅先生的背影消失了,我回到了噢,原来是一场梦。虽然是一场梦,但在这场梦中,我梦见鲁迅先生,
在和他的交流中,我获得了关于书籍的一些知识。我很开心,这是我第一次与鲁迅先生的交谈,第一次向他学习,我会永远铭记在心。他的那句话也会使我终身难忘。
我沿着四季的流逝,看到了几种花儿,并听到了他们的对话。
春天到了,梨花开了,正在采蜜的一只小蜜蜂看到了梨花的美丽,不禁赞叹道:“哇,梨花,你真是太美啦,简直是花中之王。”梨花听了,心里特别兴奋,无意间看到远处池塘的荷花,就自豪的说:“你看看你,光秃秃一片,再看看我,开出这么美丽的花。”荷花没有理睬梨花,只是努力的生长。
夏天到了,荷花开了,一只正在飞行的蜻蜓看到了盛开的荷花,不禁赞叹道:“哇!荷花,你真是花中之王啊!”荷花听了,不禁骄傲起来。看到了池塘外的菊花,就骄傲的说:“菊花啊,你看看你,光秃秃的,真难看。再看看我,开的花这么美丽。”菊花没有理他,继续生长着。
秋天到了,此时此刻,菊花开了。一只蝴蝶飞过飞到菊花旁边,感叹道:哇!菊花,你真是太美啦!你就是花中之王啊!”菊花看到那梅花,就自豪的说:梅花啊,你看看你,真难看。再看看我,好看的谁也比不过。”梅花没有理它,生长着,生长着。
冬天到了,梅花开了,一只麻雀看到了它,就惊叹道::“哇!梅花啊,你真厉害,冬天都可以开放,而且还这样漂亮,你真是花中之王!”他看到不远处的梨花,就自高自傲地说:“看看你,难看死了,在看我,花中之王啊!”梨花没有理它,继续生长着。
沿着四季下来,我听完了他们的对话,想对他们说:“花开各有时;花开各有色;花开各有美;你们不能骄傲,一定要虚心才能生长得更美!”
初一:林夕
斯嘉丽·奥哈拉,一个平凡而又普通的女子,在父亲那舒适的庄园里做着她的奥哈拉小姐,享受着塔尔顿两兄弟的爱慕。她无疑是一个肤浅的女子,像大多数那个时候的女孩或妇女一样,天高地厚不知世态炎凉。五十多年前,玛格丽特·米切尔以瑞特·巴特勒离斯佳丽而去结束了《乱世佳人》的故事。但对于我们来说,斯嘉丽·奥哈拉不仅仅是在美国长达四年的南北战争中无数女性的真实写照,也是一个平凡却又留给我们太多启示的传奇女子。
与斯嘉丽对话,她的善良与坚强。
无疑的,这是一部以爱情为主线的作品。虽然以美国的南北战争为背景,但并不真正大场面的描写战争,而是只以战争作为背景,大时代的背景描写人性与人生。所以,我们在这里面对斯嘉丽,首先面对的是她的人性与本质。第一,她在困难的时候敢于承担责任,虽然也有动摇,但最后仍然承担原本属于或不属于她的责任,比如她救了玫兰妮,她重振塔拉庄园,后来长期扶助阿希礼一家等等。不得不说,在我第一遍读乱世佳人的时候,我一直都讨厌虚荣爱出风头的斯佳丽,喜欢纯洁善良的玫兰妮,不喜欢油腔滑调的瑞特,喜欢温文尔雅的阿希礼,喜欢南方如画的景致和田园牧歌式的生活,不喜欢北方的浮华和放荡;但如今再看,却可以发现,在斯嘉丽那如此之多的人格缺陷中,她始终保持着她最初的本质,无论如何被妒忌和憎恨充斥着头脑,她始终持有着她作为奥哈拉小姐的善良和纯真。她同样也是刚强的,坚韧的,无论是面对战争的废墟和硝烟、母亲和父亲的去世、生活的贫穷艰难还是女儿的夭折,在和她承受同样的痛苦和艰难的人们当中,她都是最刚强、最坚韧的一个和最先从痛苦和艰难中走出来的一个。当斯佳丽面对着已是满目伤痕的塔拉庄园时,她的坚韧和刚强令她这个家中的长女担起家长的重担。在文章的结尾,她还坚定地告诉我们:以后,明天就是新的一天了。所以说,她从来没有抛弃过她的善良与坚强,我们依旧可以看见当初的那个斯嘉丽,纯真,任性,却又一往无前。
与斯嘉丽对话,她的执着与蜕变。
慢慢的跟随人物走来,我同时也被斯嘉丽的执着触动着。她敢于去爱、无怨无悔,她的整个青春都在爱着阿希礼,没有回报但她仍没有放弃努力,直到能力的极限为止。即使是在战火的硝烟中,她依旧没有放弃自己的爱情,她是固执的,却也是执着的,她顶多也不过是个二十来岁的小姑娘,本应是在母亲的怀里撒娇,在开满玫瑰与蔷薇的花园里谋划自己的爱情,却不得不过早的接受世界的残酷和真实,在她美丽的初恋破灭的同时,她也从一个任性的女孩完成了最艰难的嬗变,由一只丑陋的毛毛虫破茧而出变成了美丽的蝶,自由而高贵。
与斯嘉丽对话,她的虚荣,贪婪,残忍,自私与美丽。
《福建论坛.社科教育版年第5期
厦门市槟榔小学蒋海晖老师
新的学期开始了,新接手一个班。星期一上午,我还是像往常一样要批改学生双休日写的周记。当我打开吴肇靖同学的周记,在吴肇靖同学的周记下面有一篇他父亲读完女儿周记后的点评和提出的希望。还记得那天他写的是一则“老爸的话”,行文中有个词不够准确,我习惯性地把它圈出改过来,然后和以往一样在周记本上写下了这样一段老师的话:“在老爸的话中老师读出了你父亲对你的爱。肇靖同学。你是幸福的孩子。”写完,我就把本子发下去。
又过了一周,当我再次翻开吴肇靖同学的周记时,赫然看到一个醒目的大圈子——“肇”被囚禁了,然后是一篇“妈妈的话”。内容是“写字有所退步,希望你的字要像你的个子一样,都再长高一些,那就更好了。你对应试过程的诚实自信的心理描写较详尽,不错,继续努力。要知道,自信来源于实力。实力来自于勤奋,加上良好的自学习惯和学习习惯。我相信你是最棒的孩子。”看着笔迹一样,标题“老爸的话”却改为“妈妈的话”我怔住了。一时不知如何是好。我写那段话时,本意是想孩子体会父亲对她的爱,学会感恩。如今读了题为“妈妈的话”,我知道家长是在委婉地告诉我:“老师,你不能让孩子以为爱孩子的只有父亲!”是啊,我的确考虑不周。
反省之余,面子问题又使我犯难了:改过那么多作业,与家长沟通无数,可在学生作业本上被圈出错字还是头一次。我瞪着那个大圈圈看了许久,真希望那个碍眼的错字和大大的圈子会顷刻间消失。也想过一笑置之,不去管它,可又想到平时反复对学生说过的一句话:“不要让错误留在自己的本子上。写错的字要及时订正并写三遍”怎么办呢?对了,不如用涂改液覆盖掉,这样别人就不知道我把学生的名字写错了。正当我为自己的“灵机一动”雀跃不已时,脑子里再次想起一个声音:“做人要坦荡。”是啊,坦荡。如一律阳光穿透心头,放下红笔,拿出黑色水笔,我工工整整地写下三个字“肇、肇、肇”,并写下这么一段话,内容是:“十几年的教学生涯,第一次在学生作业本上每周看到‘老爸的话’,如今又有‘妈妈的话’,令人感到啊!相信肇靖同学在你们这么优秀父母的关爱与教育下一定会茁壮成长的。对于在您孩子作业本上留下错别字,我深感抱歉!必定好好反省,多多学习。感谢你们的支持!
当我把作业本发下去时,留意到几个同学聚在吴肇靖同学身边,看着她的周记本,并不时抬头看我一眼。我对他们微微一笑,他们乐呵呵地看着我,笑得那么甜,那么纯,我知道我做对了。
隔天,肇靖同学拿着周记本找我,说“老师您看”只见本子上写着一篇“家长回复”,内容是:“感谢老师对肇靖的辛勤培养,我们只是在尽父母的义务,相信孩子能在成长的道路上理解父母,理解真爱。非常欢迎老师在方便的时候来寒舍串门做客。”
在这段回复中我读出了家长对我的认可,读出了家长的的诚意,也读出了父母的良苦用心。教学生涯中我总是希望将来某一天,学生会说:“我恨幸运,遇上了一个可以民主平等对话的好教师。她让我既敢说‘我知道了’,也敢说‘老师你错了’。”
我和父母一直有一些分歧,却从没想过认真地静下心和他们谈谈。然而,这次的国庆作业中,居然专门要我们写一篇关于对话的作文。这使我既讶异这道题的题目,又为终于有了一次认真与父母对话的机会而高兴。
开始,我们先选择了一个常见的问题——“学生该不该上辅导班?”既说是对话,但我觉得,对话就应该像辩论一般,激烈地争辩。
我先发制人道:“学生不应该报太多辅导班,要有一些时间去玩耍,去放松。”
照理说父母该反驳我的话才对。然而,父母似乎理解错了我的意思,他们附和着说:“嗯,说的对,压力太大反而起不到好的效果,要理性发展。”“没错,放松是必须的。”
虽然我很感谢父母的理解,但我想要的,是一场激烈的辩论。我挠挠头,对父母说:“我要你们反驳我,而不是赞同我。”“但我们确实认为你说得对,这样难道还不好么?”父母吃惊地问。“我要的是一场辩论,”我大声地说,“而不是你们的附和。”在我的坚持下,父母只能无奈的改变了自己的立场。
强扭的瓜不甜,强加的意见也没有什么意思。父母违心的立场真的站不住脚。几回合下来,父母支支吾吾早已不知道说什么是好,辩论非常无聊。
妈妈忍不住对我说:“你就为什么一定要我们不同意你的意见,难道父母一定不能理解孩子么?我们也不想剥夺你的自由,我们也想成为你的知心朋友,而不是像现在这样你对我们敬而远之。别以为我们老了,听不懂你说什么,就不把真心话告诉我们。其实,只要是对的,所有人都会认同。”
我愣在那里,以前我一直认为父母顽固不化,没办法沟通,但是这件事后,我彻底改变了我的想法。我突然发现,父母也能是我们的朋友,他们有时比你想象中要和蔼的多。
其实,父母并没有你想象的那么固执,那么不明事理,只要你说的话有道理,没有人能反驳。父母的观点也不是没有和你一样的时候。
和父母的一次对话,使我重新认识了我与父母的关系,使我获益匪浅。