直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。

生存的质量，指的是人们生活在这个社会上所拥有物质财富和精神财富。我认为人的生活水平的衡量，不仅仅在于外在的物质条件的优越，更重要的是在于人的精神层次是否上一个高度，精神财富是否富足。一个人如果只拥有良好的物质基础而缺乏精神上的了陶冶，就好像一部拥有良好硬件配置的电脑没有了软件，始终无法正常运行。古往今来的骚人墨客们一向注重精神上的享受与培养。晋朝大诗人陶渊明因厌倦官场的上的黑暗而隐居山林。虽然他生活清苦，日出而作，日落而息，物质条件十分贫乏，但是凭借着他乐观向上的精神与坚持不懈的毅力，获得了精神上的富足，我们能说这样的生存质量不高吗？

我们要求学习不是雷锋个人而是雷锋精神。雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们任然不能忽视，只有在给别人予人帮助的过程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快乐。雷锋精神所体现的也正是这样的思想内函，因此我们不能放弃这学习者伟大的精神。同样一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋精神，政府才能真正赢得民心，几乎整个人类文明的发展都依赖与这种人的努力，他们在意的不是自己的利益而是所有民众的利益。每一个民族和国家都在寻找和培养跟多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多的这样的人而变得美好。

我认为一个文人写作应该是为了振奋心神，拼搏进取，而不是忧愁呻吟。如今站在汩罗江畔，清丽的月光下，树影婆娑，清风吹拂的依旧是屈夫子的飘飘衣袂与华发。屈原的气息、屈原的历史存在，浸淫了以后中国各个时代文人的魂灵。使古代文人选择了一个充满阴森与鬼气的价值取向，无论出世或是入世，文人总是在“忧”中度过痛苦的一生，他们的抱负理想往往是在壮志难酬而扼腕中殒灭的，千古吟叹亦为这一个“忧”字。屈原一步步走向生命尽头的脚印踏出了两千年来中国文人的精神图谱，点燃了几千年文人文化价值向往的香火，让以后的文人尽其绵薄，为真理献身，为正义殒命，为国家存亡肝脑涂地，为民族大义挥洒热血，到头来，换回的依旧是暴政，依旧是吃人的制度，依旧是倒退，堕落，邪恶，愚昧。两千年所谓“源远流长”的文明最终成了夜郎自大、固步自封的资本，民族骄傲的原来是矫情和娇气。

我们要求学习不是雷锋个人而是雷锋精神。雷锋精神是代表着社会主义时代先进的民族精神，尽管有人认为这是个物质时代，但我们任然不能忽视，只有在给别人予人帮助的过程中，人的精神才是真正的享受才是真正的快乐。雷锋精神所体现的也正是这样的思想内函，因此我们不能放弃这学习者伟大的精神。同样一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋精神，政府才能真正赢得民心，几乎整个人类文明的发展都依赖与这种人的努力，他们在意的不是自己的利益而是所有民众的利益。每一个民族和国家都在寻找和培养跟多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多的这样的人而变得美好。

书中讲述了一个叱咤风云，百战沙场的战斗英雄李云龙，他文化程度不高，但是却战斗经验丰富，打了一场又一场的胜仗；他性格不羁，被很多人认为善做离经叛道之事，但是他却胆识过人，意志坚定，思维方式灵活多变，他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是；面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是中国人，这就是中国的军人，没有他们，就没有我们现在美好的国家，是他们在战场上的浴血奋斗，才造就了我们新中国。从他们身上我看到了中国人的精神，勇敢的中国人，聪明的中国人，自强的中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。

书中讲述了一个叱咤风云，百战沙场的战斗英雄李云龙，他文化程度不高，但是却战斗经验丰富，打了一场又一场的胜仗；他性格不羁，被很多人认为善做离经叛道之事，但是他却胆识过人，意志坚定，思维方式灵活多变，他所采用的逆向思维使他在很多战役中取得了辉煌的成就。他的人生信条是；面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。这就是中国人，这就是中国的军人，没有他们，就没有我们现在美好的国家，是他们在战场上的浴血奋斗，才造就了我们新中国。从他们身上我看到了中国人的精神，勇敢的中国人，聪明的中国人，自强的中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。

回顾历史，我们不难发现，每到重要的历史转折关头，总有运动员或运动队以行动诠释时代精神，成为国人的精神楷模。“人生能有几回搏”，为新中国夺取第一个世界冠军的容国团，发出了当时中国人民战胜困难，打破西方列强封锁的豪迈誓言。在世界排坛上创造了“五连冠”佳绩的中国女排集体铸造的拼搏精神，成了结束十年动乱后走向改革开放的中国人民团结协作、开拓进取、爱国奉献的精神楷模。而北大学子在80年代初，因中国男排的出色表现而喊出的“团结起来，振兴中华”，更是成为响遍神州大地的时代最强音，至今都激励着国人奋发向上。今天，28枚金牌铸成的精神感召力，又将鼓舞全国人民以新的姿态迈向新世纪。

在军训时我们常常让教官生气，教官一生气就会罚我们站军姿或者蹲下。但在罚完之后教官总会告诉我们错在哪里，为什么要罚我们。教官是一个十分有责任心，善良，严肃，不怕困难，不怕辛苦，爱护学生的好教官。在教官喉咙不舒服时，他并没有放弃不教我们，而是又请了一位教官来教我们。让我惊讶的是，这位教官并没有坐在一旁休息，而是和刚请来的教官一起教我们。就从这一点不得不让我敬佩他。还有一次，一个同学因身体不适而晕倒了。教官十分关心他，而且为他擦汗水，泪水，而这位同学也很坚强，他说自己来这里就是参加军训的，一定不能少一堂课。我很为教官骄傲，因为教官有这么一个好的学生。我十分敬佩教官，他不但有责任心而且还很大方，因为就在我们全班非常口渴的情况下，他愿意把自己一瓶完全没有开过的水给我们喝。虽然水不多，并不够全班喝。但教官这种舍己为人的精神，非常值得我们学习。

后来不知道那一家聪明的父母，开始用圣诞老人的名义，给孩子送了一袜子礼物。结果这个习惯，便在欧美各地流行起来。尼古拉后来作了米拉城的主教，因为他小时候也是孤儿，所以特别成了孤儿的保护人。他去世以后，教会册封他为圣人。他的爱护孤儿，及帮助穷人的精神，也因此跟着圣诞节而流传下来。后来世界上有很多善心人士，便效法尼古拉的仁爱精神，捐出大量的物品，用圣诞老人的名义，把爱心带给贫苦的人，带给可怜的老人和孤儿。每年圣诞节到了，圣诞老人总是在世界各地出现，给千千万万的孩子，孤苦的老人，被抛弃的苦儿，带来温暖跟快乐。我们希望世界上生活富裕的朋友，都是圣诞老人，不只是在圣诞、甚至在平时，在能力范围内，把爱的光辉，散播在世界每个角落。

居里夫人的精神不但使我战胜困难，在其他方面对我的帮助也很大。在残酷的军训中，是居里夫人的精神告诉我要用毅力坚持到底；在寒冷的冬天里，是居里夫人的精神鼓励我战胜严寒，坚持早锻炼；在新一轮班长选举时，也是居里夫人的精神给了我莫大的力量，支持着我自信地走上选举台……居里夫人的精神就是这样时刻激励我，时刻为我鼓劲！

读了这本传记，使我真真切切的体会到了居里夫人的精神，现在这种精神是不断但无形地激励着我。使我明白了许多，也让我今后的人生有了新的目标和计划。我原来紧封着的“窗户”，因为我被居里夫人的精神彻底征服了；现在这扇窗户怅然、豁达地打开了。

抗震救灾的精神，是“一方有难，八方支援”的精神；抗震救灾的精神，是用生命做抵押的精神；抗震救灾的精神，是无偿助人的精神；抗震救灾的精神，是舍己为人的精神；抗震救灾的精神，是大灾有大爱的精神。可惜，我没有这种精神，我只能说：为什么老天要让中国人承担这痛苦呢？

读了这本传记，使我真真切切的体会到了居里夫人的精神，现在这种精神是不断但无形地激励着我。使我明白了许多，也让我今后的人生有了新的目标和计划。我原来紧封着的“窗户”，因为我被居里夫人的精神彻底征服了；现在这扇窗户怅然、豁达地打开了。

虽然已经看完了《雷锋日记》这本书，可雷锋乐于助人的精神却仍然深深的让我感动。我一定从小就以雷锋为榜样，做一个脚踏实地的人，做一个精神高尚的人。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这是雷锋的誓言，也将会是我的座右铭。

几十年来，许许多多的榜样、模范，曾一个又一个走进中国人的生活，他们在不同的历史时期被树立起来，或短暂或长久，成为人们学习、模仿、怀疑、抛弃的对象；但没有一个像雷锋那样深刻地被注入这个社会。关于雷锋的先进事迹我们每个人都耳熟能详，从小到大我们一直都被教育向雷锋同志学习，学习他毫不为己，专门利人的精神。

人的生命的确是世界上最脆弱的东西，谁也无法预料它破碎的时刻。然而，能超越生命本身的是人的精神力量。树立一个远大的目标，并为高远的理想奋斗，流下的汗水，付出的心血，收获的感动，撷取的智慧，都可以拓展生命的宽度。

二十一世纪的人不能那样，要站立起来，要为国家的生亡放在首要的位置。如同作家们说“长江后浪推前浪”。不能落后，要向前看。学习古人的精神气志，做有责任的新人才。责任，责任何处做起，从自己开始，要严格的要求自己，从小事开始，对自己负责，对生命光阴负责。

其实，中华民族是一个极重视人的精神世界修炼的诗意的民族。林语堂先生在《吾国与吾民》中写道：“如果说宗教对人的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、人生产生出一种神秘感和美感，那么依我所见，诗歌在中国已经起了宗教的作用。”

有人说，青春就像那盛开的花朵，只有绽放时，才会被人们欣赏，才会得到人们的青睐。一旦衰败，也就很快被人们所遗忘。的确，平庸的人的青春如烟云般，转眼即逝。但一个人的精神在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨，也并未使他褪去昔日的光彩。　　

从居里夫人的一生中，我读懂了很多很多。我觉得，我们青少年也应该向居里夫人学习，学她那种对科学的执著、无私奉献的精神，学她那淡薄名利的高尚品质。这种精神是伟大的，值得后代子孙去弘扬、去学习。她之所以会有这般伟大的成就，主要还是她心怀科学，喜欢探究，善于思考，敢于实践和不辞劳苦的工作，不懈的坚持和努力。常言道：“一份耕耘，一份收获”，她身上的品质是任何人都无法代替的。做为一名青少年，我觉得我们应该善于思考，敢于实践，刻苦钻研。失败后不可气馁，在哪里跌倒就应该在哪里爬起来，对任何事情都不要轻易的放弃，什么事都应该大胆地去试一试，不管成不成功，都要怀有一颗平凡的心及乐观的心态。居里夫人的精神是可贵的。爱因斯坦说过：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一个不被盛名所颠倒的人。”多么高的评价，但居里夫人值得被爱因斯坦这样评价，她的事迹烙印在全世界人的心中。

在这炎热的天气里初三的学长学姐们正在为即将来临的中考做最后的冲刺。他们的脸上都挂着急迫紧张而又喜悦的神色，个个埋头苦读。这一幕幕努力拼搏的场景让我不由自主地想起了今天英语课上老师所讲的故事。这是一件真实的事情，故事令人感动，又令人不由自主地为故事中的主人而惋惜。那件事发生在几年前，一名本校的学生酷爱化学，在化学方面有着优异的成绩，是化学老师心目中的特优秀的学生。一天，他在家里做化学实验，该实验是老师布置的作业，而且老师强调说：“同学们必须在家长的正确指导下操作。”可是他实在太爱化学了，于是自己动手操作起来。突然，一阵爆炸声从他的家传了出来。于是，悲剧发生了，那位学生伤得太重而无法救治。虽然这是一件不幸的事情，但其中却包含着我们三中人的精神：勤奋好学，努力拼搏，积极进取。勤奋好学，努力拼搏，积极进取是我们每一个人都应该去追求的精神，这些精神促使着我们三中人努力奋斗，不断进取，是我们前进的动力。我们每个三中人都必须抓牢这根精神的绳索，努力攀向成功的高峰。

其二，游。“游”在庄学思想中是一个很重要的观点，它贯穿了整个庄子思想。“游”即是希望人的精神得到彻底、自由的解放，而求得自由解放的条件一是要懂得“无用”的道理。“无用”的观念是庄子思想中消极一面的主要内容。庄子《人间世》中说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”庄子认为无用乃是大用，无用于社会，即不为社会所束缚，便可以得到“逍遥游”了。因此“无何有之乡，广漠之野”便成为庄子精神的“世外桃源”，忘记天下，忘记知识，甚至忘记自己，把无用的自己置身于“世外桃源”从而得到精神的自由解放。这一观念的确有些过于消极，倘若世人都有此“无用”之念，那么社会就不要发展了。二是要懂得“和”的观点。这一观点是比较积极的，“和”即是谐和、统一，这也是艺术最基本的性格。庄子以“和”注释德，而德与性同义，指的是人的本质，从而推知人的本质即是“和”，这与艺术的性格也是相通的。

既然鲁迅要借用一个人物来表现许许多多中国人的普遍的精神病态，就势必得运用夸张的手法，不但在他身上植入许多远非他个性所能包容的精神重负，更要最大限度地凸现他身上的那种具有极大概括性的心理特点。这在小说对阿Ｑ那种种精神胜利法的表现的刻画当中，就可以看得很清楚。无论是“儿子打老子”，还是自己打自己嘴巴，这样的行为，倘若孤立地看，似乎都不太真实，显然是经过了作者夸张的处理的。倘说它们真实地表现了中国人的精神病态，那是指在概括和象征的意义上，而不是就这细节本身来说的。再譬如假洋鬼子这个人物，他的言行也明显是用了漫画化的笔法描绘出来的，因为鲁迅也同时是把他当作一个象征，要用他来暴露当时的许多投机的革命党。可以说，象征意味越是浓厚的人物和情节，小说在描写的时候，就越是频繁地使用夸张的手法，阿Ｑ和假洋鬼子是这样，小Ｄ和阿Ｑ的那一场“龙虎斗”也是如此。在以前和此后的许多作品中，鲁迅都是用写实的白描的手法来刻画人物，可在《阿Ｑ正传》中，他却大量使用了这种大幅度的夸张的手法，其中的主要原因，就在于他是把阿Ｑ和未庄当作愚昧的中国人和封建农村的象征来描写的。

《红船领航》全书分为五个篇章，每个篇章都有插图和故事，有耻辱，更有骄傲。读着读着，我对“红船”有了新的认识，红船就是胜利，是理想和信念，更是精神。红船伟大，红船精神更是了不起。我是一个00后的孩子，是初升的太阳，有着初生牛犊不怕虎的勇气，对世界充满了期盼，红船精神将成为我小学生活一抹亮丽的彩虹。《红船领航》一书中的每一个故事，每一个英雄人物都将刻在我的心底，李大钊、陈望道、屠呦呦等英雄伟人的精神品质都将成为我以后学习的动力和希望。红船精神同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。因此书本中一个个英雄伟人都将是我学习的好榜样，我要把学习到的精神思想坚定不移地发挥到学习、生活中去。从我做起，从小事做起，从身边做起，对于同学我们可以帮助他们解决学习难题，对于老人我们可以在公交上给他们让座，见到老师要主动问好，在家帮助爸爸妈妈干家务，自己的事情自己动手做。我也要努力给朋友们做榜样，积极参与公益之事，保护环境，节约资源，做一个满满正能量的人。

齐白石曾立志，要画昆虫一万种。是否如愿，不得而知，但见其笔下之虫草，无一不栩栩如生。其细腻之处可见于昆虫的触须、翅羽、钩刺，有如欣赏一幅工笔小品，让人感慨下笔之细致入微。齐白石曾有“画荷，雨气从十指出”之言，是为必得经过千万遍反复精细的打磨，才可体会到的极致体验。那世间壮阔之景，大江大河，峻岭崇山，鸿篇巨制，富丽堂皇，使人震撼酣畅，但却总无法体味“壶中可以藏日月，芥子足够纳弥须”的魅力。泼墨山水，是感念不到细腻刻画之美的。专之于精，笔下亦浑然有天地，在精细的描摹间，表达的是对物象的尊重，人的精神也介此突显。持守于细，于毫端培养洞悟世间的能力，谨慎地对待万物，这不仅是从容不迫的要求，更是卓绝气质的体现。

终於，一次老师难得清醒的机会。恩莱科将他无法使用魔法的问题提出来。得到的答案令人蹶倒。原来，恩莱科的资质根本不适於修炼魔法。因为这个世界上魔法师运用的大多数魔法，其实就是依靠自己的精神力将魔法元素聚拢，并以一定的方式表现出来。精神力越强，聚拢魔法元素的速度就越快，对魔法元素的束缚力也越大，对魔法元素的控制也越精确，因此，才有所谓的见习魔法师，下位，中位，上位魔法师，大魔法师，魔导师的区别。而有两种人不适於练习魔法，第一种人的精神力太弱，大多数人属於这种情况，所以魔法师才那麽少。另一种情况是，有些人精神力虽然较强，但属於发散性质而不能集中。因此他们虽然能够聚集魔法元素，但无法保持魔法元素聚拢状态，恩莱科就是属於这种情况。

读完这篇课文后，我的第一感觉就是：老班长把生的希望留给了别人，把死的危机留给了自己，这是多么伟大啊。他留给我们的，不仅仅是一个鱼钩，而是舍己为人的高尚品德，是为他人着想的崇高精神。每当我读到“他坐在那里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头硬咽下去”的时候，我感觉有万根钢针扎着喉管，心里想着：这些东西能吃得下吗？不会被鱼刺卡住吗？然而老班长为了完成党交给的任务，为了自己的战友身体好，他宁愿吃难以下咽的草根和鱼骨头。这是多么伟大，多么可敬的老班长呀！他这样做只会更加体现出他那种无私奉献、舍己为人的精神，这是多么值得我们学习呀！

回望历史，这“红色基因”是一代代中华儿女和爱国志士用鲜血和生命，为我们铺就了一条通往实现中国梦的道路，以一种巨大的精神力量托起中华民族的脊梁。这种精神力量能穿越时空，一以贯之，永不褪色。它是中国共产党人的精神内核，鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、永往直前。面对敌对势力的阻挠诋毁，面对自然灾害的汹涌来袭，英雄的中华儿女不动摇、不懈怠、不屈服，用勤劳和智慧、用坚定与执着，写下了令世人惊叹的“中国故事”。黄继光是以何等坚强的毅力，拖着重伤的身躯爬到敌人的地堡前，又一跃而起，牺牲自己去炸碉堡；当地震突然来临，张米亚老师用自己钢铁般的身躯护住两名学生，双臂紧紧搂着两个孩子，宛如一只展翅欲飞的雄鹰。孩子活了下来，而雄鹰的“双翼”已然僵硬……种种的英雄事迹，让我的心情久久不能平静。

文中令我感受最深的还是这段：“生命的渺小、体力的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是看不到这卑微者的力量，忽视了内在的精神。”蚂蚁，与它所生存的大自然相比是多么的渺小、卑微，然而为了集体，为了他人，为了自己的责任，不顾熊熊的烈火，义无反顾地冲进火海，为集体开拓求生之路。而后，他们既没有被“表扬”，也没有在众蚂蚁面前接受奖章或封爵封位，他们只是默默地为集体找到了新的“大陆”，除此，没有了，什么也没有了，甚至是没有了生命！这种“世上称得上伟大的东西，往往不是体积而是精神。”蚂蚁和大自然相比，是那么渺小、卑微，然而又是它们让我对卑微者肃然起敬，它们有团结的智慧，有感于牺牲的精神，它们这种舍己救人的崇高精神让我佩服；相比之下，我们人类如果遇到这种情况又能怎样呢？所以我们应该学习这种不怕牺牲、舍己救人的精神！

但是，这一座座"金山银山"却压垮了人的精神，击毁了人的道德防线，山村生活的平静从此被打破，原有的人际秩序、道德构架面临重建，多少人大悲大喜，多少人啼笑皆非，多少人彻夜不眠……风骚妖艳的少女、少妇争着要嫁风烛残年的老翁，叔舅姑姨、大哥大嫂抢着要抚养父母双亡的遗孤……人们吵闹、哭叫，但目的非常明确，都是奔着巨额的赔付，奔着"金山银山"而来。这一切，无疑雪上加霜，让那些失去亲人，本已失去家园，本已悲痛欲绝的人，更感受人世、人生的冷漠、残酷，无耻与露骨。

勤奋可以塑造一切，但俭用也是不可少的。不懂的节约，勤奋所塑造的一切也是会销毁的。所以勤俭才是财富的真正来源。财富不可以说明一切，也不可以代表什么。但是勤俭却可以体现出一个人的素质、及高尚的品德。这才是真正能说明一切，代表一个人的精神。《为财富加上n次方》，为我讲述了大大小小的勤俭故事，让我领悟到了勤俭的一种令人仰慕的精神。

那么怎样的事物算得上是精神食粮？一位英国记者探访了二战后的柏林，家家户户都是疮夷不堪。墙上的弹孔仍清晰可见，路面上的砖瓦废墟尚未清理。但是，记者看到，很多人家的桌子上灰尘尚未擦净，却有一小瓶盛开的花朵。记者不禁感慨：“这个民族必将强盛！”美丽如同花朵的事物可以算得上，书籍更可以算得上，鲍·帕斯捷尔纳克所描绘的安乐图景也算。由此看来，但凡能给人的精神带来慰藉，能给双眼带来美的事物，都是可贵的精神食粮。

是啊，这不就是南湖人的精神吗，一叶红船在风雨飘摇中扬帆起航，一只海报救援队在海宁潮中奋勇前进着。他们有着自己心中为了公益的坚定理想，有着不怕苦不怕累的忠诚为民的奉献精神，给在困难中群众留下的永远是值得信赖的坚毅背影。海豹救援队能够迅速的成长，靠的是我们党坚定的理想信念和百折不挠的红船精神，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，从中映射出的红船精神需要我们这一代的青年去学习和发扬。

我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。

常听人说：“理想是一个人的精神支柱，没有理想人生也算不上完整。”可是又有人说：“理想很丰满，现实很骨感。”但我并不这样认为，梦想并不是白日梦，需要自己的辛勤汗水和付出。每个人都有梦，但不一定有梦想，梦想是应该有的，万一实现了呢？

这本书中，有句让我感动的话：弱者坐待时机，强者制造时机。居里夫人之所以能发明镭，是因为她制造时机，让自己有时间去研究、去实验，而不是在那儿抱怨时间太少。有理想我们就要努力奋斗，不要留有遗憾。以后，我们要学习居里夫人的精神，树立目标，努力学习！

红色基因是中华民族的精神纽带，也是中国共产党人的精神内核。它孕育了光照千秋的五四精神，井冈山精神，长征精神等等一系列革命精神。先烈们，为求国家解放，民族独立，人民幸福而英勇奋斗，不畏牺牲，前赴后继，用鲜血和生命，用信仰和决心，写下了人类历史上彪炳史册的壮丽诗篇。

这里面最让我难忘的情节，就是班长马宝玉负伤了，子弹也打完了，只剩下一颗手榴弹。但是他们还是继续与敌人战斗，他们居然举着石头砸敌人。这里深深地体现了五壮士要消灭敌人的决心，让我佩服的地方是他们只剩一颗手榴弹了，也要去战斗。读到这里，我禁不住流下了眼泪，他们非常的勇敢，他们那舍己为人的精神让我深深的佩服。

前几天看新闻获知，截至目前，我县入选“中国好人”3人、“广东好人”4人、“惠州好人”74人，好人之风盛行，文明新风在我县的城乡吹拂。道路更干净，城市更美丽，市民更文明，人的精神气质也跟着上来了！我县高质量获评“全国文明县城”，可谓是实至名归。