小说讲的是一个名叫派的男孩与家人开了一个动物园，他们本想把动物园迁移到加拿大，但轮船遇险只有派活了下来。他漂流在太平洋上，仅有一头名叫彼得-帕克的老虎与他作伴。最后他凭着要活下去的信念找到了陆地。派为什么会活下来？不就是因为他有不变的信念吗？不就是因为他有坚持到底的精神吗？我想起了自己养花的经历。去年，我在路边捡到一颗菊花。其实说它是一株花，可它枯萎得连一棵草都不如。我起了恻隐之心，决心要养活它。我坚持每天给它浇水，每五天施一次肥，一天、两天、三天......菊花稍有了些起色，但变化不大。我有些心急，可见到菊花的样子，我心想：我不能放弃，只要再等等，它一定会活的还是坚持了下来。一晃又是一个月，菊花的气色大变，还长出了一个含苞待放的嫩黄的花朵。到了秋天，菊花终于绽放了，是耀眼的金黄色，它是在经历了多少苦难后成长的，是多少次靠信念坚持下来后造就了今日的辉煌。我也笑了：信念才是成功的秘籍。

天汉元年（公元前100年），苏武奉命出使匈奴被扣，卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。「苏武留胡节不辱，渴饮雪、饥吞毡，牧羊北海边，心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚」。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。

《阁楼精灵》是汤素兰阿姨的一本杰作，讲述了一些善良、可爱、充满了爱心的小精灵，由于人类的生活环境不断变化，阁楼越来越少，使许多精灵失去了生存的地方。它们不得不离开人类，迁移到别的地方。在迁移途中，精灵们历尽千辛万苦、为了家族而自我牺牲，最后终于到达了新家园——精灵谷，从此过上了幸福的生活。谁知，两个幽灵钻牛角和占上风也来到了这里，千方百计地想要精灵灭绝，设计了一年一度的精灵·幽灵资格审查考试，只要出现了两张一模一样的试卷，它们的计划就得逞了。一个叫阿三的小精灵因为抄袭了朋友小西的试卷，出现了两张一模一样的试卷，为了躲避幽灵追捕，变成了乌鸦的女巫格里格驮着它们来到了星沙城的一个小学生木里的家，开始了新的生活。但木里的家也不是它们永久的藏身之地，新的危险正在等待着它们。

差不多到十二岁左右，城市开始逐渐扩建改造，很多老建筑老巷子计划被拆除。居民迁移到城市边缘的新住宅区，城市中心的马路两边留出来商业用。大院子和马路都在计划之中。旧宅拆掉，马路拓宽。人行道两边的老梧桐全部被砍掉，粗大的树木被一棵棵锯倒，只留着大个大个的树桩，树桩上的年轮一圈一圈细数自己曾经的落寞与现在的凄凉。看着老建筑上的大写“拆”字，内心突然觉得很悲凉，因为很多例子，曾经温暖的小巷里人与人之间的温馨与快乐，却在搬入高大的水泥森林的商品房后，突然变得淡漠，我想比物是人非更悲凉的一个词是：物非人更非。小巷里在落日余晖之时，有孩童的嬉笑声和各家各户饭菜的飘香，同在一个大院里，角落有布满青苔的台阶和赤锈的水龙头，有的院后有个小鱼塘，夏天可以闻到鱼草的草腥味，还有一枝枝白荷独立。

三年级时，爸爸工作的工厂迁移到了山东那个遥远的地方。那是一个冬天的夜，也正是爸爸在家中呆了最后一个晚上，外面的风呼啸着，刺骨的严寒从门缝里，窗缝里悄悄地溜了进来，好冷。那时，我正好写完了一篇作文《我的妈妈》，爸爸便想给我看作文，可是我又一想：爸爸明天就要坐火车离开上海了，这漫漫长路一定很累，何况又很冷，还是算了吧，爸爸似乎看透了我的心思，说：“来，爸爸挺精神的，一点儿都不冷。”边说边给我加了件外套。就当我还未缓过神来，本子就已被爸爸拿走，爸爸先看了一下作文，说道：“题材是不错的，不过很多句子不通，词语也用得不恰当，来，坐下，你看这句‘妈妈的眼睛好大，还水汪汪的，眨起眼睛睫毛扑闪扑闪的。’”忽然，我感到爸爸打了个寒颤，便赶忙说：“爸爸，不用了，您还是去睡吧！”

深蓝色幕布缓缓落下，笼罩着整个大地。这些可爱的小精灵便苏醒过来，悄悄从幕布中探出头来，眨着眼睛，好奇的打量着这个五彩缤纷的世界。繁星点点，点缀在深蓝色的夜幕当中，映衬着那一弯明月，装点着这个迷人的冬季。调皮的它们，似一个顽童般，没有暖阳的成熟，也没有晴空的安静，却同样受人喜爱。你瞧，它们是那么的不安分，闪烁着璀璨的光芒，在你毫无察觉的时候悄悄变换着位置，再冲你调皮一笑，那样子真像是一个长不大的孩子，让你好气又好笑，舍不得责备它们。时光迁移了数千年，它们却是这夜空中永不变的风景，是在等待着什么吗？又或者是在守护着什么吗？望着它们，我总会有这样的疑问，它们却总是笑而不语，让我得不到解答。我想，也许它们也有自己的小秘密吧。

我国源远流长出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

参加他的葬礼的那一天，他的过去的下属或手下的人比较少，仅仅有两个：一个是他的原司机；另一个就是他的原财务会计。除此之外，都是他亲戚，就是他的过去好友也很少来参加葬礼。那时我正好站在他的原司机关叔的身边，于是，我就顺便问些关于他的不要紧的事情来，关叔说，他是突然退休的在心理上受不了那么大的打击，于是他就这么快地走了；在他一生中身体很健康，除了有点的咽喉炎之外，其他大病小病，几乎都没有。我又问关叔，说他的死因是什么？关叔说，听医生说，他的心理有病，离任后的他，心理不适应新环境，正如一些动物由被迫迁移到自己不适应的地方一样，在短时间里，就被迫回归地球了。

承诺在小雨中拍打着水花，时间在指缝间纠缠着过往，岁月在眼眸间流逝着年华，信仰在天空中执著于飞翔，思绪在流年里定格成“空白”，流星在夜空里凝固成“瞬间”……弹指间，刹那芳华！时空穿透了流年的回忆，青春沉淀了远离的童年。向着蓝色梦飘过的方向，让青春尽情飞扬！理应让青春飞扬！时间在等待中渐渐的流逝，容颜在云缝里渐渐老去。我喜欢月色，喜欢让蔷薇开出一种皎洁的心情。阔海空天，青春成了最坚强的泡沫，隐藏在岁月的年轮里。我不知道，迁移的岁月能否迁移尘世间最美的笑颜，能否迁移青春飞扬的念想？

复旦大学生命科学院从1997年开始采集中国各个民族的DNA样本，在对近2万个DNA样本进行分析后，得出结论：在10万年前左右，现代智人逐渐迁移出非洲，来到中亚，其中一些人在当地定居，人类进一步分化。大约到了4—6万年前，一部分人迁移到了东亚，进入到了中国大陆；经过4万年的演化，这部分人逐渐分支，产生了56个民族。复旦大学生命科学院院长金力指出，现代人是单一物种，而各地猿人却属于不同物种，只有东非猿人走上了向现代人进化的道路，故北京古猿人不可能成为中国人的祖先。

随着一个美妙的声音传入我们的耳边时，教室里便炸开了锅，谈天说地说的说的谈天说地，口若悬河的讲的口若悬河，搞作业“迁移”的继续迁移，谈论八卦的谈论八卦，每个人都有每个人的想做的正做的事情，而我，则是和挚友马超谈论最新的“造梦”秘籍。和梁蛋蛋（梁宇芳）接着涂鸦上节课下没涂鸦完的课桌，愉快的十分钟就这样过去，等铃声再度响起，伴随着声声“鬼哭狼嚎”，便又开始了下一节课。

四季的轮回总在不经意之间完成着曼妙的更替和迁移，宛若悄然无息、没有边际，但哪怕仅仅是一个瞬间的转身，一次回眸之间的短暂停歇，同样可以在你我心底泛起阵阵涟漪，并诱发无限遐想和沉思，近而与周围的景致慢慢的融为一体，一同交相辉映，深入浅出，弱影弱现，并在起起伏伏之间依次渐进、并层层分明的幻化、迁移，孕育和蜕变，直至依稀呈现出更为和谐而唯美，雀跃而生动的一幕幕。

我们破坏环境，搬起石头砸自己的脚——自食其果。由于二氧化碳的浓度增高，我们正在面临着全球变暖的局面。两极冰帽溶解，海平面增高，严重的威胁着人类的生存，每年海平面上升，沿海的人民到时候不得不举家迁移。据不完全统计，广东沿海的海平面正以每年一厘米的速度上升，至2030年海平面可上升30厘米，到时珠三角有1000多平方公里的区域和海岛面临被淹的危险，数以百万计的人口需要迁移！

这本书主要讲生存条件苛刻的三体人发现地球这块宝地，决定全族迁移过来，发动了“智子”和“水滴”两种武器欲毁灭人类。而作为抵抗人的面壁者之一的罗辑，虚度数十年光阴后做出一个决定——以地球为要挟，一旦三体人决定进攻，罗辑就会引爆水星上的爆炸装置，在三体人迁移过来之前将太阳系覆灭！但正是这个疯狂的想法威胁到了三体人。当罗辑发现这样有效时，毅然担起了守护的重任，让人类在他的庇护下取得了一线生机。

不要说秋天是凄凉的，秋天也有属于它的热闹。草儿并没有完全从大地中消失，仍有几分生命的绿意。园子里，田野里。瞧，树叶随着秋风摇摇摆摆，飘呀飘，投入了大地妈妈的怀抱。孩子们跑着，跳着，翻几个跟斗捡几个落下的果子互相投掷着，比赛着谁投得更远、更准。秋菊争艳，枫叶竞红，松柏依旧苍翠。鸟儿为迁移忙碌着，蚂蚁正在收集冬天的口粮······秋雨绵绵，洗礼着万物，大地一派清新。

大家是否注意过蚂蚁？是否看到过蚂蚁搬家？蚂蚁通常把巢筑在土层里、石块下、树洞内或一些植物的根部。夏季，当天气发生变化，暴雨即将来临之前，蚂蚁往往会准确地预感到灾难的到来，它们成群结队地来个大迁移，每只蚂蚁都奋力地扛着比自己大几倍的东西，把家从低洼的地方搬向高处。蚂蚁搬家是一道非常动人的风景线，在路旁，在操场、在空地，弯弯曲曲的一个长长队伍，成几路纵队行进，近看，众多蚂蚁走得密密麻麻，并不整齐，但远望却也并不散乱，一条粗细均匀的黑线从这一点连到那一点，带有一种滚滚向前的动感，让你不由地就觉得那里面蕴涵着一种巨大的力量。

其三的影响来自于后来的美国。1621年的秋天，远涉重洋来到美洲新大陆的英国移民，为了感谢上帝赐予的丰收，举行了3天的狂欢活动。从此，这一习俗就沿续下来，并逐渐风行各地。在美国革命其间，美国一批忠于英皇室的保皇党迁移到加拿大，也将美国感恩节的习惯和方式带到了加拿大。1750年庆祝丰收的活动被来自美国南部的移居者带到了新四科舍（NovaScotia），同时，法国移居者到达，并且举行“感恩”宴餐。这些均对加拿大的感恩节产生了深远的影响。

人类在创始期，天下只有一种语言。他们在东方迁移时，决定再巴比伦草原定居下来，说：“来吧!我们在这儿烧制砖头!”他们就烧制砖头，又说要建一座城，城里要有高塔，耸入云霄，以扬之美名，以免人们分散到别的地方!上帝下来了，说：“人类联合成一个民族，讲一种语言，以免他们随心所欲，想做什么就做什么。”于是，他把人类语言变乱，使他们无法沟通，分散到世界各地，人类的高塔始终没有建成。

我很爱安静，我白天最开心的事就是在洞里睡上一觉。我可不是一条懒虫，我白天也会出来活动，我最喜欢在洞穴附近的岸边晒太阳。我虽然在陆地上动作笨拙迟缓，到了水里却如鱼得水，不要太快活。但是，另我担心的是，我们扬子鳄家族水陆两栖的特点，导致了我们的悲惨命运。因为我们筑穴的浅滩，多被开垦为农田，我们不得不离开自己的洞穴，寻找其它的栖息地。这种迁移过程又为自然死亡和人为捕杀创造了机会，我有多少兄弟姐妹丝于人为啊！想到这儿，我以泪流满面。老天有眼，人们觉悟了，看到我们大大地减少，便开始保护我们，还把我们定为国家一级保护动物呢。

下午，我在公园散步。一群鸟儿中的一只小鸟引起了我的注意。它奋力扑闪着翅膀，一跌一撞的跟在鸟群后面。它显然是刚出生的小鸟．不知什么原因，鸟群要迁移．使这个弱小的生命刚来到这个世界上，就要学会飞翔．它越飞越慢，一头栽倒在地．过了一会儿，鸟群离它越来越远，此时，小鸟的翅膀好像受伤了，它不能飞了，但它挣扎着，极力鼓动双翅．终于强烈的求生欲望使它腾空跃起，再次飞向蓝天……

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

灵帝驾崩之后，大将军何进、司隶校尉袁绍策划诛灭宦官，而当时何太后不同意，于是何、袁将董卓自招入朝，要挟何太后。董卓自然不会放过这千载难逢的机会，可未等董卓入洛阳，何进早被宦官杀害。董卓率兵疾进赶到洛阳时，得悉少帝在北邙山，便前去迎接，少帝见董卓杀气腾腾，突然率军前来，这个在温室长大的小皇帝，吓哭了，而陈留王相比之下却镇静得多，与董卓谈笑自然。董卓认为少帝没有才能，不能成大器，联想到陈留王是董太后的养子，为粘上同族的“荫惠”，董卓算是眉头一皱“计”上心来，废旧立新的念头油然而生。为了说服百官，董卓引用历史上伊尹废太甲、霍光废昌邑王的故事强词夺理，威胁众官“当年霍光决定废立，田延年手按宝剑，今天有敢阻止者，都军法处置。”尚书卢植说了几句少帝的公道话，董卓大怒，立即中止会议。不达目的，董卓岂敢罢休，第二天，他又重新召集百官于崇德殿，胁持何太后，废了少帝为弘农王，立陈留王为献帝。为不留后患，董卓又以“悖逆婆媳之礼”罪名，将何太后迁移至永安宫，接着又将其杀害。

丝丝琴音，总能勾起人的回忆。时光迁移，可我依然如旧，总爱在静谧中坐下，轻轻翻看喜爱的书籍。每当有些疲倦时，弾上一曲，纤细的手指似轻舞的蝴蝶，又似快乐的精灵穿梭于琴弦。但不多久，又不自觉的停下只因我被那墨香所吸引。对于我来说，那墨香并不是甜如水果的香气，也不是那沁如鲜花的芳香，而是一种没有什么特别，但却能让人烦躁的心逐渐平静下来的感觉。缓缓走向书籍，那熟悉的感觉让人舍不得离开，或许只有爱书之人才会有这份感触吧。可真正的爱书之人又有多少呢？有多少人拥有满屋子的书，却不懂得去赏析它。书籍买来了，屋子里到处都堆满了，蠹虫丝迹，时常覆盖书籍，那又有什么意义呢？有时我会可怜那些书籍，在那些人家里只不过是件摆设，就算存放他们的书柜在豪华，再精美又如何，亦是空悲切一场罢了。它们的存在只是为了满足主人的虚荣心，可它们作为书籍却无法尽到应有的义务，若它有思想，从“心底深处”，它必然是不甘的吧。我却常常与书相伴渡过每一天。与其说是琴声陪伴墨香，不如说是墨香引领着琴声……

才在凳子上坐了一会儿，我就忍不住拉着哥哥爬山去了。起初，山路尤为崎岖，活泼的我少不得摔上几跤。不知走了多久，终于走到了半山腰。突然，一阵阵水声传进我的耳朵，我好奇的走地更快了。过了一会儿，我被眼前的景象吓的退后几步，拉着哥哥的手。在我面前的就是气势汹汹的瀑布。果然是先听到瀑布声，再见到瀑布啊！我愣愣地抬头看，一层层汹涌的河水冲过悬崖，重重叠叠，争先直下，形成了浩荡的瀑布。真有种“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”的感觉，但看得我不禁有点心惊胆战。于是我马上拉着哥哥离开了这，继续前行。我怀着更为好奇的心情，想知道山顶又会是哪一番美景，我和哥哥继续小心得在布满岩石的道路走着。突然，我们像是到了一个世外桃源。桃花随风飘落，在空中飞舞，落在地上、肩上、田里。似乎给大地铺上了一块粉红的地毯。继续走着，我们看到了一间古老的房子，但那里似乎没有人，哥哥说也许是那户人家早就迁移了，也许他们早就死了，我们也不知道。过了一会儿，我们就爬上了山顶了，俯视下面，真有一种“一览众山小”的感觉。才知道自己是那么的渺小，大自然是那么的神奇，是那么的浩大。

奶奶一边拨弄着果皮，一边说：“真香啊！真是‘珠样团圆金样黄，剥开皮肉香声生手’”。我让奶奶教我这句诗，她又抄写了好几句教我学：“好景年年当此节，橙黄橘绿解人颜”、“夏到花如玉，秋来子似金”……写柑桔的诗真多呀。柑桔真是好水果，要不怎么自古以来会有这么多人写诗赞美它？奶奶说柑桔过了冬至吃，可以清凉降火；桔子晒干成桔饼可以治咳嗽。我说柑桔榨成汁，当饮料多好喝呀。奶奶又说柑桔可以做装饰品，象征福贵吉祥呢。说着，她找了个白瓷盘把柑桔盛起来，摆在音箱上，果然，客厅立刻多了一道亮丽的风景！奶奶突然想起了什么，她找来一本书翻开给我看一首诗，诗的题目叫《桔颂》。奶奶说这是两千多年前，一个叫屈原的人写的：“后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮……”诗很长，奶奶只教我前4句。奶奶解释给我听，说桔树是生长在南方的，它热爱生养它的国土，谁要是将它迁移到北方，它就不肯结甘甜的果，这便是它的志气！

心若止水，波澜不惊，不沾染太多的红尘俗事，让自己的内心世界始终保特着一片纯净和清洁，十几年风雨历程，让我相信自己能够做到了。不管这个人世间如何几度变迁，周围环境如何的迁移，我始终没有改变过内心那一片处子的纯洁的心地。网络有时候确实能让人浮躁，虚空，但也能让人走出自我狭小的生活圈子，开阔视野，放松压抑的胸怀，融入广阔的精神海洋之中去。有朋友不喜欢我钻进网络之中，说网络会让人失却纯洁和淡泊，变的心浮气躁，是的，我承认朋友说的对，但他只看到了消极的一面，没看到积极的一面。个人的心浮气躁或是纯净，并不是你是否进不进网络的事，而是由你的思想观念和对人生价值的理解能力来决定的。“纵浪大化中，无喜亦无惊。”这是我所喜欢的。

我方刚开始就表明了态：“随着时代的迁移，电脑走进的每家每户，成为了生活上不可缺少的一个物品，既然走进了每家每户，那么电脑游戏也会进入孩子们的心里，但孩子只要把握时间，就会产生利，害也只有逃之夭夭了，这就说明电脑游戏利大于弊！”我方话音刚落，反方辩友就急了：“根据研究报告表明，玩网络游戏的孩子百分之三十的都沉迷于游戏不能自拔，有这么多的孩子迷上了网络游戏，这还不足以说明弊大于利吗？”我方代表刚开始陷入了沉思，可不一会而就反驳了：“对方辩友，我们提倡的是适当的玩游戏，而不是沉迷于游戏，如果好好的把握时间，那么就不会以来游戏了。”辩论赛依旧激烈的进行着，场景这可谓是龙争虎斗啊！

来到阳台上，天上的星星一闪一闪的发出璀璨的星光，可我却没有任何的心情去欣赏这美丽的夜景，我的心里只有气愤，伤心和难过，我心里气愤的想着：“当初信誓旦旦说一定要来参加我的生日是 你，最毁约的也是你，我再也不要和你这样的人做朋友了！”后来，小伭过来想要跟我解释，但是我言行相顾，当做没看见她，也不理她，后来慢慢的，也许她是她也生气了吧!她没有再来找我了，渐渐地我们彼此就疏远了。后来听奶奶说他们家迁移去她外婆家了，我们没有再见面的可能了，到来这时候我才感到后悔，为什么我当时不能大度一点，为什么要这么任性，不去听她的解释呢？如果当时我去听她的解释，然后去包容她，理解她，或许即使我们身在在异地，我们仍是好朋友，不会像现在老死不相往来了！可是一切都晚了，就这样我们长达六年的友谊，被我亲手扼杀在自己的手中。

十年之前的我以为十年以后的老公会像现在一样爱我，比爱女儿还多。虽然那时我容颜已老，没有女儿的活泼可爱，青春时尚，可他对我的关爱一点没有减少，也并没有因为多了女儿而迁移。现在，我年轻多金，有很多未完成的事业，兴趣爱好知识我生活的一部分，十年之后我的事业在何方？会不会终身事业是扶养女儿成长。现在我性格逐渐变坏，人品道德越来越坏，十年之后的我是否会变成一个老太婆，最毒妇人心，谁让变坏是人的本质。现在，丈夫容忍我，十年后丈夫会容忍我吗？我哪知十年之后的丈夫会如何？风光迟早老去，那时，丈夫是否依然写作，爱君笔底有烟霞，腹有诗书气自华。这种感情会变吗？人家说：人会越变越好，但有些事越变越坏。那时，我花朵凋零，容颜老去，但是，生命还要继续，贪心还要继续。经过了孤独之后，我会寂寞。那时，丈夫会出轨吗？

电影放映的时间到了，我们走进影厅，看《熊猫总动员》3d电影。这部影片讲述了因自然环境的不断破坏致使熊猫的栖身地及食物竹林越来越匮乏，可是熊猫们不愿意迁居。小熊猫“潘迪”一出生便肩负了振兴熊猫种族繁衍的重任。凭着五位熊猫长老给予他的坚强、勇敢、智慧以及他的好奇心，让他四处游历磨练，经历了千难万险，他看到了外面的世界广阔、美丽及丰富的食物资源，还懂得了许许多多的知识。他在游历中结交了好朋友功夫子，救了小豹子富勇。潘迪意识到自己的族群正面临着栖息地食物危机，还有汹涌的洪水后，决定说服大家迁移到另一座高山去，他运用了自己的智慧，在朋友的帮助下，历尽千难万阻，脱离了危险，终于把大家带到了一处可供熊猫族群安居乐业的地方，那儿真是一个天堂。潘迪用自己的勇敢、坚强、智慧拯救了大家，被熊猫们公认为英雄和领袖。

今天上午课间，我正在神侃，忽然听见站在讲台前的“老班”下旨你以后坐到这里来。”手指着教室中央过道的最前端——讲台的正前方。我怀疑自己耳朵是否出了毛病，因为像我这样一个堂堂七尺男儿坐在最前排，既不符合教室布局，更不符合客观真理。全班哄堂大笑，我面红耳赤。但“圣旨”不可违，我还是迁移到了第一排第一座。由此产生一系列“多米诺效应”。

??外婆家是从外地迁移过来的，到了我们这里落户在乡里的一个小村子里。故乡有一个大水库，故此我们乡便得名库区乡，而从外婆家的小院往南看正可以看到不远处的水库。外婆家没有堂屋也没有院墙，似乎小院也因此开阔起来了。堂屋所在的地方只是一块隆起的倾斜空地，再往后是两米多高的土阶，土阶的上面靠边是一条路，路里面又是住户人家，像这种地形在我们丘陵地区是很常见的。外婆家里东西各有两大间房子，西边两间房子的南边又有两间草房，正对草房的宽阔通道便是外婆家的“大门”了。

一般来说，作文能力包括基本能力和专门能力。基本能力指观察力、思考力、联想力和想象力；专门能力指审题立意能力、布局谋篇能力、运用表达方式能力、运用书面语言能力、修改能力和作文速度。这些能力的形成，不能采用直接呈现和灌输的形式，特别是写作的专门能力，即便是教师条分缕析地教给学生，学生也未必能够写出好的作文。作文专门能力的培养，应该通过学生对课文的学习，使学生在领会课文这些方面的特点之后，达到由感性认识到理性认识的逐步提升，并潜移默化地完成由课文到作文的迁移。

传说以前，有一只母仙羊，她一直住在仙界，过着平安踏实的好生活。这母仙羊，原本是住在人间，可因为——仙界动物屠宰场缺少动物居民，圣王仙帝（仙界最高统治者，平时横行霸道，爱吃女动物。建仙界，是为了创造一个属于自己的统治地盘）下仙旨：“今仙界，由于本界动物馆居民的缺少，本王允许一亿万位有意动物上仙界变成仙性动物，加入仙界动物馆，享受荣华富贵。注意，此次一亿万动物大迁徙，我已付给炎黄帝（人间最高统治者，平时贪吃贪财，最爱吃男小羊）无数金银财宝……你们不用担心要交什么迁移费了，我全包！”而迁到仙界。

蚂蚁通常把巢筑在土层里、石块下、树洞内或一些植物的根部。夏季，当天气发生变化，暴雨即将来临之前，蚂蚁往往会准确地预感到灾难的到来，它们成群结队地来个大迁移，每只蚂蚁都奋力地扛着比自己大几倍的东西，把家从低洼的地方搬向高处。蚂蚁搬家是一道非常动人的风景线，在路旁，在操场、在空地，弯弯曲曲的一个长长队伍，成几路纵队行进，近看，众多蚂蚁走得密密麻麻，并不整齐，但远望却也并不散乱，一条粗细均匀的黑线从这一点连到那一点，带有一种滚滚向前的动感，让你不由地就觉得那里面蕴涵着一种巨大的力量。

一天，我正在和妈妈交谈着快乐的意义，突然我的好朋友喜鹊急急忙忙的飞过来，告诉我说：“人类又来了，快躲起来吧！”“什么？”我一边收拾行李一边说，“看来又要大迁移了，快走吧！”于是我带着爸爸妈妈，和姐妹兄弟们一起躲到了几十颗高大茂盛的松树上，随时准备出发。

我们很庆幸，不会再有胆怯的眼神望向我们，不会再有不屑的眼神望向他们。成千上万的农民工，终于在人民大会堂里有了自己的发言人；国务院里总理的眼睛关怀着城市的边缘。“二代打工族”不再忧虑工资的着落，迁移的子弟小学也终于有了自己的根。角落里的星辰终究会照亮城市的天空。

牧民创造的蒙古包，有着蒙古族典型的特色。蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包，周围墙壁用土砌成，上面用苇草搭盖；游牧区大多使用游动式的蒙古包，一种可拆卸，一种不可拆卸。可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移，不可拆卸的靠牛车或马车拉运。

由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

当春天再次从翻过的日历中跑出来，我也从教室最阴暗的角落迁移到了阳光最眷顾的地方——临窗。这里一上午都遍地流苏，阳光行云般的在课桌上移动，阳光的碎片浸在暖暖的空气中，显得含情脉脉。总言之，比起我原先那个暗色的角落，这里简直如同天堂。