跟往常一样。

没有突然中彩票巨款，也没有人突然对你说，“其实某某家中有矿，某某是某巨富的后代。”闲来无事，把自己投入文字的世界里。

扫了眼书架，拿出最新修订的《霸王别姬》。虽已经知道故事结局，但看着人物经历还是觉得心酸。“演悲欢离合当代岂无前代事，观抑扬褒贬座中常有剧中人。”可叹程蝶衣和段小楼，可叹虞姬和霸王：蝶衣当了一辈子的虞姬却没有她那么幸运，为了小楼，他该付出的付出了，该自私的自私了，却也只能看着段小楼是如何如何地深爱着菊仙。台上人不也是剧中人呐！

记得一句话，“世上所有的爱情都应得到祝福。”有爱无罪，存在即合理。看过一本书：二十世纪初，巴黎有一个女画家，娇媚柔弱，有人喜欢她，有人不喜欢，但大家尊重她；同时还有一个码头工人，是个男屌丝，也是画家，有人喜欢他，有人不喜欢他，但大家尊重他。大家都觉得他们代表了不同的美学，没有孰优孰劣的区别。

在法国和其他国家，我感受到了尊重的意义。同性恋可以在街上手拉手，交换一个吻；七十岁的老奶奶可以涂着口红，穿大粉的香奈儿套装，穿着亮闪闪的高跟鞋，也可以穿得很邋遢，头发跟羊毛线绒卷成一坨，低领衣，看起来脏兮兮。

想象一下在中国，作上述事情会怎样：众人侧目，或看戏或鄙夷，会有人掏出手机“咔嚓”，po到微博，然后年纪大的劝你“不要这样……”还有人会嘲骂老奶奶“为老不尊”；如果你是gay，会有人指责你“白眼狼”或带着嘲讽的讪笑起哄声。

“做人要方方正正，规规矩矩，出格的事情不要做。”长辈们经常会这样说。如果你二十大几没成家，三十岁没升职，如果你是同性恋，如果你不想结婚，如果你婚后不想要孩子，如果你的另一半家贫，说不定还有人坐过牢……他们就会议论你重点关注你，——这就是亲戚所谓的“关怀”吧。你和他们不一样，他们就会“关心”你帮助你直到把你扶上“正途”——读书、入职、结婚、生子，成家立业。

众说纷纭随声附和中会隐藏着最恶毒力量，而所谓最好的关心和关怀，应是尊重。

有时会听到有人说“某某某长这样，肯定是个某某。”“他和那个男的交往恶心人”。……我们喜欢自己在心里给别人挖个坟，然后放进棺材；别人活得好好的，有些人就自己想盖棺了，因为他们要下一个定论。啊！真恐怖，这样的氛围是会吃人的，把每个人身上作为人的独特独到的灵性吃干净，只留下机械统一僵尸般的存在。

他们说你以后一定要去读某某大学，去做医生。如果你拒绝，提出自己心仪的另外一所大学，他们就说：“哧，什么职业，听都没听过，肯定不赚钱。”还来举个例子“你看你某某也是医生，你看他blabla……”如果你觉得恶心与厌烦，便会被冠上“孺子不可教也”。有些人在网上讨论性别，说女的就该依靠男的，女的就该温婉贤惠……为什么女的就不能霸气侧漏，为什么男的就不能喜欢点粉色？我们无法改变性别，但能选择活着的方式。我不希望任何人把一个人只当成女性或男性看，我希望他们把每一个人当成一个独立个体的人来看待。实话说，我厌弃很多自以为是的社会“公理“。

太宰治说，“生而为人，我很抱歉。”从小别人就给他冠上“好孩子”、“栋梁”、“完美”，他只好把一切不符合这些标签的东西遮蔽，尽量迎合人群的口味，甚至连画画都只能画阳光的花，无意中画出的“魔鬼”只能藏起来。将人之为人的真实、丰富、复杂尽力掩藏，真是可悲！

人与人如此多不同，为什么我们要去磨平那些人当为人应有的特色，人云亦云亦步亦趋，留下大片大片丧失独立的存在？学日语看番，便说汉奸；是gay，便嫌弃你，骂你有心理疾病；职业不对大人眼，说你“白眼狼”；表达自己的观点，总是被一句否定。“悠悠众口心”呀，不懂尊重，却爱说“理解”，可怕到令人震颤！

关于人性与社会的思考，在平凡的生活之流里从来没有停止，能有这样的思想注定日子不会平淡。能如是关注和思考的个体，纵有一天，也足够精彩。

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