一座名城或一座名院，我们看的不仅仅是它的建筑，还应体会它所拥有的文化内涵，发生的故事传说和所给我们的生活做人等启示、震撼和感动。在这座大院里曾发生的李财东跪请雷继续经营开创票号事业的感人故事，令人深思，令人感动。走进雷履泰居室，我们仿佛能看到雷履泰为票号事业的发展壮大，呕心沥血，夜不成眠，处心积累的疲倦身影。自古到今，任何人的成功，都不是偶然的。而是那些在人生的艰难历程上，不认命，不气馁，利用一切可以利用的机会，利用一切可以利用的力量，采取一切可以采取的手段，不断开拓进取，勇于改革创新，以超人的坚强意志和决心奋斗到底的人。票号创始雷履泰就是其中的一个能取得无上荣光与成功的人。

现在，每天上课时都要把老师所讲的写的。统统理解透彻，也前不懂得要进思进取。孔子说：“温故而知新”启示了我。凡是从底奋进，俗话说：“天下雨地上滑，自己摔倒自己爬”这句话正好可以比喻我。当然，孔子也说过：“知之为知之，不知为不知”，我仍要学会古人乃说过的一些话，去深心反思，我要考高一，就得深切反思，脚踏实地，面临以前与现在不能面对的事实，不懂的经过深思后再请教老师，我们要学会“知之为知之，不知为不知。”才能深化你的潜能，现在我非常好学，素质也得到提高，成绩也以前好得多。也懂得怎么去团结和帮助他人。我想这就是“望眼山高，脚塌实地。”不怕别人瞧不起，旧怕自己不争气。”

这是篇纪念性的文章，在记叙中有机地结合抒情和议论。文中没有用华丽的辞藻和慷慨激昂的词句去叙写、赞颂母亲。但是，在那简洁、朴素的字里行间，却充满了对母亲的真挚深沉的爱。如，“我很悲痛”，“我爱我母亲”，“她永远想念着我，如同我永远想念着她一样”，“我将永不能再见她一面了”，“我用什么方法来报答母亲的深思呢？”这些都是发自肺腑之言，情真意切，感人肺腑。文中，深情地记叙了母亲勤劳俭朴的特点，同情穷苦人民、憎恶为富不仁者的朴素阶级意识，支持革命、期望革命成功的思想品质。作者还两处写到：“我应该感谢母亲”，表达了对母亲“教给我与困难作斗争的经验”和“教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路”的感激，赞颂之情。

“松间沙道净无泥”,针叶乔木，雾气弥漫，苍翠挺拔的山林中，“云外一声鸡”，这大概就是另一个版本的“世外桃源”了吧。云南，处处都是“原生态”的古朴吗？蓝天，白云，撩撩云雾，绿树，红花，还有“人”在棋场上一较高低。那位坐在凳上，大义凛然，手抱胸前，紧眉深思的应该是放弃名利的深山隐士吧；那位泰然坐定的长者是位德道高僧吧，举足间透出佛门者的慈悲和与世无争。那么还有那位站在棋旁纵观全局，身穿长卦的便是道士了吧，他把剑立在地上，一手叉腰，一手扶剑，正气与风度透在眉宇间。这里有好山好水，难怪他们会把永恒定在这一瞬间，脱离人间庸俗，尽享清净晚年，粗茶淡饭，布衣草鞋，平平淡淡才是真，人生不亦如此吗？

20世纪90年代大规模出版的知青回忆录，也不过是成功者的回思，无异于当年英雄自得的红卫兵小将情节。那些依然游荡于山野的孤魂野鬼，那些碾压在社会底层的老知青，那些没有回城的被侮辱与被损害的人们，他们的生活与情感并未全面地反应在知青文学里。总的来看，知青文学是中国特殊时期政治话语的文学表达。知青文学自诞生之日起就与现实政治绑在一起，随着政治进程的变化而变化。当新时期的主导价值观念变成稳定的社会意识时，知青文学便失去了它固有的作用。知青文学有过辉煌年代，也是一代人的伟大精神财富。但是，它的时代局限性也是很明显的，这也需要值得人们去深思。

我去问佛：如何让我的心不再感到孤单？佛却说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。于是我深思，深思后觉得很无奈。无奈，圆月明亮高高挂，无奈，亭亭红紫水中花。

如今的电影，尤其是中国电影，大多都是为了票房而不讲究气韵以及电影本身的深刻意义。因为电影已不是电影了。而在国外，他们则沉着气仔细思考，回味看后的每个片段，他们在寻找令人深思的道理，可是他们本身就是一个个发人深思的道理。他们就像细细霏雨下突然出现的一把刀子，像把最真诚的光留给我们。电影早已是另一番光景了。

不仅仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更就应让我们深思！让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅！怀着激动的情绪，我翻开了古典文学名著《三国演义》。

校园里，竞争的水汗滴在粗糙的试卷上，凝成浓浓的红色分数；社会上，竞争的泪泉洒在繁琐的工作上，化为深深的人生荣耀。静坐深思：竞争不是无处不在么？是的。——那我们的对手是谁呢？……一阵茫然蓦地闪现……的确，竞争随处可觅，但，对手究竟是谁呢？是同学！是同事？还是一切身边的人！？

时光带给了我们很多的人生深思，让我们一直在纠结着自己的所有，一直在思量着自己的曾经。或许，时光的这抹愁最终会帮我们验证生活的是是非非。人生，没有经历，或许足以不能说明是人生。风雨里，时光带给我们忧愁之外，更多的是那抹向生活挑战的韧性。

凝望春天，行走在岁月的思绪中。岁月如晨，阳光就是絮语，给人温暖给人新的一天；岁月如暮，晚霞就是淡然，给人宁静给人深思；岁月如海，时而平静时而澎湃，让人感动让人感慨。无需看得太清，至清而伤，学会保持距离；无需计较太多，至多而无，学会体谅和豁达；无需埋怨太深，至深而己，学会懂得和微笑！

第一次伏案阅读余光中的《乡愁》，便被那字里行间的浓浓的乡情所深深陶醉。我反复品读深思，一缕缕青烟般久久不散的愁情困闷在心中到处乱窜，想用力将它平息下去，却又不得，反而更加飚突。今天是除夕，我却独自坐在窗前。

这是一个许给自己心灵的大假，一次心灵说走就走的旅行；这是一次对过去的回想，对现实的反思，对挫折和困难的理解和释怀；这是一次对情感的透视，对自由的随想，对生命的领悟，对价值观的整理，对信仰修正的思考。我的人生旅程需要这样一次深思的时光暂停。

作者怀着深沉的忧思之心，列举社会上存在的某些“现状”：饥饿的老人和儿童，被挡在医院门口的妇女，集体狂欢却不知反思历史、铭记历史的国人，以残疾人、智障者、和精神病患者为主题的文艺创作……这些现状，让我们深思，让我们看到冷漠与乏味！从中也看到作者对“温暖”的渴望。 

周围的事物好安静，安静的让人感到可怕。从高处往下看，那条十字路的中心就是你。看着自己正沉默的深思，犹如一颗钉子把两条路，钉的死死的，根本不会发生任何变化。只有移除那颗钉子，才能使两条路完全重合，成为你选择的方向。

当心安宁的时候，就连村落都变得淳静了。弯月斜斜地落在西山边上摇摇欲坠，好似只需微微的清风就能将月亮摇落了。可是走过去那么多的风了，月亮始终在那深邃的天边，它依旧在那边暗暗牢记着仰望着它的人的心事。然后等它盈满了再将那些故事都随着时光倾流而尽，最后再留一抹空静惹人深思。

夜晚就寝时，我常路过张老师的办公室，时而往里头看看，她总是垂发卧坐在办公椅上，仿佛在深思熟虑什么，一手捧着一本语文薄，一手的指尖滑落在那零碎的文字上，嘴里喃喃道：“孩子们可真是璀璨的星星。”嘴角微微扬起，柔和而又慈祥的目光落在窗外星星的光亮旁……

平心而论，涉世未深的我们，何来沧海桑田般刻苦铭心的经历，又何来恩怨情仇的“剪不断，理还乱”？既不深思力索，又未亲身体验，什么超脱世间，看破红尘，心如止水的高调子文笔，均煞有介事在笔尖肆意渲染，让人情不自禁汗颜到，如今的青少年个个都是老江湖，人人均为无病呻吟者！

在这五十八篇随笔中，我们可以看出各有各蕴涵的深远意义，而且弗朗西斯·培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”一个好学深思的读书人，往往是一个才情并茂，文采飞扬的人。而培根正是这样的一个人，他的随笔展现了他的文采，展现了他的人格，也展现了他的论点。

今夜，思绪翩飞，想起我们以文相伴的日子，想起你为我诠释文字予人的魅力并鼓励我学文写文的点滴，想起你执着地牵起我的手在文学的殿堂亦步亦趋的过往，我一再陷入深思。慢慢打开那本珍藏多年的席慕容诗集，书的扉页微微泛黄的纸张上，那一行俊秀飘逸的行楷，依然散发着墨的清香：你若盛开，清风自来。

巴金老人和萧珊女士之所以能够在那段疯狂的年代里坚持活着，已经是超出了对生存的最原始渴求，他们是为了对方活下去才活着的吧！“李先生”萧珊这样称呼自己的爱人，在我们看来是及其疯狂的，现在男男女女刚开始谈恋爱就老公、老婆喊得不亦乐乎了，我相信，爱到了一定境界就平淡很多了，大爱无言啊！巴老和萧珊的爱情长跑持续了八年，这都跟抗战时间都相等了，他们的爱情不是跟抗战一样艰难吧，我想说的是他们爱情是经受考验的，这也是他们婚姻得以持续的保证，他们最终选择走到一起是经过深思熟虑的，现在很多爱情、婚姻显得特别不牢靠，我想这跟大家对爱情、婚姻不够慎重有关！我最敬重的高中语文老师对我们说，爱情必然是指向婚姻的，如果你不想跟那个人结婚就不要随便跟他（她）谈恋爱，这句话是武断了，当时也是遭遇很多同学的嘘声，但她传达出意思，还是我们不得不深思的，对于爱情、婚姻我们要慎重，于做人，我们要负责任，这是做人的准则，巴金老人之所以为人敬重，很大一部分原因是因为他有着光辉的人格。

走得最急的是最美的景色，伤得最深的是最真的感情。用干净的声音，哼唱着心底最真实的旋律，感受那埋藏的柔情。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。有人说：忘却是一场放生。我身同感受，但也有副作用。就如列宁的感言，忘却过去是背叛过去。忘却是一场背叛过去的放生，于是我对过去的记忆愈加刻骨铭心。爱有时候是对人性的最大考验。然而我在这场考验中落荒而逃。长大了的我们，有了太多的心伤与眼泪。无意中，看到了这样一句话。“把微笑留给伤害你最深的人”细细读后深深思考，才明白那是多么坚持而又洒脱的人生道理。而我也明白，这其中是要经历多少爱与恨的交织，才深刻感悟出这句话。仔细想一下，世间最伤人的莫过于是情了。那男人和女人之间，从一见钟情到两情相悦，再到彼此间的心灵呼唤，也许，要走很长一段路。然而，从一切的不设防，到身心都纯真地献给对方，那万般的柔情，振撼心灵。

在此之前，学术界有一种“理论”甚嚣尘上，一些人为了?I卫自己的人身权利，抛出了所谓“法律没有明文禁止的就可以去做”，在这种思想支配下，人们的胆子更大，以至于一些人的言行出了格、离了谱，反而自诩有创新意识。恕我直言，这种倾向一旦蔓延开来，有百害而无一利，令人深思，值得警惕。不错，我们现实生活中的“人性化”东西确实太少了，但是，如果说仅仅因为法律没有禁止，就可以无所顾忌，为所欲为，我们的社会还有什么公序可言？尽管我们出台了各种相关法律法规，但是并不意味着法制建设已经彻底完善了，按照某些人的“观点”，法律上没有明确的事项还有很多很多，那么作为一名死刑犯，莫非都可以主张自己正当的合法权利？都可以趁机争取各种类似与家人合影的“待遇”？如果我们放纵这样的“理论”，一些人还会得寸进尺，提出种种看起来过分但却合法的要求，到那时，就不是简单的与家人合影的小小要求了。

书中的三个故事引发我的深思。主人翁——一个总是受班里同学马格欺负的瘦弱小男孩，在一次不禁意间偷走了自己讨厌的敌人马格的影子。透过影子，小男孩看到了马格与爸爸一起去打猎的情景。马格爸爸要马格替他赶出猎物好让他射杀，为了阻止这场屠杀，马格故意让小动物们逃走。爸爸责怪马格一无是处，只会赶出低劣的猎物。小男孩不再羡慕敌人的高大，而是感觉到一股深沉的悲伤。在看到马格一家用餐的情景——没有餐桌上的聊天，没有“今天过得如何”的温暖家常，父母甚至完全不在乎他有没有写功课——小男孩明白了那股突然的心酸所为何来，他是为马格、为笼罩在马格家的冷漠而难过。在现实班级里，不乏马格这种爱欺负同学的孩子，也有以各种方式坏规矩制造各种状况的。这些孩子久之会被归为问题学生，我们通常会就着他们犯的错误进行教育，让他们认识错误的本身，进行悔过，并承诺不再犯错。但有多少人能够去深究并理解孩子们犯错的缘由，从根源处去引导、感化与教育？

深林人不知，明月来相照！”看，蝴蝶妹妹们翩翩起舞，一圈一圈的盘旋在草丛的周围，他们互相比着舞蹈，一切都那么静谧，安逸。这一天也正是她们蜕茧成蝶的那一天，从他们的身上隐隐约约的看见一些不同寻常的精神，这是闪闪发光，引人深思的精神。小时候，我经常活在一个不为人知的世界里，那就是我自己的童话世界，看起来是多么的可笑啊！没有目标，没有理想，没有希望，没有眷恋，呆呆的玩着自己的积木，生活充满了干燥，我知道一个五彩缤纷的世界里，只有梦想的支撑才可以为之奋斗。蝴蝶们正是因为有一个美丽，艰难的梦想，他们才会有那么令他们快乐的一天，从他们的身上，我看到的不只是蜕变成蝶的影子，更多的是不放弃，坚强不屈的性格，他们的美丽，他们的梦想来自于他们的梦想，待着希望飞翔是一件令他们憧憬的事情，看，他们飞了，在空中飞的多美啊！现在，在这山林里，一束阳光穿透了我的心扉，我用手遮住眼睛，这时仿佛世界一切都是那么晴朗！

活在先秦，我要学习孔孟之道。做人贵在顶天立地，贵在胸怀坦诚。既然知书识礼，便要活学活用。春秋末期的孔子自然是儒家思想开山鼻祖，其有教无类的教育思想，让平民百姓都有受教育机会。这种打破等级制度的壮举，值得历代学人深思。作为新时代的学子，自然更是敬佩孔子的宗师风范。而战国孟子的仁政思想，人与人之前与人为善、上下级之间的人性关怀与和睦相处，更是孔子思想的继承和发扬。学习孔孟之道，便是传承祖国文化礼义廉耻的精髓，便是成就大写之人的重要思想武装。如果可以，我更愿意活在孔孟时代，亲眼目睹他们的大师风范，聆听他们的谆谆教诲，感受他们的伟大人格。

认定了就不要回头。我们不能多次改变自己所做的的决定，既然已经认定了一条路便应该勇往直前，毫不畏惧的面向自己的目标。也许我们身边有许多的人对自己的决定多加劝阻，相信他们都是好意，但是我们应该自己想清楚究竟要的是什么，我们所做的每一个决定是否都是经过深思熟虑的，若是认真思考过的，那就不必犹豫了，也不必去听他人对自己的决定是何评价，因为这条路没有人可以代替我们走完，所有一切的未来都掌握在我们自己手里，我们一旦认定了就不应该给自己退路的机会，犹豫只会让自己更加的迷茫，更加的不确信自己，所以我们只能一心一意的往自己认定的方向前进。

应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感——-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应——-轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

丝丝凉意伴随着湿润的空气飘来，用力将毛巾被往怀里拉了拉，一场秋雨一场凉，看来秋天很快就会来了。望着漆黑的窗外，能够想象出雨珠精灵般的舞蹈，甚至能够感受到雨丝柔柔的抚摩和那种在雨中奔跑时淋漓尽致的痛快。想到这里，心里柔和很多，在这样的一个雨夜里，这一切是那么的温暖和可爱，似乎和现实没有任何牵扯和纠葛。不喜欢白天的平淡无奇和按部就班，就连思想在白天也仅仅局限于生活中的一些琐事，我常常会觉得那不算是思想，因为没有什么需要我去深思熟虑的，也没有什么需要我去探究明白的，路就在那儿，是早就有了的，你只要不偏离方向，就会一直无趣的走下去，没有波澜，当然也没有惊奇。

直到有一次，她找我谈话。当时，我一如往日地坐在座位上涂鸦。忽然，老师将我叫去她的办公室，不用想，我都知道她为何找我（这已不是第一次找我谈话），可是这次却出乎我的意料，她并没有再劝告我，而只是问了我三个问题：“你现在快乐吗？你这样的自暴自弃对得起谁？你想改变吗？”听后我先是一怔，随即陷入了长时间的深思，老师也很安静地等待，直到最后，我说：“我明白了一些。”于是，老师又和我深入地交谈了一番，终于我幡然醒悟了。自此，我上课积极发言，认真听讲，并在老师的帮助下稳步提高，和老师同学们也很融洽。至今，我仍然记得她说过的一句话———“坚强的人，从不畏惧生活。”

“你在为谁读书？”这个发人深省的问题引起了我的深思：“为中华之崛起而读书？”我天生不是周恩来式的伟人，我只要完成国家规定的九年义务教育，就尽到了一个合格公民的责任，何必头悬梁、锥刺骨跟自己过不去。“为父母而读书？”他们都有自己稳定的工作和收入，衣食无忧不需要我来改变生活。“为我自己读书？”我只想做自己感兴趣的事情：打游戏、看电视、画画、捉蝌蚪……我只知道大家都在读书，我也就得要读书。读书变成了任务就没有了乐趣，妈妈说我的学习成绩是“过山车”——忽上忽下。我尝试过很多种提高成绩的方法，但多是半途而废。

第一、善待自己的人，必定在行为上约束自己，在思想上放飞自己。放纵行为，破坏秩序，必然受到生活的惩罚。君不见杨永明置法规于不顾，肆意妄为，骗取体彩大奖，结果把自己送上了审判台。其教训发人深思。只有按照法律和道德准则来约束个人行为，才能与人共享平安和谐、坦然自在地生活。在思想上放飞自己，以满腔的热情开阔眼界，挖掘潜能，启迪智慧，品味美好，升华平凡，岂不快哉？

有一篇题为《病历》的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。每则病例代表一个学习时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。病人：17岁，初中二年级。症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。诊断：心眼残缺症，病入膏肓。意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过？家长？医生？社会？岂不令人深思。

一本一本地详细介绍，完成这篇五味杂陈的文章便不知道何年何月了。与其说是介绍书籍，更不如说是表达思想。但不可否认，五光十色的书籍总会激发起自己尘封很久的写字热情，而我也在这样的梳理中既了解了书又了解了自己。一本一本的书，比古旧的日历看起来更充实，比老去的相册看起来更睿智，可以让各种不同的美丽停留在它最绚烂的那一刹那，定格之后引来无穷深思。美得让世界静止，书也有这样堪与大自然媲美的魅力。

“世界上最珍贵的并不是已‘失去的’，而是已‘拥有的’。”也许这句话对于每个人来说，不免有一些启迪。句意阐释了做人的真谛,或多或少，对你有几分心灵的感触。于是你开始抛开对“失去的”的目光,慢慢转移到你“拥有的”，你学着去珍惜你所“拥有的”。常常，你会发现，无论“拥有的”再怎么的好，怎么的珍贵，却都不是你所想要的。是因为自己太贪婪？还是说那份感触已经淡化了……有些时候，你不禁感慨的说声：“‘失去的’虽然不是最珍贵的，可却是最钟爱的…….”这时，我深思了会儿，是现实太假，还是自己太傻？

小时候，我对人生道路这几个字不是很了解。认为是道路吗！总会有人领着我们走过的。然而，由今天看来，这个令人深思的话题有了新的认为。在这山的那边，还有无数的高山，山上的路很平坦吗？不！山上还有许多绊脚石，一不小心就会绊倒，如果有人踢开绊脚石，艰难而又勇敢的爬上去，那就会见到广阔无边的大海。

《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。

同样是对子女的爱，现在有些家长选择了用物质来表达，而傅雷选择了用他自己的精神来表达，而真正对子女有用，可以有益于子女日后发展，而不是仅仅是他们一时受用的，正是这承载在严厉教育中的爱了。这真正是一个让我们深思的问题，为何社会在进步，而有些人的教育方式，却在退步呢？

又一次比赛，我遇到了一位高手，他对我的态度非常傲慢。有了上一次的经历，我不再害怕，脑海里不断闪现过爸爸说的话，所以每一招我都深思熟虑。比赛结束，裁判来数子，继而宣布我赢了，快乐如一缕清风，吹走笼罩在我心头的乌云。

就是这样的一个故事，却反映出来了一系列的问题，值得让我们深思。《傲慢与偏见》顾名思义就是讲人性和人们的为人态度是如何的，假如你比别人强，就一定会有一种高高在上的表现，所以难免会产生分歧与隔阂。我们日常生活中也往往如此，总会有这样或那样的小摩擦，一个不留意，这也就成了大问题。