不朽高三

你是从清幽世界里来的天使，你是高悬于夜空的明镜，你是历史的见证者。

斗星移，岁月沧桑，你始终沉默不语。但我却听到了你心弦拨动的声响。那是一首不卑不亢的生命赞歌。

你的脚步是如此的轻盈，你的品格是如此的高洁，你有一种说不出的美。

你曾照在汨罗江上，你曾飘进屈原的心中。三闾大夫披发行吟，形容枯槁，你听到了他那投身汨罗前的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲叹，感悟到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著。

你也曾见到过锋芒锐利、擎天托地的文天祥，听到他义无反顾、慷慨赴死前的“鼎镬甘如饴，求之不可得”的洪钟大吕般的声音，见证了他在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中升华。

你的光芒始终照耀在东坡的心头。于是，他一边高唱着“谁怕？一蓑烟雨任平生”，一边竹杖芒鞋，吟啸徐行。只因心中有了你，不论何时何地，沉浮出入，他体恤生灵、为民造福的思想不变，襟怀坦荡、独立不阿的品节不易，乐观豁达、幽默风趣的心性不改！

叩问灵魂，历史的见证者向我走来。皓月当空，不朽的灵魂逼视着我的心灵。

只因心中有了你，仰俯之间，便可无愧天地。这是许衡“梨虽无主，我心有主”，不为外物所役的境界；这是季布“一诺千金”，无愧于他人的境界；这是岳飞誓死报国，无愧于国家的境界；这是包拯明察秋毫，无愧于百姓的境界他们，都有着一颗皎洁如明月的不朽的灵魂！

只要心有明月，便可怀抱骄傲而不流俗的寂寞，让别样的风景，在心中如花绽放。心如明月般皎洁，便可一边布衣陋食，挣扎生存，一边怀着超现实的心情行走街头，如同行走在高洁悠远的云端。

入夜后，你高悬于天空。熠熠青光从天宇倾泻而下，远山圣洁脱俗，河流遍体流银恰似那一颗颗不朽的灵魂升腾到历史的天空，汇聚成一轮灿灿朗月！

范仲淹感怀岳阳楼时曾有“不以物喜，不以己悲”的千古佳句；东坡居士为表心志高远则有“宁可食无肉，不可居无竹”的美谈。前人的高风亮节积淀在典籍中，不知影响了多少后学。

然而，历史的车轮粘带着风花雪月的点缀，倏忽间铺陈出一个物欲横流的世界。高楼林立，车马南来北往，数不尽的诱惑如同决了堤的洪水汹涌过现代人心中唯一遗留下来的那片草长莺飞的绿洲；高洁傲岸的情操零落成尘世为追名逐利而发出的喧嚣；霓虹灯装点的夜色中映射出光怪陆离的人性。美好与丑恶在人海中沉浮百年，最终伴随着金钱与名誉共同沉沦在欲望的深渊。曾经明澈的灵魂刹那间灰飞烟灭，亦或千疮百孔。社会伸出刻刀，用劣质的油彩描画出一张张做工精良的假面具，生硬做作的面容博得世人最响亮的喝彩，金钱地位则成了生活的道具，却让有识之士蒙尘。 常有人抱怨自己生活多么疾苦，而把无法满足的贪婪归罪于任何一个成就高于自己的人。这世界上的确有挥金如土的老板路遇乞丐而不低头；的确有声名显赫的高级官员背地里贪污受贿苦了百姓。这些人的低劣品质诚然令人发指，然而那些对生活除了牢骚便是抱怨的平头百姓若能够有朝一日平步青云，同样也会动用所有神经为满足一己私欲而不择手段。千百年后不过又是一只背负骂名的乌龟蛋而已。究其根源，应该是精神家园出了问题。 安逸舒适的生活滋养了对于功名利禄不断追求的鄙俗人生。一旦脱离了勾心斗角就只能与“辉煌”隔岸相望。一个人习惯了精神家园堕落的圆滑处世，也许会在短暂的时间内制造出灿烂而被艳羡，但在生命终止时就会在刹那间被人遗忘。

沧海横流，必然涌出英雄无数，豪杰千万。那伟大的精神永远在史册上绽放着绚丽的光辉：苏武胡地牧羊十五年仍举旄遥指长安城；陆游在壮丽的人生即将落下帷幕时尚忧于“但悲不见九州同”；辛弃疾醉梦中犹念“了却君王天下事，赢得生前身后名”。历览前贤，现代人心中应该顿生无限愧疚。

生活在这样一个崇尚安逸、视金如命的社会里，我们何时才能重新构筑虽寂寞却又不朽的精神家园？

伴着历史的脚步，望着时光的沙漏，听着激励人心的国歌，我们缓缓迈入故时的中国。看！历史的泡沫正在慢慢的扩散，希望的篇章正在一页一页向我们敞开，它们好像在诉说：“炎黄子孙们，要完成这千年不朽的中国梦！”

“遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳扩，凤楼龙阁。而到今，风尘恶，兵安在？民安在？”往日强盛的帝国早已不复存在，而今，大宋江山不断落入金人之手，腐朽的王朝正处于风雨飘摇之中。于是，你忍痛刺下“精忠报国”四字，誓将贞节报国耻！“待从头，收拾旧河山，朝天阙！”

那一天，应是风云变色，江翻浪涌。千古一将横空出世，一个汤阴少年骁勇善战，如天马行空横扫沙场，所向披靡。更坚定了那一腔“精忠报国”的奋不顾身，更坚定了那“收拾旧河山”的矢志不移！一身转战三千里，呕心沥血建奇功！

在皇帝送你过江，出击金国之时，你当众立誓：“不收失地，飞誓不过江！”果然，“憾山易，憾岳家军难！”岳家军所到之处，无不是战无不胜，攻无不克，尽歼金兵主力！为“直捣黄龙迎二圣”，你又以扭转乾坤之力，力挽狂澜，收复失地无数！终于，你凯旋而归。

你的功名如日中天，却引起了某些人的猜忌。你的弟弟被杀害了，你没有没被仇恨冲昏头脑，博大的胸怀包容了一切，你对那人说：“吾不杀汝，汝乃好汉也！好汉之力不在吾之下，我等应当连成一气共抵外辱，逐金人，收失地，报国耻！”你的博大胸怀感动了众多将士，从此，他们随你转战南北三十多年，荣辱与共，不弃不离。

“驾长车，踏破贺兰山缺。”当你一鼓作气收朱仙，直捣黄龙之际，十二道金牌连续从天而降，挡住了你征战的脚步。可是，胜利就在眼前，随手可夺而已，只是自古以来忠义两难全，鱼和熊掌不可兼得，胜利与忠诚之间该如何取舍？无奈之下，你只好放弃胜利，班师回朝。“抚琴吟唱知音少，弦断有谁听？”

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”你视功名利禄如尘土，所以每当行功论赏之时，你总是默默地站到最后，微笑着摆摆手，推辞道：“这些功劳都是靠众多将士浴血奋战得来的，我岳飞何功之有？”从一个意气风发的汤阴少年到一个令金人闻风丧胆的抗金名将，风也行走，雨也跋涉，这一路走来，一走就是三十多年。那一杆随你转战南北的红缨，曾有幸陪伴你走过一个又一个征程。。。。。。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”然而自古忠臣帝王疑，在皇帝猜忌中，奸臣当道，胸中虽有雄兵百万，壮志满酬竟成了空谈，尽尝壮志未酬的锥心之痛！南宋政治腐败，皇帝荒淫无能，听信卖国贼秦桧之言一心议和，且金兀术又欲将你除之而后快，抛出“必杀岳飞而后和”之言。于是，他们将“莫须有”强加在你身上，此时纵使你胸中有日月，也只能承受回天乏术的莫大悲痛了。。。。。。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣。万古千秋名不朽，精忠报国未敢忘！

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，屡屡难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

他，是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦；是举杯邀明月的饮者；是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉。一具腐朽的尸体就有了千古传颂的名字——苏轼。

在那个“群星荟萃”的时代，由于他那耀眼的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，所以他注定了要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

风飘飘，水汤汤，掸掸这一路素衣风尘，架一叶扁舟，与清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。他，想起了周郎，“小乔初嫁，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，强虏灰飞烟灭。”

心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的道令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他顿首沉思：自己满复经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时，却面对这一片漫漫江水。

他的思绪想长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政，黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的那种小女子。

什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”只适合杜甫的多愁善感。

什么“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏轼的关东大汉，他只吟唱“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关东大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。“惊涛拍岸，卷起千堆雪”、“江山如画，一时多少豪杰”、“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他经历风雨后的坦然，这是他真情的告白。他用“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理。

古人云：“上有天堂，下有苏杭”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他却没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作领南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的领南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一种何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。

《明月几时有》一词道尽了了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此叹息，对生活失去勇气，失去信心。他情系于明月之上，让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵，唱就了一段不朽的传奇。

风雨一生，坎坷一生，豁达一生。沉睡千年的骸骨却有着存活万世的精神，不朽的名字——苏轼。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。——题记

俗话说“天下兴亡，匹夫有责。”意思就是每个人要有责任。什么是责任？责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。因此，我们要心怀责任，铸造不朽人生。

谈起责任，就油然而生出一种敬意。一个公交汽车司机在拉运乘客途中，突然心脏病发作，极度痛苦，公共车面临失控的危险，但他仍坚持着做完了三件事：一是把车慢慢靠到路边；二是踩下刹车；三是打开车门，看着乘客一个个都下去了，才无力地爬在方向盘上，再没有醒过来。为什么司机这么伟大呢？正是因为他是个有责任的人，懂得在生死攸关的重要关头，保证乘客的安全，完成自己的使命，实现自己的人生价值。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖，让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人梦寐以求的期盼，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在名利与报恩之间，他选择了后者，向世人彰显了“久病床前有孝子”。为什么这样呢？正是因为他是个有责任感的人，心怀责任，懂得感恩，报答祖母的养育之恩，用感恩温暖了自己，感动了后人。

责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，一旦失去责任后果将不可设想。马大成多次购进劣质奶粉，销售外地劣质奶粉流入阜阳给当地“大头娃娃”造成了巨大伤害。使自己赔上了巨额金钱。为什么这样呢？正是因为他缺少责任，危害社会，才使自己有如此下场。

杀人奶粉”事件虽然暂时只发生在安徽阜阳的农村地区，却很快造成了全国性的影响。由此联系到近年来一些地方出现的假酒、毒酒、致癌劣质大米，以及不法分子用病死变质的母猪肉炮制“鲜”肉松，等等，无不令人触目惊心，痛感食品安全形势之格外严俊，危害社会。

爱，可以让我们将事情做好。责任，却可以让我们将事情做完整。让90后的我们动起来，心怀责任，铸造不朽人生。

高三:伍东莹

你像金，刚正，立场坚定；

你像木，正直，人格挺立；

你像水，灵动，豁达不羁；

你像火，热情，待人诚挚；

你像土，稳重，作风朴实。

此为大丈夫之本色，此乃真英雄之本色！

那是一个怎样的人啊，那是一支怎样的笔啊！你连描写一枝笛的材质，也要说；“楚山修竹如云，异材秀出千林表！”

而你自己，不也是一个“异材秀出千林表”的人吗？你文名太盛，才华太高，因而遭人妒忌、诬陷。可你好洁，根本不屑于面对那些人，那些丑陋、卑劣的人。

因此，即使你被囚数月，被缚被刑，而使身上残留着伤痕，走路的脚步也带着几许踉跄，神情不掩憔悴。但是，你在精神上依然昂首挺胸，傲然矗立。

去趋炎附势，平平安安地当好你的官，你愿意吗？是的，你不会愿意，你要保持着宁折不屈的本色。所以，你宁可携带着你的至忠至诚，你的责任感和你的才华，昂然上路。你贬至黄州。在人生的旅途上，你从此步入了一个新的困厄和锤炼；而在文学和艺术的领域中，你登上了一个新的高峰，一览众山小！

“谁怕？一蓑烟雨任平生。”你是在环境的煎熬中，激出了自己生命最高层的修为和才气，激出了让世人拍案叫绝的不朽的本色！是呀，谁怕！你就是要告诉世人，你从不畏惧！

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”你的一支笔，写出了物我两忘、身心俱空的洁净晶莹。我体会到那种精神上的至高至洁和那份崇高与升华。

好一个苏东坡！不论何时何地，沉浮出入，你辅君治国、经世致用的抱负不变，怜恤生灵、为民造福的思想不易，襟怀坦荡、独立不阿的品节不改，乐观豁达、幽默风趣的心性不移。似金般坚定，似木般正直，似水般不羁，似火般热情，似土般朴实，不朽的本色让你的人格在中国的文学史上熠熠生辉！

耐得住寂寞，受得了诽谤，经得起挫折。或许，保持着这样一份不朽的本色，才能拥有一份雄视千古的心志、节操与襟怀吧。

记忆中,忘记了何时开始;过程中,忽略了时光匆匆。那青春深深刻在脑海中无法忘怀。

——题记

青春与浩瀚的历史长河比起来真的算不了什么，青春在我们行走的路上，占有很少的部分却是那样让人难忘、难以割舍。充满朝气的我们，在青春这条路上走了很远很久。

我很幸运，在我的青春路上有你的出现，有你的参与。

还记得，你曾问我：“你还记得我们第一次说话，对我有什么感觉吗？”那一刻我承认，我真的懵了。也许是你看出了我的尴尬，轻轻地说出了你第一次看到我，第一次和我说话，第一次……

还记得，我们一起逛街。你那可比上学积极啊，每次都提前到，然后一道道催音符扑向我。然身在高中的我们因为各种原因没能在一个班级，我记得你曾说过:“一天中我最开心的就是晚自习前的那十五分钟。”——因为那时我们能待在一起的最长的时刻，美美的逛街也因为“时差”总是聚不到一起。

还记得，我们承诺。每当过生日的时候你总是送我一个杯子，开始我傻傻的以为那只是一件礼物，一次偶然的事情让我懂得，那是你对我说的最美好的承诺——一辈子。那你还记得我说的吗？

这些年，风风雨雨，我们始终在一起，我们那些大大小小的事说也说不完。

今天看到青春是否不朽这个话题，让我想到了我们只记得友情，友情串联着我们共同的青春　。友情不朽，青春不朽。青春是不朽的，恰如那老木门，假如你时常打开关闭它，让它时常活动着又怎么僵硬，又怎会腐朽？我们的青春亦如此，回忆着，翻动着当然会不朽。

在青涩的时候，我们一起成长，跨国青春这条路，共同迈向未来那条路。

塑料以及塑料袋的出现和普遍使用，以至泛滥成灾，不过短短几十年时间。如今，化学制品和塑料已经控制了我们的生活，控制了我们的地球。据报上说，在太平洋上，由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人员称它为地球第八大洲，谓之“塑料洲”。在海浪的冲击下，“塑料洲”不停地分解塑料颗粒，谓之“塑料沙”，鱼类或其它海洋生物吃了这种“塑料沙”就会中毒死亡，即使活着的也浑身带毒，最终被端上人类的餐桌。古人云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”城哉斯言。

我们的文明，其实不妨视为被化学制品主宰的文明，这当然不难理解。我们发明化学制品，盛情邀请并依赖着它们。化学制品渗透了我们现代人生活的每一个细节。看起来是它们帮助我们的生活，其实是它们替代了我们的生活

想想我们每一次购物，每一次邮递，每一次用餐，每一次消费……想想我们的每一个细节，是否都充满了化学制品，都充满了塑料品的影子？我们用化学制品壮行，最后用塑料袋打包，然后将塑料袋扔掉，扔进我们的生命终极彼岸：垃圾堆。

二百年或三百年或一千年后，我们的后人无意中挖出了这些东西，这些尚未降解，尚未溶化的东西，以为发现了珍贵文物。经过化验，他们一定会大吃一惊：这些是剧毒垃圾，在第八大洲即“塑料洲”下夜以继日不停地放毒，土壤、水和空气都被毒化了。难怪地球上草木稀疏，瘟疫不断，生灵灭绝，人心迷悯，诗意无存。

他们绝望地望着那些古老的塑料袋，那些不朽的垃圾，半天才说出一句话：“先人啊！这就是你们留给我们的礼物，这就是我们拥有的文物？作孽啊！”

无高三

北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括，是百姓自我教育的人生信条。

老规矩历史悠久，传承了几年，是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等，老百姓读书少，但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”，《弟子规》说“路遇长，疾趋揖”；老规矩说“站有站相，坐有坐相”，《弟子规》说“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”；老规矩说“忠厚传世”，《论语》说“己所不欲，勿施于人”；老规矩说“勤俭持家”，《训俭示康》说“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记，处处影响到他们的为人处事。

老规矩是日常百姓安身立命的总则，是一种自我教育的经典语录，规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书，但是这些老规矩口耳相传，教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格，才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

老规矩不老，它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾，而是和《论语》等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华，去其糟粕，用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有些人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金……现代社会，生活条件极大改善，而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目，许多人给出了他们的答案：“尊老爱幼，勤俭持家”，“诚实做人，诚信待人”，“做人要朴实一点，厚道一点，要实在一些”。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观，传播正能量，老规矩也能堪当大任。

老规矩不朽！