心里忐忑，终于到了辩论的时候。我与“战友”一脸肃穆地走向讲台。“辩场如沙场”一辩上场了，双方的硝烟顿时开始弥漫开来。我拿起手中的笔，不断地从“战火”中搜寻自己所需的信息，两方唇枪舌战，我努力使自己镇静，拿起稿子，做起“临阵磨枪”，终于到了四辩上场，我迈着稳重的步伐，看了看台下的同学，拿起稿子，再次小声呼口气放松，开始念了。辩论稿一字一字，从我口中流出。经过了前面几天的练习，我的辩论如小石潭流水般清晰，又像一根针直刺对方软肋。我同时马上拿出刚才做的笔记，临时发挥补充了一点材料，虽然有点紧张，但是还是顺利结束了，我一鞠躬，下台。场下竟然响起了如雷鸣般的掌声！

柳宗元，唐代着名文学家，哲学家。他在《小石潭记》内倾诉，我在《小石潭记》外倾听，倾听他贬官失意后的孤寂，凄苦；倾听他游小石潭时想寄情山水，摆脱孤寂凄苦后的心声。但最终还是经小石潭悲凉，寂静所触而陷入抑郁中。唉！为什么你们不能乐观一些呢?

能发现小石潭纯粹是个意外。当时我正靠在一棵看起来颇有年岁的大树旁，听着轻灵婉的鸟鸣，闻着甜美芬芳的花草香，看着片片阳光穿过树叶间隙像金子般洒落在地上，惬意地哼着曲儿，此时有叮咚的流水声隐约入耳，我惊奇地四处寻找水声的来源，拨开层层茂密的灌木丛，终于找到这隐秘的小石潭了。

小石潭边的你，暂时忘却了苦恼，摒弃尘世的喧嚣与浮华，那已丢失的灵魂似乎又刚刚找到。听水声，如鸣佩环一般快乐。你向小潭西南远眺，只见那溪水“斗折蛇行，明灭可见”。坐潭上，四面竹子树木环绕，“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。那忘却了的孤寂和忧伤，再次来到你身边。你不想回忆过去，于是离开了小石潭。

抛去城市的繁华与喧嚣，仅仅坐在阳光下，沐浴那疲惫已久的心灵，在那之后，在那之后，就可以享受真正的宁静：好想“拏一小舟”去湖心亭看雪，去岳阳楼把酒临风，去醉翁亭享受山水之乐，去小石潭赏“皆若空游无所依”的小鱼，甚至是去一条小溪旁，仅仅在那站着也会体会到无限的美。

它从溪草的腰间划过，浸润着一方兰土，浅浅的石底养着一群鱼虾，两旁有高树巍峨地护着。不禁让人想起小石潭的幽静深邃。那水于是带了几分灵气，悄悄在柳宗元的心里流过，又悄悄在他笔下流过，最后得以在这凡尘间留住那绿宝石般姣好的面容。他带给世人一颗千年来的愁心。

你，心忧天下，为捕蛇者感慨万千，对钩心斗角者义愤填膺。你的不屈人格注定要将你推向永洲。小石潭中，西山之上，你贴心如衣。你是满腹伤感的奇女子，国破之凄，伤夫之痛，改适之苦。雁字回时，勤修《金石录》，梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》。多想握你的手，重走你的路，哀民生多艰，忧家国天下……

不喜欢等车喜欢坐车要坐终点站的夕阳的光辉很耀眼这喧闹的城市也很繁华灯光照亮了我的视野只感觉凄清萧条如此良辰美景竟也变得如同小石潭记一般妈妈说我和她有很多相似的地方要么不坐车宁愿不出门要么坐到终点站也不愿下车车中的安逸只有你我能体会端详也对嘛毕竟是母女就连心里想的都一样

青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林，发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。

离开瀑布，继续沿着崎岖的路向上攀登，看见蒙蒙的白色水雾在身边缭绕；显得格外的明艳迷人。不一会儿，我们来到瀑布的上方。这里因为常年流水不断，自然的形成了几个小石潭。”隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，下见小潭，水尤清冽，全石以为底，近岸，卷石底以出，其岸似犬牙差互，不可知其源。”我想，即便是用这样的句子来形容小谭，也不足为过。

夜静、春静、禅静，花儿静静开放，冬雪静静飘落，秋池碧水倒映着蓝天白云，小石潭里的鱼儿游来游去，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。静非枯静，不灰不死，静里有看透世间万事万物的慈悲和对造物大恩的无上感激。静里没有过于高大或者过于渺小的自己，看山同己，看水同己，看树同己，一缕风过，也是自己。身外化身，不生不灭，不垢不净，不悲不喜。

柳宗元在《小石潭记》中便因四周之景的景色不同而心情也随之不同。欧阳修被贬滁州做太守，虽然心情欠佳，但他仍然保持乐观的心态与民同乐。范仲淹劝解友人滕子京，以积极达观的心态去面对挫折，并将自己在岳阳楼的见闻通过优美的文字表达得惟妙惟肖，以景抒情，寄情于洞庭山水发表出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感慨。

自然的力量灌注全身，心灵也随之飘逸广阔，仿佛看见了那浩浩汤汤、横无际涯的洞庭，仿佛听见欧阳修在醉翁亭吟出与民同乐之思，仿佛看见了满井如新镜之初开而冷光之乍出于匣也的清冷，仿佛触到小石潭间凄神寒骨、悄怆幽邃的哀愁，几多古人，几多情愫，若能有古仁人不以物喜不以己悲的广阔胸襟，岂不是甚好？

孤独，是积水庭院中，我歌时的零乱影我舞时的徘徊月；是雨打竹林的摇曳枝叶，是天地之间的飘飘沙鸥；孤独，是凄神寒骨悄怆幽邃的小石潭，；是颓然乎其间的苍颜白发；是往事难知多少的春花秋月；是忍把浮名换了浅斟低唱的买醉；是驿外断桥边更著风和雨的腊梅香。

是你用强劲的笔杆书写人民的忧伤，书写人间的冷暖，为捕蛇者感慨万千，对争权夺利者鄙夷与漠视。是你的洒脱不羁，是你不屈不挠的人格，是你傲骨如月的贞洁，注定要把你推向永州。这样你可以零距离触摸到清幽的小石潭，你可以肆无忌惮登西山而长啸，你可以临愚溪而自由放歌。

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一会儿，停下了喜悦和意外。整个小石潭又恢复了原来的寂静幽深，周围的树木一棵棵的环和在旁边，这么的冷清，寒气逼人，为什么我会被贬为永州司马呢？永贞革新又怎么可以失败呢？哎，这是个政治腐败，阶级矛盾尖锐，社会危机四伏的唐朝中叶。

假如世上没有了书，我们就不会知道李白为何人，就不会知道岳阳楼是怎么的雄伟，就不会知道洞庭湖是多么的令人神往，就不会知道小石潭的清幽，钱塘江的壮丽，圆明园的伟大，颐和园的幽雅……假如世上没有了书，这些，我们都不会知道！

诚然，拥有这样精神境界的人也是有在的。陶渊明向往快乐与完美，因而创造了"世外桃源"；柳宗元心如止水，便发现了小石潭的清澈；王羲之快然自足，因而拥有"流觞曲水"的雅趣。他们的不朽之作完全得利于对生活的热爱，有了这份爱使他们变得快乐。伟大的人因学习而快乐，并为快乐而学习着。

昨日的女孩，光着脚丫子在河里捕捉鱼儿泛起的涟漪。一层波浪未止，另一层波纹已在手指间漫延开了。咯咯的笑声渗进水中，鱼儿也受到感染，竞相跳跃。现在对《小石潭记》里的似与游者相乐有切身体会了。在河边洗衣服的母亲也涂抹上最好的化妆品——笑。笑是一杯香茗，使人回味无穷。

无名山是一座不高不大的山。山的周围环绕着一块块大小不等、形状各异的田地。山上不仅布满了尖利的石头，而且长满了一簇簇棘手的灌木丛。因而很少有人愿意去攀爬它。春夏之季，灌木丛异常苍翠茂盛，差不多把整个山给遮得严严实实的。一眼望去，很少有石头凸显出来。正因为如此，这几乎成了鸟的天堂。鸟儿们在此欢呼雀跃，以至于附近鸟叫声不绝于耳。惟有夜幕降临后，这才能变得宁静。山下有一道自然形成的狭长石缝。石缝里积满了山间渗出的水，因此形成了一个幽静的小石潭。潭四面绿树环绕，环境清幽，甚至给人一种阴森的感觉。潭里的水清清凉凉的。在潭里，一群小鱼儿轻快地来回游动，时而追逐嬉戏，时而争抢觅食。如果你感兴趣的话，可以顺着自然形成的台阶下到潭边，掬一捧清凉的潭水洗一把脸，会顿觉神清气爽的。离小石潭不远的一块空地里，布满了奇形怪状的石头。这些石头似乎是从土里生长出来的，样子看上去有点像石林。这成了一道诱人的自然景观，吸引了不少人来此合影留念。至此，你难道不觉得无名山美吗？

我总算觉悟陶渊明为什么偏喜隐居，前古至今的文人墨客又为什么对山水情有独钟，《小石潭记》《石钟山记》《愚溪诗序》是他们为自然刻录的不朽的年华。天籁怡人。谁不爱？脚下的大地没有草长莺飞的荒芜，溪涧里的植物都似商量好了似的井然有序地生长，暗涌着欣欣向荣的生气，有不可预见的前景。我尤喜这样的旷野。心如止水。整个山谷烟霏云敛，幽雅清秀，不是仙境却胜似仙境，让我领略了自然胸怀的恢弘和包容，她包容了我的呼吸和心跳，恰若一阵微风，轻拂去心头的埃尘。我的思想不复杂，因而身心健康安贫乐道，望山而笑听风坦然，不受柴米油盐的困扰，不受爱恨情仇的蛊蚀，因此比成人更多了一份安然和适意。可是时光真的在拔人助长，慢慢地我失去了那份安然和适意，再也不能简单地快乐，也没有了游山玩水的兴致，慢慢地学着买一斤盐讨价还价，慢慢地学会从失恋失意中垂死挣扎，因为我们只能在社会中生存，而不能与自然相伴终身。这是一种悲哀也是一种无奈……

我总算觉悟陶渊明为什么偏喜隐居，前古至今的文人墨客又为什么对山水情有独钟，《小石潭记》《石钟山记》《愚溪诗序》是他们为自然刻录的不朽的年华。天籁怡人。谁不爱？脚下的大地没有草长莺飞的荒芜，溪涧里的植物都似商量好了似的井然有序地生长，暗涌着欣欣向荣的生气，有不可预见的前景。我尤喜这样的旷野。心如止水。整个山谷烟霏云敛，幽雅清秀，不是仙境却胜似仙境，让我领略了自然胸怀的恢弘和包容，她包容了我的呼吸和心跳，恰若一阵微风，轻拂去心头的埃尘。我的思想不复杂，因而身心健康安贫乐道，望山而笑听风坦然，不受柴米油盐的困扰，不受爱恨情仇的蛊蚀，因此比成人更多了一份安然和适意。可是时光真的在拔人助长，慢慢地我失去了那份安然和适意，再也不能简单地快乐，也没有了游山玩水的兴致，慢慢地学着买一斤盐讨价还价，慢慢地学会从失恋失意中垂死挣扎，因为我们只能在社会中生存，而不能与自然相伴终身。这是一种悲哀也是一种无奈……

小鱼池没有小石潭的“全石以为底”的奇特，也没有富春江“游鱼细石，直视无碍”的那般清澈，它只是一个不引人注目的小鱼池而已，却让我“一眼钟情”。小鱼池不是很深，只有及膝盖。它的水是碧绿碧绿的，像一块巨大的绿翡翠缀在上面，它绿得静谧，绿得醉人，绿得神秘，让人忍不住想要轻吻这块美丽的碧玉，却又害怕破坏了鱼池的宁静。池里有鲤鱼十来条，像一块绿草地里十几朵傲然开放的小花，给小鱼池带来点点生机。鲤鱼们总是懒慵慵的，躺在柔软的小鱼池的怀抱中，像在池里美妙地享受着这种宁静的快乐、享受着午后阳光的温柔、享受着众学生爱怜的目光。偶尔伸伸懒腰、舒舒筋骨，几条鲤鱼像贵妇一样轻轻摇曳着婀娜曼妙的身姿，好不惬意地游到另一边，从不成群结队，也不孤零零的，也不如剑如梭般的快，高傲得让人怦然心动。这时水面微微地颤动，池面泛起一层一层的涟漪，一圈一圈向外扩大，让人心旷神怡。

第二天，去大戏台河，还得坐车，坐了5分钟的车，就到了入口。整个风景区真的很漂亮，有一种清新的气息。我现在才相信，电视上的景物没有加特效，也就是说，这里的任何一个部分都可以在电视上出现。尤其是九女神泉，就像梦境一般，我还喝了泉水，才知道什么叫“水尤清冽”（出自《小石潭记》）。还有松桦恋，松树高大挺拔，庄严肃穆，像一位阳刚伟男子；桦树枝叶舒展，体态婀娜，似一个柔媚俏佳人。它们如同一对对情人在长白山幽会。听导游说这种奇观位于海拔约两千米的长白山“高山花园”地带，是针叶林带与岳桦林带的自然分界处。分属于两个植被带上的代表性植物松树和桦树，在这里就像感情笃深的恋人一样，

柳宗元为访小石潭，费了不少周折，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”只是一股小小的流水声，却让作者隔篁竹而闻而心却乐之，还要用“鸣佩环”来喻之，满心的向往还要反复强调，似乎有一点夸张过了头的感觉。然而想到柳宗元是为排解心中的愤懑之情，那这细小清越的流水声何尝不是他少年轻狂的理想呢？对于有所成就的渴望，对从政的风光，富足生活的向往，一个“了”字，道尽所有年少轻狂。“伐竹取道，不见小潭，水尤清冽”，为访小潭，不惜伐竹取道，层层向内，终于见到了自己日思慕想的政坛。远观政坛，是多么清澈，玲珑狭小，脉络清晰，还有各式各样的奇石，为其平添了姿色。这些奇石恐怕就是范仲淹等改革派吧。清水，奇石，不由得让作者心情激荡，想要迫不及待地加入他们，走近他们，进而得到“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”美妙动人的未来景色。

黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，忧虑，还带着一股特有的带着仙气的蓝色。她本是一棵绛珠仙草，为报神瑛灌溉之恩下凡，注定要流尽一生的眼泪，一滴滴，一串串晶莹的泪珠儿滑落，落在水中，荡起一圈圈涟漪。黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。也许谁都没有注意到这棵仙草静静枯萎在大观园一角，而在这之外，却是一片红色的海洋，也许就只有她临死前吐的一口血才是暖色的吧。就像作者描述的仙草一般，绛珠仙草通体蓝色，只有叶尖有一点朱红。也许黛玉真的成为了潇湘妃子，她走了，到那极乐世界去了，翻飞的书页上还残留着她抚摸过的痕迹，窗外的芭蕉还仍储着她的热泪，那一湖残荷也在倾听她无声的心语。留下一段流水般的回忆……

行了万里路，当然还要读万卷书。暑假里我每天背诵一小段古文，积少成多，算下来也背了十多篇古文了吧，有欧阳修的《醉翁亭记》，柳宗元的《小石潭记》，陶渊明的《桃花源记》，范仲淹的《岳阳楼记》，郦道元的《三峡》，苏轼的《记承天寺夜游》，周敦颐的《爱莲说》，宋濂的《送东阳马生序（节选）》，韩愈的《马说》，左丘明的《曹刿论战》，西汉刘向编撰的《邹忌讽齐王纳谏》，诸葛亮的《出师表》，荀子的《劝学》等等。我发现，我背诵山水游记的时候特别快，背诵《出师表》的时候比较困难，半天都背不下来。除了背诵，我还读了几十篇《念楼学短》里的小古文，论语十篇、孟子九篇、檀弓十篇、左传八篇、国语九篇、战国策十篇、庄子十篇、诏令十四篇，什么“梦为蝴蝶”呀，“曳尾涂中”呀，“诗礼发冢”呀，“得鱼忘筌”呀，发现庄子原来很寂寞。

晌午的风，很是清爽。就趁现在，拿起大大的可乐瓶，喊着与自己经常去捉鱼的“合作伙伴”。说着，笑着，满脑子想的都是“鱼儿满瓶”的情形。我们欢乐的跑向小溪边。溪水常常是清澈的，把手伸进水里，一股冰凉的感觉涌上心头。那种细小的鱼儿不费点儿功夫实在是不好抓，它们的速度太快了。刚看到它们，准备伸手去抓，鱼儿就摆着尾巴调皮的游走了。这种有点像柳宗元写的《小石潭记》，“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”的情景。

汩汩清泉，声声鸟啼，芳美空气，粗沙细土，或已成为过往。曾经的甘泉，使多少文人墨客流连忘返，曾经的清溪，引多少高尚名士感慨万千？曾经，三峡之水令郦道元为之赞叹，小石潭水拂去了蒙在柳宗元心上的丝丝愁尘。而如今，大批的工厂裂开嘴巴，用那缺牙的口谈着“钱”，脚下不断冒出黑水，流入我的血管。顺着血管流去，那一端，一个可爱的孩子正笑着，喝下这被下了毒的药水，痛苦地呻吟。我的心剧烈的收缩着，却无能为力。

古时，读书人地位至高无上，能做官更是荣耀，许多诗人都怀满腹经纶与抱负，渴望拥有自己的一片天地，但无奈多数受阻。李白不愿一味向杨贵妃谄媚，于是借酒浇愁，任思想畅快遨游；杜甫才华无处施展，从此诗作与国家命运相连，处处沉郁顿挫，处处忧国忧民；柳宗元被贬多次，目睹小石潭也心生凄凉，终年46岁郁郁而死；苏轼本领超然，仅被任命为民兵队副队长，亦能为民众尽微薄之力，在各处都留下了自己慈善的印记……然陶渊明的做法更接近普通人。

正值不乐，忽闻远处水声潺潺，如鸣佩环，心乐之。路转竹林，忽现一个水潭。河水奔流而下，在潭里打了个弯，便又湍急地流逝了。爬累了，便寻得了一块被风吹得干干净净的石头坐下。河水绵绵，久了便愈感伤愁；横柯上蔽，只留得一点光影散在地面上，思绪幽远，我不觉追忆起柳宗元先生在小石潭上郁郁不得志的幽叹。“寂寥无人，悄怆幽邃。”岸堤的柳树经过了春的绿叶，夏的蓬勃，到秋来，也只是剩下朽木秃枝了。垂死的枝絮在风吹下无力的摇曳，如病怏怏的病人。眼帘忽现朵朵滴落的山花落至脚边，花开花谢花满天，重露繁霜压纤梗，为我心中注入了新愁。我伤感着不幸。

民谣便是我心灵的栖息地。它于其它“流行音乐”来说，不吵不闹，少了一份色彩，多了一份纯净。疲惫不堪的我听到了它，就像柳宗元发现了小石潭，苏轼望见了水中月，渔人寻到了桃花源。初见时，是惊喜；久留后，是对心灵的洗涤，扫空疲惫后的悠然与安祥。对于我来说吧，在做作业的空隙听一曲民谣，紧绷的头皮立即放松，嘴中不自觉地哼唱，脚上打着拍子，跟着节奏。愉悦不止爬上嘴角，还溢满心中。睡觉前躺在床上，放开一首北欧民谣，闭上眼，随着她那轻轻的吟唱和慢慢的吉他声，浅浅入睡。

他们的一生是坎坷而灿烂的。从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪气；至范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮气。从陶潜“采菊东蓠下，悠然见南山”的闲隐生活，至柳宗元那“悄怆幽邃”的小石潭，再至欧阳修“醉能同其乐”的能屈能伸——

潭中那成群的游鱼清晰可见，有的鱼呆呆的一动不动静止在水中，有的鱼在水中自由穿梭，像箭一般，甚至划破了水面，激起一片浪花，带来了水声，这样的水声和那潭水撞击在岩石上的清脆水声不同，但却也完美地融合在了一起，显得格外自然，充满生机，一起奏出了属于小石潭的音乐。

漫读诗书300卷，再看风雅五千年，流连柳州山水的柳子厚，那小石潭佁然不动的鱼儿是否还游荡在你心间？同样被贬的苏子瞻，峨冠多髯漫步黄州，夜看孤鸿影，又可曾触动你的心弦？一身国恨，在雨夜中怒发冲冠的岳飞，对着千里山河，仰天长啸，目眶眦裂。……蓦然回首，原来风雅未衰，先贤从未沉眠。

在这样的环境之中，朱自清先生仍无法排解内心之惆怅，只是略有淡淡的欣喜。颇有些《小石潭记》中的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”的感觉。如果我能够在那里待上一晚上，我早已沉醉在这“映‘月’荷花别样‘白’”的美景之中了。“清风徐来，水波不兴。”远处杨柳依依。这是何等美景！恐怕是我年幼无知吧。

我与朋友沿着小溪旁走着，清风拂过，空气中弥漫着栀子花的芬香，感觉心情十分舒畅。停下脚步仔细聆听清脆的蛙鸣，十分惬意。但是朋友却领略不到其中的美景，独自拿着手机拍照，遇到好看的边停下，不好看的一眼带过。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所发出的感概“凄神寒骨，悄怆幽邃”。于是与她提议自由赏景，半小时后集合。