天边的浮云，仿佛被太阳的热情给烧化。整个天空茫茫然一片，看得见的，只有大块的橙色。阳光映照大地上，给大地裹上一层金黄的外衣｡俯瞰大地，就像是一块块金黄的麦田，充满了夏天的气息。夏天不仅仅是只有蝉儿鸣叫，荷花映水，夏天的草地更是让人喜爱。原本绿色草地在阳光的折射下，变得明黄。我从草地边路过，看着一路的明黄，听着蝉声清脆，心中的闷热消去了些许。那时，我想这就是夏天描绘出最美的景致了吧。夏天收敛了自己平时的狂野，此时像个休息的孩子，没有以往的奔放了。或许是在这明黄的一片中，一颗白色的小点在我眼中格外的突出｡那小点选择与周身格格不入。它是那么的渺小，平常小得难以让人发现。以前我可没这么注意过这块草坪，但这小白点却使我十分好奇。我走前去，俯下身子。轻轻拨开旁边茂盛的草，才看清那颗白点，原来是朵小白花，难怪寻常难以发现。花的特点不必说小了，可是它和普通的花一样，一共有五瓣。其只是颜色更白，白得像雪，脆弱又渺小。接着我看到了它的茎，比寻常花的都短了不少，貌似只有一寸左右。母亲说这种花很常见。山里，草坪，墙角，多得数不胜数，而见过它的人更是多了。但它却一直没有名字，只是它们几朵几簇生活在一起。它们在夏天里开得最盛，却又容易被人遗忘。或许人们只记得荷花的秉直；牡丹的雍容华贵；菊花的清幽以及玫瑰的优雅。却没有几个人记得这种野花的存在，它们经历了几个春秋，度过了几个岁月，都很少有人记得它们。我认为，它们虽然再普通不过，只是万花丛中的一朵最不起眼的花，但它们却有属于自己的季节，自己的故事。即使它们被埋没在草丛里，不也在竞相盛放吗？我把边上的草又轻轻拨回，向着前路而去。我仍未知道花的名字，但它却在夏天悄悄绽放。记住它的模样，足矣。...

我开始迷恋文字，锐利而忧伤的文字。我疯狂的游走于每一个有这种文字的地方，幻想着自己就是一个个方方正正的格子，承载文字中深沉的感情。那些文字划伤我的皮肤，渗出温暖的血来，惺甜的暗红让我满足。我沉溺于自我虐待的快感中，无法自拔。只有疼痛,才能让我找到爱自己的理由.我感到疲惫不堪，快乐和痛苦的相互加深让我越来越反复无常。我只有无助的欢笑，隐逸在冰冷的瞳孔之下的无情，我恣意的释放出来，妄图掩饰我的悲凉和弱小。然后一个还不熟悉的朋友死了，意外的被海水卷走了生命。那个我曾经奉之为心灵的故乡的地方，那个深邃的没有记忆的所在，把我的朋友的生命永远停留在20岁的季节，也把我与之有关的记忆永远凝固在了那个故乡，那个会给我无限期望的故乡。我反而平静了。是不是需要有人的生命为祭奠，生命才能沉思，才能跨越，才能安静。一切躁动和不安，仿佛狂风席卷而过，现在消失无踪，好像不曾来过。生命在我眼里似乎不再是百无聊赖的虚度或者永无止境的等待或者日复一日的重叠拖沓，生命似乎变得厚重，变得值得怜惜。他灿烂的笑颜在我脑海里一闪而逝，惊艳而永远，然后化成一个打上薄薄磨纱的剪影，分辨不清。原来这就是死亡的容颜。夏天的风，吹得燥热而汹涌，把夏天的植物吹的飘摇。知了每日卖力的鸣叫，烈日凶狠的曝晒，夏花却开得一地灿烂。一地灿烂。那天，我站在近百米高的山上，以一个适合的角度微微仰望天空，天空蓝白得毫无理由。那是一个被暴雨洗礼过的天空，乌云仍然漂浮于秀丽之前。树叶仍然有潮湿的味道，地面只剩蒸干的痕迹。此时的天空就如同发了疯的诗人，一路迷乱，一路仍写着让人感动的诗章。那一刻，我的生命受到冲击，仿佛要流出眼泪来，是无论多疼痛也不会流下来的眼泪。风吹来夏花的清香，吹来夏日的干燥和蓝天白云的瞬息万变。我猛然意识到，生活的弥足珍贵。其实活在这个世界上，如果真的活到了生活的深处，是可以体会到深深的绝望。然而让人感动的是，即使是生活在绝望的中心，也能学着让自己找到些微的火花，让自己找到坚持下去的理由。让人感动的，却是那种即使被踩一脚，也要换一个方向生长的坚韧和顽强，对生命的顽强。在我心中，有着无尽的忧伤，这忧伤，深刻而遥远。没有人能够教会我如何摆脱它。我只能隐藏，却阻止不了它的生长。有一天，它会覆盖我的心，从此我将失去能看到微笑的眼。但是在那之前，我应该学会顽强和承担。每一朵花，每一片叶子，都有它自己的宿命，或一日，或一月，或一季，总有它要告别的时候，也许当这个时候到来了，它也未能拥有任何赞美和分享，但它开过，哪怕只是为自己而开。如果一定要活着，那我希望，我能生如夏花。...

曾几何时，我开始意识到死亡。随着年龄的不断增长，光阴流逝的速度也越来越快。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”光阴如流水般从我身边六过，也带走了我生命中的岁月。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”史铁生在思考了许多年后，终得顿悟“死是不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目”。对于死亡，他体悟其宗，并且顽强生活。确实，要活着好好地活着。我们应当对生命感恩，感恩与那个千千万万个偶然和巧合孕育出来的新生命，感恩与生命本身赐予我们的不同生命体验：爱，友谊，欢乐，孤独，沮丧，痛苦……与死亡的永恒寂灭相比，这一切的感觉实在渺小，但生命的涵义正在于它的激荡宕达，只有赋予生命才是一种享受，死亡意味着精神和肉体的共同消失，毫无意义。在神圣的生命面前，没有任何世俗之物称得上高贵，世俗之物都应匍匐在生命之光中。对于生命的内容如何，就在于观察它的角度。张爱玲站于俗世之外，冷眼静观滚滚红尘：“生命是一袭华美的长袍，上面爬满了虱子。”确实如此，海伦`凯勒看到的是一袭华美，虽然只有几只虱子，可又怎能抵消得了长袍的光彩？于是她选择了坚强地活着，而且活出了生命的美丽。而在海子眼中，这一切却都已被过滤得只剩下一堆肮脏的虱子，他看到的只是丑陋，在让“虱子”无处附着的同时，长袍撕破了，他结束了生命。我们需要仁爱来看生命的壮美。享受季节的轮回。我们需要感受生命，感情唤醒对于生命的渴望，亲情谈忘死亡的寂惧，爱情可以消解死亡，友情可以舒缓死亡，追求可以忽视死亡，崇高可以藐视死亡，信念可以超越死亡。看秋风萧瑟，你会想到“无边落木萧萧下”还是“看万山红遍，层林尽染”？看腊梅竞放，你会想到“零落成泥碾作尘”还是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”？一束射进房间的阳光，你会欣赏阳光的灿烂还是厌恶地看着那些在阳光下飞扬的尘埃？托尔斯泰鉴言：“永远不要抱怨还没有得到那么多，从爱的角度来看生死。”对生命的分歧正在于此。许多发达国家将生命视为一切，生命高于财富，生命重于名誉，生命贵于安乐。然中国却始终将世俗的价值凌驾于生命之上，亵渎生命，异化灵魂。国弱的根源也在于此。古往今来，有的为了皈依宗教，有的为了更看透更解脱，有的为了更少背一点思想包袱，有的是让你更明白孰轻孰重，他们放弃了生命。当今社会，轻生者频频增多。我们急需唤回一颗仁爱之心，去关怀每一个崇高的生命。要以人为本，爱满天下，呵护濒临死亡边缘的人类。历史不容假设，因为历史早已成为历史。它已无数次实践了爱的力量，也无数次体验了生命的意义。比如那些为中华民族抛头颅洒鲜血的革命先驱，他们永垂不朽，我们用“生的伟大，死的光荣“评价他们。他们用生命换来了华夏子孙的幸福，他们的生命只是一种通往世界的媒介，他们虽死犹生。林黛玉。对于这位天生的悲观者，她的诗是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”然而她仍然不肯自杀，或是去当尼姑与妙玉做伴，而是更加珍惜理想和爱情，将生命维系到理想和爱情的彻底毁灭。我们崇尚这样的“苟活者”。然而对于杜十娘为情而舍生者，也许有人会认为这种死亡是理想破灭之后壮美的毁灭。我想，我们不可简单地否定那是无关痛痒的小事，但是，生命毕竟可贵，在有限的生命旅途中更应珍惜生命的乐趣，在现代社会更不应为此而轻易言死。，纵身一跃而杳无踪影。天道无常，万物都有自己的时限，都有荣枯、消长、盛衰，直到存亡的变化规律，无须追求什么长生不老、金刚不坏、万年长基，而是要居安思危，忧虑元元，韬光养晦，有理有利有节地生活。展示生命的激荡之美，绽放绚丽的生命之花。让生如夏花般烂漫，死如秋夜般静美，绽放绚丽的生命之花。让生如夏花般烂漫，死如秋夜般静美。...

曾在一本杂志上看过这样一则故事，故事是什么，已有些忘却。但我深深记得小说中描写了一个花园，其中开着许多颜色明艳的花，而里面的每一朵鲜花，都代表了这世间的每一个人。当一个人走入这个花园，找到了只属于自己的那朵花时，他便可以了解到自己的前生。其实我并不渴望去了解自己的前生，即使我前生是一位高贵的公主，抑或是一只任人宰割的猪。我只想了解我的今生，我渴望知道我的生命是如何开始，又会如何结束，就如同了解一朵花是如何发芽，开花，如何颓败，死亡。花儿往往是在夏天离开的最繁盛，鲜艳的颜色和迷人的芬芳，常常会使人迷失自我，误认为自己也是这里的一份子，虽不是最美的，但依然是一朵花即使是最普通的也无所谓。因为它已经绽放，已经将自己最美的一面展示给了世间万物。毕竟，花儿只有在绽放时才能展现出它的美丽，就如同春雨只有在降临时才能显示出它的甘甜，也正如人只有在尽力作出一些事时，才能显示出自己的价值。但我并不希望自己只是一朵普通的话，只是默默的绽放，默默的消亡。虽然我现在是普通的，但我会努力去伸展我的根系，吸收更多的养料，张开自己的叶子，触摸到更多的空气，从而使自己开出并不平凡的花。即使我的花不是最明艳的，香味不是最浓郁迷人的，但它一定会让人们留恋，让人们不会轻易忘记事件曾经有过这样一朵花。不要嘲笑我说这只是我的幻想。我认为每个人最初都只是一粒普通的花籽，可能有的比较饱满，有的稍显干瘪，只有很少的花籽天生就是与众不同的。只要每个人努力去奋斗，永不言败，勇敢地去搏击暴雨，迎接狂风，就一定可以让自己的话而在夏天里开的灿烂辉煌，香气醉人。我不会考虑前生，因为那已是过去，我只注视着今生我所走过的每一步，为了今生无悔，为了生命独有的芬芳，为了生如夏花般绚烂！...