包容高三

苍鹰搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也无过。似乎，这就是人自身的缩影，对于群体中的“异己”，总是惊恐地把他生吞活剥，直到他变成不名一文的废物，才稍稍减轻了惊惧。

是吗？是，也不是。

人们的确很难包容“另类”，可是历史却以一种凌驾于其上的姿态吞吐万物，容得人间帝胄，也容下落魄乞儿。

曾经，人们希望从宗教的光环中获得灵魂的救赎。然而，中世纪昏暗的烛火却引燃了人性深处的蒙昧、嗜血和狂热，一切的智慧和理性的堤坝被仇恨的洪水冲得丝毫不剩，当伽利略在“鲜花广场”上浴火，当塞尔维特在加尔文的“恩赐”下绞死，智慧与理性似乎再也难以容身于欧洲，欧洲疯狂了，疯狂得包容不下文明的火种。然而，有一些人隐藏在人群中，当历史翻过了那一页，他们站了出来，棱角分明地站在那里，沉默的伊拉斯谟也终有一天和他的“愚人”一起潮弄那个疯狂的时代，历史无言，却包容下文明与理性的火种，默默看着一个时代的疯狂烧尽，然后聆听

荒芜的土地上来自各方的声音。在赤红色的狂热之后，开创了斑斓的新纪元。

曾经，有一个潦倒的“疯子”在布尔乔亚艺术家们的嘲讽中离开了人世。这个名叫凡高的人曾经那么努力地拥抱世界，而世界却只回敬他针芒，他一生只卖出过一幅《红色葡萄园》，而且他亲爱的弟弟提奥怕他伤心而偷偷买下的。当《向日葵》中的热情褪去，当《自画像》中的激情湮灭，天才的凡高终于绝望了，那个时代容不下他，那个时代容不下天才，然而在他死后的几百年后，人们终于发现了那位昔日天才不可逼视的光芒，当一幅《没有胡须的凡高》以7150万美元的天价拍卖成交时，克里斯蒂拍卖行里掌声雷动。沉睡在巴黎郊外的凡高啊，你可听到那为你而兴起的感叹？你可看到历史以其宽广包容下那个高傲的你，孤僻的你，潦倒的你，天才的你？

人们的刻薄有时会将一些人、一些声音埋葬，而当岁月流逝，这些被埋葬的灵魂却挣扎着爬出废墟，带着满身的伤痕，踩碎过去，踽踽独行。

历史一直俯瞰着这一切，包容着一切伤口与屈辱，包容着一切的昔日与今天，在最终的天平上，记下公正与数字。

仰望苍天，苍鹰、狼、麋鹿、草，其实，一直生活在同一片天地，包容于，同一段历史。

沙漠的炽热烤干了人们的心田;雨后放晴，彩虹的绚烂驱赶了人们心中的阴霾;喧嚣的城市，那闪烁的霓虹灯点亮了追逐繁忙的人空洞的眼睛。面对虚无或是暗无天日的世界，我们更喜欢色彩纷呈的世界。对于直线的单调，我们更喜欢包容着无穷多曲线的直线。

诗人说：“走过的路使我暗自惊心，为什么这样的弯弯曲曲，浪费着生命，如果走成一条直线，岂不节省许多光阴。”

经历过太多失望和绝望的低谷，弯弯曲曲的人生褪去了人们眼中追求幸福的色彩。许多人总会这样想着，既然最后的目的地还是一样，为何我们还要过的如此艰辛，让自己伤痕累累，并且浪费着光阴?一条平缓的直线，少了许多风波，亦少了许多担忧，带着笑脸迎接那美好的终点何乐而不为?

爱因斯坦说过，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。安逸和快乐就是诗人想要走的直线吧，而那曲线便是许多人都想要避而远之的挫折和失败吧。但正如爱因斯坦所说，这是猪栏的理想。在海上扬帆起航的水手们都知道，世界上没有一个海是永远的没有波浪的。海亦如此，人生之路何以堪?从我们诞生在这个世界的那一刻，我们注定要经历着不同风雨对我们的洗礼。既然我们最后的目的就是走向成功，而这些都是无可避免，又怎么算得上是浪费光阴?

学者说，曲线包容着无穷多的直线，避免了单调和重复，曲线构成的生活更富有弹性。

温室的花朵长不大，这是我们每个人都知道的道理，但又有多少人能够真正醒悟呢?弯弯曲曲的人生路上，我们难免会碰壁。然而，正是因为这些碰壁，我们才知道了原来自己身边的人是多么的关心自己。

青春的叛逆期谁都没有过呢?正是因为那一次次的闯祸和顶撞，然后顶撞过后，亲人一如既往的关心;一次次考试的失利，同学的安慰，才消磨掉我们身上的叛逆之气，懂得如何去爱人。正因为那一次又一次的不如意，我们才变得坚强，而不是意志低沉。没有人喜欢日复一日的做着同一件事，即使喜欢，时间也会让喜欢慢慢淡化，最后失去了生活的乐趣。

人生就如曲线，那一次次就是曲线包容着的无穷多的直线，正因为那些不一样的直线，构成了我们富有弹性的人生。我们不是那些没有感情的机器人，而是那些懂得去关爱别人，有血有肉的人。人生中不一样的经历，或大或小的风雨，让我们的人生更富有生机和活力。

郭小川说，但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。曲线包容着无穷多的直线，我们的有了许多不一样回忆。蓦然回首，我们值得回忆的东西很多，不会觉得自己虚度光阴。浪费着生命，而是对过去倍感珍惜。正是那曲线般的人生，我们才有了感情。

登山之路艰险，但沿途的风景却比在缆车上看到的还要绚丽。弯弯曲曲的道路，每一个转弯处，我们都可以发现不一样的风景。曲线包容着无穷多的直线，少了许多单调和重复，却让人生更富有弹性。曲线，是我们的人生之路。

刃是在潮气的腐朽下生锈的，心是在一件件小事的记忆中衰老的。

“我永远也无法原谅他“她愤愤然地说：”他不知道，那不经意的一句话是多么的伤人。

我无奈的笑笑。

“然而她却比他还可恶！”她叫道“做为多年的朋友，今天她却无耻的失约！”

她的声音在湖面上传播，渐渐的消失在远处。清爽的夜风并不能为她急燥的心带来平静。我转过身看着她笑。

她本是一个清秀的女孩。而现在，她的身心却笼上了一层阴云。眉头，紧紧地锁着。她似乎衰老了许多。

她是一个喜欢计较的女孩，把所有事情都死死的装在心里，于是她在学会了仔细与感激的同时，也学会了记恨。

她走路时喜欢低着头，整天都在琢磨着无穷无尽的心事。由于过多的思考，她疲惫不堪，别人也渐渐的疏远了她。

她在孤独的同时也感到了委屈，似乎所有的人都在负于她。

她失去了快乐。

“咚”一颗石子打破了湖面的平静，月光下的涟漪使她然而止。

“真美。”她轻轻叫道。

“砰”一块石头被丢进路旁的水洼中，因为水浅，石头被弹了出来，水洼中激起了一层混浊的泥沙。

她失望的低下了头。

“看呀”我说“湖水对石子的包容，使她变得更加美丽，然而水洼刻意的排斥却使它变得污浊不堪！”

她微微一惊，转过身去，一幅若有所思的样子。

“恩”她轻轻的承认道。眉头，舒展开来。

然而这湖面怎比这心？心之大，包容万物，愈是包容，愈是美丽。

在月光下归于平静的她，清秀脱俗。

我真庆幸，出生在这个幸福的家庭里，生活在有你的关爱里。我的哥哥。

儿时，我与你辩，与你争。我们吵，我们闹。当你要离开家里前往你的大学梦，我欣喜若狂。心里总想着，终于没人和我争疼爱，争零食了。你总是时不时的打电话来让我多学习，让我别早恋。我总怪你的唠叨。再后来，你要工作了，我闹着买这买那的，你却总是二话不说。

当我高考后的那一天，你打了电话来说：“感觉怎么样：”我哽咽着说：“不是那么好：”像是有千万种委屈。你顿了顿说：“没事，别想太多，这两天出去旅游，没钱和我说。”我轻轻的嗯了一声，心中却显得更加自责。当我前往我的大学梦时，我打了个电话问你，佛山可不可以，你说：“只要你喜欢就好。”我说学费太贵了。你说：“没事，爸妈和我都可以承担起来。”其实你明知我高考失利，却还纵容着我。我总以为，要有一顿大骂或者一顿谴责才够，但没有，我一个挨骂的字眼都没收到，我深知，是你打电话给爸妈，爷爷奶奶，让他们别说我。我深知，是你，一直默默的保护我。

我的大学梦注定是孤单的旅行，你的不放心，硬要跟着来，明知自己也是晕车的人。请了假跟着爸妈陪我坐了十二个小时的车程。要走的那一刻，你回过头来：“要好好照顾自己，东西要多给别人吃。”我轻轻的嗯了一声，你拿着你的包走了。呆望着你离去的背影，心中却百感交集。我知道，这次我要学会一个人了。

来到这里，第一次接到你打来的电话，我的想念像已经满了水的杯子，拼命的往外溢。按下了接听键。你的第一句话是：“在做些什么。”我说，刚睡醒呢。你听出了我的声音带着哽咽。第二句就是：“过得好吗？”我拼命的控制自己的情绪，说挺好的。挂完电话却哭了一会，我不知道是感动还是想念。后来你偶尔会给我打打电话，却每次电话的内容是：“钱够不够用。需要钱就跟我说，过得好不好。”但我没一直说过，其实我很想你。我深知，除了爷爷和爸爸，你最爱我的人。

几许冬寒，几许薄凉，梦想的路上总是孤影伴行。你却总在我的左右，支持我。

而我的想念，我的感动，我的爱，从未与你坦明。而你对我的疼爱，却总是一清二楚的摆放在我的眼前，任由我挥霍。我的哥哥，感谢你对我的包容。

马瑞芳老师在她的着作《趣话<红楼梦>》中有着这么一句话“贾宝玉赔不是的方法都可以去申请迪尼斯记录了”，我在第一次看到这句话的时候是以一种有趣好玩的态度去看的，但是在我拿起《红楼梦》的正文开始细细阅读时，马老师的各种观点便开始无意识的在我脑海中掠过，尤其是在宝黛爱情的发展上。

可能有人会说我是个没有自己观点的人，这个问题我也想过。但是我真的是个无自我意识的人吗？我想不是的。并非我没有自己的想法，而是我喜欢站在前人的肩膀上往前看。这些都是废话，我们还是接着来看看什么是“创迪尼斯的包容”吧。

众所周知，林黛玉是绛珠仙子的转世，她的形象是高洁脱俗；但与此同时，她也是封建家庭背景下的大家闺秀。在她的身上有着自由和道德束缚的两种矛盾，这也更使得曹雪芹笔下的林黛玉的形象格外的深入人心，使得人们都记住了这个即使矛盾着也还是美丽动人的女孩。

在林黛玉与贾宝玉的交往中，有许多话是不允许说出来的，这便是封建社会。即便是住在宛如伊甸园般的大观园中，还是避免不了来自隔壁的黑暗腐蚀的侵扰。这个时候的林黛玉即使心中有着千言万语也不能对宝玉明说，亦如宝玉对黛玉一般。

现在的情侣们都强调着彼此之间要坦诚以对，可有私人空间，但是却不能对对方隐瞒心声。在这点上，作为封建叛逆者的宝黛是所不能及的。也正是因为如此，我们才能看到中国最最美妙的爱情——宝黛爱情，才能有可以申请迪尼斯记录的“赔不是”方式，也才能有我所感受到的“创迪尼斯记录的包容”。

宝黛之间的爱之所以能历经曲折却依然不断，正是因为有不同于林黛玉性格的贾宝玉的存在。我这里所说的“不同”并不是指他们的心不同，他们的性格爱好追求的一致是大家都普遍认同的；我这儿的“不同”是指他们两个之间待人处事方式的不同。

在我浅薄的记忆中，贾宝玉给林黛玉赔的不是都能成为他们爱情进展的见证了，而林黛玉却只跟贾宝玉说了这么一句“原是我错了”，算是赔不是了。但是，随着林黛玉的每一次“还泪”，贾宝玉的每一次赔不是，宝黛的爱情就更进一步。所以，在我们看到贾宝玉天才般的“赔不是”的方式时，除了惊奇，我们是不是更应该想到其底下的包容——一个男孩对心爱女孩的包容。

作为一个封建贵族的贵公子，贾宝玉能如此“下作”的赔不是，除了跟他从小的生活习性有关，但是更多的是他对黛玉的爱——那是三世情缘啊，可以说这份爱是已经刻进了骨髓，难以自拔了。但也正是因为这份爱，使得宝玉对黛玉的“赔不是”和包容显得尤为珍贵。试问，如果有个人能无条件的包容你的所有缺点，你能不感动吗？

若要问我对宝黛爱情有何看法？那必定是感动，感动于宝玉那份创迪尼斯记录的包容。

高三:junly

语云：前世的五百次回眸换得今生的一次相遇。在这芸芸众生中、茫茫人海里，两个人的相遇相识原本是一种缘分。然而，世间万物以息相吹也，没有脉络相同的两片树叶，没有完全一致的两个掌纹，也不存在性情完全相投的一段友谊。因此，友谊之花的绚烂绽放需要用一颗包容的心去孕育。唯有尊重差异，包容不完美，才能使友谊绽放。

友谊之花始于同学关系，也许是冬日里一句温暖的“多穿点”，也许是考试前那声发自内心的“祝你成功!”然而某机构就“同学关系”的调查引发了我们的深思：60%的人表示满意，36%认为一般，4%觉得不满意。究竟是什么让最纯朴真实的同学情谊镀上了一层沉重的色彩?究竟是什么让没有心机杂质的友谊之花负上了一声无奈的叹息?

敢于承认并包容别人身上的不完美，才能使友谊之花褪去不和谐的色泽，无悠无虑地绽放出最鲜活的缤纷!

包容孕育友谊之花，退一步方能海阔天空!

试想，假如复旦大学那名男生有所退让，那么还会发生年轻的灵魂如流星般黯然陨落的悲剧吗?一声叹息，几句惋惜之后，随着舆论的冷却，我们应该深刻自我反省。在同学交往过程中，是否我们都强求于满足自我意识的释放，而丝毫没有考虑过隐忍退让。让步不是怯懦的表现，而是强大成熟心智的选择;让步不是屈服的示弱，而是萌发友谊的初始源泉。退一步吧，迎接你的是友谊之花盛开的美丽景致!

包容孕育友谊之花，理解差异的可贵，绽放尊重之美!

近期在昆明举行的南博会的“微笑墙”粘贴着不同国籍、不同肤色、不同信仰的人的笑脸，那不仅是一座通往和谐的桥梁，更是一条汇聚着尊重与包容的河流。习近平总书记访问南美某个国家时，刚下飞机便冒雨品尝了当地的迎宾传统红枣，这位两国人民的友谊提前吹响了包容的号角，谱写出一曲友谊的赞歌!差异总是存在的，但正因为对差异性的尊重，友谊之花可以萌芽于寒冬的悬崖之巅，友谊之花可以绽放于沙漠的胡杨树旁，友谊之花可以盛开在任何充满包容和尊重的地方。

河蚌包容了沙砾的尖锐，最终孕育出精美绝伦的珍珠;新芽包容了春雨的洗礼，最终长成浓郁的绿阴。唯有包容，可以孕育友谊之花;唯有包容，可以让情谊褪去繁华。

包容孕育友谊之花，使之历久弥香!

孩子，当我老了，希望做儿女的不要嫌弃我，现在需要你们照顾了，就如同在你们小的时候，我照顾你们那样，对我多一些耐心。

当我老了，手经常发抖，吃钣时常把菜汤洒在衣服上，别嫌弃我，对我一些耐心，就如你小时候，就如你小时候吃饭也经常把菜汤洒在衣服上一下。

当我老了，走路蹒跚行动不便，也想出去晒晒太阳，就如你小时候，我用小车推着你出去晒太阳一样，多一些耐心给我，少一些烦躁。

当我老了，说话时常忘记了说到那里，於是我把话在从头说一遍，请多给我一些时间，让我好好想想，然後把我没有说完的话再继续说完。其实我谈论什么并不重要，请多一些耐心待我。

当我老了，每当夜晚，我一遍又遍的重复你早已听腻的话时，希望你不要打断我的思路，就像你小时候我给你讲上百遍小白兔的故事，直到你微笑着进入梦乡为止，请多一些耐心对我。

虽然我老了，但是生活的磨难并没把我的棱角磨圆，我还会像教训小孩子那样待你，请原谅我，这都是我的多年的习惯。

孩子，当我老了，没有机会和你们唠叨，当我永远地闭上眼睛的那一刻，你们不要为我哭泣，人生都有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛，孝顺的儿女不会在我的灵前悲伤的哭泣，因为我在世时你们为我做了应该做的一切，没有什么可遗憾的。我走了，带走了你们的一片孝心。这样我会安息的，在天堂为我的儿女们祈祷。

我们都是父母生而养大的，但是每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题。正因为有很多问题，就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。

有的父母脾气暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨贫穷，有的父母观念落后，有的父母可能因为种种原因抛弃了自己的孩子，有的父母身体不健全，有的父母可能也不孝敬他们的父母，特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了、臭了、屎尿都拉床上了、脾气更坏了，等等等等不一一列举。

父母是我们修行的最初对象，我们每个人，要从父母这里开始，学会包容与爱。无论父母如何，我们都要去爱他，孝敬他，尊重他。

每个人都不是完美的人，都有这样或那样的问题。试想，一个连父母也不能包容的人，哪来气量包容兄弟姐妹、伴侣、伴侣的父母、朋友、同事、同修……

一个连父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。没有大气，何以成大事？所以以前皇帝选拨官员会把有孝心放在第一位。

那么，正在选择伴侣的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩对父母是否有责任感，女孩对父母是否温顺，对父母是索取还是报恩。否则，连父母都不包容的人，将来不可能会包容你的缺点、你父母的缺点，在社会上，他（她）的人缘也不会好到哪里去。

为人父母的都会爱自己的孩子，无论孩子什么样，都会去爱他，养他，希望孩子将来有出息，一生平安顺利快乐幸福。然而，如果做父母的连包容自己父母的心都没有，自己养的孩子耳濡目染，又哪来一颗宽广的心？没有宽广的心胸，人生处处皆障碍，又哪来的出息？哪来快乐幸福？将来孩子大了，父母年迈需要孩子的时候，孩子也会跟父母斤斤计较了……

佛经中的《地藏经》教人孝道，这就是改变命运的第一步。因为我们做人，父母都容不得，何以容天下？

为人父母的，如果想要孩子拥有幸福快乐、顺利的人生，自己就要好好孝敬年迈的父母；胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起；修行的人，要容得下父母的固执，耐心细致的照顾好父母，这是修行的第一步。

孩子从一生下来，他们没被染污的心很清静。然而真正的修行人不是把这一生停留在孩子阶段，每个人的这一生不是白白经历的，要从经历中，把各种各样的烦恼痛苦转为菩提，也就是智慧。

生活是我们最好的老师，生活中的每一个人、每一件事都是我们修行的助缘，是我们进步的重要因素。那么，我们就去快乐的生活、快乐的经历吧，人生的每一刻都是那么奇妙、充满生命的魅力。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。

——题记

总是希望父母是理解我们的，却常常有些叛逆和冒失；总是希望朋友是热心的，却常常有些误会和吵架；总是希望学习是一帆风顺的，却常常有些挫折和失败。

在想，为什么每次的叛逆和冒失换回来的都是爸妈的宽容和谅解？虽然没有理解，但是更加温暖。虽然下次还会顶撞，可还是幸福。

因为爸妈在包容我们，他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱，很深，很深的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。母亲是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性无知，包容了我的无理取闹。父亲是包容的。他包容了我的调皮捣蛋，包容了我的叛逆举动，包容了我的懵懂冒失。所以，父亲是天，母亲是海。他们包容了渺小的我的一切！

每次和朋友吵完架都会后悔，可是那可悲的自尊总是弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。每次都是朋友以她包容的心接纳了那个傻傻的我，才知道自己真的错了，才不是朋友的不热心，而是我的太冷血，让每一个想接近我的人望而退却。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快乐和悲伤，包容了我的优点和缺点，包容了我的可爱和捣蛋。所以，朋友是树，他们包容了刺猬的我的一切。

其实很喜欢学习的，就是好象跟不上趟，傻傻的，学不好。并不是不努力，而是感觉太累。总是任性的想要放弃。那时侯，失败，跌到就全来捣乱。可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得努力后的彩虹，奋斗过的果实，刻苦后的希望，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。所以要包容所有的失败和挫折，包容了他的打击和挫折，包容了他的失败和痛苦，包容了他的阻挠和悲伤。所以，学习是石板，他包容了我那个铁杵。

但包容不是纵容，不是全部接受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之。”对虚假丑恶是不能包容，因为那是对卑鄙小人的包容。那只会筑成大错，只会让好人没活路。

当然，包容有时是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。对别人的缺点要学会包容，对别人的优点要多看看，多学学。别人给予的好处要多想想。不要因为一件事，就把所有的好全否定。学别人的优点，你会提高自己，看别人的好处，你会开心每天。反之，心情郁闷，搞的矛盾重重，的确于事无补。

俗话说，退一步海阔天空，让三分风清云散。包容会让你更加强大丰富。

远方似乎总是令人神往的。

越来越朦胧，越朦胧越神秘。那些神秘使我们幻想：远方的平原变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。

山是纵的远方，有限的高峻是无限的诱惑，常年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往那儿去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜伦以眺望写出对的感情。对一个爱纵的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以伟大，因为它的高峻，它的无怨。因为它的收容每一块岩石，不论大小，一样地收容。

海应是横的远方。无垠的大海总能让人看到那可望而不可即的海平面，让人欣喜又让人哀伤。远远望去，海天相连的感觉让人感到舒畅，内心也平静了。大海也有汹涌的时候，波涛澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，因为它的无垠，它的收容每一朵浪花，不论其清浊。“海纳白川，有容乃大。”

天空是立体的远方。无限的广阔是无垠的远方。天空中白云随意地浮动，鸟儿自由地飞翔，天空给人的感觉就是自由。湛蓝的天空中点缀着些许白云，偶尔有几只小鸟飞过，随即便没了踪影。

天空的美丽，因为它的无垠，因为它那收容每一朵云彩，不论其美丑的心。

天空的无垠，大海的浩瀚，山的高峻，无一不是雄壮的。因为它们具有那收容万物的心，因为它们不论云朵的美丑，浪花的清浊，岩石的大小。大自然的美也在于此。

人也应该这样，适当地学会包容，学会使心胸变得广大。才会如大自然一般深邃，美丽，充满神奇的力量。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——题记

蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。

这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜！

没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛！这，源于她的包容之美！

日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的！甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了！

大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位！正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方！大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜！又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势！

是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐！这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章！

包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱；包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道；包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容！包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑！于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事！

人之向善，如水之归下也！包容，就是大海，能纳百川，方能成其大；包容就是高山，不让土壤，方能就其高！