低头，从字面上看只是一个垂下头的动作；但往更深的方面去想，“低头”不仅仅是一种行动，是一种姿态，一种策略，一种智慧。

回顾历史的长河，昔日，刘备为了实现自己的抱负，诚心诚意，三次拜访诸葛亮，换来诸葛亮的相助，造就了巴蜀之地的繁荣鼎盛；昔日，孔子面对两个小孩子的辩论，没有不懂装懂，而是诚实地相告自己无法决定对错。由此可见，低头，是谦虚，是放下架子，是把自己看轻些，把别人看重些。

低头不是妥协，不是退缩，也并不意味着失败，低头是一种嬗变，一种深谋远虑，一种等待。或许，在很多人看来，君子自当仰着高贵的头，决不能低下。殊不知，低头却也是一种聪明的处世之道。纵观历史，许多伟人在获得成功之前，都曾经以这种低头的方式应对困难，面对挫折。当年越王勾践，面对国家的灭亡，卧薪尝胆，选择了暂时的低头。才保全了性命，得到了天下；汉朝大将韩信，面对乡人的刁难，忍辱负重，选择了在刺耳的讥讽声中忍受胯下之辱，才得以在军营里大显身手；晋文公重耳，面对兄弟的迫害，四处逃亡，选择了暂时的低头，最后称霸诸侯……他们虽一时低头，却都在低头的那一刻暗下决心，坚信自己会重见天日，因为“留得青山在，不愁没柴烧”。

大自然中，也有许多令人惊奇的“低头”：挤压着沉甸甸的雪的雪松枝丫向下弯曲，于是积雪便从树枝上滑落，待压力减轻，刚弯下去的树枝又立即反弹回来，雪松依旧保持着苍翠挺拔的身姿。石头下的小草为了呼吸空气，享受阳光，沿着石间的缝隙弯弯曲曲地探出了头。

低头是一门学问，需要用一辈子去研究。低头做人是为了最后的昂首挺胸。

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