朋友的呼唤打断我的思绪，我从幻想中清醒，此行目的并非游山涉水，垂钓的确是见考验耐心的事，我装好鱼竿，配好鱼饵，抛竿放线，静坐岸边，又开始欣赏风光山情。我闭幕暝想，用宁静的思绪感受自然的睿智与博大，把枯燥无味的学习与烦嚣的生活抛到九霄云外，保持脑海中的一片空白。在宁静仲独处，拥有一片静谧的空间，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，竟思内省……

孔子言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”孟子也说：“反求诸己。”人们总易看清别人的过失，可有多少人愿意拿别人当镜子先照照自己？站在人生的河流前，当我们垂钓时，其实应最先垂钓出自己内心的“鱼”来，方能更清醒和明白自己的有或无、得或失、明或暗。只有反躬自省，才能内省不疚——就像那河水川流不息，明澈内心，送走败叶腐花，冲刷美丽时光……

我们难免会遇到来自他人的误会或伤害，要以宽容心去理解对方，不必为此而徒生纠结，以充分的自信来证明自己对他人的宽恕，就没有不能原谅的人和事了。“内省不疚，夫有何惧”， 这基于内心的淡定自若，无愧于心，亦无愧于人，心中自然坦荡，忧惧必然消失于无影。对生活的抱怨，对他人的怨恨，对事物外相的执着，或以语言及行为去攻击伤害他人，这是对自身存在恐惧的正当反应，认为以此能对自身得到保护，这是对自己缺失自信与处事能力的反应，使自己长期生活在忧虑与恐惧之中。正在具有内心强大的人是内心平和的，无需用外在的力量展示于人的。

自律是自我反省。自律者，能够反观自省，取长补短。行走在人生路上，犯点错误并不可怕，关键在于能否及时发现并予以纠正。孔子曾对他的弟子说：“吾日三省吾身”，意思是一天之内多次的反省，足以让自己弥补不足，使自己更加完美。“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”将自己与他人对照，弥补缺漏，是提善自我的又一途径。日复一日，长期如此，错误便会越来越少，自己便会逐步走向完美。 

当有一天静静内省，感受着自己当下的幸福和快乐。才发现，对物质的欲望是永无止尽的。如果贪着太多，容易不择手段，误入歧途，所以要学会适可而止。一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。

出则弟中写道：“亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。”可现世有多少人因工作繁忙，把生了病的亲人扔在医院不闻不问啊！这一则教会了我们要尊重长者，是呀，孟子不是说过“老吾老，以及人之老”吗。看到这使我想到了报纸上北大学生扶老人过马路的图片。这就告诉我们：老人，好比一只夜莺，应该有他们的夜曲，我们这些晨鸣的百灵鸟就应该当他们的观众，用爱之心，同情之力为他们铺路搭桥，陪他们走过全程。读到“长者立，幼勿坐”时，我不禁心寒，有哪次吃饭时是父母坐着等，我去端菜盛饭的呢？想到这，我一阵内省。

愚痴的人，一直想让别人了解他，有智慧的人，却努力地了解自己。《论语》中说：“内省不疚，夫何忧何惧”?在如今这个浮躁的年代，人们往往看不到自身的不足，但是，成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷，并能时常审视自己的人。有句话说：最黑暗的不是环境，而是心的世界。如果在有限的时间里，你还不能拥有你所追求的光环，那么，朋友，请好好审视自己，调整心态，努力做好当下的自己，也许，你会有一个意外的惊喜。

而四川，一个美丽的城市，山清水秀，卧龙、青城山、都江堰 九寨沟就在这一刻成了人间地狱，天崩地裂。有谁能听见他们此时内心的呐喊；有谁能知道他们此时内省的恐惧？为什么我们只能眼睁睁的看着之一切的发生而无能为力？为什么在甜味面前我们总是显得那么渺小！天地无情人有情，老天爷，我们是不会倒的，我们中国是不会低头的。98洪水，我们齐心协力，03非典，我们众志成城，这一刻我们更加会不离不弃，携手走下去。

我们可以和作文做朋友，也可以和作文为敌。和作文作为敌，它就会给我们带来无穷的痛苦；成为了敌人，就会讨厌讨厌对方；因为讨厌，所以无聊；最终就造成不想写，没思路。这样，你只能无所事事，虚度自己的青春，浪费自己的年华，这不等于慢性自杀吗？只有与作文叫朋友，不去讨厌它，反而喜欢它，这样一举两得，何乐而不为之呢？作文可以帮自己记录身边的点点滴滴，可以记录从小到大的傻事，烦心事，还可以想它倾诉内省的由忧郁。

读史生趣，更应该前进一步，不应仅仅局限于本国历史，也应放眼世界，以期学贯中西。神秘的金字塔，威严的拜占庭，富丽的卢浮宫，甚而那血泪纵横的圣城耶路撒冷，多少悲欢，几度离合，试问不从史中来，又向哪方？历史是人类总过足迹的缩影，也是人类薪火相传的证明，非读史无以自明，非明史不能内省。当人们为现在所存的种种历史文献沾沾自喜的时候，切勿忘记还有更炫人耳目的史前史，即因尚未发明文字而无详细记载的历史；而那，更是梦开始的地方。

第四、就是要及时分析和反思自己。我们不是一头只知前进的老牛，而是要知道我们的前进是否离目标越来越近，是否有走弯路。虽然有些弯路不可避免，但我们能做的就是尽量减少走弯路。很多时候，我们需要回头看看自己的脚印，分析和反思一下自己。就像柏拉图说的：“内省是做人的责任。”学习也一样，需要时时反思自己掌握了些什么，到底掌握得怎么样，还有哪些方面不足要及时地将它完善。

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要正视自己之短，又要努力探究补救途径，总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破打牢根基。读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。

忙碌的初衷是为了心的满足与幸福，灵魂有时也会在追逐中疲惫，人一旦疲惫，情绪就会导致心理的失衡。那么辛苦的穿梭于钢筋混凝土之间，到底为的是什么？当有一天静静内省，感受着自己当下的幸福和快乐。才发现，对物质的欲望是永无止尽的。如果贪着太多，容易不择手段，误入歧途，所以要学会适可而止。

每个宁静的夜晚，钻到故纸堆之中，不觉如临长江之水而无力自拔，且不说古往今来沉积凸现的思想精神，文化科学如何渊源浩瀚，也不说昔日今人对某些领域的开掘发展，寻根探源，只是那如泉之涌的新论就足以让你内省自身，自叹不如了。

普鲁斯特是位意识流大师，他精雕细刻人类心理世界，流连于时间之门锁闭的室内，他在这本巨着中建立起的属于他私人所有的“想象博物馆”，却引起了全世界的热情，我们的阅读习惯从此走向细腻和内省的路途，同时惊异于小说这种文体对于精神世界的丰富的表现力，从而也促使我们不自觉地勾起自己过往岁月况着的记忆。

他的态度不很热情，这种情况是少见的，但是我认为他看到我时还是高兴的。他几乎一言不发，可是目光亲切，指着一张扶手椅让我坐下，然后把他的雪茄烟盒扔了过来，并指了指放在角落里的酒精瓶和小型煤气炉。他站在壁炉前，用他那独特的内省的神态看着我。

有道是“一场秋雨一场凉”，“天凉好个秋”，这哪能一个“凉”字了得？这分明是一个让人们冷静思考的季节。其实，秋天就好比人到中年，这可收敛内省，反思前半生的荣辱得失，沉寂一下淡定的心态，收获一份人生的达观和睿智，以飨后半生的天伦喜乐。当然，也只有学会这种秋天般的冷静和容平，我们才知道怎样面对接下来的冬三月。

耐得住寂寞，是一种境界和品味。耐得住寂寞，是一种情愫、一种享受。寂寞的时候，面对真实的自我，寂寞中有恬静，悲凉中有温馨，便有无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。

他的文笔是犀利的，一针见血；是悲愤的，痛彻心扉；是爽直的，嬉笑辱骂；是深邃的，发人内省。他是一位真正的猛士。他敢说，说出《对于左翼作家联盟的意见》；他敢笑，笑那《二丑艺术》；他敢骂，骂那《流氓的变迁》。反复咀嚼那些艰涩难懂却又十分宝贵的文字，才会有字字珠玑，深幽烛微的体会。他是一个民族的精髓，他是中国的民族魂。

我们不可侵犯艺术家只是表现他自己的经历和内省而不顾及外部世界所发生的一切的权利。我们不可要求艺术家允许我们侵犯他的这个权利，而是--责备他，乞求他，敦促他，诱惑他允许我们侵犯他的这个权利。毕竟，他的才能只是有几分是他本人发展起来的，大部分则是在出生时像一件成品一样炸进他身上的，而这个才能的天赋又将责任强加在他的自由意志上。我们可以假定艺术家并没有受惠于任何人；然而看到下述状况却是痛苦的，即当他隐退进他的自我制造的世界里或者他的主观怪想的空间时，他就有可能将真实的世界拱手交到贪财的人的手中，如果不是交到卑劣的人、不是交到疯狂的人的手中的话。

淡定是在形容一种态度。遇事沉稳，又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；淡定形容一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；淡定形容一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持；淡定形容一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟；淡定形容一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；淡定形容一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手；淡定形容一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿；淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；淡定形容一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。

在开始读《未来之路》的日子里，我是怀着无比崇敬和极强的严肃心情的，事实上它恰恰与我的想法相反：刻骨铭心的经验体会力透纸背的感情，辨证思考的哲理和幽默滑稽的语言，我是一接触就深刻体会到的，脑子里不断浮现着在for word中高瞻远瞩，洞彻全局的观点和年轻人特有的无可遏制的对比尔·盖茨的崇拜与狂热。我……我坐立不安了。见贤则思齐，见不贤则内省，为什么20岁的我，一个大二的学生还没有一个清晰伟大的人生目标和为之奋斗的热情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的small case和“为赋新词强说愁”的自扰，以至于肝胆俱裂，心力交瘁，我对计算机那原有的潜在种种发展前途如此如醉的狂热在cet-4下也半睡半醒地消磨着，我变得诚惶诚恐了，更不论被人看作是完全不合潮流的野人。

在经济飞速发展，信息几近爆炸的今天，城市的节奏逐步加快，环境的不断变化让我们的生活显得纷繁、喧闹。而一颗平静如水的心会让我们时刻清醒。居太极之上而不为高，处六极之下而不为深。一个人生存的真境界在于“心斋”。“心斋”是庄子教给我们的一种认识自己的能力。其意为“用心的斋戒，真正反躬内省，看清自己的心”。“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而是听之以气。”用气息去进行一切的感受，回归到心里，得到自我的确认。其实我们每一个人的眼睛都有向外和向内观看的能力，向外可以去发现一个无比辽阔的世界，向内可以去发现一个无比深邃的内心。可以说，外在的世界有多大，内心的深度就有多深。我们不能将一生只用于发现外在而不看自己内心真正的愿望。

和其他土象星座一样，是属於较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极、没有安全感，也欠缺幽默感，常会装出高高在上或是严厉的姿态，以掩饰自己内在的脆弱。　　通常他们也绝少是天才型，但是却心怀大志，经过重重的历，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。　　虽然有时为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但摩羯座还算是有正义感的。他们擅於外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属於大器晚成的类型。

《论语》像一位智慧老人，给我指引人生。在处世方面，子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语。宪问》）。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要谨慎。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，损矣。子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我明白志向重要。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切话语，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止，更重要的是一个人在独处时的自我约束，是一个人在公共设施面前的自觉维护。所以说：文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种内省的行为，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

八月，牵起爱人的手一起看海去。“在涛声中呼唤你的名字，而你的名字，已在千帆之外，潮来潮去，左边的脚印才中午，右边的脚步已黄昏……”与陆上的喧闹繁华相比，大海显得更加内省和纯粹。我们都需要一片海洋，一片可以让我们沉醉其中、抚慰心中忧伤的宁静蔚蓝。爱情，就似大海，时而风平浪静，时而惊涛骇浪。与爱人手牵手漫步海滩，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。看海，听海，写海，爱情定会在一浪高过一浪的涨潮中升华。

《论语》像一位智慧老人，给我指引人生。在处世方面，子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德（《论语。宪问》）。君子是孔夫子心目中理想的人格标准，司马牛问君子。子曰：君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：内省不疚，夫何优何惧。人以群分，物以类聚，交友需要谨慎。子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便妄，损矣。子曰：“三军可多帅也，匹夫不可夺志也。”让我明白志向重要。

我虽无李白“天生我材必有用”的旷达自信，虽无杜甫“会当凌绝顶”的崇高志向，虽无颜真卿“三更灯火五更鸡”的坚韧刻苦，但我有“既内省无疚，夫何惧何忧”的豁达信念……有时候因为雨后潮湿咸腥的风，有时候因为一碗香喷喷热气腾腾的酸菜米线，有时候因为放学路上闻到刚烤出来的面包香，有时候因为一幅梦见的恍若隔世的场景，有时候因为依稀听见一首用口哨吹出充满活力的歌，因为凌晨安静的地铁，因为黄昏喧闹的菜市场……这些美好的小确幸在世间的角落里安静存在着，当我安静地独自冲锋时，这些我觉得从来不会触摸到的风景，正一步步向我走来。

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。

普鲁斯特是位意识流大师，他精雕细刻人类心理世界，流连于时间之门锁闭的室内，他在这本巨着中建立起的属于他私人所有的“想象博物馆”，却引起了全世界的热情，我们的阅读习惯从此走向细腻和内省的路途，同时惊异于小说这种文体对于精神世界的丰富的表现力，从而也促使我们不自觉地勾起自己过往岁月况着的记忆。

在尘世间走了十六年，心灵难免会沾染一些尘埃，心泉也在风沙中渐渐干涸，目光在风雨的洗礼中渐渐暗淡。但我们不可以因为那一些尘埃而消极。在这浮躁的社会里，我们更需要内省，营造一个属于自己精神的桃花源，来摆脱外部世界的纷扰，抵挡外界的不良诱惑。有一颗宁静致远的心，才能获得内心的平静安详。

学应考试，剑得试炼。剑只有在不断的试炼中发现自己的缺点，不断的成长，发现缺点不应该去回避，而应该去学会改正，不断的完善自己的综合能里，否则只能如逆水行舟，不进则退了。不断的试炼比较，要取人之长补己之短。子曰：“见贤思齐焉，见不贤则自内省也。”就是这个道理，如此知，取长补短是剑品升华的重要方式！

所以，现在的我更应该脚踏实地，好好学习，端正思想态度，时刻牢记历史，培养责任感和担当意识，学习五四青年的爱憎分明，学会理性分析，科学批判，自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取，从英雄人物和时代楷模上学习道德风范——从自身内省提升修为！