有机会别错过，每个人在各自的学习、工作和生活中都得这样。无论你是在别人的压力下，亲友的请求下，还是在自愿的情况下去做某一件事情时，都应用审慎的态度对待它，珍惜、把握住这一次机会，心里要想着“我一定要成功”。这样，你才可能成为真正的胜利者。如果你老是想着“重在参与”，那干脆你就别干了，还不如把这有可能是来之不易的机会让给别人去做呢!“重在参与”，这只能是自卑者给自己安慰的借口，失败者事后自己搭的漂亮的台阶，或是一些图谋不轨的人用来打消别人工作热情的手段罢了。

评析：学生刚入初中，对老师的印象是直观的。随着时间的推移，他们渐渐地能够感受到老师的教学风格和人格特质，并且开始用审慎的目光重新评价一个人。本文语言虽还略显稚嫩，但作者表达还是很流畅自然的。在不少学生还为作文的选材苦恼时，她能从生活中发现让自己心动的人物和事件。当不少学生还用众口一词的语言来叙事抒情时，她能够用自己的语言来表达，这些本身就是难能可贵的。（指导教师：王辉成）

感悟其三：选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案；中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下，那就能成为最好的自己。

另一位就是湖南热播的《宫》中的雍正皇帝。虽然八阿哥的支持率与关注率极高，但是在从众中的我，却对雍正有一番不同的赏识。在没继位前的雍正，就勤于政务、生活俭朴，一直都为皇位看齐前进，他做事审慎小心，好思考，目光长远。临近大结局时，有一幕让我首肯心折，就是他带着晴川看了一幅小时候画的——百姓安宁，国家富强的画卷。这又一次让我对雍正刮目相看，这是一个玄而又玄的君王。从小就有了唐虞之治的理想。在位12年间他的政绩很可观，严禁朋党，整顿吏治，强调务实。

人才犹如土壤中的种子，具有成为参天大树的可能性，可是能否从“才”到“材”这要取决于自然条件和人文生态环境的优劣。如果我们每位国人对各方面的人才都能以冷静的心态，审慎求真的态度给予关注和呵护，那中国的帕瓦罗蒂，中国的爱因斯坦，中国的……令全国人骄傲的英才就会“辈出”。?

成熟，是经历无数时事的更迭，沧桑的变故而悟出的审慎的机敏和理性的升华，“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”，自然界的风霜雪雨煅炼和净化了它的灵魂，使它们走向生命风景的极致，不然怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱。

有些时候，我们也会处于自己的巅峰时刻，这时，我们必须保持清醒的头脑和审慎的态度。如果已经超越了别人，那就去不断地超越自己，去挑战自己的极限。那样，高处之上才会不觉得寒冷，独身领跑才会不觉得寂寞，才能不断地去创造辉煌。

在许知远眼中，李嘉诚和洛克菲勒那一代美国资本家有很大相似性。不管是清教徒还是中国传统，节俭都是一种美德。李这一代人还是老派人物。都具有某种道德上的审慎。况且，炫耀性的消费不能提供他所需要的人生意义。他需要从别的方面来寻找。

倚楼听风雨，淡看江湖路，这水与火相容的一个“淡”字，注定了不温不火是人生的一种至善至美的最高境界。心不动则不妄动，无欲而刚，淡泊方以明志，宁静才可致远，得失随缘，心无增减，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不平庸。为人低调，做事高调，遇事潇洒，看世糊涂，懂得尊重，学会放弃，珍惜人生，尽职尽责。

因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。

“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。

为了生命里的另一种抵达或超越，蝴蝶小心翼翼，逆着风审慎地游移，一切只能靠自己！呢喃和梦呓，为了一声声呼唤而来，想沧海拥住他颤抖的肩，扶住他横斜的疏影，蝴蝶的名字已成一缕缕浮动的暗香。而情节，早已破碎支离……那一刻，他们的唯一感觉是疼，只是疼！因无怨而无犹，为无收而无留！

离车踱碎步，漫无边际地游弋在村落之中，在青石和卵石铺就的巷弄里，审慎地端详那墙、那门、那排水沟，生怕惊扰了沉寂着的岁月长梦。人皆有梦，原谅自己就此迷失，像风飞回过往，在鲜为人知的野史秩事中淘一淘究竟，从容地将个千年沉积如酒澄清。

《伟大的中国革命》最后一部分为“中华人民共和国(1949年-1985年)”，费正清先生对中国当代的这一段历史进行了审慎的清理和颇具私人意味的解读。“中国革命中发生的一切，无非是回到旧帝国的结构中去，只不过有了现代化的技术和群众的爱国主义而已。”因为有了这个前提，毛泽东所需要的“新知识分子”实际上是思想统一之后的一种社会工具，其本身并没有独立的人格可言，也正是在“中国最精贵稀少的人才丧失了活力”之后，“在这样的谴责和反知识主义气氛中”，人治的弱点已经逐渐暴露无遗。“大跃进”和“十年文革”正是个人极权的必然结果，它们从各个方面暴露出中国仍然只是一个包着现代化外衣的传统帝国，同时也说明对于文化的改造也决不是一蹴而就的事情，而是一个长期复杂的社会工程。

全家人都钟爱读三国演义，每次读都有不同的感受。有一天，我问爸爸，喜欢书中的哪个人物。爸爸说崇拜刘备，因为他乃仁义明君。我说欣赏曹操，虽说他是乱世之奸雄，但他也是治世之能臣。他遇事审慎，临危不乱，乐观宏达，征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出望梅止渴的妙策。赤壁之战，狼奔豕突中仍不失将领风范。我认为他才是一代枭雄。随后，我又反驳了爸爸，刘备虽说是义君，为了报关羽被害之仇，不听诸葛亮劝阻，亲自统军与孙权交战，火烧连营七百里，全军覆没，而自己也病死在白帝城，为了报仇，将全军士兵的性命赔上，恐怕是不明不仁之举吧……就这样，我们一直辩论，不分上下，最后只是愤愤地走进各自的房间，一场战争就这样悄无声息地停火了。

然而，作者却替我做出了答案，在《风筝》一文中，有这样一段话：人生其实就像一只风筝，是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而，不论飞得多高、多远，总要有一根线连着大地，才不至失去依托，迷失方向。而这根线，就是作为一个真正的人所不可或缺的“诚信”精神。有了它，无论走到天涯海角，总会得到信任的心和真诚的情。如若失掉了“诚信”精神，就将失掉作为一个好人应该得到的尊重 和支持。试想，谁会相信一个断线风筝的承 诺呢?看到这里，我审慎地扪了一下自己的心：还好，那根线还在。是啊，关爱、友谊、真诚以及其他人生至美至珍的情感，都源于一 个共同的源头：诚信。好好守护那根线那个 背囊吧，风雨飘摇时千万别丢弃它，它会带你安渡险滩，飞向至善至美的境界。

人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

2008注定是新中国最为不平凡的一年，可谓好事多磨，正值发生的是一场自上世纪三十年代以来全世界范围内，最严重的一次金融危机，此次来势极为凶猛，波及面广、影响度深、给全球的经济带来了巨大的损失。而我国党和政府对此次经济危机，结合我国国情和形势，对我国国内的宏观经济政策及时进行了灵活审慎的调整，第一时间把“防过热、防通胀”的宏观调控目标调整为“保增长、控物价”，在出口贸易、扩大内需、调控物价等方面采取了一系列积极有效的举措。国家总理温家宝在“达沃斯论坛年会”上指出，当金融和经济危机到来的时候，“信心比黄金和货币还要贵重……保证中国经济持续、快速增长的有利条件很多。”

曾经，我和许多过来的同龄人一样，别无选择的经历了那段风雨如磐的年代。那是个特殊的历史时期，阶级斗争扩大化，以致人性被扭曲，社会形态畸形。以穷为荣耀，以成分论贵贱，大兴“破四旧”，盛行早请示晚汇报，流行对语录，时兴言语罪，弄得人人自危，谨小慎微。生怕一不留神，或因为言语不审慎，或因为行为不合时宜，或因为莫名其妙的由头，身不由己地成为游街批斗甚或入狱坐牢的对象。时代的烙印已被深深地镌刻进童年不灭的记忆里，就连传统的年味也是颇感酸涩拘谨的，充满忧虑和不安。

细节的疏忽有时会导致事业的失败。成功转化成失败，往往就是百分之九十九的审慎中，那百分之一疏漏。三国时姜维由于忽略了阴平小路的防守，而导致了蜀国的灭亡。美国航天局由于一个细小零件的疏于检查，才导致哥伦比亚号航天飞机坠毁的惨剧。西方有首民谣叫《铁钉与国家》：“丢掉一只铁钉，失去一个蹄铁；失去一个蹄铁，坏了一个马蹄；坏了一个马蹄，失掉一匹战马；失掉一匹战马，毁了一个将军；毁了一个将军，输掉一场战争；输掉一场战争，亡了一个国家”。一个极小事件的发生，由于不断引发连锁反应，可能会导致严重的后果或者重大事件的发生。

在这部书里，你要有真实的内容，无论喜怒哀乐。总有人害怕留下痛苦的回忆，殊不知苦难中人更有审慎面对生活的能力，诚如周国平所写的，承受苦难，方知幸福至臻可贵。周国平曾有一个叫“妞妞”的女儿，自打一出生，就受到了死神的诅咒。在妞妞一岁零三天的短暂人生中，她饱受病痛的折磨，却从未失去父母无尽的疼爱。妞妞也是一本书，而且作为一个幸福的切肤之痛，永远活在了父亲关于爱的章回里。

令人高兴的是，十七届三中全会以及之后召开的国务院常务会议等已经制定出了一系列的战略防御方针。包括审议通过了旨在调动七亿农民的经济力量的农村改革计划。通过提高广大农村人口的收入，促进增长、扩大内需，缓解社会的不稳定情形。并着力采取灵活审慎的宏观经济政策。把国内市场真正建设成为抵御这场全球性金融危机的桥头堡。

而今日，更是横生变局。为开源节流而行的胡椒苏木折俸两月正当施行之际朝野非议之时，久居深宫长久研佛的妇人却明令皇亲国戚仍旧钱钞为报，这让素来清高的儒士们心气如何为平？更何况，若要在这如许复杂的时空中做些利国利民的事务，一味的刚正不阿是万万行不通的，或多或少需要周旋、妥协和摇摆，虽说“大丈夫能屈能伸，做大事须不拘小节"，可真抱持审慎的态度拉拢这个内相冯保，此“勾结内臣，把持朝纲”的作为恐是令天下清流恨不唾以辱之而后快……

成熟，是经历无数世事的更迭，沧桑的变故而悟出的审慎的机敏和理性的升华，“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”，自然界的风霜雪雨煅炼和净化了它的灵魂，使它们走向生命风景的极致，不然怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱。 

我知道了一个道理，朋友可以无私的帮助你。朋友可以给你力量，朋友可以给你勇气，朋友带来的好处是无限的。朋友是用金钱买不到的。我们应该珍惜和朋友的友谊。和朋友共同努力。但还是要提醒一点：益友，如入芝兰之室殿，久之亦能沾染其者；损友，如投入恶臭之池中，片刻既能染其臭。朋友的习染往往沈浅于无形，审慎的择友甚要！甚要！

经一事，长一智。同情别人的思想虽不会改变，但我会更审慎；我应该明察秋毫后才决定是否给予帮助。我等不到他的电话了，我也找不回失落的情感。但过去的已经过去，在谨慎中，我们更应积极相信别人；我相信，那个人终有一天会为欺骗了一个信任他的人而感到后悔，这不是痴心妄想。

倚楼听风雨，淡看江湖路，这水与火相容的一个“淡”字，注定了不温不火是人生的一种至善至美的最高境界。心不动则不妄动，无欲而刚，淡泊方以明志，宁静才可致远，得失随缘，心无增减，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狂躁，恬淡而不平庸。为人低调，做事高调，遇事潇洒，看世糊涂，懂得尊重，学会放弃，珍惜人生，尽职尽责。

说了别人这么些观点，也该表达我的见解。对于我而言，它是有价值的，但纯属物质的价值，它能让我更好生存，但在使用不当时，又会让我失去自我，它永远代替不了那可贵的精神。我们经常将事物分类，同样的，物质和精神，这是不可融合的两类，它们的价值是不可估量的，说实在的，为了生存真的要将它纳为一部分，但又必须审慎看待。