找自己

天突而昏暗，风声不息，雨声便至，雷公助威。

不知为何，风婆生气，龙王伤悲，雷公愤怒。

他们是因谁生气，为谁伤悲，对谁愤怒，我想可能是为了这世上的可怜人儿吧！

我躲在黑暗的角落里，生怕自己也是那可怜人儿，不想承认自己的过失。我这是什么了，我不应该知错就改吗？我不是应该坦坦荡荡地去做人。也许是生活使我边成了一个接近于伪君子的人了吧。我想也许是这样吧。

从我记事起，也不能真的说是从我记事起，就说进几年吧。我常常碍于面子对一些事有所顾忌，违背自己的真实想法。渐渐地快失去了自我，接近于伪君子了吧。也许是良知的呼唤，当我做了些不该做的事的或小题大做等之类的事心里总有些后悔，想找回自己却不知哪条才是属于我的路。

天依然昏沉，风声不息，雨声未停，雷公仍怒一切都还是老样子。也许真的改变不了吗？会有奇迹出现吗？还是有人为我指明了道路。靠奇迹，靠别人。要多久，行吗？不如靠自己吧！我，你到底在哪？外面的风雨都很大，你能回的来吗？我想你，想做回自己，我不想再戴着假面具了。虽说人生路上坎坎坷坷，但我却不愿意以失去自我而换取一时的顺坦，因为那不是我要走的人生之路。

太阳露出一丝阳光，叫停了风雨，止住了雷公。一切都变了样。天，没有永远的黑暗，那只是暂时的，光明总会有的。我心中的黑暗啊！你也该走了吧。我也该去找寻属于我自己的光明了。不，我已经找到了。他就在我的身边

，等待着我的苏醒，做回自己。

“晚上做了个梦，我走进撒哈拉沙漠，空无一人站在太阳下，摄氏六十六点六度，快要焚化我的眼珠。”陶喆的这首《找自己》勾起我深深的思绪……

“挤在公车里像个沙丁鱼，上班下班每天是规律，这么多的人到哪里去，每个面孔写着无奈，爸爸妈妈彼此没有爱，难道这就是生命的真理？”我每天都穿梭于如织的人流中，像一只忙碌的小蚂蚁，奔波于那似乎没有终点的路途中。我不由想仰头问问苍穹：“难道这就是生命的真理？我在哪里？”每天都如过场般上学、回家，我们真的失去了自我。没有思想，没有灵魂，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这不是真正的我们。

我们不能再茫然了，学习不是敷衍了事，但我们要有自己的思想，抛掉一切客观理由，只是去扪心自问：“我还‘在’吗？”此时，耳畔又响起那发自肺腑的歌声：“汗水被那雨水冲走，束四十天的折磨，漠已然变成了绿洲，虹下有一棵大树，树上有一个苹果，下一口我就全明白，不可以让我再让我再一次回到那个美丽时光里，找自己。”

她长着一张圆圆的苹果小脸，黑黑的秋水般的眼睛，老是湿漉漉的，那长长的月牙似的睫毛，好似长在两池水岸上的青草。她脸上老是洋溢着兴奋的笑容，如同是山坡上绽开的山丹丹花一样。

她的表情、性格、爱好等一切总是变化多端，于是她下定决心要找到真正的自己。以下就是她找自己的“光荣事迹”。

她在妈妈身边就是一只温柔可爱的“乖乖兔”。就拿爱撒娇来说吧：一天，她与妈妈去商店买衣服，一件漂亮的公主裙吸引了她的眼球。她立刻施展撒娇“功夫”，央求似的说道：“亲爱的妈咪，给我买裙裙吧！妈咪！妈咪！”妈妈一口回绝了，她仍然继续撒娇。妈妈终于说：“好吧，宝贝，下不为例。”“耶”她大声欢呼起来……

可在弟弟妹妹面前，她就是一只“小老虎”。一天，弟弟妹妹嬉戏时，把她的小熊挂饰打碎了。她历声呵斥：“下次再有这样的事，我让你们加倍赔我！”弟弟妹妹被吓哭了！

如果，你们愿为她保守秘密，我就告诉你们吧，她就是我呀！

经过一番找自己的经历，我还是没找到一个固定的身份。但我仍很开心，因为我体会到了“一个人有好的一面，也有不好的一面”。真是人无完人，金无足赤呀！

如果想看我真实的一面，就和我交朋友吧！

每个人在出生时，都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？

不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”的一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。

然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极其不稳定的，这样得到的所谓幸福，也只能靠物质享受刺激神经得到，短暂满足后，巨大的空虚会把他们击垮。于是，杰克·伦敦在大房子中自杀，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。

人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞翔，因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，找到的只是幸福的替代品。正因如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人格的境界，以此来获取幸福。

正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居离世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，亦或者，是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太平淡了。

最终，那些胸怀天下，情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了宝贵的超凡快乐。

幸福从何而来？从金钱中得来的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福，太平淡，太狭隘。唯有从心系天下，为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福。在追求忘我的境界中，我们才能找到自己的幸福之门。

如果你是老虎，你就要做森林之王;

如果你是骆驼，你就要做沙漠之舟;

如果你是百合树，你就要开出美丽的百合花。

如果你想做一个成功的人，就要学会给自己定位，寻找自己的香格里拉，然后通过自己的努力去实现自己的梦想。因此，人也要和他们一样，学会给自己定位。唯有如此，才能让你的人生绽放绚丽多彩的花朵。

给自己一个准确的定位，你的人生就有了前进的方向。拿破仑说过：“不想当将军的士兵绝不是好士兵。”拿破仑给自己的定位是将军而不是士兵，这就为他以后的发展注入了动力，所以他朝着将军的方向努力，最后终于成就了拿破仑帝国。

拿破仑成功了，他将自己定位为将军，让他有了奋斗的目标。

给自己一个准确的定位，能够让自己摆脱平庸。在很多人看来，能够进入哈佛大学已经是一件使自己荣耀一生的事了，可是比尔·盖茨却不这样想。他想要建立属于自己的事业。而哈佛并不适合自己，于是他毅然投身于IT产业，后来成为了IT产业的领军人物。

比尔·盖茨成功了，他将自己定位为创业者，而不是一个学者。

给自己的定位，就像迁徙的鸟儿一样，有了目标也就有了飞翔的动力。即使茫茫征途，它也不会感到劳累，就会看到天地苍茫、彩云缭绕。

张爱玲说：“成名要趁早。”于是，她给自己定位为作家，从此孜孜不倦地写作。这一定位不仅为我国文学史增添了光辉的一页，而且使自己获得了世人的尊敬。

张爱玲成功了，她找到了属于自己的路，并为之奋斗。一个人只有给自己准确定位，才能找到属于自己的天地。

小溪是幸运的，因为它没有将自己定位为一汪死水，而是选择了付诸东流化作澎湃的波涛;大鹏是明智的，因为它没有将自己定位为一只小鸟，而是选择了扶摇而上九万里;百合是幸福的，因为它没有将自己定位为一根野草，而是开出了美丽的百合花。

世界是美丽的，因为它充满了美好。哪里才是属于你的香格里拉呢?当你学会给自己定位，你就能发现它，那时，成功已离你不远了。

人生一世，草木一春。我们在这路上行走，无法停顿。穿梭过无数的迷障险阻；亦看遍沿途的动人风景。浩瀚的岁月长河里，埋没过多少的壮美情怀，几许的缱绻往事？不能计数，我们不过一粒尘沙，看遍风和日丽的景致，在美中寻找自己。

在自然之美中寻找自己。伫立在有风吹过的暮色中，新旧之年的分岔口，我看见了风吹落了一片又一片的树叶，从我的眼前飘向大地，似蝴蝶翩飞，投向大地的怀抱。一片一枚，一季一年，轻盈的叶片在空中打旋，无悔地飘落在地上。是的，这是落叶终归的场所，用决绝的勇气谱叙一首生命的赞歌，舍去树梢温暖的怀抱，坦然面对分离与消逝的悲苦，顿悟，生命是一曲离歌，成长是不断割舍的过程。不论你眷恋多深，那些美好的过往总会在不经意间流失，也只能学会去放下，学会一顿足一咬牙的舍弃。在毅然决然的了断中，寻找勇敢的自己。落叶之美静若壁画，叶之果敢令人向往，把温婉的静美沸腾成勇气，正如把脆弱的心灵淬炼为勇敢的内心。在美中寻找自己，以勇敢行走于生命。

在书香之美中寻找自己。从书架上抽下一杯书，可以看到巴尔扎克的阔大手笔，屠格涅夫的不老心境，鲁迅的铁嘴柔心，巴金的平淡真情，用不同的方式共同诠释书香之美，把水声融化成柔情，把钢铁熔铸成信念，把血液沸腾成勇气，看伟人在困境挫折中以乐观支起不倒的信念，因为乐观，海伦·凯勒在文化苦旅上思想作秤，良知为铊，一双手抚摸世界，一颗心打量人生，因为乐观，贝多芬把琴声融化成柔情，把信念塑造成乐章，谱写命运交响曲，因为乐观刘禹锡扬州酬乐天看千帆竞渡，病树前赏春色染绿生凉，二十三年独守一方悠然。在书香之美中寻找自己，以乐观刻印于人生。

在美中寻找自己，你可以在水天一色中感受淡泊的心境，寻找平和的自己，你可以在高楼林立的现代都市里权衡原则与名利，寻找正义面对诱惑不为所动的自己，你可以在真情永聚中用心体验至深情谊，寻找重情重义的自己……人生处处是美景，你可以在不同的景色中寻找自己的一面。大漠孤烟，长河落日下寻找大气的自己；杨柳岸、晓风残月寻找婉约的自己；泰山之巅、绝顶登高处寻找自信的自己……人生是一段别样的风景，生命是一个向前的过程，成长是一次寻找自我的体验，在美中寻找自己，动人心弦！

在美中寻找自己，生活是一段发现美的旅程，自己也会因美丽而呈现不一样的光彩，不一样的人生！

在阳光明媚的季节里，

一个瘦小的身影，

在弯弯曲曲的小道上，

默默地寻找着……

啊，我找到了！

是蓝色的天空，

上面还飘着几朵小云块，

它代表着开郎、活泼。

在蔚蓝的天空下，

我在寻找，

寻找着明天的阳光，

寻找着未来的梦想！

炎热的夏季使人想寻找凉爽，酷寒的冬季使人想寻找温暖，而十七八岁的我却想在理想的剧情中寻找我梦想的世界。似乎看到那一份幸福，或者是一份满足。

我会从一句“不要轻言放弃，否则对不起自己”建立起新的斗志，用这句话激励自己，尽管知道有些事已经不能有很明显的进展，但我还要以这句话为信念再加油一次。仿佛这句话是我全身的动力，那感觉是奇妙的，会有从来没有的舒服。

也许那是我的不真实的虚构幻想，但我也是十分的心情舒畅。身边一切事都无所谓，只要感觉对，高兴就好。或许年长的人以为很荒谬，可我却不后悔我有这一分感觉。

我也曾为一句普通的对白而感到感动，或许因为它的普通加上他的语气真诚，使我有羡慕的滋味，心想或许有一天会有一个他也会用这种真诚向我说一遍。

这些美好会因为没有人和我分享而变的暗淡，也会因为一个人说不要再做不现实的幻想而美梦破碎。

但我知道我想要的世界是什么样字的，我会为寻找我的世界而相信奇迹。

这就是我，一个爱根据剧情幻想的我。

毕淑敏曾经说过：“若有可能，要为自己的精神修三间小屋：第一间盛满对人的爱和恨，第二问盛满事业，第三间用于安放自己。”“给精神一间小屋”，多么贴切的比喻！它为疲惫的心灵提供遮风避雨的亭阁，它伴随着人类成长的每一步，记载从野蛮走向文明过程中的坎坷与艰辛，痛楚与忧伤。一旦失去精神家园，人，只是行尸走肉般的活命而不是生活，像一个没爹没娘的孩子，踯躅在街头！

正因此如，文明史上有许多杰出人物为寻找可以停靠自己思想的“家园”而疲于奔波。

基督教的创始人——耶稣意识到：犹太人所急需的拯救并不是外在命运的拯救，而是内心道德的改善。他向犹太人大声疾呼：“日期满了，上帝亡国近了。你们当悔改，信福音。”

无疑，耶稣想用“爱”来取代律法，为拯救灾难深重的以色列人寻找精神的皈依，但他的改革宗教的行动却触犯了犹太教上层人士的利益，被犹太教会以“假先知”“假基督”的罪名，钉死在十字架上。

“我只知道一件事，那就是我一无所知。”说这话的是谁？虽然他其貌不扬，出身铁匠家庭，其思想却是熠熠生辉。他就是西方哲学的翘楚——苏格拉底。

他引导人类认识自己，追寻自己的精神家园，学会怀疑，学会批判，而正是这些问题把他引向了死路，雅典统治者怎么会听任他引导民众有自己的思想呢？

于是，他被戴上了枷锁，遭受世人的白眼。几千年已经逝去，他们依然能想像出先哲看着街两旁愚蠢自负的眼神时，心中是多么的痛苦！

历史有着惊人的相似。在东方，同样是一位主张“仁政”的圣人一孔子命运多舛，为了让百姓过安稳日子，让国君接受自己的主张，实现政通人和，不辞辛苦带领弟子到各诸侯国游说。但是，圣人却是一路碰壁，被形容为“奄奄如丧家之犬”，何其狼狈！

诺瓦利斯说：“哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。”另一位可爱的“圣人”庄子，一生都在为寻找精神家园孜孜不倦。这个世界贫乏、混乱、无诗意、无色彩，当其妻死时，他惊世骇俗地击缶而歌，庆贺她回到生命的“故乡”。即使是“逍遥游”，长歌当哭，也找不到永不消失的故乡，只能对着落日唱着永恒的恋歌，这是怎样的忧伤绝伦的调子啊！梦中的“乌托邦”越走越远，圣人宁愿“拖着尾巴在泥水里活着”。

为了找到精神的家园，人类要为之付出血与火的代价，这当中的每一步都是惊心动魄、扣人心弦的。但也正是有了为精神家园而不断探索的先人和行动，人类的精神才不再孤独和彷徨。

有时真的好矛盾，明明是知道自己错了，知道要改。但是往往是不知道如何是好，无从下手啊？有时竟然会很敏感，老是在意很多，生怕错了什么是！正因为这样找到自己的影子就是重要的了。不过有时真的有点难，但是事在人为总会找到他的！有人说我们输得起因为我们有青春！是啊，因为我们年轻我们更应该去找我们的影子。要想走好人生的开头着是必要的！虽然有时回头破血留，身心俱伤！但是也得去拼，因为我们没有借口，更是没有选择！

哈！这是我的一些小的感想，有感而发嘛！希望有人也是这样想的！矣！微斯人，吾谁与归，诚不得知！