出仕与隐居，只是两种不同的悟道方式。范进们的悲哀之处不完全在于他们沦为了腐朽的科举制的牺牲品，更在于他们忙碌一生，疲惫一生，却没有自己的“道”，没找到自己的人生信念，那么这个人无论是出仕或是隐居，都是失败的。假如他出仕只为了功名利禄，隐居只为了显示清高，那么这个人的一生是没有意义的。

有意义的人生，应像孔子说的那样——朝闻道，夕死可矣。

十一学校初二：王者之风

昔日县令，为官清廉，“不为五斗米折腰”归田隐居，他虽隐居种豆，但他种得“草盛豆苗稀”。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”——起早贪黑，环境“道狭草木长，夕露沾我衣”——荒凉，但是他不为隐居而后悔，也不为当时的处境而叹气——“衣沾不足惜，但使愿无违”。哪有人会像这个陶潜一般乐观？

谁以孤单为乐者？太白者也；谁以乐观为乐者？东坡者也；谁以淡泊为乐者？陶潜者也。吾谓太白，流浪者之圣者也；吾谓东坡，失意者之悟者也；吾谓陶潜，乐观者之胜者也。

初二:罗晟嘉

“单单”与根据颜色起的“黄黄”一结合“单黄”，谐音“蛋黄”。鱼儿们果然有我们没有的能力——“隐居者”不再隐居了，开始与“子子孙孙”们玩耍，成了个“育儿者”。水蜗牛当然不甘心建设了这么久的家园被抢，鱼缸中从此开始了和平的生活。

经历了一个一个的生代，小小鱼缸体现出了地球的魅力，我看着，记着。但愿这鱼缸永远这样美丽！

如果有人犯规，“如履平地”的话就重来。“飞”很容易“自杀”，“隐居”则很容易被“渺杀”。下游先来，可以选择“飞”和“隐居后方”。上游下来时，这界就无用了。下游在过界时会跃起，从而跳杀的几率极低。中间处有一条界，划分了上游和下游。我们班的窗台是用两块长条状的大理石铺成的。

“弹指”丰富了我们的课间生活，太有趣了。

”说罢二人下山了。”李秦道：“难得程兄由此兴致，那李某定当奉陪。”程景道：“好，果然是位有志之士，那我们明日去与他切磋一番可否？”李秦道：“不瞒程兄，这王老大姓王名诩，从小父母双亡，什么都干过，跑商、走镖，还当过兵，见多识广但就是没念过书知识欠缺，他不灰心请了先生手把手的教，先生很耐心，他也很认真最终还是不瞒自己的文采，决定隐居山林学好文学在重出江湖，今隐居与清风山。

我把它拼成了一个装甲，喻之曰：奇迹装甲，把它藏在一个不为人知的地方装甲已经没有用了。然后便听兽人加鲁鲁的话，隐居了起来，在隐居之前，我把我身上的黄金装甲从身上拆下来。

后来，金甲龙兽在这世界再也没出现。听别人说，最后一次见到他时，实在一个悬崖上，悬崖上有两个墓碑，金甲龙兽就在那个悬崖上，望着月亮，眼里净是忧愁……。（完）

骨气--陶渊明之神。“三次出官，三次隐居。”这是对陶渊明的总结吧，他不愿与世俗同流合污，最终辞官离去隐居山林，这世俗的纷扰足以让他烦恼。虽然生活清淡艰苦，却依然乐观积极，“采菊东篱下，悠然见南山。”是他的惬意生活。这是陶渊明的骨气吧。

骨气便是有骨节，堂堂正正的做人，骨气便是那一代代伟人的化身，骨气，中华人民自古的精神，挺起你的腰板，做一个有骨气的人吧！

我想,隐居就不会有市侩,自然就不会沾染世俗的烟尘.此刻,我仿佛看到陶渊明隔着竹帘看雨的轮廓,略微领悟其隐居之惬意、之恬然、之坦荡.

雨,落地有声;心,沉静无声.静之美,是一种隽永美,是一种随性美,那种安静,不失活泼,不失自我.听,雨落之声,是那样的令人向往.那种美好,用文字肯定是不能完全描述出来的.

雨,渐渐小了;雨声,渐渐轻了,模糊了,但雨落之声带给我的震动和感悟,在我心头萦绕.

我想,隐居就不会有市侩,自然就不会沾染世俗的烟尘.此刻,我仿佛看到陶渊明隔着竹帘看雨的轮廓,略微领悟其隐居之惬意、之恬然、之坦荡.

雨,落地有声;心,沉静无声.静之美,是一种隽永美,是一种随性美,那种安静,不失活泼,不失自我.听,雨落之声,是那样的令人向往.那种美好,用文字肯定是不能完全描述出来的.

雨,渐渐小了;雨声,渐渐轻了,模糊了,但雨落之声带给我的震动和感悟,在我心头萦绕.

我抬起头，顺着小孩指的地方一看：哇，这座山上林深叶茂，云雾缭绕，怎么才能找到老朋友呢？“唉！”我心中不免有些失望。

可我念又想：老朋友本来就是喜欢隐居山林，看看山水，采采草药，我本就不应来打扰他的生活。若是我能摆脱世俗，和他一样隐居山林该多好！

望望天空，我自言自语道：“好朋友，我以后会再来拜访你，和你叙叙旧的。到时候，我会在这多住几天，体验一下闲云野鹤的生活！”

陶渊明寂寞吗？不，他不寂寞，他隐居于山林，过着竹深云隐的世外生活，虽淡，静好。孟浩然不心胸宽阔吗？他们都选择了隐居，保持了自我。可是，难道儒家的创始人孔圣贤不阔达吗？庄子亦也是如此。他们生于世间的他们选择了化作春泥更护花，把他们的智慧挥洒到了千年之后，一代一代相传，香火不断。

爱之不言，却深沉似海！

哪怕他们的尸体化成了飞灰，

坟墓的名字模糊。

但流传下来的与历史让人读起来口齿生香，永生不倦！

初二:天阙

当我们顺着另一侧山路下山时，天已放晴了。在一个空旷幽深的山谷中，我们见到了一条壮观的瀑布。看到这么壮观的瀑布，大家一扫先前的郁闷心情，纷纷上前去跟它合影。在瀑布的左边有个岩洞，是风蚀而成，非人工开凿。我们了解到这里曾经是一些古人隐居的场所，是啊，这个地方很适合隐居生活，山清水秀，过着田园式的生活，与世无争，但我个人是不大喜欢这种生活。

山中的景色让我很留恋，很难得有这样的机会出来放松，欣赏风景。

回来跟我们好好交流交流，这些年，你独自隐居取得的修为，好吗？道德君，我们需要你，你这位老朋友，隐居够了，也该回俗世，探望探望我们这些故友了。我们自然不能辜负学校的一番良苦用心，要告别不文明行为，争做可爱实中人。自入学以来，学校一直牢抓品德教育，更是制定了相关规定，用以约束我们的行为，不仅是培养还要培养出品学兼优的下一代。

祝好，急盼你早日归来

你的老朋友：一名可爱的实验初中人

于2014年11月

当我们顺着另一侧山路下山时，天已放晴了。在一个空旷幽深的山谷中，我们见到了一条壮观的瀑布。看到这么壮观的瀑布，大家一扫先前的郁闷心情，纷纷上前去跟它合影。在瀑布的左边有个岩洞，是风蚀而成，非人工开凿。我们了解到这里曾经是一些古人隐居的场所，是啊，这个地方很适合隐居生活，山清水秀，过着田园式的生活，与世无争，但我个人是不大喜欢这种生活。

山中的景色让我很留恋，很难得有这样的机会出来放松，欣赏风景。

我和离在树林里，离摸着我的头发说：“霜，我再也不会离开你了。”“恩，我知道，但是三阿哥不会再追来吗？”离笑着说：“不会，他不敢。他也不能。我已经将他的贪污罪证交到皇上哪里去了。现在他应该在大牢里了。”我紧紧抱着离，说：“我们远离俗世，去隐居好不？因为我受够这种生活了。”“当然好啊，只要可以和你在一起，怎么都可以。”离满满的说。说着我们一起走向树林的尽头，要去过着隐居生活，一辈子不被打扰。

用一个经典的结尾来概括这个经典的故事：从此，他们过着幸福的生活。

宜宾市六中初一：罗晴

在大时代，大历史时期下，个人以及个人的价值会被轻易的湮没，这些不同由来，不同性格的人物都被隐居在这个时代，即使在几十年后的今天，空间的广阔和时间的悠长，仍在“包容”着我们，甚至于有些溺爱，现在是一个绝大多数人民都能参与进来的世界，而并不是只有“淑女名媛”“民国大师”。

相较于王安忆那个年代，我们处于一个更高、更广的位置，但同时我们面临更多的诱惑，社会的过分溺爱有时正是压死骆驼的最后一根稻草。“小隐隐于山，大隐隐于市”，既然逃离不了这个包容与溺爱并存的社会，那就在其中做一个“隐居者”，不为世俗所改变。

陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样向往着那种与世无争、和谐和美丽的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。可是陶渊明面对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最后在贫病中死亡。他不就是在逃避吗？虽然一个人的能力有限，无法改变事实，但毕竟要努力。鲁迅曾经说：“不在沉默中爆发，就在沉默着死亡。”陶渊明不就是在沉默中死亡了吗？

当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。

就是在这种危机四伏的环境里，我终于长大了，成了一只成熟的母蚊子。我出色的飞行技巧和快、狠、准的叮人技能，使我的社会地位一下子提高，并在世界蚊联当上了秘书长，成了蚊子中的“大姐大”，其他蚊子都在一个劲儿地讨好我。有一次我在”微服私访”的时候，发现了一只比我更加厉害的母蚊子，我马上把秘书长职位拱手相让，然后到乡村里隐居了起来。

你认为我的故事就这么结束了吗？不，你想的太简单了。我刚进入清闲的隐居状态，就有人来请我出山了，说是新任秘书长被困在了房间里，想让我去救援。我只能再去看看……

刚刚进入房间，“啪！”清脆的一响，我死了，享年半个月。