这里要强调，写不同的文章，手法是不同的。说明文是以说明问题为主，基本是论述、说明问题，说明某种事物，一般不用抒情，少有议论；叙述文以叙述为主，讲清事情的起止始末，适当议论，而少有抒情的文字；抒情散文是以抒情为主，加以适当的叙述和议论。但做为我们平时写文章，似乎可以不必那么刻板。当然，说明文和叙述文都属于散文范畴，但抒情散文有它的独特的地方，我们不妨重点说一下：

我半蹲在这一片空阔的池塘边，看着远方天地交界之处的落日彩霞，愣愣出神，久久无语。身后是一幅略有些荒凉的画卷；一条颇有种九曲十八弯的风格的羊肠小道如蛇状延伸至远方，隐隐竟也是看不出起止，路边两亩方塘中种的是荷，只是不知是我未能途径它的绽放，还是少人打理，如今也只有几株残叶败茎怂着脑袋，茕茕孑立，颇为凄怆。

随缘起止，生活以开心为准则，人生一世，其实活在一回心境。自然地走，自然地忘，不牵强。自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。

若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，争吵会伤害彼此的感情；别和自己争吵，争吵会影响自己的心情；别和命运争吵，争吵改变不了它的走向。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，知足常乐。你随和，愉悦的是自己的心，你计较，烦恼的也是你自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠知足。 幸福的人懂得怎样控制自己的情绪，他们不会让消极情绪控制自己。当一个事情看起来可能对自己不利的时候，幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的事情也有好的方面。我们的高兴或悲伤，不是因为我们身处何种境地或者遭遇何种境况，而是我们会用怎样的心态去面对它。其实，幸福就来源于我们的内心。

唐代盛行的楷书，我从小就喜欢写，也喜欢看。唐代的书法名家个个争奇斗艳，像万紫千红的花儿一般。如褚遂良的字秀媚，温雅，像是刚出水面的芙蓉一样。他的《雁塔圣教序》写得非常好，包世臣曾评之为“从左观至右，字字相迎；从右看到左，则笔笔相背。”可见他的笔下功夫是多么深厚。欧阳询的字笔力劲险，有着龙争虎斗的景象，云雾笼罩的气势，尖峻高绝为其特色。颜真卿的字更是一绝，他的字和他的为人极为相似，刚健圆熟，向来就被看成端庄强韧的象征。他的《多宝塔碑》是他传世最早的一幅碑帖，其字起止转，顿挫都很显着，方整严谨，很适合初学的人练习。柳公权的字劲挺秀美，与颜书并称，有“颜筋柳骨”的美誉。欣赏这些名家的字，真的其乐无穷。

我们首先去女宿舍楼，刚进门就听到“卡擦卡擦”的声音，噢，原来那些人在做衣服。那些宿舍门前的走廊都有铁网。我深思着，突然，“咦，为什么每个门都有一个未亮的红灯？”我顺着说话人的方向看去，噢，对喔，带队警察解释说：“他们生病就会按下警报，我们就会去解决”我问：“那他们打架也按警报咯？！”警察无奈的说：“他们不能打架。”由于参观内容比较多，就没在女宿舍待太久。我们随着队到男宿舍楼，到门口闻到一阵阵的胶水味，噢，原来在康复期的人在粘本子，或许他们习惯了，我们看着他们，他们没有抬头，仍然继续干活。在二楼，每个宿舍门旁边都有当在宿舍的成员资料（如出生日期，籍贯，戒毒起止日期，两年）。我们进了宿舍，内务非常整洁，生活用品一律摆放整齐，

唐代盛行的楷书，我从小就喜欢写，也喜欢看。唐代的书法名家个个争奇斗艳，像万紫千红的花儿一般。如褚遂良的字秀媚，温雅，像是刚出水面的芙蓉一样。他的《雁塔圣教序》写得非常好，包世臣曾评之为“从左观至右，字字相迎;从右看到左，则笔笔相背。”可见他的笔下功夫是多么深厚。欧阳询的字笔力劲险，有着龙争虎斗的景象，云雾笼罩的气势，尖峻高绝为其特色。颜真卿的字更是一绝，他的字和他的为人极为相似，刚健圆熟，向来就被看成端庄强韧的象征。他的《多宝塔碑》是他传世最早的一幅碑帖，其字起止转，顿挫都很显着，方整严谨，很适合初学的人练习。柳公权的字劲挺秀美，与颜书并称，有“颜筋柳骨”的美誉。欣赏这些名家的字，真的其乐无穷。

事业不是永辉煌，前行总会遇沟坎，情缘总有苦辣甜，不要求别人为己，不苛求自己求人，路不通时会拐弯，解不开的就忘记，事难做时就少做，学会放下准备错，缘渐远选择随意，虽然有时不如意，一切掌握靠自己，开心面对，做事不觉累，快乐自己，感染所有人，哭就畅快淋漓，雨后必现彩虹，笑就随心所欲，知足才会常乐，若要快乐，就要随和，若要幸福，就要随缘，快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦，尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足，你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己，一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘，心智才会成熟，心善才会宽广，路不平时多努力，风雨人生你就行，坎坎坷坷人生路，风风雨雨红尘行。

何为知青文学？当代人普遍认为，知青文学是“文革”中“上山下乡”的知青作家，对“文革”中知青的遭遇，以及“文革”后知青生活道路和思想情感的文学表达。这与洪子诚在《中国当代文学史》中对知青文学的界定保持一致。不过，这只是狭义上的知青文学。根据学者定宜庄、刘小萌对“上山下乡”史的研究，“上山下乡”的起止时间为1953年到1980年。如果将“上山下乡”作为知青文学的大背景，那么知青文学的外延就包括不限于“文革”。在此基础上，学者郭小东给出了广义的知青文学概念，即，以 “上山下乡”为题材，展现知识青年“上山下乡”的生产生活、思想情感与精神风貌的一种文学样式。从郭小东的这个界定可以看出，知青文学几乎是贯穿新中国历史的文学现象。在不同的历史时期，它以不同的面貌存在，被归入不同的文学思潮范围中。

冬天，在一个阳光明媚的早晨，人们在路上来来往往。而我却冒着“生命危险”跑到公交车站，赶上一班车去学英语课，这所谓的“生命危险”就是前几天和同学打闹摔倒时刮破了皮。车上可真拥挤呀！我被人们挤得左摇右摆，一时没了方向，随车门的打开，一阵刺骨的凉风刮过，突然我觉得脚上有股黏糊糊的东西，又传来阵阵刺痛。低头一看，哎呀！我的脚正在流血！这时我像只热锅上的蚂蚁，手忙脚乱的不知做什么，忽然我看见一位脸上带着迷人微笑的大姐姐正望着我。只见她放下包，向我走来，然后小心翼翼地把我扶到椅子上，从她包里拿起止血贴为我贴上，一边小心地叮咛我：“以后要注意了。”面对这位陌生的大姐姐，我的脸竟然不争气的红成了苹果。

世界历史上，英雄人物不断地涌出，都是因看不惯社会现实而站起来反抗的人。每一道不合民情而下达的国家的命令，都会被人推翻、被新政代替。以此见得：任何事物都在不断翻新，即使停留在原地，终有一天会打破沉静。沧海桑田，是一个漫长的拼命反抗的过程，它并没有规定时间的起止，但总会有一个结局；又犹如洪水淹没人们的房屋，它没有限定时间，只有一个过程，过程的长短，由人们自己决定。反抗的声浪越大，邪恶的势力越早褪去。如果人群中始终只有一两人反抗，其他人坐享其成，那么等待他们的就只有被淹死的份。没有反抗，就始终没有结果，牺牲的反而越多。

新的学期早已拉开帷幕，伊始的起止点又转折想另一个高度，不由分说的是臂膀上的担子明显压重了，还得一步一个脚印地攀爬跟随齐平他人的步伐，甚至要咬紧牙关撑到底，赶到他人的面前。随之而来的是不仅是“三点一线”的乏味生活，还有时刻手握笔疾驰书写，脑袋里头不断装进各科各门的要点。一时间的紧促节奏显然有些不习惯，抑郁烦闷的心情也应不少了吧！

酣睡一觉，明日的旭日东升又便是一个新起止点，告别着昨日，宣告着今天，在此为这续写着短短诗行，之后便再编写出一部专属自己的《人，这一辈子》。这三月的过渡，那些天葱绿得叶片俨然成群的“黄蝴蝶”纷飞旋转落满一地，之后又在光秃秃的枝头上成掇着点点绿意，都似一个个待育的花苞般，再吮吸着雨露的滋润、风儿的诉说、月亮的陪伴，它就在长大着。它们都是新生的力量，致使坐落在石凳上的我也因鱼塘里的鲤鱼轻身一跳而顿生动力。

平叙，叙述两件（或更多件）同时发生的不同空间的事，称为平叙。这种叙述的方法，可以先叙述一件，再叙述一件（古人称之为“花开两朵，各表一枝”）；也可以并行交叉地进行。前者，就每一件事来说，是顺叙，从二者的关系看，是平叙的。后者则紧密交叉，齐头并进了。像“花开两朵，各表一枝”的平叙，是较为常见的。这只要在起止处加以必要的照应，就可以了。并行交叉的平叙，齐头并进写几条线，互相穿插，并行推进，要把线索交织起来，巧于照应，使读者看得明白。

豆菀年华正值，潸然泪下挥别小学生活、小学挚友，夹杂着悲欢离合般跨越到人生第二个的起止点，而你是我心中最贴心的知己，却因学习任务加重了，每日三点一线的繁忙，让我似与你越离越疏，但我每天还是会接触到你的同伴——课内书，这样又似不是生分了，而我现在一有多腾出来的空闲都会禁不住去抚摸你的“脸颊”，还专有把自己的点点滴滴记录在日记本里，然而，这又何尝不是一本更贴切的“课外书”？

若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

一花一世界，一树一菩提，一滴水里看世界，一粒尘埃中悟人生。人生，甚是深奥，思不清理还乱，谁也没法在人生的空白格上设计好每一步，只是约略知其起止罢了。人生百态，归根到底，皆因思想不同，选择不同。简言之，一思一想一世界！

风起时，一件温暖的衣衫，落花时，夹进书中的季节，离家时，安静的守候，老却时，相互搀扶的双手，寂寞时红颜的慰藉……或许，学会放下，心才会自由，转身也是起止，把一切无法忘记的交给时间，也许在下个菊开的季节，会遇见未知的自己，有同样气质，素心淡淡的女人……

三、我每周打一张表格，表格上详细记录了每天写作业的起止时间，及作业质量。如果一恒能连续五天在规定时间内做完作业，且作业质量较好，就可实现他一个愿望，愿望他说了算，他可以选择买辆小汽车，去看场电影，玩他喜欢的游戏，或去吃他爱吃的肯德基。

我飞奔回木屋，拿起止血药。又飞奔回训练场地，不知道为什么，去训练场地所用的时间比回木屋拿药的时间少了很多，不知道为什么，我心里总有一种恐惧感，仿佛兽人加鲁鲁就要离我而去。我又以为是我多虑了，可是赶回训练场地的时候，这种想法才被证实