一场激烈的辩论会

今天上午的语文课上，我们举行了《嗟来之食》的辩论会。同学们一听，都摩拳擦掌、跃跃欲试

，很快就分出了正方和反方的同学。由丁宏信领衔的正方是同意这个人的做法，不应该吃黔敖的食物;而陈柏涵带领的反方则是不同意这个人的做法，应该吃，我加入了反方。

首先由丁宏信发言。丁宏信像一位演讲者一样激昂地说：“我觉得那个人不应该吃黔敖的食物，因为如果吃了，那个人可能以后都要为黔敖服务、干活，那就失去了他的尊严。”李老师马上带头向他鼓掌。而陈柏涵马上站起来反驳道：“但是黔敖已经向他道歉了，说明他的本意是好的。”

正方的代表胡思怡思考了一会儿后也马上站起来发言道：“但是黔敖刚开始就侮辱了这个齐国人，所以他就认为着不管怎么样都是嗟来之食！”“但是黔敖已经道歉了呀！”我们这边马上有人反驳道。“可是黔敖已经侮辱了他！”胡思怡回应道。我思考了一会儿，站起来铿锵有力地说道：“但是黔敖他只是因为一时的鲁莽而一不小心冒犯了这个有尊严的人，而黔敖的本意则是想让这个灾民渡过难关，并不是想故意侮辱这个灾民，所以我觉得这个灾民是因为自己的固执而死的。”丁宏信马上站起来，激动地说到:“但是，可以从这个“蒙袂辑屦”可以看出这个人虽然已经快要饿死了，但是他还是有自己的尊严的，所以即使仅仅损失了他一点点尊严，怎么道歉都没用。士可杀，不可辱！！！”陈柏涵马上回击道：“但是只是损失他的一些尊严，却换来了那个人活下去的希望。再说了，如果你已经没有了生命，那怎么会还有尊严？？而且，这人‘蒙袂辑屦’说明他以前肯定是一个很有成就的人，只不过现在成这样了。如果他继续努力，他就可以有钱后报答黔敖。”

此时辩论会已经进入了高潮。这时丁宏信开始引经据典，他说：“叶挺将军就是一个很好的例子，虽然敌人对他威逼利诱，但他却宁死不屈，坚决不从狗洞子里钻出。”李佳怀马上又举了一个例子：“但是越王勾践战败之后被吴王俘虏，成了奴隶，几年后，人们都觉得他没用，就把他放回去了，没想到，越王勾践回到越国后，卧薪尝胆，最后一举将吴王打败。这样的侮辱，他都能忍辱负重，而这样一点点尊严，就这样固执。”

这时，李老师说：“嗟来之食的后面还有一段，它是：‘曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”意思是说：“他已经道歉了，可以吃，”然后李老师又说：“今天的辩论会，在辩论中正方胜，但是看历史著名的曾子讲的，反方胜，所以今天战成了平局。”

通过这次辩论会，我知道了：“对尊严要有更深层次的思考，在生命安全有保障的前提下竭力维护自己的尊严。”

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