笔的气质，儒雅大方。自古以来，文人墨客皆用笔创出佳作。一撇一捺意犹未尽，一横一竖刚劲有力。粗犷的墨点在宣纸上渲染，或惊若蛟龙，或清新秀丽，笔在雪白的纸上抒发着情感，是彷徨？是不安？是坚决？是欣慰？笔将字体个性化，将心底的情感渲拨在纸上。如清水在阳光的照耀下从空落地。那么轻盈、那么晶莹，毫无掩饰地将心底一切展示在纸上，这是所有文人墨客纯粹的态度。闻鸡而起，坐于纸窗下，饮酽酽清茶，拨墨于纸，以抵十年尘梦。正如王羲之的字，张狂有力；柳公权的字，清爽端正；米芾的字，浑厚刚劲。或许每个人的字体或多或少都融入了个人的性格和情感。笔，就这样从从容容，古朴纯净，伴随一个人一生，自得其乐。

菩提树下，焚一枝檀香，轻轻研磨那浓浓的胶墨，任墨香氲氲，舔一笔浓墨，回锋一笔点似高山坠石，笔锋由浓转淡，勾勒出一个个象形文字。心胸开阔，横似千里阵云，岁月坚韧，“坚”比万岁枯藤，雅雅书韵，澎湃了多少文人墨客的忠情吐露，萌发了多少迁客骚人的诗情万千。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还……五花马，千金裘，呼尔钭出换美酒与尔同销万古愁。”一笔终了，大有清风入袖，明月入怀的豪爽。书法，将民族的豪气提炼，化为纸上的精神舞蹈，文化的生命节奏。书法那游动不定的黑色线条，是中华艺术的古老图腾，是中华文化的凯旋归来，是中华文明的高贵经纬。看见书法的抽象线条，看见了千年风霜风采依旧不减当年，深悟民族文化的精髓。

李煜写雨，为那悲痛的亡国之伤；柳永写雨，为那绵绵的思念之情；纳兰写雨，清新柔美，幽怨愁苦。而我呢，望向窗外，醉这一场留不住的春雨，又为了什么，雨水洗去天地的铅华，却洗不去人的愁心，许是为这千百年来文人墨客相似的心，相似的愁而赏这一场情思绵绵的春雨，历史的江水滚滚而下，曾经的风云变幻，曾经的繁华都淹没在历史的风尘中，而唯有文人墨客那宛若清风明月的心在这一场千年来从不曾变过的春雨中与我相逢。  

荟萃的江南书香浓郁墨宝飘芳。文人墨客在江南有两类，一类是土生土长的，如绍兴文豪群的周作人等；另一类是失意、浪迹者，如白居易、杜甫等，著名诗人李白卒葬于马鞍山当涂。文人墨客在此以真情袒露的诗词歌赋抒发情怀，形式则以题壁、赛诗、吟唱为特色。这里特产湖笔、徽墨、端砚、宣纸“文房四宝”。徽州歙县的古牌坊、古亭榭遍及山林路边这里是舞文弄墨的好地方。

丝绸之路浩浩汤汤,敦煌莫高窟翩翩起舞,铜奔马驾云飞腾,三皇五帝大谐统一,文人墨客在此举杯,姜马贾阴创此辉煌,马张朱水出自此,玉门油田称第一,从古至今,甘肃以它那片沃土曾培育出了多少的历史英雄人物及著名的文人墨客，他曾是中国革命留下的一块根据地，是西气东输的最长线路，是红军长征后会宁会师的主集地，有近一半的长城就坐卧在它的怀中。它总是以一位母亲的身份，呵护着他的万千子女，以它广阔的胸襟，体现着中国的骄傲与辉煌。

古往今来，多少文人墨客，多少灵感在南方水乡的杨柳荷莲、蜂蛾蝶鸟、水月风花、雨木草林、草长莺飞中诞生，唐诗宋词在南方水乡的温韵下，更多了些美意，多了些怡情。南方水乡，也丰富了唐诗宋词的底蕴。有着古楼深院、雨巷水桥的南方，陶冶了多少诗人的情操：江中撑船、湖边垂钓、亭里吟曲、塔上作词、洞中赋诗……南方水乡里那些古镇古楼的墙瓦轮廓也深藏了太多的沧桑和岁月的痕迹，透过墙瓦的痕迹也可以看到多少古朝文化影子！

梅花！冬日中的坚强，春日中的朴素，无论何时何地都有的冰清玉洁，这就是梅花的象征。没有人类对牡丹那样的百般呵护，没有阳光雨露对你的特殊照顾，你依然绽放，靠的就是你的坚强。从古至今，多少文人墨客为你倾倒，为你倾洒墨汁与泪水，《墨梅》是王冕对你的赞美，《早梅》是张谓对你的感叹，《梅花》是王安石对你的赞赏……这些文人都有着与梅花一样的品质，在混乱官场中洁身自好，不与世俗同流合污，他们都是梅的化身。

遥望大宋朝古道上站立的圣贤之人，不论皇帝统治的江山起起伏伏，宋朝还是以重视鸿儒和文人墨而著名，虽然文人难以避免卷入政治漩涡，但遭受致命打击的为数不多。且理学发达，谈禅盛行，整个文人环境比较宽松，宋代文人多为智者、学者加才子型，文人们个个都是春风得意精彩秀发，因为他们生在了一个重视文人的开明时代，宋朝文人墨客的领军人物当属苏轼前辈和辛弃疾前辈二人。

踱步轻烟长巷，和着文人墨客传唱千年的曲调，唱一曲江南梦。青砖黛瓦，绿树红墙，还有一条悠长的雨巷。古老的青石街蜿蜒悠远，没有尽头，仿佛通往时光的深处。人生长不过寂寞，短不过欢颜。诗人的叹息回荡在雨巷里，散落惆怅。不知可否遇见那个撑着油纸伞，独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，丁香一样的结着愁怨的姑娘。细雨散落古巷，于檐角轻轻滑落，点点滴滴落入尘埃，却洗不净那位像戴望舒一样彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞默默彳亍着，冷漠、凄清又惆怅的姑娘的凄婉与迷茫。

到了夏天泮池里会开满了荷花，泮桥两旁有几棵梅树，在梅树下还种着些兰花。梅花代表了不屈不挠，顶峰傲雪的精神，梅花自古和竹，松并称岁寒三友，在百花凋零的冬天里，只有梅花会迎着风雪开放清香满乾坤。兰花，自古以来被文人墨客赞许，它象征着君子的气节，不论是在怪石耸立的石缝里，还是在悬崖峭壁上都有兰花的身影。而荷花呢？卓尔不群，出淤泥而不染，亭亭玉立的品质是人们所追求的。

时间匆匆逝过，怎耐谁也无法挽留秋风的脚步。已是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”在这个深秋，在这个令人深思而迷惘的季节，不禁使我想起柳永的《雨霖铃》中说的“多情自古伤离别，更那堪冷清秋节。”就连才华横溢的李煜，也只留下了“春花秋月何时了，往事知多少”的感慨。确实“自古逢秋悲寂寥”多少文人墨客抒写壮丽诗篇，多少名人事迹留下千古佳话。

执笔勾勒飘若浮云的《兰亭序》，矫若惊龙的变化是如此繁华落尽的美丽。我不知道多少文人墨客醉于你惊世的容颜，这一醉又是几个千年，我用思绪追溯你的曾经，那是永和九年的春日，你泼墨涛于晴空，寄幽情与天地。墨色染透卷轴，挥毫一幅行云流水翰墨千秋。在崇山峻岭之间，茂林修竹环绕，一弯碧水之间漂浮着不问世事的放浪形骸，一觞一咏无不在浅吟低唱着旷达的游目骋怀。

《月亮里的水》写的是作者童年时，夜间陪母亲到村外大渠里沐浴的旧事。从题目，到选材，均透着晓春兄的匠心。水与月亮，有着不解之缘，张若虚的“海上明月共潮生”，李太白“影入平羌江水流”都脍炙人口。杜甫说：“星垂平野阔，月涌大江流”，苏轼问：“客亦知夫水与月乎?”……不能再引了，再引会给人以“掉书袋”的嫌疑。但在文人墨客笔下，水与月的渊源，可谓深矣。

柳枝是春的花冠。柳枝似乎没有什么特别，但它的清丽、柔美、低垂的样子，被文人墨客赋予了太多的情思。古人送别友人，折枝柳条相赠，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（李白《春夜洛城闻笛》），“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”（杜甫《送元二使安西》，柳寄托了诗人的离情别绪。孩子们折些柳枝，编成花冠，再插几朵野花，戴在头上，便成了大捷归来的英雄或者登上花轿的新娘。老人们用成熟的柳条编制各种容器，或者工艺品出售，换回了生活必需品，也充盈了闲淡的时光。

一个真正意义上的人，不论身居何处，不论地位如何卑微，当坎坷和不如意袭来之时，只要不屈从于失败和惧怕磨难，敢于坦然面对，就已经完善了活着的意义。生于这个浮华的尘世，即有一帆风顺，也会有急流险滩，经历让人丰盈，坎坷磨练意志，灰心丧气只能让成功越走越远，内心渴望的幸福也会遥不可及。然，竹与现实中的人们，同样身处逆境，能淡然处之迎面而来的风雨，能顽强不屈服的气节却值得人学习。其次，竹外表刚劲，内在“虚空”的形态，也成为了文人墨客诠释自身修为的代名词。

9月，秋高气爽。我带着少有的激情，开始了古城襄阳之旅。那些清晨，那些黄昏，我一个人提着行囊发痴似地在古城襄阳的大街小巷里游览和盘桓，嘴里不时地发出一些古怪的声音，险些被人们误以为是精神病。我忘情地投入到她的山水之间，饱览了她的秀丽风光，徜徉在这条2800年的长河里，希冀能够领略到她的全部风貌和文化底蕴，解读曾经群雄逐鹿的古战场文人墨客寻古探幽之地，大脑里终于留下了深深浅浅的印象。

中华民族酒文化历史悠久，传承至今。在历史的长河中，酒文化源远流长。浓缩着人间苦乐，在淳朴香甜的宣纸上，泼洒着浓厚趣谈的墨迹，散发着酒香。酒香淳朴感染了历代文人墨客，以酒论世，谈古论今。刻画了优美山川，和人间美好。爱恨交错，叠恋起伏，而展现在世人面前。香醇美酒在人间潇洒奔流，记忆着感人动听的故事。还有那优美旋律的音符化作清风细雨飘洒在人间。

凄清秋风间，你是张籍“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的脉脉情思，随信使远行千里，捎去故人哀愁；悠悠春雨里，你淡入桃花，与崔护“桃花依旧笑春风”的情与痴一起氤氲在红尘薄雾中。豪情壮志时，你藏匿于曹操《观沧海》的英雄气概里；淡泊自在时，你便融在陶渊明“性本爱丘山”的田园逸趣中，与你同行，我感悟到了文人墨客的风姿与情怀。

思想如这河流一样源源不断、滚滚不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客对着这滔滔不绝的流水抒写自己的情怀。有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的无奈；有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的激昂；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁苦；又有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的矛盾。河流，是他们所思所感之物，借流水道出了多少悲壮愁苦，水因此流入了人们的心田。没有斗升之米、爵禄王侯的浑浊，流水给急躁以清冽，流淌在人间的只有如水般灵动的思想，它流淌在大江南北。 

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”一苏轼之《饮湖上初晴后雨》，绘出西湖绝至之美景。自古以来，多文人墨客至此，留千古佳篇众多。西湖之名，华夏无人不知，此为著名之游览胜地(注：胜地即有著名的旅游景点的意思）。曾如此憧憬于至此一游，领会如仙境般之西湖，饱览如诗如画之美景。今终有幸至此游玩，心潮澎湃不已。

一年之计在于春，在文人墨客的笔下我们能领略到他们对春的憧憬。的确春天给我们造就了太多的幻想跟期待，到处充满生机，然而这个春天我刚好十八岁，这个朝气蓬勃的年龄，也正是人生的春天，面对这个双重的春天我却要在病床上度过，原本打算不在自甘堕落、懈怠，好好地拼一把，命运却向我开了一个玩笑，众人之下，可为什么偏偏是我？给我的内心铸造了太多的无奈，我看不到，碎石下的竹笋、冰山上的雪莲，也看不到风雪中的雄鹰。只是瞬间让我又回到了自己的世界，把教科书扔在一边，吃零食、看电视、玩电脑、睡觉、看小说、这一切却成了我这病床上的主要工作，爸妈忙于工作也没人管我，每当他们回到家时我总是装作一副老实巴交的样子在那看书，其实心里想的却是动人心弦小说情节，然后自得意而洋洋之，虚度这美好的光阴，自甘落后！真是一段不堪回首的日子，像色彩斑斓的黑洞，看上去奇观异彩，鬼魅般的吸引力却在不知不觉中一点点把你拉向无底的深渊。于是下滑，于是堕落，而更加难过的是明明知道自己在下滑在堕落却无能力去改变。习惯的力量的确大到了让我无可奈何，于是放弃了最后的挣扎与努力。

宋代花市上买卖的鲜花品种繁多，根据《梦粱录》的记载，南宋临安城里的花市上，暮春时节有如牡丹、芍药、棣棠、木香、荼縻、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃、绯桃、香梅、紫笑、长春、紫荆、金雀儿、笑靥、香兰、水仙、映山红等花。笔记史料中罗列的花市上铺排的各色花中很少提及杏花。不卖杏花的原因，一是还要杏花结出杏子，二是杏花遍布山野市镇，不希罕，所以不珍贵，而且显得有几分俗气。但从皇帝到文人墨客却吟咏之不绝。北宋的最后一个皇帝被金人胁迫北行，途中所见而感触万千的就是那艳溢香融，羞杀蕊珠宫女的杏花。梅尧臣《初见杏花》咏杏花云：“不待春风遍，烟林独早开。浅红欺醉粉，肯信有将梅。”范成大《云露堂前杏花》云：“蜡红枝上粉红云，日丽烟浓看不真。浩荡风光无畔岸，如何锁得杏春园。”王安石在《北陂杏花》中所描写的杏花，“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，将梅花的品格赋予杏花，是宋人诗中少有的描写。

诗韵中国，意蕴悠长。翻开厚重的历史，平仄相谐的诗歌伴随着美丽的中国走过五千个春秋。无数文人墨客或黄钟大吕，浓墨泼洒；或浅唱低吟，淡笔轻描。古有诗经楚辞勾勒地老天荒，唐诗宋词谱写华丽乐章。今有现代诗歌在文革过后如凤凰涅盘，一扫五言七言整齐划一的程式化，续写潇洒灵动的旋律，奏响多彩篇章。从古至今，一样的文字系统表达喜怒哀乐，一样的思想脉搏为兴衰更替跳动。美丽的中国造就了诗歌的辉煌，动人的诗歌也为中国的美丽添砖加瓦。景韵中国，美不胜收。闭上双眼，印象中的中国就是一幅幅朦胧而空灵的水墨丹青。黄山云海，庐州夜月，南湖烟雨，西湖残雪，黄河瀑布，长江蜿蜒。北方的巍巍高山，南国的悠悠碧水；澄澈的青天白云，无边的林莽沼泽。大自然毫不吝啬的将自己的美景展现在辽阔的中华大地上，将自己的美好赋予美丽的中国。和未经人工雕琢的自然景致相比，人文景观让美丽的中国多了几分人情味。金陵名园，广陵旧迹，秦陵陶俑，巍峨长城，红墙绿瓦，曲折游廊。行走在中华大地上，每一处景致都值得我们驻足观望。就说说我们的家乡溆浦吧。

次日凌晨，天渐放晴，汽车载着我们绕山而上。山上起了些雾，昨日的雨让我们触眼皆是油油的绿意。行至慈光阁，为了节省体力，我们改乘缆车直达玉屏峰。从缆车俯瞰，谷底苍翠蜿蜒，谷壁刀削斧凿，绿树掩映的屋舍渐行渐远。玉屏峰为黄山三十六峰之一，因其顶有巨石如屏风而得名。峰壁多石刻，行草篆隶无不彰显文人墨客的才情诗意。玉屏峰最吸引游人的地方，莫过于黄山的标志――迎客松，古松于巨石间隙处探首，于悬崖绝壁间兀立，低垂的松枝宛如热情招客的巨手，吸天地精华，纳山川灵气，千年不死，傲然挺立。游人纷纷驻足观望、拍照留念。古松旁有一天台，是观云海的好去处。站立其上，极目远眺，雾气渐浓，随风成云浪，上下翻腾，远山诸峰倒成了一叶叶小舟，在云海里若隐若现。玉屏左首天都峰，右首莲花峰，相对耸峙，后者更为黄山群峰之冠，海拔1864米，徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，山顶五峰形如莲花，故名。天都峰则极险峻，登天都必经鲫鱼背，据说山路宽不过二尺，两侧深不见底，过者无不胆寒。由于时间关系，我们无福见识，不得不在遗憾中离开玉屏峰。

我漫步在唐诗宋词的堤岸上，看到了湖面微微泛起一二三四朵纤细而柔软如绸缎的浪花，它温柔地亲吻着绿柳拂堤的湖岸，那定是文人墨客多愁善感的情愫吧。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，是易安失去赵明诚的愁云悲苦，她寂寞凝望着帘外雨打梧桐，却望不到愁海的尽头。“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”，是范仲淹浓稠的化也化不开的乡愁，他羁旅在外，思乡不得归，酒入愁肠愁更愁，断肠人在天涯。“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，那是辛弃疾心灵放牧的归隐生活，他晚年遭朝廷小人排斥，索性隐居，乐享于宁静祥和的村庄。他满心羡慕乡野普通五口之家和和美美的生活，他被这天真的生命深深感动了。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”是苏轼无与伦比的旷达豪放，他因“乌台诗案”被贬官黄州，身居闲职，心态却日渐乐观，让我辈心生崇敬。甚至还有陆游晚年再遇唐琬时“山盟虽在，锦书难托”的痛彻心扉，肝肠寸断……漫步在这婉丽柔美的诗词堤岸，聆听作者的每一次心跳的声音，这声音穿越了千年漫漫时空。我有一种“此中有真意，欲辨已忘言。”的说不清道不明的韵味。

遇龙河景区是桂林地区最大的纯自然山水园地，各景点没有人工雕琢痕迹、都市喧嚣，保持着原始、自然、古朴与纯净。赶到遇龙河时雨下的正大，我们两个人乘坐一个竹筏在雨中漂流，垂直的山峰在漓江两岸游走，美景一半在地上，一半在水下，我们的竹筏搅碎了倒影，在山里穿行，又仿佛穿行在山水画中，美不胜收。烟雨为江岸的奇山秀峰，草木楼阁多了一份神秘。撑竹筏的筏工是一个30岁左右的青年，青年引以自豪的讲述了遇龙河的传说。遇龙河原名叫安乐水，因为山美水美，就有很多龙到这里沐浴，，其中一条龙恋其美景，就偷偷的藏在河里不肯回去，于是就在河里住了下来，从此人们就改叫遇龙河。遇龙河的山光水色再加上美丽的传说，吸引了千古文人墨客到此抒心胸意，更吸引成千上万人来此观光旅游。

风景总是容易凋零的，宛如春残满地，散落天涯。而那些断垣残影也在岁月中被稀释，无迹可觅。且回到十里秦淮，看看这烟花月、杨柳堤漫溯过几度寂灭而归于荒芜。我是沿着万千衣衿青青的文人墨客的船痕与墨迹来到这里的，本希望躲开功课与学业，在这里找到一种古文明的陶醉感，和仙侣们一同枕着船橹的欸乃声，回溯到生命的本质，寻求一种诗意的归依。然而，来到这里，目睹的却是风流文化的倒塌，我也不免心生一种落寞与不甘。而今再也找不到那静谧的烛影摇红，却是遍地的霓虹灯，映得秦淮水光怪陆离。七板子的小桨已被封存，而汩汩的流水声里只有发电机骄躁而又无比粗暴的低吼与之应和。楼台与雕栏，飞甍与窗棂被扭转为高档饭店，充斥着烟与酒的气息。而那些彩衣翩跹、千回百转的红尘女子也已飞入低墙，幻化成冰冷的浮雕。

千古江山，故垒西边，曾经引得多少文人墨客临风骋怀，赋诗凭吊。在那遥远的古战场上，铁骑如风，刀枪如林，征尘漫天，杀声撼地，横尸遍野，流血成河……有人胸藏韬略，腹有甲兵，运筹帷幄之中，决胜千里之外。于是演绎出一个个明君屈尊求才的故事：谓滨访贤，设坛拜将，三顾茅庐，抵足同榻……世间一切事物中，人才是第一个最可宝贵的！战争如此，其他亦然。可惜在我们民族发高烧的文革时期，神州大地响彻着一个荒唐的声音：“宁长社会主义的草，不要资本主义的苗！”草菅人才，使共和国的列车喘着粗气，艰难地爬行在历史轨道上，落后，落后，再落后，与世界先进国家拉下了十分遥远的距离。善待位置呵，断不可混淆黑白，颠倒是非！否则碰得头破血流，遭受严厉惩罚。

追求祖国的壮丽山河，终添斑斓的一笔。出身书香门第衣食无忧，却从未停下过丈量山川的脚步。他本身处富裕之家，本可过着富人式的幸福美好生活，但是他却有更高的精神追求，走遍祖国的每个角落，看尽世间美好。披上斗笠就此离家，一路上，他体味东坡诗中“小舟从此逝，江海度余生”的洒脱，也同文人墨客一般细细研墨，享受墨香袅袅，在山峦叠嶂间写下对自然深切的记录，得来精神上的陶冶。数十载如一日地不懈追寻，无数文字从笔尖流淌，最终合成一卷，命曰《徐霞客游记》，而在无数阅历过后他——徐霞客，也在他的岁月中添上不可磨灭的精神印记。披月戴霞，是徐霞客对阅尽山川获取美好的不懈追求，从而为他撑起了惬意生活的小舟，舟行碧波上之上，让他懂得人间万物震撼之美。

“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。”古有白居易雪中颂松，今有贾平凹写文赞松。古今中外，有多少文人墨客赞美松树呢？可见，松树是古今中外君子所爱之物。我不爱奇松，也不爱迎客松、送客松，甚至连悬崖峭壁之上的怪松我也不爱，我只爱在这寒霜冰雪之中伫立的傲松。“大雪压青松，青松挺且直。”有节气、骨气的傲松在这冰天雪地之中耸然挺立，它不畏严寒酷热，伸直腰板茁壮地生长着。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，太阳晒不死它，就连这严寒的冰雪也压不坏它。没错，它只是一味的无忧无虑地生长着。傲松的生命力强大，就连我们也为之震惊！它在寒风凛冽之中伫立，就连施肥与浇水都无求与人！这，是我每次看到傲松在这冰天雪地之中傲然耸立的感触。

观悠悠历史古卷，有多少文人墨客凭自己对读书的喜爱终在那文坛中留下浓墨重彩的一笔。范仲淹少年时嗜书如命，任何外物都阻止不了他对书的喜爱，终使一篇《岳阳楼记》流传世人，万古传芳。王羲之凭那对书法的一腔热血，日夜苦练，终狼毫一挥、墨染兰亭。诗仙李白嗜酒如命，酒后更喜的便是吟诗，那飘然的人一身白衣，手执酒杯，仰天长啸，多少千古佳句从这爱酒的人口中吟出。此三子者无一是因为自己对一件事有着浓厚的兴趣，这份喜爱最终造就了一代英名，千古流芳。

如果说汉字是在时代的洗礼中打磨出的颗颗明珠，那中华文化便是镶满明珠的传世珍宝。其言有尽而意无穷的韵味，值得我们每个人珍藏。在这里，愁是“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的绵延悠长，是“欲说还休，却道天凉好个秋”的隐而不发，是“离人心上秋”的缠绵思念。它婉转含蓄时，如闺中静坐的二八少女；他热情豪壮时，是战场上马革裹尸的壮士。无数文人墨客用他们的笔，在五千年的历史卷轴中勾勒着汉字的意蕴。

而荷花最为世人所赞颂的在于它出淤泥而不染。荷花有“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清链而不妖”的美称。无数的诗家词人，文人墨客为之轻松过多少笔墨泪水。荷花生长于污泥之中，却格外妩媚动人，没有土气，反而有一种高贵的气质，从骨子里渗透出的高贵。让人无法将它与污泥联系在一起。我们也要学习荷花的品质，不过周围环境如何，都要开放出最艳丽的花朵！

毛笔抢先说：“我是最有用的，文人墨客都离不开我，没有我，他们怎能为后人留下墨宝呢？人们哪能读到飘着墨香的古诗？又有谁知道孔子、孟子等杰出的古人呢？我从先秦时期用到现在，拥有着悠久的历史和博大精深的文化。而且，我还是在书法练习中不可或缺的物品。练习书法，可以陶冶情操，可以修身养性，可以培养耐心。我的功劳最大，你们谁也无法比得过我。”

从我两岁起，爷爷就开始带我习字背诗。爷爷虽然遭遇了文化大革命，可如果想与他在学术上斗一斗，那真是太难了。爷爷书房里挂着“老骥伏枥，志在千里”的书法。爷爷告诉我，这句诗出自曹操的《龟虽寿》，是曹操对自己的激励。我发现了诗的魅力，这样简洁的几个字中竟蕴含着这么多奥秘。从此，爷爷就教我背诗。李白、杜甫、曹操、李清照、辛弃疾……在这里，竟然有着那么多中国人耳熟能详的名字。在这里，我慢慢长大，与爷爷一起，感受诗词的温在这里，我看到了文人墨客，历史变迁。在这里，我看到老马般的曹操，看到了倔强的项羽，看到了壮志的李白。

秋风中拂过一缕凉意，秋天来了，我独步漫游在校园里，伴随着阵阵秋风拂过脸颊，淡淡的凉意。簌簌秋风，划过天际，破开层层云彩；划过河流，荡起微微涟漪；划过我的心际，拨动内心的弦。倾听大自然“秋”的絮语，文人墨客们各有不同的情感。

中国，五千年的时光，世代无数文人墨客。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。以唐宋为代表的期间，李白、王安石、白居易、苏轼、苏辙……用手中的笔，描画出巧夺天工的佳句名篇，给中华文化留下浓墨重彩的一页，让后世传诵万年。这就是中华民族的骄傲——古诗文。

“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”北宋着名诗人曾几是这样赞美风景如画的衢州的。衢州这座城市融入在上千年的文化之中，充满韵味，文人墨客的每一首诗，每一首词都赞美了衢州几千年的历史文化，与各处山山水水的轮廓。每一处轮廓都无法让我忘怀。这是我的家乡，也是我心目中最美的家乡。

“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”古往今来，不知有多少文人墨客赞美月亮，月亮是纯洁的，月亮又寄托了无数游子的思乡情。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”月亮又是孤独的。千载明月，承载了人们千载情思，也记录了我的成长。

柔美的秀丽江南，六月荷花别样红，绿竹亭亭静立，也故有能和西子相媲美的西湖。一句“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”说出多少文人墨客的心意。长安这锦绣之城，哪怕是柔美秀丽江南也在其面前黯然失色。他最美的意象是江南或是长安吗？