作文
许多人说,距离产生美。
某80后作家说,一切事物都要隔层玻璃才好看。
成人童话家说,产生崇拜的前提是距离。
古人形容美人美态,说“美人隔花端”。
距离,是何神物?有着这般神效?隔着时间或者空间的河流,为何我看见的彼岸是姹紫嫣红,是火树银花,是曼妙芳华?
我想说,或许距离是那盏神灯,或是那句“芝麻开门”,开启了许多童话和美好。
这种美好,古今皆有,像《诗经》中的《蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”姣好女子立于沙洲,就是那一方无情水隔断了你侬我侬,留住了诗情画意,摒却了没有距离的遗憾。古时的山水泼墨画,均会留出一些空白,或者拉远视界与山水的距离,使人感到山也朦胧,水亦空奇,看到的是“山是眉峰聚,水是眼波横”。也许事实并不是这样的,山或许遭人樵采,已经满目疮痍;水或许已经枯涸,剩一摊烂泥,不管如何,留给我们的,是距离带来的“清、寂、和、静”。
人与人交往,有距离会更美好。席慕容说,友谊像花香,还是淡一点才好,越淡才会越持久,越淡才会使人更留恋。这正应了一句古话:君子之交淡如水,双方隔得远一点,才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵,像那个“豪猪取暖”的哲理故事里,只有留出恰当的距离,才能既取得暖又不伤害对方。
我很喜欢苏轼的那首《水调歌头·明月几时有》,超然且有出世的氛围。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句:在入世中做着出世的梦。融入世事但要超越世俗,或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活,但会用一段刚刚好的距离划出一条心河,在此岸做着“标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”的美梦。彼岸的春色正浓,我们去看陌上花开。
许多人说,距离产生美。某80后作家说,一切事情都要隔层玻璃才好看。成人童话家说,产生崇拜的前提是距离。古人形容美人美态,说“美人隔花端”。距离,是何神物?有着这般神效?隔着时间或者空间的河流,为何我看...
长长的夜,总在梦与觉中纠缠,夜转梦回,指尖冰凉,却真真切切的听到,看到 她说忘川不哭,则记忆不散,所以,我不孤单。说罢,泪水滴入忘川。 忘川,一条从过去的无始淌向未来的无终的碧川。痴怨嗔恨皆化作温柔香...
每逢阴历七日,你便准时花开。彼岸花,你代表着恶魔的温柔,指引着过往的灵魂,千年以来唯有你在彼岸兀自彷徨,悠然绽放。花开千年,花落千年,花叶却永不相见。彼岸花,你轮转百世,花叶世世相恋,却情不得果。生生...
世界和世界相隔叫彼岸;心灵和心灵的隔阂叫彼岸;生存与死亡之间的距离叫彼岸。算起来人的一生会有多多少少的彼岸呢?人与人之间的最大区别在于看待死亡的方式,态度不同。如果看开了死,也未尝不是一种解脱,一种享...
彼岸的花开了,你为何还不回?你可知我等你到了心碎。一道圣旨,将你带到了战场。你许我,彼岸花开,我必回。现时,你为何还不归。我宁愿与你同死,也不愿独自心醉。终得你归,却是一纸休书。君为何负我?流年似水,...
玉门山嶂几千重,山南册北总是烽下马,立于玉门之侧,伸手抚摸这饱经沧桑的城壁。鸣沙山柔软的金沙,月牙泉清冽的泉水在这西风下都化为泡影,凛冽的西风将昔日高大的烽燧化为土堆,肆虐的狂沙将驼队的铃声封死在历史...
命运究竟是什么,无词来形容。所以我觉得人生所苦短,但我觉得只要过得有意义就会觉得这一生快乐过去了,没有遗憾了。如果一生真的平平淡淡就真的没有意义。有人说上辈子我们一定是幸福的,因为我这辈子很幸福。可是...
奈何桥,奈何么, 再不舍也得遗落, 是多么无奈。 蹲下身, 抚摸那彼岸花; 侧过头, 观察那奈何桥。 前世,今生, 悲哀而绝望的世界, 是留恋?是丢弃? 凝望这世间的黑暗, 留下一滴冰冷的泪, 或牵着...