人生如赛跑，或许更像行程——“在有限的时间内看你跑了多少路程”。冯骥才之“路”得之，人生不求一路狂奔，但须一路兼程，延展“吾生须臾”的人生路程。

其实，“运动赛跑”与“人牛赛跑”是两种不同的心境，前者欲快速，后者求丰富。前者更明了直接，后者却往往难以言喻。固然，求速度不失其积极意义，然而在人生中只拿着一路飞奔的尺度去评价，难免心生急躁，如冲刺后的精疲力竭，落入迷惘与空洞。“路漫漫其修远兮”，人生应以平和之心去求索路之丰富与充实。

因求索一生的长远，心境平和及行路笃定坚实，走到人生的边上。钱钟书与杨绛老人的一生实为深远，数历浩劫，几经流离，时间对钱杨二老有限更稀缺，然终因他们心中满怀一份人生路程的求索之境，不骛于“赛跑的速度”，用漫漫时间刻出了《围城》《管锥编》这样的巨著，不慕于赛场边上的喝彩与掌声，用皓首穷经的经历走出了其一生的长远路程。静思二老的人生赛跑，对人生之丰富的求寻不可谓一种避世，而应是智慧。试比时下冲出象牙塔的作家们，有多少人用快餐文学向利益的飞速快感献媚，真正能静心治学以求深远之作的人太少了。钱杨式的人生，人生赛跑是行路，是耕耘，更是对生命真谛的信仰。在行程中求索，人生因放慢而充盈。

“路程”对于人生更有精神境界之味，坚于行驶拓展人生之路的人往往体悟深长，精神高尚。弘一法师圆寂前曾书下：“华枝春满，天心月圆”，思及大师一生的数历红尘，由绚烂归至平淡，这便是一条长远的人生之路，然而这“路程”与其说是遭际，不如说是追求，对人生精神高地的追求。如大师一样掸去时代加诸的尘埃，用一种肃穆庄严的态度去圆满内在的精神修为，这样的人生之途才可延展。生命短暂但精神求索却令其漫长，由此观之。人生的路程应是内心精神之路，而非是无知欢愉之路。

时下通病，多为“躁”字之谓。急躁、浮躁、心急气躁，其实质多为运动式的赛跑，一心求快，或在欲望之中纵情色欲作“精神的路程”。众生多不清醒，须知求速求快的是竞技，求实求丰的是人生，声色犬马、酒池肉林，是物淖，是人生路程的死巷道。大道如前人之行，质朴无声，洗尽铅华。怀着对人生路程的求索，更是众生蜕变于浮杂一生的不二之途。

或如纪伯伦之言：“大地在沉睡，我们仍在行路。”当去求索延展人生的路程了。

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