非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

静，从另一个时空而来，穿越到这个时空，贯穿起几千年来的大成就。

诸葛亮静忍而智慧过人，李白静思而得浪漫真谛，陶渊明静思而得大境界……静的魅力，在你思考的过程中。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得到大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静，身如静水，不显不露，方能让思绪纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌泛舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留了那份静，或许是已习惯成自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下来去感悟呢？这也许就是现代文明的悲哀。

静静的相伴，静静的坐着，静静的看着，一切因为有了静，而显得那么美丽；与风相随，共同遨游，像蒲公英一样飞翔在自由的天地；心静方可身静，带着静的感悟，诗意生活。与静相伴，重拾心中的宁静，让静与梦携手，在静的魅力中，梦想成真！

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