纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。

小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。

是谁否定忧与爱不能共存，是谁否定忧与爱的联系，是谁否定了忧与爱的母子关系？

就我看来，忧与爱，看似丝毫没联系的两个字，其实大有联系。古人就给我们诠释了忧与爱存在着必然的联系。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹对忧与爱的诠释。在面临着数次贬官之后，范仲淹一直对国家忠心耿耿、忧国忧民。由此可见，忧夹杂着爱，忧中有爱，爱中有忧，忧与爱存在着必然的联系。

是谁否定忧与爱不能共存，是谁否定忧与爱的联系，是谁否定了忧与爱的母子关系？

就我看来，忧与爱，看似丝毫没联系的两个字，其实大有联系。古人就给我们诠释了忧与爱存在着必然的联系。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹对忧与爱的诠释。在面临着数次贬官之后，范仲淹一直对国家忠心耿耿、忧国忧民。由此可见，忧夹杂着爱，忧中有爱，爱中有忧，忧与爱存在着必然的联系。

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是谁否定忧与爱不能共存，是谁否定忧与爱的联系，是谁否定了忧与爱的母子关系？

就我看来，忧与爱，看似丝毫没联系的两个字，其实大有联系。古人就给我们诠释了忧与爱存在着必然的联系。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是范仲淹对忧与爱的诠释。在面临着数次贬官之后，范仲淹一直对国家忠心耿耿、忧国忧民。由此可见，忧夹杂着爱，忧中有爱，爱中有忧，忧与爱存在着必然的联系。

晕死啊?援军还无到吗?都顶了半天了!子弹都消耗3/1了啊?心急如焚的我怒道!再给我往基地联系一下!

是`!团长联系不上了!我们又失去联系了!

这是怎么回事啊?利用扫描技术给我扫描一下是怎么回事?

团长早就查出来了!是敌人用非常特殊的激光干扰我们啊!我们这样永远也联系不上啊!"

妈的!你早就知道了为什么不报告啊?我气冲冲地朝他怒道!

不知道你们有没有同样的感受，刚毕业的时候我们还保持联系，现在随着时间的流逝，看着朋友们逐渐离开了，曾经的同学也开始各奔东西，我们联系的次数也开始减少了，有时候聊一句没一句的，或许在新的环境里认识新的朋友了，有新的交友圈了，渐渐地不再和以前的朋友联系，有联系的话只是自己极个别的好朋友，开始和好朋友转变成陌生人了。

为了可以让晨这个好闺蜜相信自己和州煌之间的缘分。晨曦真的就屁颠屁颠地开启了她的证明模式。

为了再次见到那个快递员，她打算去联系他。但是又想起了她把其联系方式给扔了因此，不得不采取其他的办法！

“你说怎么联系他呢！怎么联系呢！”晨曦自己一个人轻敲着笔，自言自语道。

突然间的，她想起了可以问公司的人那天是谁见到了他啊！但是，这样地兴师动众，怎么躲得过一场流言蜚语呢？

时光如水，不知不觉又走过了20个难忘的春秋，我在家里看着电视，突然想起我的小学同学，特别想见他们，开个聚会吧！我想着就拿起手机，拨通了一直有联系的同学陆语珊的电话：“喂，陆陆，最近好吗？”“好，有什么事吗？”我和她说了我的想法，她爽快的回答道：“咱俩可真是好朋友啊，那我们联系联系吧！”

经过好久的通话，我们联系到了多年不见的所有同学，这真是一个惊喜呀！

晚上，丁晓雨用项坠跟小布丁联系，却联系不上。原来，小布丁的虚拟实验室被屏蔽了，所以联系不上，这时，只听小布丁强制地说：“我的虚拟实验室，被，被，被，被，被被被......”丁晓雨说：“被，被，被什么啊？”小布丁说：“被，被，被别人屏蔽了。”“啊？不会吧？我找你还有事啊。”丁晓雨无奈地说。“你找我有什么事啊？

记忆里一直有你的身影，但是却联系不上你。你在别的地方上学，过年的时候就给你打过电话，但是一直关机，给你发了一个短信，让你看见了回我，可是这一等就是半年。又想起了你，我问了你的同学，和可能有你的联系方式的人，终于老天不负有心人，找到了你的联系方式。

我有些开心还有些遗憾，如果早点问这些人，就会早点知道你的联系方式，人总是这样吧，总是会对自己做的事后悔。

我与你建立联系，是一种幸福，我与你割断联系，是一种痛苦。

想念是一种会呼吸的痛苦，我们每个人在建立联系的同时，就意味着有一天可能会承受它带来的痛苦。心里的一道道伤疤，一幅幅令人心碎的画面，构成了如今残破不堪的心。但我还是要继续，继续这段旅程，或许我会在途中找到你，成为我一生的牵绊。

初次相识，再次邂逅，日日见面，正是这一次次的接触，加深了联系，就如同细细的线把块块碎布缝制成一条衣服。

在大多数人的眼里，人生的乐事无非就是“洞房花烛夜”，“金榜题名时”。可以看出，大多数人的快乐都是与自身的境遇联系起来的。但偏偏就有这样的一群人，他们的快乐并不仅仅与自身境遇有所联系，他们的快乐，是“久旱逢甘霖”，是“后天下之乐而乐”，他们的快乐，是与江山社稷，黎民百姓所联系起来的，他们，快乐着百姓的快乐。

现在的手机，是时代的高科技，可以给人们带来许多的方便。因此它离不开人们，人们也离不开它。学生可以通过手机与家长及时联系，在学生外出游玩或遇到危险时，可以与家长、警察取得联系；人们可以联系到任何一个不在身边的人，可以利用手机通讯与他人进行讨论、商量计划及活动等等；手机还可以利用手机中的小功能照相记录下生活中的美好瞬间。

现在的手机，是时代的高科技，可以给人们带来许多的方便。因此它离不开人们，人们也离不开它。学生可以通过手机与家长及时联系，在学生外出游玩或遇到危险时，可以与家长、警察取得联系；人们可以联系到任何一个不在身边的人，可以利用手机通讯与他人进行讨论、商量计划及活动等等；手机还可以利用手机中的小功能照相记录下生活中的美好瞬间。

《水知道答案》又一次揭示了精神与物质之间具有联系，这种联系不同于唯物论的“物质第一性、精神第二性”，也不同于唯心论的“精神第一性、物质第二性。我们看到，精神与物质之间的联系是一性的。作者的波动论是他用自己的方法认识世界的方法，他发现了一个事实，就是精神是具有波动性的。既然精神具有波动性，说明精神是有物质载体存在的，从而进一步证明了精神与物质是一性的。

往日友谊再续，却让另一段友谊破碎。事情不可两全齐美。

——前记

婕是五年级时有时联系密切有时联系稀疏的朋友。上了初一，她和我在一个班，共同语言多了吧，我们的联系多了起来。

我们一起散步，一起观察日月星辰，人文风貌，一起拱车……我们几乎干什么都在一起，关系日渐深厚了起来。那天，君抛下一句话走后，婕过来说：“不要发呆了，我听见了，那个词的含义也许很深很深，不一定要把它猜出来。

想起从前，菲菲总是骑着她那辆自行车来我家找我玩。我总是嘲笑她的自行车，除了铃铛不响，哪儿都响。

我们总是骑着一辆破旧的自行车，逛遍整个村子的大江南北，放肆地笑，疯狂地聊天。

那时候，当真是少年不知愁滋味。

可是最近，自从上了高中，我们之间的联系就越来越少。甚至一个电话的联系，都需要挤时间来打。其实，说句实话，不是没有时间来联系，而是或许都没那么在乎了。

我对中央美术学院举办城市形象方面的研究班很感兴趣，也极为钦佩。它体现了一种大美术的观念，大的艺术视野。就是把专业的美术和生活文化联系起来，或者说把专业的美术与社会审美联系起来；特别是和当今的城市问题紧紧联系一起，体现出美术界对当今城市文化现实的关切，体现出美术界一种自觉的社会与文化责任。同时，城市形象又是一个全新的前沿的学术课题和审美课题。

想念你，多么希望这种思念能有一对翅膀飞向你；多么希望风能把我的想念飘向你;多么希望云能载着我的思念寄托于你，但我害怕他们载着我的思念会跌倒，因为我对你的思念实在是太重了……

朋友，你在吗？

两年多了，你从不联系我，我也从不联系你，只有初一时那几次短短的通话，你知道吗，我不联系你是因为我害怕，害怕你变了，你不再是昔日的你了。你是否也是跟我有著相同的想法呢？但这我无从知道！

不会变的是友谊

上了初中，和小学同学渐渐都失去了联系。

曾经，一个班的女生在一起搂搂抱抱的，有时还有一些小矛盾，可持续几分钟，便又和好如初，有的一下课就和老师开玩笑，还有的同学之间总是打打闹闹。

当时，我与班上好多的同学都合得来，毕业了，她们都说“以后常联系的哈！”“不要忘记我，否则我午夜去找你哟，嘿嘿！”“千万不要忘记我，我会难过的。”等。大多数人都只是简短的一句话，从此，便失去了联系。