2008年是中国悲喜交加的一年，从雪灾到地震再到成功举办奥运会，许多中国人民被深深的感动着，人们为灾区捐款奉献，为奥运会感到自豪，彼此之间说着种种的事情。然而回到生活中，似乎我们只是为灾区流露真情。生活中人与人交往时，似乎并没有因此发生很大的变化。为什么我们只有在灾难已经来临时才流露真情？为什么陌生人之间的真情只流向灾区，这真的是一个悲哀，回想起最初的原始社会，古猿之间只有单纯的的交往，而且充满正义感，虽然他们生活环境差，但他们心灵纯洁，环境差这种事情就变得未必有多么的糟糕。其实现在我们的生活条件变好，然而不用真心去交往、不能抛开所有利益就那么单纯的交往，环境好这种事就变得未必是快乐的。

爸爸回来了，他拿回来了一个表，上面写着小学生礼仪规范。吃完饭后，爸爸妈妈细细的给我讲：礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。礼是立身之本，家风教育中，礼是尊敬长辈，关爱家人！校园里，礼是团结同学、遵守纪律；生活中，礼渗透在日常行为的每个细节里：待人接物使用礼貌用语，在公共场合给老人让座、遵守交通规则不闯红灯。文明礼貌就是一点一滴，一言一行。礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪，可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……总之，一个人只要讲究礼仪，就会充满魅力，事情就会做得恰到好处。

老师带领我们走进书的王国，无论什么也阻挡不了我在书的王国遨游的步履。在书的世界里，我像一棵小草，贪婪地吮吸着知识的甘露。在一些名人名言中，告诉了我们做人的道理，要懂得知恩图报，诚实守信。只有尊重别人，别人才会尊重你。只有你诚实守信，别人才会相信你，如果你不诚实守信，别人就不会信任你，同时你也失去了被信任的快乐与喜悦。在人与人相处中，老师教会了我人与人交往要真诚，听别人说话要用眼睛注视着对方。与同学之间要和谐相处，要谦让同学，以礼相待，退一步海阔天空。老师教导我们，学习如逆水行舟，不进则退。要热爱祖国，善待他人，孝敬父母，助人为乐等。中华民族五千年的传统美德永远铭记在心，我感谢老师，老师的教导将会伴我永远，是我终身受益。

我所选的这本《人际关系学》只是众多同名书籍中的一种版本。但我相信众多版本的《人际关系学》大体一致！其中，书中的关于人际关系的定义也是众说纷纷，见仁见智的。而就我的借鉴理解，及书中作者的总结，人际关系定义如下：人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系，属于社会学的范畴。中文常指除亲属关系以外的人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。

沟通，是人与人交往最重要的一个环节。只有沟通，两个人才会心心相印。当两个人初次相遇，是沟通发挥了它的重要价值；当两人闹矛盾时，是沟通“化干戈为玉帛”；当正值青春期的子女与父母产生代沟时，又是沟通使两辈人重新恢复温馨……

人与人交往是避免不了的，无论他是你的仇人；无论他是你最好的朋友；无论他是否伤害过你，你要学会感恩于他人。父母从小把我们抚养成人，即使在苦在累，也没半句怨言。我们无论处在何时何地，都要学会感恩于与我们交往的每个人，正如[三人行，必有我师。

随着社会的发展和更加开放，人们的思想感情呈现出多姿多彩的局面，无论是人与人交往，还是国与国之间的交往，都需要更多的宽容。如果没有宽容，就没有中日建立外交关系，就没有世界和平稳定的发展局面，所以生活需要宽容。

周国平说过：“距离是朋友的氧气”。是啊，每个人心中都有一片净土，那里埋藏着自己的秘密和情绪，那也是旁人不能涉足的禁地。人与人交往，应保持一定的距离，不能热情过度，不能逾越底线，遥遥地关注着、懂得着、欣赏着就够了。距离是友情的留白。给友情留白，给彼此足够的呼吸空间，才能拥有不变的真情，才能拥有灵魂深处的惬意和收获。

这样的交往为何无香？这其中的哲理让人回味。人无完人，每个人都有他的长处和短处，人与人交往的形式多种多样，”无香“与”有香“常在两个时间段到来。交往有”香“，而后便无香。反之，交往如真水无香，而后便是香气扑鼻，滋润心窝。

人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

阿长，鲁迅的长妈妈，一个不起眼到别人不知道她真名字的人，她愚昧，粗俗，但她善良，真诚。现在社会上缺的不正是善良与真诚么？真诚待人，别人才会真诚待你。难道我们真的要堕落成一天到晚勾心斗角的生活么？真的要人与人交往时那么虚伪么？活在真实的世界里，是不是更实际一点呢？

微笑是一束阳光，可以给绝望者以希望：微笑是一杯清水，可以给焦虑者一抚慰：微笑是一把钥匙，可以给困境只能够的人们打开一扇们……微笑的力量如此的微小却又如此的强大。能在人与人交往的瞬间融化冰冷的墙：能在见面的刹那间打动一颗心。

人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。

人与人交往，有距离也会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水。双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事，只有留出恰当的距离，才能既可以取暖又不伤害对方。 

孔子的心里，有一把等级森严的尺子。他一直认为，“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如没有这些等级区别，人们就会越礼。超出了“礼”度，社会就会混乱。

周国平说过：“距离是朋友的氧气”。是啊，每个人心中都有一片净土，那里埋藏着自己的秘密和情绪，那也是旁人不能涉足的禁地。人与人交往，应保持一定的距离，不能热情过度，不能逾越底线，遥遥地关注着、懂得着、欣赏着就够了。距离是友情的留白。给友情留白，给彼此足够的呼吸空间，才能拥有不变的真情，才能拥有灵魂深处的惬意和收获。

人与人交往，有距离会更美好。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。?

在我们人类几千年的文明史中,诚信既是古老的道德范畴,也是令人钦佩的道德品质,从人与人交往的角度来说,诚信能够增进友谊；从经商的角度来说,诚信能为企业赢得良好的信誉,带来财富;从为人处世的角度来说,诚信会给你留下清誉,带来荣耀。

微笑是一件法宝，是人与人交往时一件很好的工具。在人生的旅途中，总是避免不了与人打交道，然而在交往时总会出现尴尬、紧张。微笑就是一件法宝，一个善意的微笑也许能化解紧张气氛，让人看出你乐观的心理，成为你的一块敲门砖，叩响成功的大门。

谦让，是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让，必须正确地认识自己与他人，个人和集体的关系。另外，我们还要学会用欣赏的眼光看别人，看到别人的优点，谁好就向谁学习，这样的人不仅文明程度高、受人尊敬，而且自己会心情坦然，生活将愉快充实。

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像周总理这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想像周恩来那样主动承担责任，严于律已，宽以待人。由于各种主客观原因，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对被人的过错能宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐朝盛世。在唐朝王室争夺中，巍微曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使巍微觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的谕谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话

《医者仁心》是怎么一回事呢-------是睡醒后的事情，睡醒后心情没见好就采取了去虚拟世界找找感觉的战略决策，这回还真找回了当医生的感觉来，让我找到了那种神圣感从而弥补了某种失落感。他讲的就是发生在医院里的和医生周围的故事，感觉很亲切，很实在。仁华医院，江东市的一所集教学与科研唯一体的医院，它里面自然有一些和我一般年龄的和比我年长的医生，包括住院医，住院总，助理医师，主治医师，主任医生，科主任，以及病人，护士，护士长，药剂科科长，麻醉科科长，医务处长，院长，自然的要说医院就不能不说医药代表与医药商，以及其他与医院相关的利益链和产业链。故事很简单可用一句话来总结：一群刚毕业的实习生和与老大夫和病人时间的故事；故事也很复杂，里面医患关系的复杂的可以达到令人发指的地步，里面人与人交往竟然也可以如此的情切自然流畅，里面的感动是那么的猝不及防，人性的弱点被凌迟得血肉模糊，神圣与肃穆庄严可以让每个人去膜拜，亲情与爱情在其中纠缠不清，。。。。。。好一个三国，好一个乱世佳人，好一个钟立行。。。。。。

一位女作家说：“我希望自己是一个弹簧，外界施加给我的压力越大，我就能弹得越高。”她的人生经历也是痛苦的。她只读过小学，14岁就跟着姐姐去采石场采石，因此手臂上留下了大大小小的伤疤。后来，她孤身一人来到上海，当服务员、缝纫工、广告推销员。在城市中她感受到了人与人交往的“心苦”。后来，她尝试写作，《知音》招聘编辑时，她去应聘，她说：“文凭是别人的财富，我的财富是我的苦难，如果没有这些苦难，我恐怕没有这么强烈的改变现实的勇气。”她的勇气、经历、才华使她成为了编辑。有人把苦难当作弹脚石，整天叫苦叫累，那是因为他们不知道真正的苦难是怎样的。事实上，她们也不可能真正明白，那些内心深入最真实的东西，会鞭策着心灵走向很远很美的地方。女作家用她人生的磨难谱写了最美的乐章，人生的高度在磨难中更有弹性。

文明礼貌是什么？文明礼貌是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼貌是一种品质，文明礼貌是一种修养，文明礼貌是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。在人与人交往更密切的现代社会，文明礼貌更是一个人的名片。因为，健康的人际关系特征应是享受和互利互惠的（精神或物质的），在人际交往中，一个真诚正派、懂得尊重别人同时也爱护自己的人，往往能引起别人的好感，从而有助于事业成功。而一个满口粗话、行为举止放荡无羁的人，我们无法想象有谁愿意与他合作，又有几分成功的把握？

还有小猪唏里呼噜错把蛇当做腰带，和他做了好朋友，别人都嫌弃他长得丑不和他玩，可小猪却很喜欢他，还知道他的名字叫花花，把他带回家。谁知道猪妈妈也不喜欢他，说他是野孩子不让小猪和他玩。因找不到东西抽毛毯，猪妈妈还用花花来代替，花花为了让猪妈妈承认自己是小猪的朋友，使劲忍着疼痛。为了惩罚咬猪妈妈耳朵的大耗子，花花不小心把大耗子吃到肚子里，睡了三天，让猪妈妈和小猪唏哩呼噜着急了好几天，最后猪妈妈还是承认了他是儿子的好朋友，还拿它当做是自己的孩子对待。这个故事让我懂得了，人与人交往不能只看相貌，更重要的是要有一颗善良、宽容的心。要珍惜身边的每一个朋友。

大概来说吧！我认为友情居四情之首。原因很简单：因为它是人与人交往唯一的一个方法，它的情感交流很普通，但是却很神气、很神圣。它不像爱情一样，舍己为人。但它的初步认识、沟通情感却与爱情十分相似，都是开放性的、纯洁的交流。友情讲的是：刻骨铭心，爱情讲的是而是：山盟海誓。它们最曾相似的是，哦！不，应该说是一模一样的是：两情的情感都能大幅度的提高。爱情必须是两情相悦，而友情只要是素不相识化为一见如故。友情除了刻骨铭心这大特点之外，还有就是肝胆相照，这也是友情最为杰出的特点之一。对了，友情可以有成千上万的朋友，这才是最杰出的友情。而爱情只能情有独钟，不可以另结新欢，否则会被认为是最糟糕而有耻辱的爱情。费话少说，还是讲讲我友情的经历吧！

和谐是人与人交往是的诚信的品质。《走进和谐的春天》里有一则故事深深地打动了我：一个人出差前，委托彩票销售员帮他买一张彩票，后来连自己也把这事给忘了，没想到居然中了头奖，销售员千方百计地找到买主，送上了全部的奖金。故事里的销售员真让人肃然起敬，面对巨额的奖金，面对金钱的诱惑，她不起一丝贪念，而是把握住了生活中最重要的品质——诚信，为社会增添了和谐的色彩。你把别人的东西弄破了，是否有勇气去承认？卖菜的大伯多找了你三元钱，你是否会归还？别人告诉你的秘密，你是否会不张扬？生活中，有太多的场景会考验我们的良知，而我们如果在人际交往中能坚守一份诚信，别人也会对你多一份尊重，多一份信任，社会也就会多一份和谐。

“忘记”、“回忆”，是心理学上的概念。现实生活中，我们常常会忘记一些事情，也常常会回忆一些事情。那么，究竟哪些事情应该忘记，哪些事情应该回忆呢？这是审题的关键。大千世界，芸芸众生，有的人把本不该忘记的事情忘记了，不该回忆的事情却始终从心头挥之不去。比如，有的人把自己父母生日那天的事儿忘得一干二净，却始终回忆着情人节、圣诞节里发生的故事；有的人记不住他人对自己的关爱、帮助，却经常回忆别人对自己的一次小小的误会而成天同别人过不去。看来，“忘记”与“回忆”，还是一门学问，一门人与人交往的高妙学问。

我又觉得，人与人交往，也是件很艺术的事，看你怎么掌握。这正如熬汤，营造一种不温不火的状态。即使有时真的气愤，但那些伤人的话，确实不必出口，想想伤人的后果，你承受得了么？确定不后悔么，冲动时不要说任何话，不要做任何事，这个时候的你是不理智的，是被情绪左右着的木偶，待到彻底清醒了，再从容地周旋于各色人之中，恐怕没以后，不自觉留退路。

《老子》：报怨以德。“报怨以德”的意思是：不论别人对自己的怨恨多大，都要用道德来应对。虽然说，老子所说的话有一定的道理，但是我认为这做法在实际上并不可取。在我们人与人交往的过程中，经常会发生矛盾，但是如果我们不采取一些措施，这样矛盾会越来越大，这样可能会导致很严重的后果。因此，我们首先要发现问题，找寻解决办法的途径，而不是一味地记恨某人，我们应该以公平正直的方法来解决。当别人对你很好时，我们也要以一种相同或者更好的方式来回馈别人。

人与人交往时，总是会希望对方是一个讲诚信，有礼貌，有才学的人，至少也是志同道合吧，但现实往往是残酷的，有的人的交往是为了利益，甚至像不择手段的去接近对方的人的交往是虚假的，总是一味的欺骗对方会去二人之间最宝贵的信任。有的人的交往是不堪一击的，只要对方出了点什么事便立刻逃之夭夭，不闻不问，生活中这些人不是真正的朋友，他们只是一些小人人与人的交往最基础的是信任，任何情况下，都应该守承诺，不图名利，坦诚相交，这才是真正的君子之交。

诚信，是衡量一个人的标准。一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。记得有一次，我与好朋友约定星期天早上九点钟在商场门口见面，把一本书借给她。谁知那天早上下起了倾盘大雨，眼看约定的时间快到了，我打电话给她，可与她联系不上，怎么办呢？这时妈妈对我说，你答应别人的事就要办到，不能失信于别人。我只好冒雨前往。虽然那天我淋湿了衣服，但我遵守了诺言，也获得了友情。

其次，人与人交往需要真诚需要简单，彼此之间不要互相猜测，把心调整成像小孩子那般纯洁天真的心态，坦诚相待，小孩子熟的快就是因为他们天真简单。而人往往长大了，有经验了，与人交往却变的多疑，胆小，思想复杂了把交往也想得复杂了。

但是现在社会上的人忽视了这一点他们只看到了苍头小利，导致他们在遭遇麻烦的时候没有人愿意伸出援助之手。诚信待人是人与人交往之间的一大利器，我们应该利用好它，不应该让它成为失败人生的原因。做到诚信待人，我们就会发现只要你待人诚信愿意在你困难的时候拉你一把的朋友也是有很多的。

可见诚信在人与人交往时是多么重要的一件事，如果彼此之间都不信任，这个世界将是多么可怕呀。自打我们出生时，父母和身边的人就开始给我们讲诚信的重要性，比如说，犯错后不能将责任推卸给他人要主动承认错误等等。

我应该让自己学会宽恕别人，人与人交往，不可能一点矛盾都没有。别人犯错了，自己却气得半死，那不就是拿别人的错误来惩罚自己么？相反，如果自己犯错了，要请求别人原谅，不然的话矛盾就会升级，弄得别人不开心，自己也不开心。

在人与人交往的过程中，总避免不了这样那样的矛盾，少不了有被人误解和误解别人的时候，当你误解别人时，递上真诚的微笑赔礼道歉；当你被你的同事、朋友、爱人误解时，有必要的时候就尽力解释吧，没有必要解释的时候就一笑了之。毕竟，懂你的人不需要过多的解释，不懂你的人没必要解释，就让微笑化解矛盾，让时间见证人心！